A. S. Pushkin memanggil Stepan Razin "satu-satunya orang puitis dalam sejarah Rusia." Seseorang boleh setuju atau tidak bahawa "wajah" ini adalah satu-satunya, tetapi "puisi" nya tidak diragukan lagi. Pemimpin yang terkenal menjadi pahlawan dari banyak legenda (dan bahkan epik) dan lagu-lagu rakyat, yang paling terkenal adalah "Razin melihat mimpi" ("Perumpamaan Cossack"), yang direkam pada tahun 1880-an "dari Cossack yang berusia 75 tahun lelaki."
Kenangan popular Stepan Razin
Sikap masyarakat terhadap ketua ini tidak jelas. Di satu pihak, orang teringat akan sifat "rompakan". Oleh itu, dalam beberapa legenda, dia terseksa kerana dosa-dosanya, kerana tidak dapat mati.
Mereka juga mengatakan kepadanya memerangi Tuhan: "Dia, menurut kami, seperti iblis"; "Dia adalah ahli sihir yang memerintahkan syaitan."
Mereka percaya bahawa koshma yang dilemparkan ke dalam air oleh ataman berubah menjadi kapal, dan Razin dapat melarikan diri dari penjara mana pun dengan menarik perahu dengan arang batu di lantai atau dinding.
Dan di Volga Bawah, mereka mengatakan bahawa Razin pernah mengutuk ular (kadang-kadang nyamuk), dan mereka berhenti menyengat.
Dan inilah cara orang menjelaskan kegagalan Razin di Simbirsk:
"Stenka tidak mengambil Sinbirsk kerana dia menentang Tuhan. Perarakan berjalan di sepanjang dinding, dan dia berdiri di sana sambil tertawa: "Lihat apa, - katanya, - mereka mahu menakutkan!"
Dia mengambil dan menembak salib suci. Ketika dia melepaskan tembakan, dia mencurahkan seluruh darahnya, dan dia terpesona, tetapi bukan kerana itu. Saya menjadi takut dan berlari."
Ramai yang percaya bahawa "tidak ada tentera yang dapat membawanya, karena dia adalah penyerang", "dia tahu perkataan seperti itu sehingga bola meriam dan peluru melantunnya", dan "di bawah setiap paku dia memiliki rumput lompat (kuda- rumput), dari mana kunci dan kunci jatuh sendiri dan harta karun diberikan."
Walaupun selepas kematiannya, Razin diduga menjaga harta karunnya:
"Pada malam hari dia mengelilingi semua tempat di mana dia menyimpan harta karunnya di kubu dan gua, di pergunungan dan gundukan."
Tetapi dalam beberapa kisah, sebaliknya, dia berusaha menunjukkan harta karunnya kepada orang-orang, kerana dia dapat "berehat" hanya ketika seseorang menemukan yang utama di Shatrashany:
"… Maka saya akan mati; maka semua harta yang saya masukkan akan keluar, dan ada dua puluh daripadanya, yang utama."
Sebaliknya, Razin nampaknya menjadi pembela rakyat terhadap kezaliman pemilik tanah, boyar dan pegawai tsar. A. Dumas, yang dalam perjalanan ke Rusia berkenalan dengan kisah-kisah tentang Razin, dalam catatannya menyebutnya "pahlawan legenda sejati, seperti Robin Hood."
Bahkan setelah hukuman mati ketua tentera terkenal, orang-orang tidak mahu mempercayai kematiannya. Lebih-lebih lagi, dia sendiri mengatakan sebelum pelaksanaannya:
"Anda fikir anda membunuh Razin, tetapi anda tidak menangkap yang sebenarnya; dan ada banyak lagi Razin yang akan membalas kematian saya."
Dan kemudian banyak yang percaya bahawa ketua yang legenda akan datang ke Rusia lagi - untuk menghukum para boaris tamak dan pegawai tsar yang tidak adil atas penghinaan yang mereka lakukan kepada rakyat.
Kepada N. I. Kostomarov, seorang lelaki tua yang mengingati Pugachev berkata:
"Stenka masih hidup dan akan datang lagi sebagai alat kemurkaan Tuhan … Stenka adalah siksaan duniawi! Ini adalah hukuman Tuhan! Dia akan datang, dia pasti akan datang. Dia mesti datang. Dia akan datang sebelum hari penghakiman."
Nubuatan-nubuatan berikut juga ditulis di antara orang-orang:
"Jamnya (Razin) akan tiba, dia akan mengayunkan sikatnya - dan sesaat tidak akan ada jejak yang tersisa dari para pesalah, yang menghalau pengisap darah."
"Masanya akan tiba ketika dia akan hidup dan kembali berjalan di tanah Rusia."
Dan kisah-kisah seperti itu mengenai "kedatangan kedua Stenka Razin" tersebar di kalangan masyarakat walaupun pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20.
Pada awal abad kedua puluh, dua puisi ditulis mengenai balas dendam dan "penghakiman terakhir" Stepan Razin, keduanya sebagai orang pertama.
Yang pertama adalah milik penulis A. N. Tolstoy ("The Court"):
Setiap ular gelap tengah malam merangkak
Mereka jatuh ke kelopak mata saya dan menghisap saya sehingga hari …
Dan saya tidak berani meminta tanah ibu -
Menghalau ular dan terima saya.
Hanya selepas itu, dari zaman dahulu, dari Takhta Moscow
Yasak saya akan meletup di hadapan padang rumput Yaik -
Saya akan bangkit, penatua, bebas atau tidak, Dan saya akan pergi ke perairan - Cossack yang keras.
Semua hutan dan sungai akan merokok dengan darah;
Perzinaan akan dibuat di pasar terkutuk …
Kemudian ular akan menaikkan kelopak mata mereka …
Dan mereka mengenali Razin. Dan penghakiman akan datang.
Alexei Tolstoy, yang menulis puisi-puisi ini pada tahun 1911, tidak mengharapkan sesuatu yang baik dari "percubaan Stenka Razin". Dalam barisnya seseorang dapat mendengar kerinduan dan ketakutan akan ledakan sosial yang tidak dapat dielakkan dan tidak dapat dielakkan: sudah jelas bagi semua orang yang memadai bahawa perpecahan dan permusuhan dalam masyarakat Rusia telah mencapai batas mereka, bahawa ia akan "pecah" tidak lama lagi, dan bahawa ia tidak akan kelihatan kepada sesiapa.
Pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, desas-desus mulai tersebar di kalangan orang-orang bahawa Stepan Razin berjalan di sepanjang pantai Laut Kaspia dan bertanya kepada orang-orang yang dia temui: adakah mereka terus menghitungnya, adakah mereka mula menyalakan lilin tinggi di gereja bukannya lilin, adakah mereka sudah muncul di Volga dan Don "kapal terbang dan lebur diri". Pada tahun 1917, M. Voloshin juga menulis sebuah puisi tentang "percubaan Stepan Razin", di mana dia menceritakan semula legenda ini:
Di tepi laut Khvalynsky yang hebat, Dipenjara di shihan pantai
Dialami oleh ular gunung, Saya tidak sabar untuk mendengar dari negara-negara yang sudah usang.
Semuanya bersinar seperti sebelumnya - tanpa mata
Lepota gereja ortodoks?
Adakah mereka mengutuk Stenka pada mereka Razin
Pada hari Ahad di awal Prapaskah?
Adakah anda menyalakan lilin, ya berminyak
Adakah mereka bukan lilin lilin?
Gabenor merajuk
Adakah mereka memerhatikan segala yang ada di wilayah mereka?
Hebat, tetapi banyak …
Dan sekurang-kurangnya keluarkan orang-orang kudus daripadanya.
Sesuatu, saya rasa, masa saya akan tiba
Berjalan di Rusia Suci.
Dan bagaimana saya menahan tepung berdarah, Ya, dia tidak mengkhianati Cossack Rus, Jadi untuk itu pembalasan di sebelah kanan
Hakim sendiri berpaling ke Moscow.
Saya akan berhujah, saya akan melepaskan - saya tidak akan belas kasihan, -
Siapa yang bertepuk tangan, siapa imam, yang merupakan tuan-tuan …
Jadi anda akan tahu: seperti sebelum kubur, Jadi sebelum Stenka, semua orang sama.
("Stenkin Court", 1917.)
Anda mungkin menyedari bahawa beberapa ular disebutkan dalam puisi A. K. Tolstoy dan M. Voloshin: ini adalah kiasan kepada legenda lain, yang menurutnya "ular besar" (kadang-kadang dua ular) menghisap hati Razin (atau matanya)… Siksaan-siksaan selepas kematian ataman yang menanggung orang-orang itu membangkitkannya ke puncak epik, menjadikannya setara dengan Prometheus.
Dan setelah revolusi di Ural, "kisah" ditulis bahawa Razin menghadiahkan pedangnya … kepada Chapaev! Selepas Perang Patriotik Besar, mereka mula mengatakan bahawa Chapaev memotong orang Jerman dengan pedang ini di Stalingrad.
Kita sekarang tahu betul tentang "Razinshchina" - Perang Petani tahun 1667-1671. Tetapi selalunya "di belakang tabir" tetap menjadi kempen Parsi ketua ini, yang mana sebahagian besar rakan senegara kita hanya tahu berkat percintaan bandar "Dari seberang pulau hingga ke ujung" (ayat-ayat oleh D. Sadovnikov, penulis buku muzik tidak diketahui). Berdasarkan lagu ini, V. Goncharov menulis sebuah "epik", yang difilemkan pada tahun 1908. Filem ini, yang ditulis dalam sejarah sebagai filem tayangan pertama di Rusia, dikenali dengan tiga nama: "The Lowest Freeman", "Stenka Razin", "Stenka Razin and the Princess".
Namun, dalam lagu ini aksi dilakukan setelah kembalinya massa Cossack dari Parsi, dan banyak yang tidak memikirkan bagaimana puteri Parsi sampai ke Rusia dan akhirnya menaiki kapal Stenka Razin.
Kami akan membincangkan secara terperinci mengenai "puteri Parsi" dalam artikel seterusnya. Sementara itu, mari kita cuba mengingati sejarah kempen ini oleh Stepan Razin.
Stepan Timofeevich Razin
Tempat kelahiran pahlawan kita secara tradisional dianggap sebagai kampung Zimoveyskaya (sekarang ia dipanggil Pugachevskaya - daerah Kotelnikovsky di wilayah Volgograd). Namun, versi ini masih meragukan, kerana dalam dokumen sejarah "Winter city" pertama kali disebut pada tahun 1672 (dan Razin, kami ingat, dilaksanakan pada tahun 1671). Di samping itu, kampung Zimoveyskaya adalah tempat kelahiran Emelyan Pugachev. Sangat diragukan bahawa dua pemimpin Perang Petani dilahirkan di satu tempat sekaligus, kemungkinan besar, tradisi rakyat pada suatu ketika "membingungkan" mereka, memindahkan beberapa fakta dari biografi Pugachev, yang tinggal kemudian, kepada Razin. Mungkin pencerita rakyat merasa malu dengan kenyataan bahawa dalam tentera Emelyan Pugachev ada Stepan Andreevich Razin tertentu, yang kemudian dapat disalah anggap oleh orang-orang jahil untuk ataman terkenal yang hidup 100 tahun yang lalu.
Dan dalam lagu-lagu sejarah tertua, tanah air Stepan Razin paling sering disebut Cherkassk (sekarang kampung Starocherkasskaya di daerah Aksai di wilayah Rostov), lebih jarang - Discord, atau kota-kota Kagalnitsky dan Esaulovsky.
Di antara Cossack, Stepan Razin mempunyai nama samaran "Tuma" - "setengah keturunan": dipercayai bahawa ibunya adalah seorang wanita Kalmyk. Kami menambahkan bahawa, menurut beberapa sumber, seorang wanita Turki yang ditangkap menjadi isterinya, dan ketua elektif Don Army Korniliy Yakovlev, yang disebut "Circassian" di Don, menjadi ayah baptisnya. Jadi nampaknya tidak ada aroma semacam "kemurnian darah Cossack" pada masa itu.
Orang Belanda Jan Jansen Struis, yang bertemu dengan wira kita di Astrakhan, mendakwa bahawa pada tahun 1670 dia berusia 40 tahun. Oleh itu, dia mungkin dilahirkan sekitar tahun 1630.
Untuk pertama kalinya di halaman-halaman dokumen bersejarah, nama Stepan Razin muncul pada tahun 1652: pada waktu itu dia sudah menjadi ketua pasukan (dan kakaknya Ivan juga merupakan ketua pasukan Tentara Don). Sehingga tahun 1661, Stepan berjaya mengunjungi Moscow sebanyak tiga kali (termasuk sebagai sebahagian dari kedutaan tentera) dan dua kali melakukan ziarah ke biara Solovetsky (kali pertama - dengan ikrar, untuk ayah yang tidak mempunyai masa untuk melakukan ini). Dan pada tahun 1661, Razin mengambil bahagian dalam rundingan dengan Kalmyks mengenai perdamaian dan persekutuan menentang Tatar Nogai dan Krimea (bersama dengan Fyodor Budan dan beberapa duta besar dari Cossack). Pada tahun 1663, dia memimpin detasemen Don Cossack yang pergi ke Perekop bersama-sama dengan Cossack dan Kalmyks. Dalam pertempuran di Molochny Vody, dia, bersekutu dengan Kalmyks dan Cossack, mengalahkan salah satu detasemen Tatar, dengan membawa 350 orang tawanan.
Tetapi pada tahun 1665, voivode tsar Yu. Dolgorukov mengeksekusi saudaranya, Ivan, yang, semasa kempen menentang Poland, ingin pergi tanpa izin dengan orang-orangnya ke Don. Mungkin, setelah pelaksanaan ini, kesetiaan Stepan Razin terhadap kuasa tsar sangat terguncang.
Sementara itu, pada tahun 1666, sejumlah besar "golutvenny" Cossack - pendatang baru yang tidak mempunyai harta dan tanah - berkumpul di Don. Mereka bekerja dengan Cossack masa lalu, terlibat dalam memancing dan dengan rela hati melakukan "kenaikan untuk zipun" yang terkenal, yang diam-diam dibiayai oleh mandor Cossack untuk mendapat bahagian dalam harta rampasan. Sebagai tambahan kepada minat material, para penatua Cossack mempunyai "minat" lain: untuk mengusir orang asing dari Don. Mereka akan datang dari kempen seterusnya dengan mangsa - baik, mereka akan membayar peratusan, jika tidak datang - kerugian kecil, dan tanpanya mereka lebih tenang.
Pada musim bunga tahun 1667, "golutvennye" akan melakukan kempen seperti itu, Stepan Razin menjadi ketua mereka. Di antara bawahannya terdapat beberapa "vatazhniks" Vasily Usa, yang tidak lama dahulu merompak harta tanah pemilik tanah berhampiran Voronezh, Tula, Serpukhov, Kashira, Venev, Skopin dan bandar-bandar sekitarnya yang lain. Jalan sebenarnya tersembunyi dengan teliti: khabar angin tersebar mengenai kempen ke Azov. Akhirnya, detasmen Razin bermula: hingga dua ribu orang datang ke tempat pemindahan Volga-Don berhampiran bandar Kachalin dan Panshin.
Razin pada masa ini, nampaknya, adalah "komandan lapangan" yang sangat berwibawa, kemungkinan kejayaan ekspedisinya dan memperoleh keuntungan dinilai tinggi, dan oleh itu, selain mandor Cossack, "pedagang" Voronezh turut serta peralatan detasmennya.
Kuasa tinggi Stepan Razin di kalangan Cossack juga disahkan oleh Belanda, Ludwig Fabritius, yang berkhidmat dalam tentera Rusia, yang berbicara tentang ketua di "Catatan" -nya:
Cossack yang kejam ini sangat dihormati oleh bawahannya sehingga sebaik sahaja dia memerintahkan sesuatu, semuanya segera dilaksanakan. Sekiranya seseorang tidak segera melaksanakan perintahnya … maka raksasa ini jatuh ke dalam kemarahan sehingga nampaknya dia dirasuki. Dia merobek topi dari kepalanya, melemparkannya ke tanah dan menginjak-injak kaki, merampas pedang dari tali pinggangnya, melemparkannya ke kaki orang-orang di sekelilingnya dan berteriak di bahagian atas paru-parunya:
"Aku tidak akan menjadi atamanmu lagi, cari yang lain untukmu sendiri," setelah itu semua orang jatuh di kakinya dan semuanya dengan satu suara memintanya untuk mengambil pedang itu lagi."
Razin memerintahkan untuk membuang bukan sahaja puteri Parsi, tetapi juga mereka yang mabuk semasa kempen atau mencuri dari rakan mereka. Ini adalah pelaksanaan yang cukup biasa di kalangan Cossack, yang memiliki namanya sendiri - "untuk dimasukkan ke dalam air." Mereka yang bersalah tidak hanya dilemparkan ke dalam "gelombang yang akan datang", tetapi "mereka mengikat baju di atas kepala mereka, menuangkan pasir ke dalamnya dan membuangnya ke dalam air" (Fabricius).
Namun, setelah kembali ke rumah, Cossack, seperti yang mereka katakan, "terpesona", dan mereka mengatur jalan keluar tidak lebih buruk daripada filibusters di pulau Tortuga dan privat di Port Royal. Ya, dan Razin sendiri, menurut keterangan Fabricius yang sama, pada masa ini tidak ketinggalan jauh dengan orang bawahannya.
Tuan pelayaran Belanda Jan Struis menulis:
"Stenka, ketika dia mabuk, adalah seorang zalim yang hebat dan dalam waktu yang singkat dia mengambil nyawa tiga atau empat orang dalam bentuk ini."
Tetapi Struys juga berbicara tentang disiplin yang tinggi dalam pasukan Razin Cossack semasa kempen, melaporkan, misalnya, bahawa dia memerintahkan salah satu Cossacknya untuk tenggelam kerana hubungannya dengan isteri lelaki lain, dan perempuan simpanannya - digantung di tiang oleh kaki.
Dia juga melaporkan bahawa Razin:
"Dalam beberapa hal, dia mematuhi perintah yang ketat, terutama menganiaya percabulan."
Dan Fabricius menulis:
"Saya sendiri melihat bagaimana seorang Cossack digantung oleh kaki hanya kerana dia berjalan sambil mencucuk seorang wanita muda di perut."
Dan kemudian:
"Kutukan, kutukan kasar, kata-kata sumpah, tetapi orang Rusia mempunyai kata-kata yang tidak terdengar dan tidak digunakan untuk orang lain sehingga tidak dapat disampaikan tanpa rasa ngeri - semua ini, serta percabulan dan pencurian, Stenka cuba membasmi."
Oleh itu, untuk bersikap tidak takut kepada Tuhan atau syaitan, "orang yang berjalan" hanya boleh menjadi pemimpin kegemaran mereka dan pemimpin yang diiktiraf.
Dan inilah cara Razin mengarahkan pemanah yang pergi ke sisinya:
"Saya tidak akan memaksanya, tetapi sesiapa yang ingin bersama saya akan menjadi Cossack percuma! Saya datang untuk mengalahkan hanya boyar dan lelaki kaya, dan dengan orang miskin dan sederhana saya bersedia, seperti saudara, untuk berkongsi semuanya! " (J. Streis, "Tiga Perjalanan").
Dan inilah hasilnya:
"Semua orang biasa tunduk kepadanya, pemanah menyerang petugas, memotong kepala mereka, atau menyerahkannya kepada Razin oleh armada" (Streis).
Pada waktu yang sama, menurut kesaksian Streis yang sama, ketua dengan rakan-rakannya "bersikap sopan," sehingga dia "tidak dapat dibedakan dari yang lain," tetapi berkaitan dengan "raja Parsi" "dia bersikap hubungan dengan dirinya dengan kesombongan seperti itu, seolah-olah dia sendiri adalah raja."
Permulaan kenaikan
Oleh itu, pada 15 Mei (25), 1667, sebuah kumpulan Cossack di empat bajak Laut Hitam dan banyak kapal pergi ke Volga di atas Tsaritsyn (di sepanjang sungai Ilovle dan Kamyshinka), di mana mereka memintas karavan perdagangan Shorin dan merompak kapal Patriark Joasaph. Pada waktu yang sama, mereka disertai oleh beberapa pemanah dari kafilah pengawal, serta beberapa banduan dikawal ke Terek dan Astrakhan.
Orang Cossack tidak menyentuh Tsaritsyn sendiri, hanya menuntut alat pandai besi, yang diberikan oleh gabenor tempatan dengan lembut. Mereka menjelaskan kepatuhannya, sekali lagi, oleh sihir ketua itu: diduga, gabenor memerintahkan untuk menembak bajaknya dari meriam, tetapi tidak ada yang melepaskan tembakan.
Segera tindakan Razin melampaui rompakan biasa: melintasi kubu kuat Astrakhan, orang Cossack pergi ke saluran Volga Buzan dan di sini mereka mengalahkan Chernoyarsk voivode S. Beklemishev, yang diperintahkan oleh ketua yang gagah untuk mencambuk dan melepaskan. Pada awal bulan Jun, mereka memasuki Laut Kaspia dan pergi ke Sungai Yaik (Ural), di mana mereka menawan kota batu Yaitsky (hingga tahun 1991 ia diberi nama Guryev, sekarang Atyrau terletak di wilayah Kazakhstan).
Mereka mengatakan bahawa Razin mengambil kubu ini dengan muslihat: meminta izin dari komandannya untuk berdoa di gereja tempatan. Dia diizinkan hanya membawa 40 orang bersamanya, tetapi ini ternyata cukup: dalam pertempuran singkat, sekitar 170 pemanah terbunuh, selebihnya diminta untuk bergabung dengan kumpulan penyamun, atau pergi ke keempat-empat pihak. Mereka yang memutuskan untuk pergi ditangkap dan dicincang, 300 orang menyertai Cossack.
Di kota Yaitsky, Razin menghabiskan musim sejuk, menangkis serangan skuad senapan tiga ribu, dan mengisi semula skuadnya dengan pemburu.
Kempen Parsi
Pada musim bunga tahun depan, setelah memerintahkan untuk memasang meriam ringan dari menara kubu kota Yaitsky, Razin memulakan kempen Parsi yang terkenal. Melihat ke depan, katakanlah sebuah garnisun kecil yang ditinggalkan olehnya di kota ini segera dihalau oleh pasukan pemerintah, sehingga dalam perjalanan pulang Razin harus melalui Astrakhan. Tetapi sekarang Razin memimpin pasukannya melewati kota ini - ke Terek, di mana dia bergabung dengan detasemennya oleh "perompak mulia" lain - Sergei Krivoy. Di samping itu, tembakan senapan Centurion F. Tarlykov benar-benar menuju ke sisi Razin. Sekarang, ketika jumlah detasmen Razin mencecah tiga ribu orang, mungkin berjalan-jalan di Laut Kaspia.
Beberapa orang Astrakhan yang tidak disebutkan namanya, yang ketika itu berada di Shemakha untuk urusan perdagangan, memberitahu pihak berkuasa ketika pulang ke rumah:
"Cossack pencuri Stenka Razin berada di wilayah shah, di Nizova, dan di Baku, dan di Gilan. Yasyr (tahanan) dan perut (mangsa) banyak ditangkap. Dan de Cossack tinggal di Sungai Kura dan bepergian melalui laut untuk mangsa, dan mereka mengatakan bahawa, mereka, Cossack, ada banyak pesawat."
Derbent ditangkap dari serangan itu, dan kemudian Baku, tetapi di sini para Razin terlalu terbawa oleh "koleksi zipuns", akibatnya, para tentera pasukan pengawal tempatan yang telah mundur, setelah mendapat bantuan, menyerang Cossack yang tersebar di sekitar bandar dan meletakkan mereka dalam penerbangan. Dalam pertempuran jalanan, Razin kehilangan sehingga 400 orang terbunuh dan ditawan.
Setelah itu, Razin mengirim duta besar ke Shah Suleiman I (dari dinasti Safavid) dengan cadangan untuk membawa tentera Cossack ke dalam perkhidmatan dan memperuntukkan tanah untuk dia menetap.
Tidak diketahui betapa seriusnya cadangannya dari pihaknya. Mungkin ketua itu hanya mahu melepaskan kewaspadaan pihak berkuasa Parsi dan mendapatkan masa. Bagaimanapun, percubaan rundingan ini tidak berjaya: duta besar Razin dieksekusi, dan Kolonel Palmer dari Skotlandia, yang datang ke Shah dari Tsar Alexei Mikhailovich, mulai menolong orang-orang Persia dalam membangun kapal-kapal baru.
Razin meneruskan permusuhan. Sebilangan detasmennya memasuki kota Farrakhabad (Farabat) dengan kedok pedagang yang mula menjual harta benda yang dijarah dengan harga murah - dan mereka "berniaga" selama lima hari penuh: seseorang dapat membayangkan jumlah barang rampasan yang telah diterima di Parsi. Harus diandaikan bahawa penduduk kota sangat mengetahui asal-usul barang yang dijual oleh Cossack, tetapi ketika melihat tanda harganya, pertanyaan yang tidak perlu hilang dengan sendirinya. Semua penduduk kota dan bahkan tentera garnisun bergegas ke pasar, di mana mereka benar-benar berjuang untuk mendapatkan tempat di barisan, sementara Cossack pada masa itu masuk ke Farrakhabad dan merebutnya.
Kemudian Rasht dan Astrabad (sekarang Gorgan, kota utama provinsi Golestan Iran) ditawan dan dijarah.
Selepas itu, Razin memutuskan untuk menghabiskan musim sejuk di Semenanjung Mian-Kale (50 km sebelah timur Farakhabad). Tempat itu ternyata rawa, banyak Cossack jatuh sakit, sementara orang Persia selalu mengganggu pendatang baru dengan serangan mereka.
Sebilangan penyelidik percaya bahawa Razin melihat impiannya yang terkenal, yang diceritakan dalam "Perumpamaan Cossack," ketika itu - semasa musim sejuk yang sukar di Mian-Kala.
Pada musim bunga tahun 1669, Razin memimpin pesawatnya ke tenggara, menyerang wilayah-wilayah yang kini menjadi sebahagian dari Uzbekistan. Di sini, di "Trukhmenskaya Zemlya" Sergey Krivoy meninggal dunia.
Tidak mungkin berlayar dari sini di sepanjang pantai timur Laut Kaspia ke utara kerana kekurangan makanan, dan yang paling penting, air. Oleh itu, ketua itu kembali membawa skuadronnya ke Baku, di mana ia berdiri di Pulau Babi. Menurut versi yang paling meluas, itu adalah Sengi-Mugan ("Batu Penyihir" - Parsi) - salah satu pulau di kepulauan Baku. Namun, ada yang percaya bahawa ini adalah pulau Sari. Setelah menetap di sini, Cossack kembali menghancurkan pesisir.
Pertempuran tentera laut di Pulau Pig
Pada bulan Jun 1669, armada Parsi di bawah pimpinan Mamed Khan (kadang-kadang dipanggil Magmed Khanbek atau Maenada Khan) mendekati pulau ini. Orang Parsi mempunyai 50 kapal besar (orang-orang Eropah menyebutnya sebagai manik-manik kapal itu, orang Rusia - "sandal"), di mana terdapat 3.700 tentera.
Pada masa itu, skuadron Razin mempunyai 15 bajak laut dan 8 kapal kecil, bersenjata dengan dua puluh meriam besar dan dua puluh meriam kecil.
Menyedari kehebatannya, Mamed Khan sudah menantikan kemenangan dan pembalasan kejam terhadap Cossack. Orang-orang Parsi membariskan kapal-kapal mereka, dihubungkan oleh rantai, dalam satu garis, di mana hampir tidak mungkin bajak ringan Cossack menerobos. Tetapi Razin memerintahkan untuk memusatkan tembakan ke kapal laksamana, dan keberuntungan sekali lagi berada di sisi kepala suku swashbuckling: salah satu bola meriam jatuh langsung ke majalah serbuk kapal utama Persia - dan dia tenggelam ke bawah, menyeret kapal-kapal jiran yang bersambung dengan dia dengan rantai. Pasukan kapal Parsi lain dalam keadaan panik melepaskan ikatan dan memotong rantai. Dan Cossack di bajak mendekati kapal-kapal Persia dan menembak mereka dengan meriam dan musket, atau mendorong pelaut dan askar ke dalam air dengan tiang dengan bola meriam diikat pada mereka.
Hanya tiga kapal yang melarikan diri dari seluruh armada Parsi, yang salah satunya laksamana musuh Mamed Khan juga melarikan diri. Kehilangan orang Parsi berjumlah 3500 orang, orang Cossack membunuh sekitar 200. 33 senjata ditangkap, begitu juga anak Mamed Khan Shabold (Shabyn-Debei). Ada yang membicarakan tentang puteri khan, tetapi janganlah kita mendahului diri kita sendiri - artikel yang terpisah akan dikhaskan untuk "puteri Parsi".
Pertempuran tentera laut ini, tentu saja, harus dianggap sebagai kemenangan paling luar biasa dari skuadron korsair, Francis Drake dan Henry Morgan dengan hormat akan menjabat tangan Stepan Razin.
Kepulangan ketua pasukan yang penuh kemenangan
Selepas pertempuran ini, Cossack berbaris ke utara melalui laut selama sepuluh hari, dan bernasib baik, seperti sebelumnya, tersenyum kepada mereka: dalam perjalanan, perompak Razin yang gagah bertemu dan menangkap kapal duta besar Parsi, yang membawa banyak hadiah kepada Tsar Rusia Alexei Mikhailovich, termasuk kuda jantan yang bersih.
Jalan ke Volga untuk orang-orang Razin ditutup dengan pasti oleh kubu Astrakhan. Ludwig Fabricius melaporkan:
“Rakan gabenor, Putera Semyon Ivanovich Lvov (Unter-woywod) bersama 3000 tentera dan pemanah dihantar untuk bertemu Stenka. Pada masa itu adalah mungkin untuk menembak semua pencuri, tetapi di Astrakhan mereka membawa terang surat tsar, yang ditulis tiga tahun yang lalu, di mana Stenka dijanjikan belas kasihan dan pengampunan tsar jika dia tenang dengan kerumunan pencuri dan kembali ke si Don. Dia telah mengejek dan mengejek belas kasihan seperti itu lebih dari sekali, tetapi sekarang dia berada dalam situasi putus asa dan oleh itu dengan rela hati menerima belas kasihan ini."
Untuk ini di Astrakhan, dia harus memberikan sebahagian besar harta rampasan kepada gabenor I. S. Prozorovsky:
Stenka Razin berjalan
Ke bandar Astrakhan
Menjadi voivode
Menuntut hadiah.
Dibesarkan oleh Stenka Razin
Batu runtuh, Emas brokat.
Menjadi voivode
Memerlukan kot bulu …
Kembalikan, Stenka Razin, Lepaskan kot bulu dari bahu anda!
Kembalikan, jadi terima kasih;
Sekiranya anda tidak menyerah, saya akan menutupnya …
Bagus, voivode.
Dapatkan diri anda bulu kot.
Ambil sendiri bulu kot
Tidak akan ada suara."
(A. Pushkin, "Lagu mengenai Stenka Razin").
Kuda-kuda yang dihantar kepada raja oleh shah juga dikembalikan. Serta tawanan yang mulia, bajak laut dan meriam berat.
Secara umum, pegawai negara itu mencubit ataman perompak dengan kuat dan peka, tidak mengejutkan bahawa ketika itu Stepan Razin akan menggantung "pegawai korup" dan "penghisap darah" seperti itu dengan sangat rela dan senang. Tetapi, sementara itu, Stepan Razin membeli gabenor, memberikan semua yang dia minta. Pintu masuknya ke Astrakhan menyerupai perarakan kemenangan: orang-orang Cossack mengenakan kaftan yang paling mahal, dan kepala suku itu sendiri melemparkan segelintir syiling emas ke kerumunan. Kemudian orang-orang Razin mengatur penjualan barang rampasan besar: Fabricius mendakwa bahawa mereka menjualnya selama 6 minggu, "di mana para penguasa kota berulang kali mengundang Stenka untuk mengunjungi mereka."
Pada bulan September, Razin bersama anak buahnya di 9 bajak, bersenjata dengan 20 meriam ringan, berlayar dari Astrakhan.
Ketika pihak berkuasa yang sadar mengirim salah satu rejimen senapang mengejarnya, dia dengan penuh kekuatan pergi ke sisi ketua yang berjaya.
Duta besar yang datang kepadanya (untuk kepulangan pemanah buronan) kepada Kolonel Videros Razin berkata:
"Beritahu komandan kamu bahawa dia bodoh dan pengecut, bahawa aku tidak takut bukan hanya dia, tetapi juga orang yang lebih tinggi! Saya akan menyelesaikan akaun dengannya dan mengajar mereka bagaimana untuk bercakap dengan saya."
Kurang dari setahun kemudian, pada 25 Jun 1670, atas perintah Razin, Prozorovsky dilemparkan dari salah satu menara Kremlin Astrakhan.
Untuk musim sejuk, Razin menetap di hulu Don - perjalanan sekitar dua hari dari Cherkassk.
Tradisi mengatakan bahawa pada masa ini Razin dan esaulnya Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev dan Larion Khrenov menguburkan harta karun mereka di dekat bandar Kagalnitsky (sekarang ia adalah wilayah daerah Azov di wilayah Rostov), yang didakwanya didirikan pada tahun 1670. Namun, ramai yang percaya bahawa kampung ini hanya didirikan pada abad ke-18. Dan legenda mengenai harta karun kota Kagalsky pada awalnya dikaitkan dengan ataman koshev dari Cossack, Peter Kalnyshevsky, yang segera dilupakan, menggantikan namanya dengan yang lebih terkenal - Stepan Razin.
Tahun depan, Stepan Razin akan kembali ke Volga - bukan sebagai ataman perompak, tetapi sebagai pemimpin Perang Petani, yang akan dia mulakan di bawah slogan pemusnahan "boyar pengkhianat, kerana yang sukar bagi orang biasa orang untuk hidup."
Tetapi itu adalah kisah yang berbeza, yang mungkin kita akan kembali kemudian. Dan dalam artikel seterusnya kita akan membincangkan mengenai "puteri Parsi" yang misterius yang menjadi tawanan Razin.
