Bahan kedua, yang dikhaskan untuk urusan ketenteraan Etruscan, akan didasarkan pada karya-karya, sekali lagi, sejarawan berbahasa Inggeris, yang juga mempunyai muzium Rom dan Tuscany, dan, tentu saja, muzium Inggeris, yang berisi banyak penemuan menarik. Mungkin yang paling mudah diakses oleh pembaca Rusia dalam hal ini adalah dan masih ada Peter Connolly, yang bukunya "Greece and Rome in Wars" (dalam terjemahan Rusia "Yunani dan Rom. Ensiklopedia Sejarah Ketenteraan") telah diterbitkan oleh Eksmo Publishing House… enam belas tahun yang lalu … Itulah … sedikit demi sedikit ia menjadi jarang, dan banyak yang tidak lagi membacanya hanya kerana usia mereka. Edisi yang menarik adalah terjemahan bahasa Inggeris dari pengarang Perancis Michel Fuguere "The Weapons of the Romans" (2002), yang juga mempunyai bahagian mengenai Etruscans dan senjatanya, walaupun bukan yang besar. Dan walaupun tidak ada ilustrasi warna, hanya grafik dan gambar hitam putih, ini adalah pekerjaan yang baik bagi sesiapa yang berminat dalam urusan ketenteraan di Rom.
Keadaan dari Chiusi abad VII. SM NS. (610 - 600) "Wanita dengan jalinan berdiri, dan seorang lelaki dengan topi keledar Korintus dengan puncak mendekati mereka. Tetapi wanita tidak menghiraukannya, seperti yang dapat dilihat dari lengan yang disilangkan dengan bangga di dada. " Muzium Arkeologi Florence.
Dalam artikel pertama, "Orang-orang Etrusikan melawan orang-orang Rusia," adalah mengenai tempat orang-orang Etruscan, bersama dengan lembu mereka, pindah ke Itali. Sekarang kita akan membincangkan fakta bahawa di sini orang-orang Etruscan mengasaskan dasar-dasar kota model Yunani, dan setiap kota Etruscan, seperti, kebetulan, negara-negara kota Yunani, mulai memiliki pasukannya sendiri. Bandar-bandar itu sekutu, tetapi sangat jarang bertindak bersama, yang sangat melemahkannya. Untuk beberapa jenis kempen, mereka dapat bergabung, tetapi lebih sering mereka mensia-siakan kekuatan dalam perjuangan satu kota dengan yang lain.
Pada abad VII. SM. orang Etruscan menggunakan taktik Yunani dan phalanx Yunani. Oleh itu, mereka menggunakan formasi hoplite 12 x 8 dengan empat komandan taufan.
Situola dari Chiusi, yang dengan jelas menunjukkan pejuang berpakaian perisai hoplite. Muzium Arkeologi Florence.
Seperti orang Rom yang lewat, orang-orang Etruscan berusaha menggunakan tentera, yang dibekalkan kepada mereka oleh sekutu atau orang-orang yang ditaklukkan. Peter Connolly percaya bahawa tentera Rom dari sejarah Rom awal adalah tentera Etruscan khas. Di bawah Tarquinius the Ancient - raja Rom Etruscan pertama, ia merangkumi tiga bahagian: Etruscans (dibina oleh phalanx), Rom dan Latin. Pahlawan yang bersenjatakan tombak, kapak dan anak panah diletakkan di sisi, seperti yang dilaporkan oleh Polybius, yang melihat dengan matanya sendiri teks perjanjian pertama dengan Carthage, menyimpulkan sekitar 509 SM. Menurutnya, tulisan itu ditulis dalam bahasa Latin kuno, sehingga hanya dapat difahami sebagian.
Pahlawan Etruscan dari Viterbe. OKEY. 500 SM Louvre.
Servius Tullius, yang kedua dari raja-raja Etruscan, yang berasal dari Latin, memutuskan untuk menyusun semula tentera menurut pendapatan, bukan dari asalnya. Enam kategori telah dibentuk, yang pertama termasuk orang terkaya, yang berjumlah 80 centuri menurut akaun Rom, atau penyedut dalam bahasa Yunani. Sebilangan besar orang ini, nampaknya, adalah orang Etruscan yang sama. Pahlawan dari kategori ini perlu memiliki topi keledar, shell, greaves, perisai, tombak dan, tentu saja, pedang. Titus Livy menggunakan kata clipeus untuk menggambarkan perisai mereka, dan Dionysius menyebut perisai perisai abad ini (Argivian). Artinya, semua orang ini dipersenjatai seperti hoplite dan berbaris untuk berperang dengan phalanx. Terdapat dua abad tukang senjata dan pembangun mereka (mereka dipanggil fabri - "tukang", oleh itu kata "kilang"), yang tidak mengambil bahagian dalam pertempuran itu sendiri.
Perisai Etruscan dari Tarquinius. Muzium Altes, Berlin.
Dalam kategori kedua, terdapat 20 abad. Bersenjata para prajurit ini lebih sederhana dan, khususnya, tidak memiliki cengkerang dan menggunakan perisai skutum dan bukannya perisai Argivia yang lebih mahal. Kedua-dua Dionysius dan Diodorus sebulat suara menyatakan bahawa ia berbentuk segi empat, dan arkeologi telah mengesahkannya. Situla Kertossian yang terkenal ditemui sejak tahun 500 SM, dihiasi dengan mengejar gambar pahlawan dengan perisai Argivian, bujur dan juga segi empat tepat di tangan mereka. Maksudnya, jelas bahawa bentuk pelindungnya sangat berbeza, dan ada beberapa corak yang hilang!
Situla Kertossian. Dan di atasnya terdapat gambar pejuang, sekitar 500 SM. Kajian mereka membolehkan kita membuat kesimpulan bahawa di Itali tiga jenis perisai digunakan pada masa yang sama. Ada kemungkinan bahawa di atasnya kita melihat pahlawan Etruscan khas pada masa ini. Muzium Arkeologi di Bologna, Itali.
Kategori ketiga juga terdiri dari 20 abad. Pahlawan-pahlawan ini dibezakan oleh ketiadaan legging, yang agak mahal, jika kehadiran atau ketiadaan mereka memberi kesan yang besar terhadap pendapatan. Kategori keempat juga dibahagikan kepada 20 abad. Livy melaporkan bahawa mereka bersenjatakan tombak dan anak panah, tetapi Dionysius mempersenjatai mereka dengan scutum, tombak dan pedang. Kategori kelima dari 30 abad menurut Libya terdiri dari slingers, sementara Dionysius juga menambah pelempar panah yang bertarung di luar barisan slingers. Gred kelima terdiri daripada bugler dan trompet selama dua abad. Akhirnya, penduduk termiskin dikecualikan sepenuhnya dari perkhidmatan ketenteraan. Tentera dibahagikan mengikut usia menjadi veteran yang berkhidmat di kota-kota, sementara pemuda yang lebih kuat berkempen di luar wilayah mereka.
Kapal tembikar Etruscan yang menggambarkan pertempuran pejuang. Salah satunya mengenakan "cangkang linen" khas. Muzium Martin von Wagner, Muzium Universiti (Würzburg).
Maksudnya, perbezaan yang diberikan oleh pengarang kedua penulis kuno ini adalah kecil, jadi tidak ada alasan untuk tidak mempercayainya. Kemungkinan besar, barisan kedua, ketiga dan keempat bertindak di sisi yang sama seperti yang dilakukan oleh Sekutu sebelum reformasi Servius Tullius. Livy, bagaimanapun, mendakwa bahawa mereka membentuk baris kedua, ketiga dan keempat dalam formasi pertempuran umum. Sekiranya semua warganegara Rom membentuk bahagian tengah tentera, maka mungkin perintah ini hanyalah prototaip legion era republik, ketika tentera yang berlainan senjata berbaris dalam tiga baris. Jika tidak, sukar untuk membayangkan bagaimana pembinaan seperti itu sebenarnya. Bagaimanapun, diketahui bahawa ketika diperlukan untuk mengumpulkan tentara, setiap abad mengumpulkan jumlah tentara yang diperlukan. Oleh itu, jika diperlukan sepuluh ribu tentera, maka setiap centuria dilengkapi dua enomoti, iaitu 50 orang.
Kubur penguburan Etruscan, pertengahan abad ke-2 SM Muzium Seni Worcester di Worcester, Massachusetts, Amerika Syarikat.
Kemudian orang-orang Etruscan diusir dari Rom, tetapi pada masa yang sama tentera kehilangan sebahagian besar tentera yang termasuk dalam kelas pertama. Secara semula jadi, ini menurunkan tahap kemampuan tempurnya. Tidak hairanlah Livy menulis bahawa perisai bulat (dan, akibatnya, phalanx) digunakan oleh orang Rom hingga pengenalan bayaran perkhidmatan pada akhir abad ke-5. Dengan penghapusan kekuasaan tsar, peranan panglima dipangku oleh dua pemuji, yang institusi mereka berfungsi hingga pertengahan abad ke-4, dan masing-masing dari mereka memerintah separuh tentera.
Etruscan menentang Rom. Pahlawan Etruscan dari kuil di Purgi di Cerveteri c. 550 - 500 SM SM. Muzium Etruscan Nasional, Villa Giulia, Rome.
Sama seperti Livy, Dionysius dari Halicarnassus melaporkan penyusunan semula tentera Etruscan-Rom, yang dilakukannya pada pertengahan abad ke-6. Servius Tullius. Kedua-dua akaun pada dasarnya sama dan kemungkinan wujud sejak Fabius Lictor, yang menulis sejarah Rom sekitar 200 SM. Adalah dipercayai bahawa maklumatnya berdasarkan dokumen dari era itu. Bagaimanapun, kedudukan puji-pujian - panglima pahlawan veteran - berlanjutan di kemudian hari dengan nama praetor urbanus, walaupun fungsinya sekarang hanya berkaitan dengan kegiatan kehakiman. Kedua ketua hakim sekarang dipanggil konsul, dan kata "praetor" melambangkan hakim kelas kedua; semasa Polybius sudah ada enam daripadanya.
Achilles membalut Patroclus yang cedera. Kedua-dua tokoh dalam linothorax ("cangkang linen") diperkuat dengan sisik, tali bahu kiri Patroclus diluruskan. Gambar dari pasu angka merah dari Vulci, sekitar 500 SM NS. Lukisan kapal loteng berwarna merah. Muzium Negeri, Muzium Lama, Koleksi Barang Antik, Berlin.
Pahlawan yang tergolong dalam phalanx dan tergolong dalam kategori pertama memiliki senjata model Yunani, iaitu perisai Argivia bulat, mengejar karapas gangsa, legging anatomi, topi keledar, tombak dan pedang. Namun, walaupun orang-orang Etruscan bertempur dengan phalanx, kapak-kapak sekalipun dijumpai di kuburannya, yang hampir tidak dapat diperjuangkan ketika berada dalam formasi yang dekat. Tetapi mungkin, Connolly menulis, senjata ini diletakkan di kubur mengikut kebiasaan. Sebaliknya, mungkin untuk bertarung dengan kapak dalam duel satu lawan satu, seperti yang ditunjukkan dalam gambar patung dua hoplite dari Phaleria Veteres. Mereka berdua bersenjata gaya Yunani, kecuali belati melengkung di tangan salah seorang pejuang. Tetapi satu perkara adalah senjata dalam komposisi peralatan pengkebumian, dan mustahil untuk menggunakan kapak dalam phalanx.
Pembangunan semula moden penampilan seorang pejuang Etruscan berdasarkan penemuan di Tarquinia. Muzium Altes, Berlin.
Lukisan dari Cheri (saintis memanggil mereka penemuan mereka: "seorang pejuang dari Cheri" atau di tempat lain …) menunjukkan hoplite khas dalam topi keledar Chalcedian dan dengan pelat payudara bulat. Gambar dari Chiusi menunjukkan hoplite dengan perisai Yunani sepenuhnya, tetapi topi keledarnya dihiasi dengan bulu-bulu di Itali, dan sama sekali tidak berwarna Yunani. Nah, penemuan di "Makam Pahlawan di Vulchi" (sekitar 525 SM) memberikan contoh kehadiran jenis senjata campuran: topi keledar - Negau, perisai Argive dan legging Greco-Etruscan.
[/tengah]
Kapal Etruscan. Lukisan di kubur di Tarquinia.
Dilihat oleh lukisan dinding di kubur, cengkerang Yunani tersebar luas di kalangan orang Etruscan; penemuan pelekap berbentuk cakera sejak separuh pertama abad ke-7 diketahui. Walau bagaimanapun, temu janji mereka sukar, kerana di mana dan kapan mereka dijumpai masih belum jelas. Lukisan dari Cheri, yang sama sekali tidak bertarikh lebih awal dari akhir abad ke-6, menunjukkan bahawa jenis baju besi ini juga telah digunakan lebih lewat daripada abad ke-7. Ngomong-ngomong, kami melihat cakera yang sama di relief Asyur, dan bahkan kemudian sampelnya ditemui di Sepanyol dan juga di Eropah tengah. Connolly percaya bahawa mereka jelas berasal dari oriental. "Lukisan dari Chery" menunjukkan bahawa mereka dilekatkan pada batang tubuh dengan tiga tali, kemungkinan besar kulit. Mengapa tiga? Dan di punggungnya, tiga gelung biasanya dijumpai: dua di bahagian atas dan satu di bahagian bawah, yang mengikat cakera ini ke tali pinggang dengan cara yang sangat pintar. Mengapa mustahil untuk mengikatnya pada empat tali pinggang melintang, seperti orang Asiria yang sama, tidak diketahui. Walaupun ada contoh keterikatan seperti itu.
Topi keledar awal yang paling popular di Etruria adalah topi keledar jenis Negau, yang dinamakan sempena sebuah kampung di Yugoslavia, di mana mereka banyak ditemui. Satu spesimen menarik ditemui di Olympia, dan anda dapat melihatnya di British Museum. Prasasti di atasnya mengatakan bahawa ia didedikasikan untuk kuil oleh Hieron tertentu, putra Deinomenes, dan penduduk Syracuse, yang menangkapnya dari pasukan Etruscan dalam pertempuran tentera laut Kumah pada tahun 474 SM. Contoh awal topi keledar seperti itu boleh didapati di "Makam Pahlawan" di Vulci. Mereka digunakan tanpa perubahan sehingga abad ke-4, dan bahkan mungkin hingga abad ke-3. SM. Ciri khas topi keledar Negau adalah cincin tembaga dengan lubang di sepanjang pinggir dalamnya, yang dimaksudkan untuk melekatkan selimut, berkat ia terpasang erat di kepala. Helmet mempunyai puncak rendah, yang kadang-kadang terletak di seberang. P. Connolly menyatakan bahawa topi keledar seperti itu dipakai oleh centurions Rom, dan dia juga berada di patung terkenal yang menggambarkan hoplite Spartan.
Pahlawan Etruscan. Marikh dari Todi. Muzium Gregorian Etruscan, Vatican.
Sudah tentu, menggoda untuk menegaskan bahawa penting dalam beberapa cara, misalnya, bahawa hiasan seperti itu adalah lambang Lohags; dan mengapa ia kemudian diterima pakai oleh golongan berpusat dapat dimengerti. Namun, ini hanyalah spekulasi. Tidak ada bukti untuk pendapat ini.
Legging di Etruria adalah jenis Yunani, tanpa lutut yang ditentukan secara anatomi. Mereka digunakan dengan cara yang sama seperti topi keledar dari jenis Negau (iaitu hingga abad ke-4 hingga ke-3), dan ini tidak diragukan lagi, kerana ia sering dijumpai bersama.
Anehnya, untuk beberapa alasan di Etruria, perisai pelindung untuk paha, pergelangan kaki dan kaki digunakan walaupun mereka tidak lagi digunakan di daratan Yunani. Bracer juga digunakan di sana sejak lama. Pedang melengkung, atau kopis, biasa di Yunani dan Sepanyol dari abad ke-6 hingga ke-3. SM, menurut P. Connolly, dapat mengesan asal usulnya dari Etruria, kerana di sinilah terdapat contoh-contoh awal senjata ini, yang berasal dari abad ke-7. SM. "Pedang" gangsa dari Este di utara Itali hanya boleh menjadi pendahulu senjata mengerikan ini dan mengesahkan asal usulnya dari Itali.
Penemuan yang luar biasa dari "Makam Pahlawan" di Lanuvia berhampiran Rom, sejak 480 SM. Peralatan tempur termasuk cuirass berotot gangsa (anatomi) (dengan jejak lapisan kulit dan linen), helmet gangsa jenis Negau (dengan penyepuhan dan perak, serta pasta kaca untuk meniru lubang untuk mata), dan copis pedang. Penemuan lain termasuk cakera sukan gangsa, dua pengikis badan besi, dan sebotol minyak zaitun. Baths of Diocletian National Museum, Rome.
Pedang Etruscan dan Yunani awal jenis ini adalah senjata pemotong dengan pisau sepanjang 60 - 65 cm. Sampel kemudian dari Makedonia dan Sepanyol adalah senjata pemotong dengan pisau, yang panjangnya tidak melebihi 48 cm.
Breastplate dari "Makam Pahlawan".
Makam orang Yunani dan Etruscan sangat berbeza, dan pandangan mereka mengenai kehidupan akhirat juga berbeza. Berikut adalah makam dari tempat simpanan arkeologi di Cape Macronides di Ayia Napa, Cyprus. Pintu setinggi lebih dari satu meter, di dalam ruangan setinggi sekurang-kurangnya 1,5 m menjadi dua "tempat tidur" tanpa sedikit pun lukisan. Dengan Etruscans, semuanya berbeza sama sekali.
Etruscan mempunyai berbagai tombak. Contohnya, ini adalah petua panjang jenis Villanov. Di kubur abad ke-5. di Vulci mereka menjumpai titik pilum khas, dengan tiub untuk mengikat batang. Ini bererti senjata seperti itu sudah diperjuangkan pada waktu itu, dan sudah lama dikenal.
Pada abad IV dan III. SM. di Etruria, mereka masih terus menggunakan warisan Yunani dalam bidang senjata, dan kemudian menggunakan gaya Yunani klasik mereka juga. Di sarkofagus Amazon dan di makam Giglioli (kedua-dua monumen itu terletak di Tarquinia), anda dapat melihat gambar topi keledar khas Thracian abad ke-4. SM. dan cangkang linen, bagaimanapun, ia mula ditutup dengan plat logam. Mereka dapat dilihat dengan jelas, misalnya, pada patung Marikh yang terkenal dari Todi, yang digambarkan dalam baju besi khas Etruscan. Pada masa yang sama, gambar surat berantai sudah muncul di guci pengebumian, iaitu, orang Etruscan juga mengenali mereka. Lebih-lebih lagi, dari segi reka bentuknya adalah "linen cuirass" yang sama, tetapi hanya rangkaian surat. Nah, orang Rom menerapkannya bersama dengan semua "penemuan" lain dari orang-orang di sekitar Rom.
Menariknya, pada patung Etruscan, cangkang anatomi yang dilukis dengan cat kelabu sering kelihatan. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa mereka adalah besi; jauh lebih mungkin bahawa mereka hanya berlapis perak atau bahkan berlapis timah dan, mungkin, kemudian di tentera Rom. Imej otot biasanya sangat bergaya, yang memudahkan untuk membezakan antara baju besi Etruscan dan Yunani.
Makam Singa betina di Tarquinia. Baik orang Yunani maupun Slavia tidak mempunyai perkara seperti ini.
Perisai Etruscan penuh ditemui di "Makam Tujuh Bilik" di Orvieto, berhampiran Tasik Bolsena. Ia terdiri daripada karapet Etruscan khas dari jenis anatomi, legging dari jenis klasik lewat Yunani, perisai Argive, dan topi keledar jenis Montefortine dengan pad pipi khas dengan tiga cakera dicap di atasnya. Pilum menjadi senjata pelempar. Jenis pilum runcing pertama kali muncul di utara Itali pada abad ke-5. Sebuah pilum dengan lidah yang rata, yang sesuai dengan slot pada batang dan diikat dengan satu atau dua batang kayu, digambarkan di makam Giglioli di Tarquinia, pada pertengahan abad ke-4 SM, tetapi penemuan arkeologi paling awal tip seperti ini bermula pada akhir abad III. dan dibuat lagi di Etruria, di Telamon. Oleh itu, P. Connolly menyimpulkan bahawa genesis senjata Etruscan secara langsung berkaitan dengan senjata dan perisai orang Yunani kuno, dan kemudian mereka sendiri meminjam (atau mencipta) sesuatu, dan orang Rom, pada gilirannya, meminjamnya dari mereka.
Tetapi perkara yang paling penting dalam budaya orang Etruscan sekali lagi tidak berkaitan dengan urusan ketenteraan mereka, tetapi dengan upacara pengebumian. Dan ini sekali lagi mengesahkan fakta bahawa orang-orang Etruscan tidak mempunyai persamaan dengan orang Slavia. Kenyataannya adalah bahawa tradisi memperingati orang mati dan mengebumikan mereka adalah antara yang paling berterusan. Adat pertempuran peringatan di kubur si mati, yang dipinjam oleh orang Rom sebagai hiburan, tradisi mengatur kubur yang dicat - kita tidak melihat perkara ini di antara orang-orang Slavia, bahkan tidak ada sedikit pun petunjuknya, tetapi inilah sifat terpenting dari budaya rohani, yang telah dipelihara selama beratus-ratus, jika tidak ribuan tahun!
Sebuah kapal Etruscan dijumpai di salah satu kubur mereka. Ini adalah bagaimana mereka melihat masa yang jauh. Louvre.
Laman web ini akan membantu anda mengunjungi Muzium Vatican Gregorian Etruscan. Di sana anda dapat melihat lorong-lorong muzium (dan bukan hanya, sebenarnya, muzium ini) dan foto-foto (dan keterangan) artifak yang dipamerkan di sana: https://mv.vatican.va/3_EN/pages/MGE/MGE_Main. html
Huruf, kamus dan banyak lagi boleh didapati di alamat di bawah:
Dan inilah semua berita Etruscan!
