“Dia yang menerima lima bakat pergi dan menggunakannya dalam perniagaan dan memperoleh lima bakat lain; dengan cara yang sama, dia yang menerima dua bakat memperoleh dua yang lain; dan dia yang mendapat satu bakat pergi dan menguburkannya di tanah dan menyembunyikan perak tuannya."
(Injil Matius 25: 14-23)
Musim bunga akan tiba, dan di sana sudah tidak jauh dari musim panas. Seseorang akan bercuti ke luar negara dan mungkin berakhir di istana Chinon di Loire. Baiklah, tiba-tiba … Sudah tentu, terdapat sebuah muzium, yang dilengkapi dengan replika perabot antik. Penggalian sedang dijalankan di bahagian istana yang paling hancur. Sejarah istana berkait rapat dengan sejarah Jeanne d'Arc. Namun, perkara paling menarik yang dapat dilihat di dalamnya adalah … beberapa gambar misteri yang terpahat di dinding batu. Mereka pasti diperlihatkan, dibicarakan, dan, bagaimanapun, hanya sedikit orang yang tahu bahawa di hadapannya, mungkin adalah kunci harta karun Templar yang legenda.
Chinon Castle di bandar Chinon, di tebing Sungai Vienne, adalah salah satu istana kerajaan di Loire. Ngomong-ngomong, hanya ada 8100 penduduk di bandar Chinon hari ini!
Dan kebetulan, ironinya, kematian Knights Templar bermula pada hari Jumaat, 13 Oktober 1307. Kemudian Grand Master Ordo Kesatria Templar yang terakhir, Jacques de Molay, ditangkap di Kuil - kediaman perintah itu, yang terletak di pinggiran Paris. Kemudian, tiga minggu kemudian, arahan rahsia dikirim oleh Philip IV kepada pegawai kerajaan, setelah itu penangkapan besar-besaran orang Templar bermula di Perancis. Dan kemudian percubaan keras dan jangka panjang perintah itu bermula, setelah itu dibakar di tiang.
Jacques de Molay
Sementara itu, Jacques de Molay masih hidup ketika Majlis Maha Suci bertemu di Vienna pada 16 Oktober 1311 untuk mempertimbangkan tuduhan terhadap Knights Templar dan pada masa yang sama reformasi Gereja. Bapa suci, setelah berkenalan dengan protokol komisi kepausan, menolak untuk membuat keputusan sebelum terdengar pembelaan para kesatria Kaabah.
Paus sangat menentang perkara ini. Dan pada tahun 1312 dia menerbitkan clamantis bull Vox *, di mana dia menyatakan pandangannya mengenai hal ini:
"Memandangkan reputasi buruk Templar, kecurigaan dan tuduhan terhadap mereka; mempertimbangkan cara dan ritual misteri untuk menerima perintah ini, tingkah laku buruk dan anti-Kristian banyak anggotanya; terutamanya memandangkan mereka bersumpah untuk tidak mendedahkan apa-apa dari upacara masuk dan tidak akan meninggalkan perintah; Memandangkan bahawa khabar angin yang memalukan tidak akan berhenti selagi perintah itu ada; mempertimbangkan, di samping bahaya yang terdedah kepada Iman dan jiwa manusia, serta kekejaman yang menjijikkan oleh banyak anggota perintah; Dengan mempertimbangkan, akhirnya, bahawa Gereja Rom membubarkan perintah-perintah lain yang dimuliakan untuk kesalahan-kesalahan yang jauh lebih rendah, kita menghapuskan, bukan tanpa kepahitan dan sakit hati, berdasarkan bukan keputusan penghakiman, tetapi dengan keputusan kerasulan, atau ketetapan, perintah Templar yang disebutkan di atas dengan semua cawangannya …"
Lambang lengan Jacques de Molay
Tetapi kemudian benar-benar duniawi: pada 2 Mei tahun yang sama, dalam lembu iklannya, Paus memutuskan untuk merampas harta benda Templar. Mukadimah menegaskan perlunya menghilangkan duri-duri kejahatan dan menekankan hal-hal berikut: kita tidak diberi pembenaran, tetapi sebelumnya, yaitu, oleh ketetapan kerasulan, yang tidak tunduk pada daya tarik dan memiliki kekuatan kekal. Mulai sekarang, kami melarang siapa pun untuk mengikuti pesanan ini, memakainya dan memenuhi piagam Templar mengenai kesakitan ekskomunikasi dari Gereja, yang ipso facto *** berkuatkuasa."
Perintah itu dimansuhkan, yang terselamat - jika ada - menghadapi pengucilan. Berikut ini ditulis mengenai penyitaan harta tanah:
"Kami membuat keputusan akhir untuk secara permanen melampirkan harta ini ke harta Ordo St John of Yerusalem … Kami memberikan, mengakui, menghubungkan, menghidupkan dan menyampaikan selamanya kepada Order of the Hospitallers … semua harta benda bahawa Perintah Kuil yang dimiliki di Perancis, Tuan dan saudara-saudara dari milisi pada saat menangkap mereka, iaitu pada bulan Oktober seribu tiga ratus tahun ketujuh."
Pelaksanaan Templar - Grand Master Jacques de Molay dan Geoffroy de Charnet.
Pengecualian adalah kerajaan Castile, Aragon, Portugal, Mallorca: harta yang terletak di dalamnya dan di luar Perancis dipindahkan ke pelupusan Tahta Suci. Namun, "meja tunai" kapal komando, serta harta karun Templar, tidak jatuh ke tangan Philip the Fair. Dalam pidato Guillaume de Plesian kepada Paus, ada rasa tidak puas hati tentang hal ini: "Kerana di banyak tempat di dunia mereka memperkuat istana mereka terhadap Gereja dan pegawainya, berlindung dan membagi harta benda mereka, mensia-siakannya sepenuhnya, termasuk kapal suci diri mereka …"
Dengan kata lain, pegawai raja tidak dapat mencari wang atau bahkan kapal suci! Dan inilah persoalannya: di mana, dalam kes itu, semua ini berlaku? Orang-orang antek kerajaan hanya menemukan apa yang tidak dapat diambil dengan mereka - alat pertanian dan ternakan, serta harta yang diterima sebagai janji atau disimpan dalam simpanan.
Pintu ke istana: Menara Jam.
Tidak ada emas, tidak ada perak, tidak ada dokumen, dan dari arkib - hanya surat-surat yang berkaitan dengan pengambilan tanah oleh Templar, pembelian dan dokumen pemegangan tanah lain. Dua penjelasan boleh diberikan di sini: sama ada pegawai Philip the Handsome memegang harta ini, atau perintah penangkapan yang dibuat lebih awal ternyata tidak begitu rahsia, maklumat mengenainya entah bagaimana diketahui oleh Templar, dan mereka berjaya untuk mengambil langkah-langkah yang sesuai.
Sudah tentu, sebahagian besar komander hanya mempunyai dana yang diperlukan - mereka tidak memerlukan sejumlah besar wang; namun, mereka yang berada di persimpangan perdagangan "kunci" harus memiliki uang tunai yang besar untuk membayar bil pertukaran, jadi persoalan "di mana uang" muncul bahkan ketika itu. Dan berdasarkan asasnya, legenda mengenai harta karun Templar muncul. Dan ada setiap alasan untuk mempercayai bahawa kebanyakan legenda ini tidak berbohong. Atau mereka tidak berbohong pada masa lalu, kerana, tentu saja, tidak ada yang melaporkan harta karun yang dijumpai.
Sebenarnya, terdapat banyak hipotesis mengenai di mana emas Templar mungkin tersembunyi. Namun, cukup logik untuk menganggap bahawa setiap komando mereka memiliki tembolok tersendiri: dan, walaupun orang-orang Templar mengilhami keganasan pada perompak, rumah-rumah di Kuil tidak selalu dapat memberikan perlindungan dari detasemen ketenteraan atau samseng besar. Dan tempat persembunyian ini, tidak diragukan lagi, sudah lama muncul. Ada kemungkinan harta yang sangat berharga disimpan di dalamnya sepanjang masa, yang merupakan tradisi Abad Pertengahan.
Jambatan ke istana di atas parit kering.
Artinya, harta karun Templar bisa ada dengan baik dan, lebih-lebih lagi, dapat disembunyikan di salah satu komandan Ordo! Di sini, bagaimanapun, adalah perlu untuk mempertimbangkan beberapa keadaan penting. Kenyataannya adalah bahawa dalam pemerintahan komandan yang berada di bawah peraturan kepausan ke Hospitallers, pencarian yang paling teliti dilakukan, tetapi tidak kira berapa banyak yang mereka lihat, mereka tidak menemui apa-apa, jadi ini meninggalkan sedikit peluang untuk berjaya bagi para pemburu harta karun sekarang..
Model istana di muzium istana.
Selanjutnya, beberapa orang Templar yang menghindari Philip the Fair dapat mengunjungi cache yang mereka kenali dan mengambil harta yang tersembunyi di sana. Rahsia cache yang paling penting, kemungkinan besar, hanya disampaikan kepada para inisiat, serta petunjuk di mana dan bagaimana mencarinya. Dan di sini kita dapat menganggap bahawa kunci untuk membongkar emas Templar adalah … grafiti di dinding istana di Chinon, yang muncul dengan cara berikut. Segera setelah diputuskan untuk menubuhkan komisi siasatan kepausan, Clement V mengumumkan bahawa dia secara peribadi akan mempertimbangkan kes-kes orang-orang kenamaan tertinggi perintah itu. Semasa perjalanan ke Perancis, dia memilih kota Poitiers sebagai tempat tinggal sementara dan menuntut agar mereka diserahkan kepadanya untuk disoal siasat.
Pelan pelancongan istana.
Raja dan para penanya tidak dapat mengabaikan permintaan dari paus itu. Dan kereta api dengan para tawanan berangkat dari Paris ke Poitiers. Tetapi ketika Tours muncul di depan, perjalanan itu terganggu dengan dalih penyakit, seolah-olah ditangkap oleh tahanan, yang kemudian dibawa ke istana Chinon, yang menjadi milik raja Perancis dan berdiri di tanah wilayah kerajaan. Banduan tinggal di sana untuk beberapa lama. Mereka tidak pernah berpeluang bertemu dengan ayah, dan kemudian mereka kembali ke Paris lagi.
Menara Bussy
Tetapi selama hari-hari yang dihabiskan di Chinon, para tahanan berjaya mengukir gambar dengan kualiti yang sangat luar biasa di dinding batu dari casemate mereka. Kesemuanya adalah simbolik, dan banyak yang berkaitan langsung dengan upacara permulaan - ini adalah hati yang menyala, salib, pagar tiga, medan dengan kotak, carbuncles.
Di premis-premis itu, Templar disimpan …
Dan persoalannya timbul secara tidak sengaja: mengapa para tahanan perlu memotong simbol-simbol ini, yang pada hakikatnya tidak mewakili rahsia? Rahsianya hanyalah bagaimana menggunakan semuanya. Dapat diasumsikan bahawa gambar-gambar ini adalah buah dari pemalasan paksa - para tahanan menghabiskan waktu dengan mengukir beberapa gambar yang tidak jelas di dinding. Namun, bagaimana jika ini bukan sekadar gambar? Bagaimana jika mereka adalah teka-teki? Dan bagaimana jika grafiti Chinon ditujukan kepada orang-orang yang tidak hanya tahu simbol-simbol ini, tetapi juga tahu membacanya. Bagaimanapun, ada kemungkinan bahawa terdapat cara "Templar" khas untuk membacanya.
Dan para tahanan, yang menggambarkan mereka, memutuskan untuk berpaling kepada saudara mereka: bukan untuk mengingatkan mereka tentang simbol-simbol terkenal atau mempercayakan kebenaran dangkal, tetapi untuk menyampaikan dengan bantuan mereka satu pesan yang hanya dapat mereka baca dan fahami. Mesejnya adalah rahsia, kerana kita bercakap mengenai perkara-perkara nyata yang tersembunyi di dunia nyata.
Anggaplah salah seorang kenamaan mengukir salib yang dihiasi dengan hati. Ia adalah simbol. Simbol Kristian antara lain; namun, bukan sahaja orang Kristian, tetapi sangat terkenal - ia boleh ditemui di hampir semua bangunan agama. Tidak ada seorangpun yang terfikir untuk mementingkannya.
Walau bagaimanapun, jantung dapat dilukis dengan cara yang berbeza. Mungkin betul atau cacat. Kekurangan dalam hati sangat penting: pertama bagi mereka yang terbiasa menguraikan sistem kriptografi simbolik - contohnya, kriptografi Templar tertentu. Kekurangan serupa dalam gambar boleh bermaksud tempat - grafik atau fonetik. Dan di mana orang jahil hanya dapat melihat salib yang dimahkotai dengan hati, mungkin orang yang tercerahkan akan mempelajari perkara berikut:
"Dalam perintah seperti itu (cacat jantung yang terkenal), cache berada di inti di bawah salib." Dan hanya saudara yang telah melewati upacara permulaan yang dapat membaca ini. Jelas bahawa tidak ada bukti untuk membuktikan hipotesis ini, tetapi nampaknya agak logik.
Berikut adalah gambar yang sangat pelik dengan tulisan: "Saya berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan" dan gambaran hati yang terbakar, yang dikaitkan dengan Jacques de Molay sendiri. Banyak penyelidikan telah dibuat untuk mereka, dan adalah selamat untuk mengatakan bahawa tidak ada hadiah yang lebih baik untuk semua pencinta ilmu konspirasi dan esoterik. Mereka melihat bahawa mereka mempunyai persamaan dengan grafiti yang dibuat oleh templar yang terdapat di menara kota Domme, tapi itu saja.
Ngomong-ngomong, hipotesis ini disokong oleh satu fakta lagi: Grafiti Chinon tidak hanya tergores ke dinding batu, yang dapat dilakukan oleh mana-mana tahanan yang dipenjara dengan ujung paku, tidak, mereka tersingkir sangat dalam, walaupun bukan dengan tangan yang sangat mahir. Lukisan-lukisan ini kelihatan seperti relief yang nyata; jelas bahawa gambar-gambar itu dibuat dengan tujuan untuk mengekalkannya selama mungkin. Maksudnya, sangat mungkin emas Templar, yang tidak diterima oleh Paus atau Philip yang Tampan dengan cara ini, masih menunggu di sayap di beberapa cache tersembunyi yang dilupakan oleh Tuhan dan manusia … Ini adalah gambar-gambar aneh yang diukir dinding, yang utama adalah perancah (atau Golgotha?) dengan tulisan: "Saya berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan" dan hati yang menyala (kurbuncul?) dikaitkan oleh beberapa orang untuk de Molay sendiri. Banyak penyelidikan telah dikhaskan untuk mereka, dan mereka adalah hadiah sebenar bagi pencinta konspirasi dan esoterisme. Juga harus diperhatikan persamaan tertentu mereka dengan grafiti yang ditinggalkan oleh para templar di menara kota Domme, di mana anggota perintah yang ditangkap lainnya disimpan.
* Suara kemarahan (lat.). Lembu kepausan biasanya dinamai kata pertama teks.
** Untuk penjagaan (lat.)
*** Oleh kerana jelas, oleh hakikatnya (lat.).
