Harus diakui bahawa Sepanyol abad pertengahan sangat beruntung dengan imejnya. Tommaso Torquemada sahaja yang bernilai dengan dia dengan "penyiasat sadis." Di Jerman, dalam jangka waktu yang sebanding, lebih banyak orang dibakar di tiang daripada di bawah "Grand Inquisitor" di Sepanyol. Tetapi siapa sekarang yang mengingati nama-nama uskup di sana?
Dan Cortez? Dia dapat menaklukkan Mexico hanya dengan bantuan banyak suku tempatan, yang rakyatnya tidak dapat memanjat puluhan ribu piramid Aztec yang mengerikan dan mengairi mereka dengan darah mereka. Dan mereka sama sekali tidak dapat memaafkannya atas kehancuran peradaban berdarah ini.
Atau "besi duke" Alba ", yang" ". Perkara ini dinyatakan oleh Protestan Belanda yang tidak pernah disyaki melakukan amal Kristian oleh orang-orang sezamannya. Mereka sendiri menenggelamkan semua orang yang mereka dapat berlumuran darah dengan senang hati. Di kedua-dua belah pihak di "Tanah Rendah" maka orang-orang berperang, sama sekali tidak seperti malaikat. Tetapi apa yang anda tahu mengenai kekejaman barang dalam novel Charles de Coster? Bajingan yang adil, by the way, watak utama di sana adalah Till Ulenspiegel. Dan ini terlepas dari kenyataan bahawa Bonfire memuji watak ini dengan sekuat tenaga. Til legenda rakyat yang sebenarnya, menurut piawaian kami, adalah sejenis haiwan yang secara tidak sengaja mengambil bentuk manusia.
Don Juan yang suram dan sombong? Juga watak yang sangat tidak menyenangkan. Giacomo Casanova, playboy Venesia yang riang dan optimis, kelihatan lebih cantik. Kerana saya tidak terlalu malas untuk membayangkan diri saya seperti ini dalam memoar saya yang telah terkenal.
Dan sekarang Christopher Columbus sudah bersalah atas semua dosa penjajah Eropah masa depan. Aktivis BLM gila berlumba-lumba untuk menjatuhkan dan merosakkan patung-patung pelayar hebat.
Dan kesatria Sepanyol juga tidak bernasib baik. Di negara lain, "frontmen" era chivalrous adalah pahlawan seperti Arthur, Parzifal, Tristan, Siegfried, Roland, Bayard dan lain-lain. Dan di Sepanyol - sebuah parodi yang menyedihkan Don Quixote. Sementara itu, ada seorang kesatria nyata di Sepanyol abad pertengahan, seorang pahlawan epik, yang kehidupan dan perbuatannya digambarkan dalam puisi Cantar de mío Cid. Dan apa pendapat anda? Percubaan yang sangat serius telah dilakukan (dan masih dilakukan) untuk meremehkan imejnya, untuk menyatakan dia hanya seorang petualang yang tidak jujur, seorang kondotti yang tidak bertanggungjawab, yang paling penting memikirkan keuntungannya sendiri.
Di luar Sepanyol, lelaki ini tidak dikenali. Ada yang menganggapnya watak sastera - seperti Merlin dan Lancelot. Sementara itu, Rodrigo Díaz de Vivar, yang lebih dikenali sebagai Cid, adalah orang yang benar-benar bersejarah. Dan bahkan puisi kepahlawanan yang dikhaskan untuknya dibandingkan dengan karya lain dari genre ini dengan ketepatan sejarah yang tinggi dari kandungannya. Penyelidik Sepanyol yang berwibawa Ramón Menéndez Pidal (Pengarah Akademi Diraja Bahasa Sepanyol) menganggap puisi ini
"Sumber yang diperlukan untuk setiap karya mengenai sejarah Sepanyol pada abad kesebelas."
Tidak ada fantasi di dalamnya, seperti dalam novel kitaran Breton. Dan, tidak seperti eksploitasi rekaan Roland, yang mati dalam pertempuran kecil dengan orang Basque (dan bukan dengan orang Saracens), pencapaian pahlawan kita cukup nyata.
Mari kita sebutkan beberapa perkataan mengenai sumber ini - Cantar de mío Cid ("Song of My Side").
Cantar de mío Cid
Dipercayai bahawa ayat pertama puisi ini ditulis semasa hidup pahlawan. Dan versi lengkap, menurut Pidal, dibuat pada tahun 40-an. Abad XII di suatu tempat berhampiran sempadan benteng Kastil Medina (sekarang - bandar Medinasem). Manuskrip tertua yang masih hidup bermula pada tahun 1307. Ia dijumpai pada tahun 1775 di salah satu biara Fransiskan oleh Thomas Antonio Sanchez.
Tiga daun naskah ini (yang pertama dan dua di tengah puisi) telah hilang, tetapi kandungannya dapat dipulihkan dari kronik Sepanyol abad XIII-XIV, yang memberikan penceritaan semula dari Song of Side.
Kerana kehilangan helaian naskah pertama, tajuk asal puisi tidak diketahui oleh kita. Perkataan pertama lembaran kedua adalah seperti berikut:
"Hic incipiunt gesta Roderici Campi Docti"
("Di sinilah bermulanya perniagaan Rodrigo Campeador")
Nama yang ada dan yang sekarang diterima umum dicadangkan pada abad ke-19 oleh R. M. Pidal yang disebutkan di atas.
Satu lagi varian yang kurang terkenal ialah El Poema del Cid (Poem of Side). Para penyokong nama ini menunjukkan bahawa karya ini bukan satu "Lagu" (cantar), tetapi kumpulan tiga karya yang terpisah.
Ciri-ciri gaya karya memungkinkan untuk menegaskan bahawa "Lagu" ditulis oleh seorang pengarang yang tahu betul undang-undang Castile pada tahun-tahun itu. Orang ini jelas bersimpati dengan caballeros - bangsawan biasa, yang kejujuran dan keadilannya menentang lawan licik dan ketamakan wakil-wakil strata atasan bangsawan Castile. Ada yang menganggap "Lagu" sebagai karya puisi biara ilmiah. Teks puisi yang tertua yang masih ada bahkan berakhir dengan petunjuk dari abbot tertentu:
"Ditulis pada bulan Mei oleh Pedro Abbot."
Kepala biara di akhir puisi itu bertarikh 1207, walaupun dia sendiri menulis naskah ini satu abad kemudian. Ini dapat dianggap bukti bahawa dia bukan pengarang puisi itu, tetapi seorang penulis: dia menyalin teks naskah yang lebih tua, secara automatik memindahkan tarikh sebelumnya ke versi.
Sebaliknya, yang lain percaya bahawa lirik Song of Side dibuat oleh pelukan berbakat (penyanyi rakyat Sepanyol). Dan mereka mengatakan bahawa inilah sebabnya berakhir dengan panggilan untuk menghidangkan wain kepada orang yang membacanya:
"Es leido, dadnos del vino."
Bahagian pertama dari "Lagu" ini mengisahkan tentang pengusiran pahlawan oleh Raja Alfonso VI dan perangnya yang berjaya dengan orang Moor. Sebenarnya, dia ketika itu melayani emir Taifa Zaragoza. Dia bertempur dengan Muslim taufan lain, dan dengan orang Kristian, khususnya, mengalahkan tentera Aragon pada tahun 1084. Kemudian dia menerima julukan "Sid" dari orang-orang Moors yang bawahan kepadanya, tetapi lebih banyak lagi kemudian. Ramai rakan sekerjanya menjadi begitu kaya sehingga para askar kaki kemudian menjadi caballeros. Fakta ini tidak menghairankan: kematian bangsawan dalam perang berterusan adalah tinggi, dan oleh itu seorang pejuang yang mampu membeli kuda perang dan peralatan dengan mudah menerima gelaran caballero (secara harfiah - "penunggang kuda") - tetapi tidak lebih. Jalan lebih jauh ditutup untuknya. Ada pepatah:
"El infanson nace, el caballero se hace"
("Infancon dilahirkan, caballeros menjadi")
Bahagian kedua menceritakan tentang penaklukan Valencia oleh Sid, kesimpulan perdamaian antara dia dan raja, dan perkahwinan anak perempuan pahlawan dengan bayi Carrio.
Dan plot yang ketiga adalah balas dendam Sid terhadap bayi-bayi berbahaya, yang menghina, memukul dan, setelah mengikat mereka, membiarkan anak perempuan pahlawan menikah dengan mereka untuk mati di jalan raya.
Sebenarnya, ini adalah plot puisi yang paling hebat dan tidak boleh dipercayai. Penulis sekali lagi menunjukkan kepada kita kejahilan, pengecut dan tidak berharga dari golongan bangsawan, menentang mereka kepada Sid dan para pejuang yang setia kepadanya, yang mencapai segalanya berkat keberanian dan kemampuan mereka. Dan anak perempuan pahlawan, ditinggalkan oleh suami yang tidak layak, berkahwin dengan raja-raja Navarre dan Aragon. Nama-nama anak perempuan pahlawan dalam puisi dan kehidupan tidak bertepatan. Yang sulung, Christina, sebenarnya berakhir di Navarre, tetapi dia tidak menikahi raja, tetapi cucunya. Tetapi anaknya menjadi raja. Anak bongsu, Maria, telah berkahwin dengan Count of Barcelona.
Tetapi perhatikan apa kesatria "mulia" buku yang nyata, dan tidak ideal, yang tinggal di Eropah pada abad ke-11. P. Granovsky malah menulis sekali
"Kejujuran dan kebenaran tidak dianggap di Semenanjung Iberia di era Sid sebagai aksesori yang diperlukan dari seorang pejuang feodal."
Sezaman Bayi ini adalah Vseslav Polotsky, Vladimir Monomakh, Oleg Gorislavich, Harald Hardrada, Wilhelm the Conqueror, Omar Khayyam dan Macbeth (yang sama).
Masa wira
Mari kita sekarang sedikit dan melihat apa yang sedang terjadi di dunia ketika Sid Campeador tinggal dan menjadi pahlawan di wilayah Semenanjung Iberia.
Pada tahun kelahirannya (1043), armada Rusia-Varangian, yang dipimpin oleh Vladimir Novgorodsky (putra Yaroslav the Wise), voivode Vyshata dan Ingvar the Traveller (saudara perempuan Yaroslav, Ingigerd), dikalahkan dalam pertempuran tentera laut dekat Constantinople.
Pada tahun 1044 Novgorod-Seversky didirikan, dan pada tahun 1045 Katedral St. Sophia dibina di Veliky Novgorod.
Di suatu tempat antara 1041-1048 di China, Pi Sheng mencipta jenis huruf untuk tipografi.
Pada tahun 1047, Konstantin Monomakh mengizinkan orang Pecheneg untuk menyeberangi Danube dan menetap di wilayah empayar.
Pada tahun 1049 Anna Yaroslavna menjadi Ratu Perancis.
Pada tahun 1051, Perang Zenkunen dimulai di Jepun, yang berakhir dengan kemenangan pasukan pemerintah pada tahun 1062 dan menyebabkan penguatan kedudukan di istana kekaisaran keluarga samurai Minamoto.
Pada tahun 1053, setelah Pertempuran Civitate, orang Norman menangkap Paus Leo IX dan membebaskan mereka hanya setelah dia mengakui penaklukan mereka di Calabria dan Apulia.
Pada tahun 1054, Yaroslav the Wise meninggal. Dan Patriark Konstantinopel Michael Kerularius dan legenda kepausan Kardinal Humbert pada tahun yang sama saling menganalisis satu sama lain, yang merupakan permulaan perpecahan Gereja.
Pada tahun 1057, Raja Macbeth dari Skotlandia tewas dalam pertempuran dengan British (Parlimen Skotlandia pada tahun 2005 meminta pemulihan sejarah raja ini, yang difitnah oleh Shakespeare).
Pada tahun 1066 di England satu demi satu raja Norwegia Harald the Stern dan raja Saka Harold Godwinson binasa, dan Norman Wilhelm menjadi tuan negara.
Pada tahun 1068, maharaja Go-Saijo naik takhta di Jepun, bergantung pada paderi Buddha dalam kekuasaannya.
Pada tahun 1071, setelah kekalahan di Pertempuran Manzikert, Kaisar Romawi IV ditawan oleh Seljuk, dan orang Norman menawan Bari, kota Bizantium terakhir di Itali.
Pada tahun 1076, Sultan Seljuk Malik Shah menaklukkan Yerusalem.
Pada tahun yang sama, orang Cina menganjurkan kempen menentang Vietnam Utara yang baru merdeka (Daviet), tetapi dikalahkan.
1077 - Penghinaan Kanos terhadap Maharaja Henry IV.
Pada tahun 1084 Rom ditawan oleh Robert Guiscard's Normans.
Pada tahun 1088, universiti pertama di Eropah ditubuhkan di Bologna.
Pada tahun 1089, David the Builder berkuasa di Georgia.
Pada tahun 1090, orang-orang Ismailiyah membina kubu pertama Assassins di pergunungan.
Pada tahun 1095, Paus Urban II di Katedral Clermont di Auvergne meminta pembebasan Makam Suci, dan pada 1096 berikutnya Ryazan disebutkan untuk pertama kalinya dalam dokumen.
Pada tahun 1097, sebuah kongres para pembesar Rusia diadakan di Lyubech, tentera salib menawan Nicaea dan mengalahkan Seljuk di Doriley.
Dan akhirnya, tahun kematian El Cid - 1099: tentera salib merebut Yerusalem.
Dan di Semenanjung Iberia itu adalah masa Reconquista. Ini berlalu, seperti yang mereka katakan, baik "goyah, atau bergulir" dan membentang selama lebih dari tujuh abad (waktu permulaan Reconquista biasanya disebut 711, tarikh akhir - 2 Januari 1492). Pertempuran melawan orang Moor tidak menghalang raja-raja Kristian untuk bersekutu dengan mereka, serta bertempur dengan rakan seiman mereka dan bahkan saudara terdekat.
Dari 1057 hingga kematiannya, Sid Campeador bertengkar sepanjang masa - baik dengan orang Moor dan dengan orang Kristian.
Ketua perkhemahan El cid
Oleh itu, Rodrigo Diaz de Bivar, lebih dikenali di seluruh dunia sebagai El Cid Campeador. Seseorang sering membaca tentang bangsawan keluarganya, yang kononnya termasuk golongan bangsawan tertinggi di Castile. Sebenarnya, golongan bangsawan kemudiannya dibahagikan kepada tiga kategori. Wakil bangsawan tertinggi disebut ricos-hombres - "orang kaya." Mereka boleh dianggap bangsawan yang memiliki sekurang-kurangnya gelaran penghitungan. Mereka diikuti oleh infansones, yang juga menerima bangsawan secara warisan dan dapat memiliki harta tanah. Kategori terendah adalah caballeros, kebanyakan dari mereka mendapat gelaran ini untuk prestasi peribadi.
Bayi Carrión, yang menyebut diri mereka "dihitung oleh kelahiran," mengejek mengatakan bahawa anak perempuan Rodrigo Diaz, yang telah menaklukkan Valencia, adalah Sid dan Campeador, seorang lelaki yang sangat kaya, akhirnya, tidak layak menjadi isteri mereka - hanya selir. Jadi bangsawan pahlawan kita sangat dibesar-besarkan. Dia adalah orang Infançon, tetapi bukan sebahagian daripada golongan elit kerajaan Castilia. Dia mencapai kejayaan dan kedudukan tinggi berkat kemampuan dan keberanian peribadinya.
Sid berjaya melayani Christian Castile dan Moorish Zaragoza, dan mengakhiri hidupnya sebagai penguasa Valencia. Dari mana dia mendapat nama samaran yang nyaring dan indah? Dan apa maksudnya?
El Cid dan Campeador
El Sid (asalnya Al Sayyid) bermaksud "tuan" dalam bahasa Arab. Kemungkinan besar, ini bukan nama pahlawan oleh musuh, tetapi oleh orang-orang Arab yang bertugas dalam pasukannya selama tempoh pahlawan tinggal di kerajaan Mauritania (typha) Zaragoza.
Perkataan Campeador dalam bahasa Sepanyol moden bermaksud "pemenang". Ia berasal dari frasa doktor campi, yang terjemahan harfiahnya adalah "master (master) dari medan perang." Dia sering diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "pejuang". Nama panggilan untuk pahlawan kami muncul lebih awal - bahkan sebelum perkhidmatan dengan orang Moor. Dia menerimanya atas eksploitasi dalam melayani raja Kastil Sancho II semasa pertempuran melawan saudara-saudaranya - Raja León Alfonso VI dan Raja Garcia II dari orang Galicia. Menurut satu versi, pahlawan mendapatkannya setelah mengalahkan ksatria Navarre dalam pertarungan untuk benteng kontroversi. Dia kemudian berjuang bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk Castile.
Semasa hidup Rodrigo Diaz, ada yang memanggilnya Sid, yang lain - Campeador. Penggunaan gabungan nama samaran ini pertama kali dicatat dalam dokumen Navarro-Aragonese Linage de Rodric Díaz (sekitar tahun 1195). Dan di sini wira sudah disebut sebagai "My Cid Campeador" (Mio Cid el Campeador).
Epitet berterusan Sid "mulia dengan janggut." Dan dia sendiri, mengancam pesalah anak perempuannya, mengancam bayi yang tidak layak:
"Saya bersumpah dengan janggut saya yang tidak terkoyak oleh siapa pun."
Janggut di Sepanyol pada tahun-tahun itu, seperti di Rusia sebelum Petrine, adalah simbol maruah. Menyentuh janggut orang lain dengan tangan anda (apalagi memegangnya) adalah penghinaan yang sangat dahsyat. Dan mereka tidak hanya bersumpah dengan janggut mereka.
Satu lagi ciri khas Sid, yang selalu disebut dalam "Lagu" - "". Tidak, ini bukan petunjuk kekejaman: tangannya berlumuran darah musuh - tidak dieksekusi, tetapi secara peribadi dibunuh dalam pertengkaran peribadi.
Senjata wira
Seperti pahlawan lain yang dihormati (dan dihormati), Sid mempunyai pedang dengan sifat istimewa (dalam epik Rusia, bilah seperti itu disebut kladenet).
Yang pertama adalah pedang bernama Colada, yang diwarisi setelah mengalahkan Count of Barcelona, Berenguer Ramon II. Sebastian de Covarrubias mencadangkan bahawa nama pedang ini berasal dari frasa "acero colado" ("besi tuang"). Song of Side menyatakan bahawa Colada, dibesarkan oleh seorang pejuang yang berani, menakutkan lawannya dan memotong baju besi apa pun. Sekarang pedang ini disimpan di istana kerajaan Madrid, tetapi keasliannya diragukan kerana gagang. Ada yang berpendapat bahawa mata pisau itu sendiri adalah nyata, hanya gagang yang diganti pada abad ke-16. Walau bagaimanapun, kebanyakan penyelidik masih percaya bahawa pedang ini ditempa pada abad ke-13.
Pedang kedua disebut Tizona. Kemungkinan besar, nama ini berasal dari kata tizon - "memotong kepala." Tetapi ada juga versi yang menyebutkan nama pedang berasal dari kata τύχη (kebahagiaan, fortuna). Kadang-kadang namanya diterjemahkan sebagai "api smut". Tetapi ini tidak benar: kata tyzon di kemudian hari mula digunakan dalam arti "pedang" (apa pun - ia menjadi semacam kenning).
Menurut legenda, pisau ini (Tizona) sebelumnya milik penguasa Moor dari Valencia Yusuf, yang dikalahkan oleh Sid. Menurut versi lain, dia dibawa berperang dengan bos emir Maroko - setelah penaklukan Valencia oleh Sid. Pedang panjang 93.5 cm dan berat 1.15 kg. Ephesus, sekali lagi, diganti selama pemerintahan Isabella dari Castile dan Ferdinand dari Aragon. Pada bilah itu sendiri terdapat dua prasasti di kedua sisi. Yang pertama: "Yo soy la Tizona fue hecha en la era de mil e quarenta" ("Saya Tizona, dibuat pada tahun 1040"). Kedua: “Ave Maria gratia plena; dominus mecum "(" Salam Maria, diberkati; semoga Tuhan menyertai saya ").
Pada tahun 1999, analisis pecahan pisau oleh ahli metalurgi membuktikan bahawa ia dibuat pada abad ke-11, mungkin di Cordoba, yang merupakan milik orang Moor. Pemeriksaan pada tahun 2001 yang dilakukan oleh para penyelidik di University of Madrid juga menunjukkan bahawa pembuatan pisau itu dapat bertarikh abad ke-11.
Kekuatan Tison dan Colada bergantung pada pemiliknya: mereka tidak menyatakan harta mereka kepada yang lemah dan tidak membantu. Oleh itu, bayi Carrio yang penakut dan berbahaya, yang menerima pisau ini dari Sid sebagai hadiah perkahwinan, mengembalikannya kepadanya tanpa penyesalan. Dan hanya ketika mereka melihat Tizona dan Colada di tangan pesaing mereka dalam pertarungan, mereka merasa ngeri dan bergegas mengakui kekalahan.
Legenda kuno mendakwa bahawa setelah kematiannya, mayat El Cid, bersenjata lengkap, ditempatkan di makam gereja biara San Pedro de Cardena. Ketika seorang Yahudi cuba menghilangkan janggut pahlawan yang mati, Tysona memukulnya hingga mati. Para bhikkhu menghidupkan kembali Yahudi, dia dibaptis dan menjadi hamba di biara ini.
Tizona yang dikatakan telah lama menjadi milik keluarga Marquis Falses dan disimpan di istana keluarga mereka. Tradisi kuno mengatakan bahawa salah seorang anggota keluarga ini memilih pedang sebagai hadiah dari Ferdinand dari Aragon.
Pada tahun 2007, pihak berkuasa Komuniti Autonomi Castile dan Leon berjaya membeli pisau dengan harga 1.6 juta euro. Hari ini dapat dilihat di muzium kota Burgos.
Kami melihat replika Tysona dengan gagang yang tidak asli (seperti di muzium) di tangan Charles Heston, yang memainkan Sid dalam filem 1961:
Warhorse El Cid
Kuda Sid membawa nama Babieca (Bavieca), dan, menurut versi yang paling umum, itu bermaksud … "Silly" (!). Menurut legenda, ayah baptis pahlawan, Pedro El Grande, memutuskan untuk memberinya kuda jantan Andalusia untuk majoriti. Dia tidak menyukai pilihan godson, dan dia berteriak kepadanya: "Babieka!" (bodoh!). Menurut versi lain, Raja Sanchez II yang memberikan pahlawan kuda dari kandangnya - untuk bertanding dengan kesatria Aragon. Dan kuda ini mendapat namanya dari wilayah Babia di Leon, tempat ia dibeli. Puisi "Carmen Campidoktoris" menyatakan bahawa Babek adalah hadiah untuk Sid dari orang Moor tertentu. Maksudnya, nama sebenarnya adalah "Barbeka": "Barbarian" atau "Horse of the Barbarian". Dan dalam "Song of My Side" dikatakan bahawa Babek adalah kuda bekas penguasa Moor dari Valencia, yang dijumpai di kandangnya setelah penaklukan kota: sekali lagi "The Horse of the Barbarian". Versi-versi ini lebih baik dan logik daripada yang pertama, tetapi kurang terkenal. Sungguh mengagumkan betapa mudahnya "populari" macam-macam mengambil omong kosong, kadang-kadang memilih versi paling tidak masuk akal.
Dalam lagu-lagu rakyat, dikatakan tentang cinta Sid terhadap kudanya dan ketakutan bahawa kuda jantan ini menanamkan musuh-musuhnya.
Babek, omong-omong, disebut tidak hanya dalam lagu dan dongeng, tetapi juga dalam beberapa dokumen sejarah.
Fakta berikut berbicara dengan fasih mengenai hubungan antara kuda dan pemiliknya: El Cid memerintahkan pengebumian "rakannya di tangan" di wilayah biara San Pedro de Cardena, di mana dia belajar di masa mudanya, dan yang dia sendiri memilih sebagai tempat untuk kuburnya.
