Perang Saudara di Rusia adalah perang antara Februari dan Oktober, dua projek revolusi yang merupakan perpanjangan dua matriks peradaban. Itu adalah perang antara dua projek ketamadunan - Rusia dan Barat. Mereka diwakili oleh warna merah dan putih.
S. V. Gerasimov. Untuk kekuatan Soviet. 1957 tahun
Ia adalah bencana yang jauh lebih buruk daripada memerangi musuh luar, bahkan yang paling dahsyat. Perang ini membelah peradaban, orang, keluarga dan juga keperibadian seseorang. Dia menderita luka parah yang telah menentukan pembangunan negara dan masyarakat sejak sekian lama. Perpecahan ini masih menentukan masa kini di Rusia.
Pada masa yang sama, perang saudara terkait erat dengan mengatasi ancaman luar, perang untuk kelangsungan hidup Rusia - perang melawan campur tangan Barat. Peranan Barat dalam penciptaan dan perjalanan perang saudara di Rusia sering dipandang rendah pada zaman moden. Walaupun ini adalah faktor yang paling penting dalam proses pembunuhan bersaudara di wilayah peradaban Rusia. Pada tahun 1917-1921. Barat melancarkan perang melawan Rusia di tangan orang kulit putih dan nasionalis, khususnya orang Polandia. Lenin dengan tepat menyatakan pada 2 Disember 1919: "imperialisme dunia, yang telah menyebabkan kita, pada dasarnya, perang saudara dan bersalah memanjangkannya …"
Revolusi Februari-Mac 1917 (sebenarnya rampasan kuasa istana, sesuai dengan akibatnya - revolusi) disebabkan oleh konflik ketamadunan, seperti perang saudara berikutnya. Projek Romanov umumnya pro-Barat, Barat dari elit Rusia, intelektual dan borjuasi secara keseluruhannya berpegang pada ideologi liberal, Barat. Orang-orang dalam kumpulan mereka - petani (sebahagian besar penduduk Empayar Rusia) dan pekerja - petani semalam, telah mengekalkan hubungan dengan matriks peradaban Rusia.
Namun, elit pro-Barat Empayar Rusia percaya bahawa autokrasi menghalang pembangunan negara di sepanjang jalan barat. Politik, ketenteraan, pentadbiran, perindustrian dan kewangan dan sebahagian besar elit intelektual Rusia berusaha menjadikan Rusia sebagai "Perancis atau Belanda yang baik" (England) ". Tsar digulingkan, bertentangan dengan mitos yang diciptakan di Rusia liberal pada tahun 1990-an, bukan oleh komando Pengawal Merah dan Bolshevik, tetapi oleh wakil-wakil kelas atasan - ahli politik terkemuka, anggota Duma Negara, jeneral, dan duk. Harta kerajaan yang mulia dan kaya raya. Pada masa yang sama, banyak revolusioner Februari adalah Freemason secara serentak, anggota kelab dan pondok tertutup.
Orang-orang ini mempunyai kekuatan dan hubungan, kekayaan dan kekuasaan, tetapi mereka tidak memiliki kekuatan penuh di negara ini. Tsarisme mengganggu autokrasi Rusia. Mereka mahu menghancurkan autokrasi, mereformasi sistem politik kuno di Rusia dan memperoleh kuasa penuh. Artinya, borjuasi, kelas yang memiliki, mengikuti contoh Inggeris, Perancis dan Amerika Syarikat, seharusnya menjadi tuan negara yang lengkap. Orang Barat Rusia memerlukan demokrasi liberal di mana kuasa sebenar dimiliki oleh beg wang, pasaran - kebebasan ekonomi. Akhirnya, orang Barat liberal Rusia suka tinggal di Eropah - begitu manis dan beradab. Mereka percaya bahawa Rusia harus menjadi sebahagian daripada tamadun Eropah dan mengikuti jalan pembangunan barat.
Oleh itu, revolusi dan perang saudara di Rusia tidak disebabkan oleh kelas seperti konflik ketamadunan. Minat kelas hanyalah sebahagian daripada konflik, bahagian yang dapat dilihat. Cukup untuk mengingat bagaimana pegawai Rusia (pada umumnya, mereka berasal dari kelas yang sama) semasa perang saudara dibahagikan antara orang kulit putih dan merah hampir separuh. Oleh itu, kira-kira 70-75 ribu pegawai bekas tentera kekaisaran berkhidmat di Tentera Merah - kira-kira satu pertiga daripada seluruh korps pegawai lama, di Tentera Putih - kira-kira 100 ribu orang (40%), selebihnya pegawai berusaha untuk tetap berkecuali, atau melarikan diri dan tidak melawan. Di Tentera Merah terdapat 639 jeneral dan pegawai Kakitangan Am, di Tentera Putih - 750. Dari 100 komander tentera merah pada tahun 1918-1922. - 82 adalah bekas jeneral tsar. Artinya, warna tentera kekaisaran Rusia dibahagikan hampir sama antara merah dan putih. Pada masa yang sama, kebanyakan pegawai tidak menerima "kedudukan kelas", iaitu, mereka tidak menyertai parti Bolshevik. Mereka memilih Tentera Merah sebagai jurucakap kepentingan ketamadunan majoriti rakyat.
Projek merah mencipta dunia baru di reruntuhan lama dan pada masa yang sama membawa permulaan projek ketamadunan Rusia yang sangat nasional. Projek Bolshevik menyerap nilai-nilai asas untuk kod matriks Rusia seperti keadilan, keutamaan kebenaran atas undang-undang, prinsip kerohanian atas materi, umum terhadap yang khusus. Pada masa yang sama, Bolshevism menerapkan etika kerja Rusia - peranan asas kerja yang produktif dan jujur dalam kehidupan dan kehidupan rakyat Rusia. Komunisme berdiri pada prioritas buruh, menolak dunia rompakan, perampasan, menentang parasitisme sosial. Kaum Bolshevik mengemukakan gambaran "masa depan yang cerah" - dunia yang adil, Kerajaan Tuhan Kristian di bumi. Dasar ketamadunan Rusia Bolshevism ini muncul dengan segera dan menarik orang, termasuk sebahagian besar pegawai.
Semasa perang saudara, mereka memperjuangkan kebenaran, mengenai persoalan bagaimana orang tinggal di Rusia. Februari menghancurkan salah satu asas utama peradaban Rusia - kenegaraannya, membunuh "Rusia lama". Para revolusioner Februari yang membentuk Pemerintahan Sementara dipandu oleh matriks Barat pembangunan, model Barat dari negara borjuasi liberal. Mereka dengan bersemangat memecah semua institusi kenegaraan tradisional Rusia yang lama - tentera, polis, dll. Kemusnahan kenegaraan Rusia menjadi akibat terpenting dari Revolusi Februari.
Kaum liberal Barat mengambil tempat pertama dalam masyarakat, dan mereka menghancurkan "Rusia lama." Pembubaran autokrasi dan pemusnahan tentera Rusia yang lama menjadi asas kepada pergolakan seluruh Rusia. Pada masa yang sama, kaum Bolshevik, yang bergantung pada pekerja, mulai menciptakan realitas baru, perdamaian, kenegaraan Soviet yang baru, alternatif kepada model Barat yang cuba dibina oleh Kerajaan Sementara. Ini menimbulkan salah satu konflik sosial yang paling kuat dalam seluruh sejarah Rusia. Semakin banyak pemerintah pro-Barat yang baru berusaha menghancurkan masyarakat tradisional, yang mempunyai prinsip matriks peradaban Rusia, semakin banyak ia menghadapi tentangan.
Khususnya, para petani mengikut cara mereka sendiri. Mereka sudah pada tahun 1917 memulakan perang mereka - petani. Setelah kejatuhan kuasa tsar yang suci bagi para petani, para petani memulakan pembahagian semula tanah dan pogrom harta tanah pemilik tanah. Para petani tidak menerima pemerintahan baru, Pemerintah Sementara. Petani tidak lagi mahu membayar cukai, berkhidmat dalam tentera, atau mematuhi pihak berkuasa. Para petani sekarang berusaha untuk melaksanakan projek mereka mengenai masyarakat bebas, masyarakat bebas.
Perpecahan ketamadunan, bukan kelas satu, dapat dilihat dengan jelas dalam contoh Georgia. Di sana, semasa kejatuhan Empayar Rusia selepas Februari, orang-orang Menshevik Georgia - Zhordania, Chkhenkeli, Chkheidze, Tsereteli, dan lain-lain mengambil alih kekuasaan. Mereka adalah anggota terkemuka Parti Buruh Sosial Demokratik Rusia (RSDLP), revolusioner februari yang menghancurkan autokrasi dan Empayar Rusia. Menshevik Georgia adalah anggota Kerajaan Sementara dan Petrosovet. Dari segi kelas, kaum Menshevik menyatakan minat pekerja. Jadi, di Georgia, kaum Menshevik membentuk Pengawal Merah dari para pekerja, melakukan pelucutan senjata Soviet tentera, yang dikuasai oleh Bolshevik dan Rusia oleh kewarganegaraan. Pemerintahan Menshevik Georgia menekan pemberontakan Bolshevik, dan dalam dasar luar negara berorientasikan sejak awal ke arah Jerman dan kemudian ke Britain.
Dasar dalaman kerajaan Jordan adalah sosialis dan anti-Rusia. Pembaharuan agraria dengan cepat dilakukan di Georgia: tanah pemilik tanah disita tanpa penebusan dan dijual secara kredit kepada petani. Kemudian lombong dan sebahagian besar industri dinasionalisasi. Monopoli perdagangan asing diperkenalkan. Maksudnya, Marxis Georgia menjalankan dasar sosialis yang tipikal.
Namun, pemerintah sosialis Georgia adalah musuh Rusia dan Bolshevik. Tiflis dengan segala cara menindas komuniti Rusia yang besar di Georgia, walaupun secara objektif pakar, pekerja dan tentera Rusia diperlukan untuk negara muda itu, yang mengalami masalah besar dengan personel. Tiflis berkobar dengan Tentera Putih di bawah komando Denikin dan bahkan bertempur dengan Orang Putih untuk Sochi (Bagaimana Georgia cuba merebut Sochi; Bagaimana Pengawal Putih mengalahkan penjajah Georgia), walaupun secara objektif Menshevik Putih dan Georgia menjadi sekutu menentang the Reds. Mereka bahkan mempunyai pelanggan biasa - Inggeris. Dan pemerintah Georgia yang sama ini adalah musuh Bolshevik. Inti dari konfrontasi antara sosialis Georgia dan Soviet Soviet dijelaskan dengan baik oleh Jordania dalam pidatonya pada 16 Januari 1920: “Jalan kita menuju ke Eropah, jalan Rusia ke Asia. Saya tahu bahawa orang kita akan mengatakan bahawa kita berada di sisi imperialisme. Oleh itu, saya mesti mengatakan dengan penuh tekad: Saya akan memilih imperialisme Barat daripada fanatik Timur! Oleh itu, sosialis dan nasionalis Georgia memilih jalan pembangunan barat, oleh itu konfrontasi dengan semua orang Rusia (putih dan merah), dan konfrontasi antara sosialis Georgia dan Rusia.
Poland menunjukkan contoh yang sama. Masa depan diktator Poland, Jozef Pilsudski, bermula sebagai seorang revolusioner dan sosialis, pengagum Engels dan pemimpin Parti Sosialis Poland. Dan dia akhirnya menjadi nasionalis yang bersemangat, yang pokoknya dalam program politik adalah "kebencian yang mendalam terhadap Rusia" dan pemulihan Greater Poland (Rzeczpospolita) dari laut ke laut. Poland sekali lagi menjadi alat penguasa Barat dalam perjuangan seribu tahun menentang peradaban Rusia.
Jelas bahawa konflik peradaban hanyalah landasan, landasan; ia tidak membatalkan konflik sosial, kelas yang telah matang di Rusia. Ia dikaitkan dengan perjuangan pembentukan ekonomi. Pencerobohan kapitalisme merosakkan feudal lama, masyarakat harta tanah dan kenegaraannya di Rusia. Dalam hal ini, reformasi Alexander II, terutama reformasi petani, melemahkan asas-asas sistem lama di Rusia, tetapi juga tidak mendirikan kapitalisme. Ideologi orang kulit putih - "kapitalis, borjuasi dan kulaks", hanya menganjurkan kemenangan kapitalisme di Rusia, model pembangunan Barat. Kekuatan yang sama menentang kapitalisme pemangsa, tetapi untuk pemodenan Rusia, mengikuti pasukan Merah. Jalan keluar dari kebuntuan sejarah yang dimasuki oleh Rusia pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, dan yang membawa kepada bencana 1917, dilihat oleh kekuatan-kekuatan ini dalam pembentukan sistem Soviet sosialis, sebuah formasi kapitalis yang baru, tetapi bukan.
Oleh itu, revolusi tahun 1917 membawa kepada kenyataan bahawa sejak awal muncul konflik ketamadunan - matriks peradaban Barat dan Rusia, konflik pembentukan ekonomi - kapitalis dan sosialis baru, dan dua jenis kenegaraan - republik liberal-borjuasi dan rejim Soviet. Kedua-dua jenis kenegaraan ini, pihak berkuasa berbeza dari segi ideologi, aspirasi sosial dan ekonomi. Mereka tergolong dalam dua peradaban yang berbeza.
Oktober adalah pilihan ketamadunan rakyat Rusia. Februari, yang diwakili oleh kadet liberal (ideologi masa depan gerakan Putih) dan Marxis-Menshevik, yang menganggap diri mereka sebagai "kekuatan Eropah", mewakili model pembangunan, peradaban Barat. Mereka dengan gigih menyebut kaum Bolshevik "kekuatan Asia", "Asiatik." Juga, beberapa ahli falsafah, ahli ideologi mengenal pasti Bolshevisme dengan Slavophilism, "Seratus Hitam" Rusia. Oleh itu, ahli falsafah Rusia N. Berdyaev berulang kali mengatakan: “Bolshevisme jauh lebih tradisional daripada kebiasaan untuk berfikir. Dia bersetuju dengan keaslian proses sejarah Rusia. Russifikasi dan orientalisasi Marxisme berlaku”(orientalisme, dari lat.orientalis - oriental, memberikan watak oriental). Di Rusia, Marxisme menjadi komunisme Rusia, yang menyerap prinsip asas matriks ketamadunan Rusia.
Orang-orang februari Barat dan orang kulit putih tidak mendapat sokongan penuh dalam kumpulan sosial utama di Rusia. Elit pro-Barat dan intelektual Rusia melihat yang ideal di sebuah republik borjuasi liberal berdasarkan kebebasan sivil dan ekonomi pasaran (kapitalisme). Dan cita-cita negara borjuasi liberal tidak sesuai dengan cita-cita majoriti rakyat, kecuali golongan elit sosial, borjuasi, pemilik besar dan sederhana. Para petani telah mempertahankan cita-cita patriarki dari sebuah keluarga keluarga (komuniti Kristian), hidup berdasarkan hati nurani dan kebenaran. Sebahagian besar pekerja, baru saja meninggalkan kelas tani, mempertahankan pandangan para petani komunal.
Perang saudara menunjukkan bahawa orang-orang berada di belakang Bolshevisme Rusia, sebagai ungkapan matriks ketamadunan Rusia. Projek putih, yang pada dasarnya pro-Barat, berusaha menjadikan Rusia sebagai sebahagian daripada "Eropah yang manis dan terang" dan dikalahkan.
