Seperti yang anda ketahui, tanah Denmark dalam arti harfiah kata itu "diisi" dengan artifak kuno, dan di antaranya terdapat banyak harta karun yang sebenarnya. Tetapi dua tanduk emas dari Gallehus, bagaimanapun, mustahil untuk tidak membezakan antara semua kekayaan ini. Dan untuk membandingkan … anda hanya dapat membandingkannya dengan "kuali dari Gundestrup" Denmark, kerana kuali dan tanduk ini semuanya ditutup dengan gambar sosok manusia dan haiwan dan, tentu saja, adalah objek pemujaan. Pada salah satu tanduk terdapat rune dari awal abad ke-5, yang dapat diterjemahkan sebagai berikut: "Saya, Khlevagast of Holt, (atau - anak Holt) membuat tanduk." Iaitu, ini adalah produk tempatan, bukan import.
Tanduk pertama dijumpai pada tahun 1679, dan yang kedua, tidak jauh dari tempat yang pertama dijumpai, hanya pada tahun 1734 di Schleswig Utara, berhampiran perkampungan Gallehus. Jelas, tanduk ini membentuk sepasang, walaupun ia dijumpai secara terpisah. Setelah menukar banyak pemilik, mereka akhirnya mengumpulkan koleksi barang-barang antik milik mahkota Denmark dan terletak di Copenhagen. Jelas bahawa dalam dunia ilmiah, penemuan mereka menimbulkan sensasi yang nyata, kerana mereka dapat dikaji, menggambarkan dan membangun teori yang paling rumit. Lucu bahawa walaupun nilai yang jelas tanduk ini digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan: pengunjung yang paling dihormati di salah satu dari mereka menghidangkan anggur Rhine. Tetapi pada tahun 1802, seorang pencuri bernama Nils Heidenreich berjaya mencuri mereka. Dan kemudian dia mencairkan kedua tanduknya dan membuat perhiasan dari dalamnya. Oleh itu, ketika para saintis memutuskan untuk memulihkan tanduk ini, mereka harus memusatkan perhatian pada penerangan dan lakaran yang dibuat oleh pendahulunya pada abad ke-18. Namun, tanduk yang dipamerkan hari ini di National Museum of Copenhagen memang berwarna emas, dan semua gambar yang ada di tanduk kuno dihasilkan semula dengan ketepatan maksimum. Namun, berapa kali tanduk ini dicuri dan dipulihkan tidak diketahui dengan tepat. Mereka memberitahu tentang perkara ini dengan cara yang berbeza, termasuk panduan muzium …
Inilah mereka, "tanduk dari Gallehus" emas. Contoh pertukangan kuno yang baik.
Kemudian, Niels memberitahu banyak perkara menarik tentang tanduk, yang tidak hanya meninggalkan memori buruk, tetapi juga memori yang baik. Menurutnya, kedua tanduk itu terbuat dari lembaran emas standar tinggi, dan diikat dengan cincin lebar, terbuat dari paduan emas dan perak. Mereka ditutup dengan gambar tokoh manusia dan pelbagai haiwan, burung, ikan, bintang dan perhiasan. Yang terakhir, kemungkinan besar, tidak membawa beban semantik dan berfungsi sebagai hiasan biasa. Tetapi beberapa gambar lega mempunyai makna tertentu, tetapi apa yang tidak dapat dinyatakan oleh penculik itu. Apa maksudnya, seorang lelaki dengan tiga kepala? Namun, tidak ada kekurangan usaha untuk menafsirkan gambar di tanduk.
"Tanduk dari Gallehus" dipamerkan di National Museum di Copenhagen.
Sebilangan melihat mereka sebagai watak mitologi Skandinavia, seseorang percaya bahawa ia dibuat dalam tradisi Celtic, atau bahawa mereka adalah … akrobat dan penari yang dilihat oleh pencipta tanduk di hippodrome Byzantium. Pada masa yang sama, setiap penyelidik baru menambahkan sesuatu dari dirinya, tetapi hingga hari ini tidak ada satupun sudut pandang mengenai apa yang dilambangkan oleh tanduk itu!
Satu tanduk lebih panjang, yang lain lebih pendek.
Sekali lagi, dengan apa anda boleh membandingkannya? Hanya sekali lagi dengan "boiler dari Gundestrup". Bagaimana jika kuali dan tanduk terlibat dalam beberapa ritual kuno, dan mungkin itu. Fakta bahawa mereka minum dari tanduk tidak diragukan lagi. Tapi apa? Anggur, air, bir, darah, susu? Itulah, sejarah, sayangnya, tidak meninggalkan kita bukti penggunaan praktikal mereka.
Adalah sukar untuk memotretnya, pertama, kerana di belakang kaca, dan kedua, kerana gambar di atasnya sangat kecil.
Gambar pada tanduk yang hilang dari Gallehus tanpa rune.
Namun, jika kita melihat sosok lelaki berambut panjang di baris kedua dari atas, kita akan melihat bahawa dia mempunyai tanduk minum di tangannya. Di sebelahnya ada sejenis binatang, kemungkinan besar seekor kuda terbaring di tanah (kerana angka ini terletak pada sudut yang lain). Seorang lelaki dengan busur berdiri di dekatnya dan mengarahkan haiwan ini. Seterusnya, kami melihat seorang lelaki dengan tombak di kedua tangannya, menunjuk ke bawah. Seorang lelaki lain menunggang kuda. Ada anggapan bahawa jika kita mempertimbangkan angka-angka ini dalam urutan berikut: penunggang kuda, lelaki dengan tombak, pemanah, lelaki memegang tanduk, maka mengapa tidak membayangkan bahawa pemandangan pengorbanan ditunjukkan di depan kita?
Di tanduk tanpa rune, kita melihat pertengkaran antara dua orang, yang wajahnya ditutup dengan topeng haiwan. Centaur digambarkan di sebelah mereka. Ada kemungkinan bahawa ini adalah pelbagai ritual yang berkaitan dengan … apa? Ini tidak boleh dikatakan. Kita hanya dapat meneka mengenai perkara ini, dan andaian yang paling muktamad pada akhirnya akan menjadi salah dan sebaliknya - yang paling tidak berasas - benar.
Dua lelaki berbogel dengan pedang dan perisai di tanduk pendek. Siapakah mereka? Berserker, penari, tuhan? Tidak diketahui!
Tanduk dengan rune mempunyai pemandangan yang serupa. Tetapi di sini ada seekor raksasa berkepala tiga dengan kambing, yang tidak berada di tanduk tanpa rune. Dan sekali lagi, siapa tokoh ini mewakili, ritual dan kepercayaan apa yang dia kaitkan, budaya apa dia berasal?
Sosok bertanduk dengan sabit yang digambarkan pada tanduk yang lebih pendek.
Di bahagian atas tanduk rune, terdapat dua orang, telanjang atau memakai kain renda. Perhatikan helmet bertanduk melengkung mereka, yang biasa di Denmark semasa Zaman Gangsa. Walau apa pun, mereka kelihatan seperti "topi keledar dari Vimose" yang terkenal. Yang satu memegang sabit dan tongkat sihir, dan yang lain memegang tombak pendek, cincin dan tongkat sihir. Lebih jauh di sini kita melihat pahlawan dengan pedang dan perisai dan, kemungkinan besar, mereka juga menari. Tetapi atas sebab tertentu, seekor kuda atau rusa dengan tanduk berbentuk bulan juga digambarkan di sini.
Ramai saintis cuba membuktikan bahawa lelaki yang digambarkan di tanduk adalah dewa, dan bahkan mengenal pasti watak menari ini dengan Tivaz, Wodan atau Freyr. Raksasa berkepala tiga dengan kambing, menurut pendapat mereka, adalah Thor, di pemanah mereka melihat Ull. Tetapi sangat mungkin bukan tuhan yang digambarkan di sini sama sekali, melainkan orang biasa. Jadi di topi keledar dengan tanduk, juga orang atau, lebih khusus lagi, imam. Nah, para pejuang dengan pedang dan perisai kemungkinan besar adalah imam dewa perang.
Gambar pada tanduk emas yang hilang tanpa rune. Berdasarkan lukisan yang dibuat pada tahun 1734.
Gambar pada tanduk emas yang hilang dengan rune dari Gallehus, Denmark. Berdasarkan lukisan yang dibuat pada tahun 1734.
Menariknya, kami menjumpai gambar orang dengan tombak di tangan mereka dan topi keledar bertanduk di piring yang menghiasi topi keledar terkenal dari Sutton Hoo, dan plat yang sama dijumpai di antara apa yang disebut "topi keledar Wendel" abad ke-7. Ada kemungkinan bahawa gambar-gambar ini entah bagaimana berkaitan dengan dewa kembar, yang digambarkan oleh sejarawan Rom Tacitus, anak-anak dewa surga. Tacitus juga melaporkan bahawa mereka melindungi pelancong. Nah, dan seorang lelaki, dengan sabit dan tombak di tangannya, boleh jadi dewa langit dan salah seorang imamnya - yang tahu apa yang cuba disampaikan oleh pengejar kuno itu dengan gambarnya.
Gambar sering tidak dapat difahami….
Tidak ada patung dewi kesuburan, tetapi ada simbol - cincin dan ular, yang dapat melambangkan dewa kesuburan … seorang lelaki yang gambarnya ada di "kuali dari Gundestrup".
Bintang berada di atas dan … di bawah. Kenapa?
Patung seekor kuda yang dikorbankan dikaitkan dengan upacara yang berasal dari India, iaitu, itu mungkin dikaitkan dengan budaya suku Arya yang datang ke Eropah dari Timur. Di Scandinavia, pengorbanan seperti itu dapat dilakukan oleh para pejuang yang meminta para dewa untuk mengalahkan musuh dan memberi mereka barang paling berharga yang mereka miliki - kuda perang! Sebelum itu, lembu jantan dikorbankan dalam sejarah sebelumnya.
Pengorbanan kuda dan raksasa berkepala tiga dengan kambing.
Di Denmark, nampaknya, ada juga kebiasaan pengorbanan kuda. Sebagai contoh, di pulau Bornholm, semasa penggalian salah satu rumah dari Zaman Penghijrahan Besar di Sort Mulda, pengorbanan kuda eksplisit ditemui. Mengapa berkorban? Kerana tulang binatang itu tidak digerogoti oleh anjing. Mereka menemui tengkorak dan tulang kuda di rawa gambut di Rislev (Zealand), dan di banyak tempat lain. Bagaimanapun, gambar seorang lelaki di sebelah kuda di "Gundestrup cauldron" dan penunggang di "tanduk Gallehus" dengan jelas membuktikan peranan tinggi kuda dalam masyarakat Denmark kuno.
Inilah dia - "kuali dari Gundestrup"
Dan ini adalah salah satu tokoh yang digambarkan di atasnya. Di kepala ada tanduk rusa, di tangan ular dan cincin - simbol pertunangan kepada alam atau kuasa di atasnya?
Secara umum, setakat ini semua percubaan untuk menjelaskan jalan cerita gambar-gambar di "tanduk dari Gallehus" tidak membawa apa-apa, begitu pula perbandingan penemuan ini dengan "kuali dari Gundestrup". Mereka cantik, mereka menggembirakan mata, memberitahu kita tentang budaya asli dan kuno pada masa itu, keterampilan mereka yang membuat semua ini, ritual dan kepercayaan kompleks orang-orang yang menggunakannya, tetapi tidak lebih. Harta karun menyimpan rahsia mereka, seperti yang mereka lakukan tiga ratus tahun yang lalu.
