Pada bahagian pertama "Hallstatt dan La Ten: di ambang antara gangsa dan besi. (Bahagian 1) "bukan hanya tentang bagaimana" besi datang ke Eropah ", tetapi juga mengenai orang-orang Celt - orang-orang yang menetap di seluruh Eropah, tetapi tidak pernah mencipta negara mereka sendiri. Dan sekarang, mengikuti logik perkara, perlu menulis mengenai orang-orang Celts, tetapi … siapa yang menulis mengenai mereka yang terbaik, supaya cukup ilmiah, dan popular, dan menarik? Sudah tentu, sejarawan Inggeris Peter Connolly, yang menulis tiga buku mengenai hal ehwal ketenteraan kuno dan dengan terperinci (dengan cukup terperinci, katakanlah) menganalisis urusan ketenteraan orang Celt. Dan inilah yang dikatakannya: orang Celt dari wilayah Jerman selatan merebak ke hampir seluruh Eropah Barat. Pada abad V. SM. penempatan mereka dijumpai di Austria, Switzerland, Belgium, Luxembourg, dan juga di beberapa bahagian Perancis, Sepanyol dan Britain. Satu abad kemudian, mereka menyeberangi Alpen dan berakhir di utara Itali. Suku pertama yang turun ke lembah Po adalah Insubra. Mereka menetap di Lombardy, dan menjadikan kota Milan sebagai ibu kota mereka. Mereka diikuti oleh suku-suku Boyi, Lingon, Kenomanians dan lain-lain, yang dengan cepat menaklukkan sebagian besar lembah Po dan mengusir orang-orang Etruscan melintasi Apennines. Suku terakhir adalah orang Senones, yang menetap di kawasan pesisir utara Ancona. Merekalah yang memecat Rom pada awal abad ke-4. Nah, nama "Celts", yang kita gunakan hari ini, berasal dari bahasa Yunani - "kel-toi", walaupun orang Rom sendiri memanggil orang-orang yang tinggal di lembah Po dan tanah Perancis Gauls (Galli). Pada abad IV. orang Celt secara beransur-ansur berpindah ke Balkan, dan pada awal abad III. menyerang Macedonia dan Thrace. Setelah mengalami kehancuran, mereka pindah ke Asia Kecil dan, akhirnya, menetap di tanah di Galatia, di mana mereka menerima nama Galatia.
Kedutaan Celtic di istana Alexander the Great. Setelah menerima duta besar, dia bertanya kepada mereka apa yang lebih mereka takuti daripada yang lain, dengan harapan mendengar sebagai tanggapan bahawa mereka takut kepadanya, Alexander, tetapi para duta menjawab: "Kami takut langit akan jatuh dan menghancurkan kami, bahawa bumi akan terbuka dan menelan kita, bahawa laut akan melimpah ke pesisirnya dan menelan kita. " Artinya, orang Celts mengatakan bahawa mereka tidak takut kepada sesiapa pun. Alexander Agung sangat marah, tetapi memutuskan bahawa akan menjadi kehormatan yang tinggi untuk melawan orang barbar dan memilih untuk memulakan perang dengan negara Parsi. Lukisan oleh Angus McBride.
Pada suatu masa sebuah buku yang sangat menarik tentang orang barbar, termasuk orang Celt, ditulis oleh sejarawan Inggeris Timothy Newark. Itu disebut "The Barbarians" *, dan gambar untuknya dibuat oleh artis terkenal Britain, Angus McBride (malangnya sekarang sudah meninggal dunia).
Kemudian pada abad IV. orang-orang Gaul menjadikan tanah Itali tengah melakukan serbuan biasa. Etruscan, orang Latin dan Samnite harus bekerja keras untuk menangkis ancaman Gallic, tetapi ia tidak pernah hilang sepenuhnya. Mungkin hanya orang Rom yang berjaya mengatasi orang Celt. Untuk tujuan ini, mereka melakukan pemukulan besar-besaran di Itali utara, dan di Sepanyol, dan di Perancis. Mereka membersihkan lembah Sungai Po dari orang Celt setelah perang dengan Hannibal dan, oleh itu, sudah berada di pertengahan abad II. SM. Polybius mengatakan mengenai orang Celt yang hanya "di beberapa tempat di luar Alps" orang Celt masih kekal.
Sayangnya, kebanyakan maklumat mengenai orang Celt berasal dari musuh mereka - orang Yunani dan juga orang Rom, jadi anda boleh mempercayainya, tetapi … dengan berhati-hati. Di samping itu, ia sangat spesifik. Sebagai contoh, sejarawan Sisilia Diodorus menggambarkan orang Celt sebagai pejuang yang memakai pakaian berwarna-warni, dengan kumis dan rambut panjang yang mereka rendam dengan kapur untuk membuatnya berdiri seperti surai kuda. Tetapi, anda mesti mengakui bahawa banyak maklumat ini tidak dapat dicabut!
Topi keledar Celtic. Perancis, sekitar 350 SM Muzium Arkeologi bandar Angoulême. Karya seni yang mengagumkan ini dikuburkan di sebuah gua di barat Perancis. Keseluruhan topi keledar ditutup dengan daun emas nipis dan dihiasi dengan lapisan karang.
Pada mulanya, orang Rom sangat takut kepada orang Celt, yang, lebih-lebih lagi, mereka nampaknya raksasa kerana perawakannya yang tinggi. Tetapi kemudian mereka mengetahui kelemahan mereka, belajar menggunakannya, dan mulai memperlakukannya dengan penghinaan. Tetapi tidak kira betapa hebatnya penghinaan ini, orang Rom menyedari bahawa, dipimpin oleh jeneral yang baik, orang Celt boleh menjadi pejuang yang sangat baik. Lagipun, merekalah yang membentuk separuh daripada tentera Hannibal, yang, pada gilirannya, memenangi kemenangan atas pasukan Rom satu demi satu selama 15 tahun. Dan kemudian orang Rom sendiri menyedari betapa berharganya orang-orang ini dan selama berabad-abad mereka telah menambah barisan tentera mereka.
Helmet gangsa dari rawa gambut Somme. Muzium Saint-Germain, Perancis.
Seperti yang anda ketahui, banyak masyarakat awal termasuk kelas pahlawan. Orang Celt juga tidak terkecuali dari peraturan ini. Pahlawan mereka adalah orang-orang dari lapisan tengah dan atas masyarakat. Mereka diberi hak untuk bertarung, sementara yang miskin, menurut Diodorus dari Siculus, adalah penembak, atau mereka mengendarai kereta dan tidak lebih dari itu.
Celts. Lukisan oleh Angus McBride.
Lebih-lebih lagi, Celt adalah pahlawan dalam erti kata yang paling langsung dan heroik. Seluruh hidupnya dilihat semata-mata dari sudut penyertaan peribadi dalam perang dan kemenangan yang dimenangkan di dalamnya untuk membuktikan keberaniannya dan memperoleh kejayaan di medan perang. Tetapi keberanian yang tidak terkawal tanpa adanya disiplin ketenteraan sering menyebabkan orang-orang Celts mengalami kekalahan teruk.
Dalam buku kelima karyanya, Diodorus memberikan penerangan terperinci dan, kemungkinan besar, yang cukup tepat mengenai pejuang Celtic. Tetapi di sini harus diingat bahawa antara pertembungan pertama Rom dengan orang Celt dalam Pertempuran Allia dan penaklukan Gaul oleh Caesar - masa yang dijelaskan oleh Diodorus - 350 tahun berlalu, iaitu keseluruhan era. Banyak yang berubah dari segi senjata dan taktik pertempuran. Jadi sekali lagi anda tidak boleh mempercayai Diodorus seratus peratus!
Celts dari penumpukan cerucuk. Lukisan oleh Angus McBride.
Bagaimanapun, tetapi menurut Diodorus, pejuang Celtic itu dipersenjatai dengan pedang panjang, yang dia bawa di sebelah kanannya dengan rantai, dan selain itu dengan tombak atau melempar anak panah. Banyak pahlawan berperang dengan keadaan telanjang, sementara yang lain, sebaliknya, mempunyai rantai surat dan topi keledar. Mereka sering dihiasi dengan patung-patung yang dikejar atau hiasan dengan gambar haiwan atau burung. Dia dapat memiliki perisai panjang manusia, yang biasa ditutup dengan hiasan perunggu timbul.
The Shield of Whitham, 400 - 300 SM NS. Budaya La Ten. Perisai itu ditemui di Sungai Witham berhampiran Lincolnshire, England pada tahun 1826. Penggalian lebih lanjut telah menunjukkan artifak seperti pedang, tombak dan sebahagian tengkorak manusia. Perisai itu kini ada di Muzium Britain.
Dalam pertempuran dengan pasukan berkuda musuh, orang Celt menggunakan kereta perang roda dua. Memasuki pertempuran, prajurit itu pertama kali melemparkan anak panah ke arah musuh, setelah itu, seperti pahlawan Homer, dia turun dari kereta dan bertempur dengan pedang. Pahlawan paling berani memulakan pertempuran, seterusnya mencabar musuh yang paling berani untuk bertanding ganda. Sekiranya cabaran itu diterima, penghasutnya dapat menyanyikan lagu pujian di depannya, dan menunjukkan pantat kosongnya kepada musuh sehingga semua orang dapat melihat, dia sangat membencinya.
Celts pada kereta. Lukisan oleh Angus McBride.
Orang Rom sangat menghormati jeneral mereka yang menerima cabaran seperti itu dan menang dalam satu pertarungan. Mereka diberi hak terhormat untuk mendedikasikan bahagian terbaik dari harta rampasan perang ke kuil Musytari Feretrius ("Pemberi harta rampasan" atau "Bringer of kemenangan"). Terdapat juga bahagian kedua dan ketiga harta rampasan yang dikuduskan, yang juga didedikasikan untuk para dewa, tetapi ini sudah bergantung pada pangkat pemenang. Contohnya, pada abad IV. Titus Manlius mengalahkan Celtic besar dalam pertempuran dan, setelah melepaskan hryvnia emas (tork) dari lehernya, memperoleh julukan Torquatus dengan prestasi ini. Dan Mark Claudius Marcellus pada tahun 222 SM. terbunuh dalam pertarungan pemimpin Gallic Viridomar.
Jika seorang pejuang Celtic membunuh lawannya, dia memotong kepalanya dan menggantungnya di leher kudanya. Kemudian baju besi dikeluarkan dari pembunuh, dan pemenang menyanyikan lagu kemenangan atas mayat musuh. Trofi yang ditangkap dapat dipaku ke dinding kediamannya, dan kepala musuh yang paling terkenal yang dipotong bahkan dibalut dengan minyak cedar. Jadi, sebagai contoh, dilakukan orang Celt dengan ketua konsul Lucius Postumus, yang dibunuh oleh mereka pada tahun 216, yang kemudian dipamerkan di kuil mereka. Penggalian di Entremont membuktikan bahawa kepala tersebut bukan hanya piala, tetapi juga merupakan bagian dari ritual keagamaan, kerana ia terletak di tempat-tempat tertentu dan jelas digunakan untuk tujuan pemujaan.
"Helmet dari Linz" (pembinaan semula). Muzium Istana di Linz (Austria Hulu). Budaya Hallstatt, 700 SM
Pada masa yang sama, benar-benar semua penulis kuno sebulat suara bahawa orang Celts tidak menghargai strategi atau taktik, dan semua yang mereka lakukan dipengaruhi oleh motif sesaat, yaitu, orang Celt memiliki apa yang disebut ochlokrasi atau kekuatan orang banyak. Dalam pertempuran, mereka juga bertindak dalam kerumunan, walaupun kehadiran paip dan piawaian, yang digambarkan, khususnya, di lengkungan di Orange, menunjukkan bahawa, sekurang-kurangnya, mereka mempunyai organisasi ketenteraan. Oleh itu, Caesar dalam "Notes on the Gallic War" menulis tentang bagaimana pilum tentera Legionary menembusi barisan perisai Celtic yang tertutup - situasi tidak mungkin berlaku jika musuh menumpuk kamu dalam "kerumunan". Artinya, orang Celt harus memiliki semacam phalanx, jika tidak, dari mana "barisan perisai" berasal?
Oleh itu, ternyata orang Celt tidak begitu "liar" dan mengetahui formasi yang betul di medan perang. Dalam pertempuran Telamon, ketika Polybius menulis tentang ini, mereka diserang dari dua sisi, tetapi tidak tersesat, tetapi bertempur dalam formasi empat, dikerahkan ke kedua arah. Dan orang Rom ketakutan dengan struktur yang sempurna ini, dan oleh suara gemuruh dan kebisingan yang dibuat oleh orang-orang Celt, memiliki sangkakala yang tak terhitung jumlahnya, selain itu, para pejuang mereka juga menjerit tangisan pertempuran mereka. Dan kemudian Polybius mengatakan bahawa orang Celt lebih rendah daripada orang Rom hanya dengan senjata, kerana pedang dan perisainya lebih berkualiti daripada yang Rom.
Pedang Celtic dengan sarung, 60 SM Muzium Seni Metropolitan, New York.
Orang Rom melaporkan empat jenis pejuang Celtic: marinir bersenjata berat, marinir bersenjata ringan, penunggang kuda, dan pejuang kereta. Dan berdasarkan sumber kuno, infanteri bersenjata berat adalah pendekar pedang, dan senjata ringan adalah pelempar lembing.
Dionysius melaporkan bahawa orang Celt memiliki kebiasaan mengangkat pedang di atas kepala mereka, memutarnya di udara dan melepaskan pukulan ke arah musuh sedemikian rupa seolah-olah mereka sedang memotong kayu. Teknik bekerja dengan pedang ini memberi kesan yang sangat kuat pada lawan mereka. Tetapi orang Rom segera belajar menentangnya. Oleh itu, Polybius mendakwa bahawa mereka melakukan pukulan pertama di tepi atas perisai, yang pada perisai Rom diperkuat dengan pelat besi. Dari memukul ujung ini, pedang Celtic, yang memiliki sifat lemah lembut, dibengkokkan, sehingga pahlawan itu meluruskannya dengan kakinya, dan ketika dia melakukan ini, legionnaire dapat menyerangnya dengan mudah! Sebagai tambahan, pukulan memotong memerlukan masa, ia dapat dibelokkan dengan perisai dan pada masa yang sama dipukul dari bawahnya di perut dengan pukulan menusuk, yang jauh lebih sukar bagi Celt untuk mencerminkan.
Adalah dipercayai bahawa pernyataan Polybius bahawa pedang itu dibengkokkan hampir separuh adalah keterlaluan. Ia mungkin berlaku kadang-kadang, tetapi secara umum pedang Celtic berkualiti. Peter Connolly menulis bahawa dia melihat pedang dari Danau Neuchâtel sejak zaman Polybius dan ia benar-benar dapat dibengkokkan hampir separuh, tetapi ia segera mengambil bentuk sebelumnya. Connolly menulis bahawa Polybius juga menyebut tentang kebiasaan Celtic memakai gelang dalam pertempuran. Tetapi jika ini adalah gelang yang serupa dengan yang terdapat di Britain, maka kemungkinan besar ini mungkin berlaku. Tidak mungkin gelang berat seperti itu dapat memegang tangan ketika pahlawan itu memutar pedangnya di udara, dan kemudian menimbulkan pukulan kuat pada mereka!
* Newark, T. Barbarians. Hong Kong, Concord Publications Co., 1998.
