Kita lemah, tetapi akan ada petanda
Kepada semua gerombolan di belakang Tembok Anda -
Kami akan mengumpulkan mereka menjadi penumbuk, Untuk runtuh pada kamu dalam perang.
Penangkapan tidak akan mengelirukan kita
Kita akan hidup sebagai hamba selama satu abad, Tetapi apabila malu menghinakanmu
Kami menari di keranda anda …
("Song of the Picts" oleh Rudyard Kipling, diterjemahkan oleh I. Okazov)
Tidak lama setelah materi mengenai ksatria Skotlandia diterbitkan, surat-surat segera dikirim untuk memberitahu tentang pahlawan-Pict, pendahulunya orang-orang Skotlandia yang bertempur dengan raja Inggeris Edward. Dan, tentu saja, subjek Picts berada di luar ruang lingkup siri "mengenai para ksatria", tetapi kerana memang sangat menarik, adalah perlu untuk memberitahu tentang mereka dengan lebih terperinci.
"Gambar moden". Hari ini adalah bergaya untuk membina semula zaman kuno. Ada orang-orang yang menghidupkan kembali kehidupan orang Rom, Yunani, Asiria (!), Dan juga … bunian, mengangkat cawan "kesihatan" (vodka dengan madu) dan berlari melalui hutan sambil berteriak: "Kami adalah bunian, kami adalah bunian! ". Tetapi teriakan ini: "Kami adalah Picts, kami adalah Picts!" Dan mereka bersenang-senang!
Jadi, orang Pict adalah penduduk Scotland, yang ditangkap oleh orang Rom, tetapi berpeluang melawan Viking. Oleh itu, mereka bertempur, mereka bertempur, tetapi mereka sendiri jatuh. Hilang, larut di antara orang lain, sehingga tidak ada jejak yang tersisa dari mereka. Walau bagaimanapun, sesuatu dari mereka, tentu saja, tetap ada. Tetapi betul-betul sesuatu. Dan yang paling mengagumkan ialah mereka sudah hidup di era penulisan, dan bahkan memilikinya. Tetapi … kecuali daftar raja-raja mereka, yang menunjukkan tempoh pemerintahan mereka, tidak ada yang ditulis dari mereka yang bertahan hingga ke zaman kita. Kami tidak mempunyai undang-undang Pictron, kronik, tidak ada yang menulis kehidupan orang suci setempat, tidak menghadiri koleksi legenda, puisi dan tradisi mereka. Tidak ada satu keseluruhan ayat yang ditulis dalam bahasa Pictish. Sudah tentu, pengarang orang lain menulis tentang mereka, bahkan Julius Caesar yang sama. Tetapi hanya ini yang tidak memberikan apa-apa, kecuali mungkin pengetahuan bahawa mereka dulu dan dulu dicat biru. Atau untuk menutupi badan anda dengan tatu … Hanya karya pemotong batu Pictish yang datang kepada kami, iaitu gambar di atas batu, tetapi ia … tidak mengandungi butiran kecil. Tidak ada prasasti di sebelahnya, dan kami hanya dapat meneka apa yang mereka sampaikan!
37 halaman teks contoh mesti cukup untuk anda memutuskan sama ada akan membeli buku ini atau tidak!
Oleh itu, terdapat banyak hipotesis yang sama mengenai asal usulnya (untuk menggembirakan pengarang fantasi!). Menurut satu, mereka adalah keturunan peneroka Proto-Indo-Eropah, menurut yang lain, mereka adalah saudara dari orang Iberia dari Sepanyol, atau bahkan penduduk Eropah pra-Indo-Eropah yang paling kuno.
Buku oleh David Nicolas ini ditulis olehnya pada tahun 1984, tetapi masih cukup relevan.
Apa pun keadaannya, mereka berperang, jadi kita akan bercakap mengenai pejuang-Pict di sini. Seperti biasa, mulailah dengan pensejarahan, iaitu dengan siapa sahaja yang telah menulis mengenainya, apa yang anda boleh baca sendiri mengenai topik ini.
Paul Wagner menulis, tentu saja, sebuah buku yang sangat baik dan terperinci mengenai Picts. Tetapi agak sukar untuk dibaca … Walaupun ini adalah pandangan subjektif.
Buku yang paling mudah diakses di Rusia adalah kajian oleh Isabel Henderson, seorang pakar wanita Picts terkenal di England dan pengarang banyak karya, yang pertama muncul pada tahun 1967: Gambar. Pahlawan Misteri dari Scotland Kuno”. Terdapat 37 halaman pengantar penerbitan ini di Internet dan … pada pendapat saya, anda tidak akan memerlukan lebih banyak lagi untuk perkembangan pengetahuan (melainkan anda peminat sejarah dan budaya Pict). Terjemahannya bagus, tetapi buku ini sukar dibaca.
Tiga buku tersedia dalam bahasa Inggeris hari ini (dan lebih banyak lagi tersedia, tetapi saya membacanya) dan dua daripadanya adalah edisi Osprey. Buku pertama oleh D. Nicholas "Arthur and the wars with the Anglo-Saxons", dan buku kedua oleh Paul Wagner "Warriors-Picts 297 -841". Gambar pertama diberikan tidak lebih dari dua halaman, jadi anda tidak banyak mempelajarinya, yang kedua sepenuhnya ditujukan kepada mereka. Tetapi masalahnya adalah bahawa Wagner sendiri … adalah orang Australia dari New South Wales (baik, dia menjadi tertarik dengan Pict dan bahkan menulis PhD pada mereka), jadi bahasa Inggerisnya … bukan Oxford, dan lebih sukar membacanya daripada buku Inggeris biasa. Dia meneliti kedua-dua tatu Pict dan ukiran batu mereka, dengan kata lain, karyanya benar-benar menarik.
Buku Foster itu kompleks: terdapat Pict, dan Scots, dan Welsh …
Nah, sekarang kita telah mengetahui bahawa ada literatur mengenai Pict dalam bahasa Rusia dan bahasa Inggeris, mari kita beralih kepada urusan ketenteraan mereka yang sebenarnya.
Serangan pejuang Pictish di kubu Rom. Nasi. Wayne Reynolds.
Sebagai permulaan, peminjaman pelbagai jenis senjata berlaku dengan cepat dalam perang. Sebagai contoh, dalam salah satu monografnya, D. Nicole yang sama memberikan gambar pinggan, yang menggambarkan seorang penunggang kuda Saracen dengan perisai segitiga khas ksatria. Tetapi, nampaknya, ini adalah masa yang berbeza dan orang kemudian menjadi lebih bijak.
Tentera Rom di Britain, c. 400 AD, orang Britain, dan orang Saxon, semuanya mempunyai contoh budaya ketenteraan Rom pada abad-abad terakhir Empayar. Ini adalah topi keledar komandan berkuda yang luar biasa, tetapi tanpa rasa, dan surat berantai, yang dapat diterima oleh orang asli sebagai trofi, dan helmet "sisir" dari dua bahagian yang dicop, dan perisai oval yang besar. Orang Rom sendiri pada masa ini tidak lagi berusaha untuk membebani diri mereka dengan baju besi. Latihan dan disiplin terbukti lebih kuat daripada kemarahan orang-orang barbar, dan orang-orang Rom sendiri melihat bahawa mobiliti dan pertahanan kolektif lebih berkesan daripada pembentukan pasukan legionnair yang berpakaian baju besi. Nasi. Angus McBride.
Kerana orang Pict, memerangi Rom dan mempunyai senjata dan budaya ketenteraan di hadapan mereka, tidak mengambil alih dari mereka! Dalam ukiran bergambar, mustahil, misalnya, untuk membezakan antara baju besi, kecuali satu atau dua angka di mana jubah kulit berlapis dapat digambarkan. Walau bagaimanapun, ahli arkeologi telah menemui serpihan perisai skala besi dari Karpov di Perthshire, serta plat berbentuk berlian kecil untuk perisai Rom lorica squamata. Walau bagaimanapun, kedua-dua penemuan ini kontroversial. Mungkin baju besi Rom yang secara tidak sengaja berakhir di wilayah Pictish. Helmet pun jarang berlaku; batu Aberlem menggambarkan penunggang kuda memakai topi keledar yang agak khas dengan pinggan hidung panjang dan pelek pipi, serupa dengan penemuan di Coppergate dan Benti Grange, tetapi mereka jelas bukan Gambar. Walau apa pun, ini adalah pendapat Paul Wagner dan kita harus mempertimbangkannya. Batu Mordakh menunjukkan kepada kita sosok aneh, yang nampaknya memakai topi keledar dengan puncak, tetapi ahli arkeologi hanya menjumpai satu helai helmet seperti itu, dan sekali lagi, tidak diketahui kepunyaannya. Walaupun begitu, akan dibenarkan untuk menganggap bahawa golongan bangsawan Pictish - itulah sebabnya mereka semua tahu sama! - walaupun demikian mempunyai topi keledar, dan mungkin baju besi yang diperbuat daripada plat logam.
Penunggang kuda Rom-Inggeris pada abad ke-5 hingga ke-6 - iaitu, era ketika orang Romawi sendiri meninggalkan Britain, tetapi banyak tradisi dan senjata mereka masih terpelihara di sana. Nasi. Richard Hook.
Senjata jarak dekat Pictish adalah pedang dengan pisau lurus, rombik atau dengan penuh dan sedikit salib kecil. Hanya beberapa serpihan pedang Pictish, gaya La Tene, dan serupa dengan Anglo-Saxon yang ditemui. Gambar bergambar menunjukkan bilah selari dan lebar dengan titik bulat yang jelas, walaupun panjangnya sukar dinilai. Bentuk hujung ini memberitahu kita tentang teknik pertempuran. Artinya, teknik pedang Pictish didasarkan pada memukul mereka, dan bukan untuk menusuk!
Pahlawan suku Caledonian (salah satu suku penduduk pra-Celtic di Scotland), c. 200 Masihi dengan ciri-ciri mereka, serta senjata Pictish, termasuk perisai pengikat. Nasi. Wayne Reynolds.
Tombak, tentu saja, dan mereka digambarkan dengan petua besar. Mereka juga diketahui mempunyai kapak pertempuran satu tangan dan dua tangan. Harus diingat bahawa bagi kebanyakan masyarakat Celtic, anak panah adalah senjata penyerang utama. Kadang-kadang mereka dilemparkan dengan tali pinggang yang melekat pada batang.
Senjata dan perisai bergambar, termasuk perisai bucklernya yang tidak teratur. Nombor 7 menunjukkan Solenarion panah Rom. Nasi. Wayne Reynolds.
Di seberang Salib Dupplin dan Batu Sueno, Pict digambarkan bersenjatakan busur, menunjukkan bahawa memanah diketahui oleh mereka. Dan bukan hanya dari bawang. Gambar Solenarion panah Rom juga turun kepada kita, penggunaannya juga disahkan oleh penemuan bolt panah pada abad ke-7 - ke-8. Senjata ini memiliki tingkat tembakan yang rendah dan hanya ditemukan di tempat berburu, tetapi masuk akal untuk menganggap bahawa kadangkala senjata itu sampai ke medan perang juga. Dipercayai bahawa Pict juga menggunakan anjing tentera yang dibiakkan dan dilatih khas, yang meluru ke arah musuh dan menggigitnya dengan kaki dan bahagian badan lain yang tidak selalu ditutupi baju besi. Gambar anjing seperti itu juga dijumpai.
Pahlawan bergambar 690. Penunggang kuda dan infanteri, dan penunggang kuda itu bersenjatakan tombak berat dengan hujung berbentuk daun dan gemetar dengan tiga anak panah. Nasi. Wayne Reynolds.
Penunggang kuda Pictish mempunyai perisai bulat dengan emboss hemisfera di belakangnya terdapat pegangan, sementara infanteri Pictish menggunakan perisai bulat atau persegi kecil. Yang terakhir ini terdiri daripada dua jenis: perisai persegi dengan umbilikus dan satu persegi dengan lubang di bahagian atas dan bawah, sehingga berbentuk H. Menariknya, perisai seperti itu tidak dijumpai di tempat lain, kecuali untuk Pictish! Di beberapa ukiran Pictish kita melihat perisai yang dihiasi, dan ada kemungkinan pelindung tersebut ditutup dengan kulit timbul, di samping itu, mereka dapat dihiasi dengan keling dan kelengkapan tembaga.
Pemburu bergambar (2), pemimpin tentera Pictish dengan perisai keranjang persegi (3), penunggang kuda (1) - VII - IX abad. Nasi. Angus McBride.
Ternyata orang Pict yang menciptakan perisai yang terkenal, yang disebut pengikat, dan dengan hati nurani yang baik harus disebut "perisai Pictish." Sangat menarik bahawa dalam salah satu legenda Ireland, persenjataan Picts dijelaskan sebagai berikut: "Mereka memiliki tiga pedang hitam besar, dan tiga perisai hitam, dan tiga tombak berdaun lebar hitam dengan batang setebal ludah." Sekiranya kita membuang semua "perincian hitam" ciri cerita seram kanak-kanak - "di sebuah bilik yang sama sekali hitam, seorang gadis kecil yang diikat dengan tali hitam sedang duduk di atas kerusi hitam dan kemudian tangan hitam muncul dari lantai hitam …" - dan untuk menerima maklumat ini tanpa keberatan, maka hanya ada satu kesimpulan yang dapat diambil daripadanya: pisau pedang dan ujung tombak Picts … disenyawakan, dan tidak digilap, nampaknya untuk melindungi logam dari keanehan Iklim Scotland.
Nah, warna perisai hitam mungkin menunjukkan bahawa mereka "berwarna" (kemudian dataran tinggi kemudian menggunakan teknik ini), kerana resin hanya memberikan warna hitam pada kayu.
Orang-orang Pict diketahui telah membina sebilangan besar kubu gunung. Contoh kubu seperti itu adalah "kubu kerajaan" di Burghead. Terdapat perigi dan gereja di dalamnya, yang menunjukkan sebilangan besar orang yang berada di dalamnya. Sebilangan besar kubu, bagaimanapun, relatif kecil, tetapi dibina di kawasan berbatu, dengan dinding batu mengikuti kontur tebing sehingga asasnya menjadikannya benar-benar kebal. Penangkapan kubu seperti itu memainkan peranan penting dalam perang Pictish, walaupun kita tidak tahu bagaimana ia sebenarnya berlaku.
Latihan pedang untuk Picts muda. Nasi. Wayne Reynolds.
Adakah orang-orang Pict bertengkar dengan telanjang atau tidak? Dipercayai secara meluas bahawa kebiasaan itu berlaku, walaupun banyak penyelidik moden ragu-ragu mengenainya. Sudah tentu, terdapat banyak kisah Rom tentang orang Celt dan Britain yang berperang dalam keadaan bogel. Sebagai contoh, mengenai orang-orang Caledonia, yang digambarkan telanjang di beberapa lempengan Rom yang diukir, dan tentang siapa ahli sejarah Herodian menulis: "Mereka tidak tahu bagaimana menggunakan pakaian … mereka menato badan mereka bukan hanya dengan gambar binatang dari semua jenis, tetapi dengan pelbagai reka bentuk. Itulah sebabnya mereka tidak memakai pakaian, agar tidak menyembunyikan gambar ini di badan mereka."
Tidak diketahui dengan tepat berapa banyak yang berkaitan dengan Pict, tetapi terdapat gambar Pict yang telanjang di beberapa batu. Ngomong-ngomong, orang Rom menulis tentang orang Galatia (orang Celt yang mendiami Turki selatan) bahawa "luka mereka jelas kelihatan, kerana mereka bertarung telanjang, dan badan mereka gemuk dan putih, kerana mereka tidak pernah terdedah, kecuali dalam pertempuran." Maksudnya, Pict juga dapat mengikuti kebiasaan dan pakaian dalam sebelum pertempuran, tetapi pakaiannya, tentu saja, sudah dipakai. Lagipun, ada musim sejuk di Scotland …
Gambar seorang pejuang Pictish yang ditutup dengan tatu. Nasi. dari buku 1590 (Perpustakaan Awam New York)
Di samping itu, ketika bertelanjang sebelum pertempuran, pahlawan itu meminta perlindungan ilahi, mungkin dikaitkan dengan simbol ajaib yang dilukis di tubuhnya. Terdapat juga beberapa alasan praktikal untuk tidak membebani diri dengan pakaian, kerana tubuh telanjang lebih sukar digenggam dalam pertempuran jarak dekat, dan luka pada kulit telanjang kurang rentan terhadap jangkitan daripada luka di mana kain kotor digosok. Atas sebab inilah ada tradisi di seluruh dunia untuk bertarung dengan telanjang, dan bahkan gladiator Rom bertarung hanya dengan topi keledar, gelang dan tali pinggang di kepala mereka.
Aspek psikologi semata-mata juga penting di sini. Ada kemungkinan bahawa tentera Picts bertatu telanjang hanyalah pemandangan yang menakutkan bagi orang Rom yang bertamadun.
Rantai Perak Bergambar dibuat antara 400 dan 800 (Muzium Nasional Scotland, Edinburgh)
Mengenai mentaliti, diketahui bahawa pejuang Celtic yang sama sombong, sombong dan sangat prihatin terhadap manifestasi luaran kejantanan dan keberanian mereka. Inilah tepatnya tato dan perhiasan perak mereka, iaitu segala yang dipamerkan, membicarakannya. Tetapi lebih penting lagi untuk kelihatan berani dan mulia dengan kata-kata. Oleh kerana itu, mereka cenderung sombong dan berlebih-lebihan. Sebagai contoh, Paul Wagner mengutip rasa bangga dengan seorang "pahlawan" Pictish yang datang kepada kita: "Ketika saya lemah, saya dapat melawan dua puluh satu. Sepertiga kekuatan saya cukup untuk melawan tiga puluh … Pahlawan menghindari pertempuran kerana takut akan saya, dan seluruh pasukan melarikan diri dari saya, "yang lain menjawab dengan santai," Tidak buruk bagi seorang budak lelaki."
Nampaknya Pict boleh membuat baju besi dari kulit, kerana kulit dan bulu mereka banyak. Mereka juga merupakan pekerja logam yang berkebolehan. Bagaimanapun, mereka membuat barang-barang yang sangat baik daripada perak. Tetapi … pada masa yang sama, mereka lebih suka berperang dengan telanjang, menunjukkan keangkuhan mereka kepada musuh. Pahlawan Celtic lain juga rentan terhadap ini. Contohnya, dalam pertempuran Karatak pada tahun 50 Masihi. orang Britain melepaskan baju besi dan topi keledar, mempercayai bahawa perisai mereka adalah perlindungan yang mencukupi untuk mereka. Pada Pertempuran Standard pada tahun 1138, para prajurit Galloway pertama kali ditempatkan di belakang tentera Scotland kerana mereka tidak memiliki baju besi. Tetapi pemimpin mereka menganggap ini kehilangan kehebatan ketenteraan mereka dan menuntut untuk memajukan mereka, dan membiarkan mereka memakai baju besi, kata mereka, biarkan mereka memakai pengecut!
Cerita rakyat Celtic penuh dengan contoh-contoh pahlawan yang diserang oleh banyak lawan, berperang melawan mereka secara bergilir-gilir, kerana tidak ada kemuliaan atau kehormatan untuk hanya membunuh musuh, menumpuknya secara berkumpulan. Mungkin pilihan Pictish dari perisai tali pinggang kecil dan pedang pemotong lebar hanya menunjukkan bahawa pertempuran tunggal memainkan peranan yang sangat penting dalam pertempuran tentera Pictish, kerana gabungan serangan dan pertahanan inilah yang memberikan kelebihan yang signifikan dalam pertarungan satu lawan satu, tetapi jauh dari ideal dalam pertempuran berskala besar.
"Helmet dari Coppergate." York, England. Separuh kedua abad ke-8. Topi keledar menyerupai helmet penunggang kuda Northumbrian yang digambarkan dalam ukiran batu Pictic di Aberlemno, yang dipercayai menggambarkan Pertempuran Nechtansmeer. (Muzium Yorkshire)
Pada saat yang sama, mengalahkan musuh yang lebih kuat dianggap cukup normal, dan sama sekali tidak dikutuk. "Mahabharata" India kuno juga menunjukkan kepada kita persamaan yang mengejutkan dari sikap ini dengan perang. Begitu mulia, jujur dan berterus terang pada masa damai, Pandawa melakukan penipuan untuk mengalahkan kaum Kaurawa yang kelihatannya tidak tenang dalam pertempuran! Maksudnya, dalam perang itu, orang Celt dan Hindu kuno, begitu juga orang Parsi, percaya bahawa "jalan apa pun baik, yang membawa kepada kemenangan!" Belajar apa yang Aife hargai lebih daripada yang lain.
"Ada tiga perkara yang paling dia sukai," kata Skata. "Ini adalah dua kudanya, kereta dan keretanya."
Cuchulainn berperang dengan Aife dan bertempur dengannya di "tali eksploitasi." Dan Aife menghancurkan pedangnya, meninggalkan satu gagang dan bahagian pisau, tidak lebih dari kepalan tangan.
"Lihat, oh, lihat!", - Cuchulainn kemudian berteriak, - "Pemandu anda, dua kuda dan kereta kuda jatuh ke lembah, mereka semua sudah mati!"
Aife melihat sekeliling, dan Cuchulainn melompat ke atasnya dan meraihnya dengan kedua payudara, setelah itu dia melemparkannya ke belakang, membawanya ke kemnya dan melemparkannya ke tanah, dan dia sendiri berdiri di atasnya dengan pedang yang ditarik, yang melambangkan kemenangannya.
Taktik kebakaran dalam pertempuran melawan pasukan berkuda termasuk penggunaan "tembok perisai", yang kemudian digunakan oleh orang Skotlandia dalam Pertempuran Bannockburn pada tahun 1314. Nasi. Wayne Reynolds.
Pada masa yang sama, pahlawan Pictish adalah sebahagian dari skuad yang rapat, di mana clannishness adalah yang paling melampau: para pejuang hidup, makan, tidur, berperang, terbunuh dan mati bersama. Rasa hormat yang dimenangkan oleh pejuang itu dengan kematiannya yang mulia, sampai batas tertentu, melembutkan kesedihan mereka atas kehilangannya, kerana kemuliaan orang yang jatuh pada tahap tertentu juga menyangkut rakan-rakannya yang lain. Tetapi adalah kebiasaan untuk berduka bagi para pemimpin, dan para pemimpin itu menang, pemurah dan berani.
Saya membawa kepalanya dengan jubah:
Ini adalah ketua Urien, penguasa istana yang murah hati.
Burung gagak berduyun-duyun ke dada putihnya.
Dan saya membawa kepalanya di tangan saya:
Pijakan Britain telah jatuh.
Tangan saya mati rasa.
Dadaku bergetar.
Hati saya hancur berkecai.
Dalam ayat-ayat seperti itu, kematian pemimpin-pemimpin seperti itu dimuliakan, yang, setidaknya dengan kata-kata, memberi kesaksian kepada rasa hormat yang mendalam yang dimiliki oleh tentera biasa dan … pencerita kuno terhadap mereka.
Pasukan berkuda Northumbrian (kanan) memakai topi keledar mirip dengan helm Coppergate. Gambar di salah satu batu di Aberlemno, yang kononnya menggambarkan Pertempuran Nechtansmeer. (Gereja di gereja paroki Aberlemno (batu kadang-kadang disebut Aberlemno II))
The Picts, sebagai rakyat, dapat dikesan dalam sejarah Britain hingga 843, dan kemudian laporan tentang mereka hilang, dan mereka sendiri hilang sepenuhnya dari arena sejarah. Dan bagaimana ini berlaku, secara umum, masih belum diketahui oleh siapa pun!
"Serpentine Stone" dengan gambar-gambar Pict dari Aberlemno.
* Kata-kata ini diucapkan kepada pahlawan Rustam Shah Kavus dari puisi Ferdowsi "Shahnameh", menghasutnya untuk berperang dengan Suhrab, yang merupakan anaknya dan … Rustam, tidak mengenali anaknya, membunuhnya dan … mengulangi kata-kata ini!
Rujukan:
1. Nicolle, D. Arthur dan Perang Anglo-Saxon. London. Osprey Publishing Ltd., (MAA No. 154), 1984.
2. Wagner, P. Pictish Warrior AD 297-841. Oxford. … Osprey Publishing Ltd., (Warrior No. 50), 2002.
3. Smyth, Alfred. Panglima perang dan Orang Kudus. Edinburgh: University Press. 1984, 1989.
4. Foster, S., Foster, S. M. Picts, Gaels dan Scots: Scotland bersejarah awal. Batsford, 1996.
5. Bitel, Lisa M. Tanah Wanita: Kisah Seks dan Jantina dari awal Ireland. Cornell University Press, 1998.
6. Newton, Michael. Buku Panduan Dunia Gaelik Scotland. Akhbar Four Courts, 2000.
7. Henderson, Isabelle. Gambar. Pahlawan Misteri Skotlandia Kuno / Per. dari bahasa Inggeris N. Yu. Chekhonadskoy. Moscow: ZAO Tsentrpoligraf, 2004.
