Dengan bahan ini, siri artikel mengenai "Battle on the Ice" berakhir. Dan mereka yang menyukai bahan-bahan yang diterbitkan di dalamnya, dan orang-orang yang mereka "terjebak di kerongkong mereka," tidak boleh gagal untuk memperhatikan bahawa bahan-bahan itu dipilih dengan cara yang lengkap: teks kronik untuk kajian bebas, pandangan mengenai acara ini berdasarkan pendapat para sejarawan Rusia yang terkenal seperti Kirpichnikov, Danilevsky, Kvyatkovsky, Zhukov, akhirnya, bagaimana peristiwa ini dilihat oleh sejarawan berbahasa Inggeris moden, dan sekarang saatnya untuk melihat bagaimana ia tercermin dalam propaganda masa lalu.
Apa-apa tindakan - jika ditulis tentangnya, menimbulkan reaksi yang sesuai dalam masyarakat. Berita positif adalah positif. Negatif - negatif. Ini adalah aksioma kerja propaganda dengan penduduk. Dan, dengan cara ini, justru untuk ini - prevalensi positif berbanding negatif - wartawan "tidak menyukai" orang PR. Lagipun, maklumat negatif lebih mudah diakses oleh wartawan. Dia, seseorang mungkin mengatakan, dirinya masuk ke tangan mereka, dan yang positif mesti dicari. Dan mereka membayar yang sama, dan kerana tidak ada yang mahu menyusahkan … wartawan memilih yang pertama. Tetapi orang-orang PR, menurut definisi, harus menghindari negatif, dan mereka juga memberi positif kepada wartawan. Sudah tentu memalukan bagi wartawan, tetapi tidak ada yang dapat dilakukan.
Seperti yang kita ketahui dari teori James Grunig, terdapat empat model amalan PR, dan yang pertama daripadanya adalah propaganda dan pergolakan. Dan akan menjadi pelik sekiranya peristiwa seperti "Battle on the Ice" tidak terlibat dalam teknologi pengurusan sosial. Jadi maklumat mengenainya harus dipertimbangkan tidak hanya dari sudut pandang sejarah, tetapi juga dari sudut teknologi PR, yaitu bagaimana ia disampaikan kepada masyarakat ini. Dan acara ini dipersembahkan sedemikian rupa sehingga akibatnya, pertempuran di Danau Peipsi, di mata kebanyakan sezaman kita, menjadi hampir "pertempuran utama Abad Pertengahan" sebahagian besarnya disebabkan oleh promosi PR yang mahir. Tetapi ia hanya berlaku pada abad XX. Bagi nenek moyang kita yang hidup pada abad XIII, tentu saja, ini sangat penting, tetapi sama sekali bukan peristiwa yang luar biasa. Mari sekurang-kurangnya menghitungnya … dengan kata-kata. Jadi, Novgorod Chronicle memberinya 125 kata, dan pertempuran di Neva (1240) 232 kata, sementara pesan tentang pertempuran Rakovor (1268) sudah disebarkan oleh 780 kata, yaitu. hampir enam kali lebih banyak yang diperkatakan tentangnya daripada mengenai pertempuran di Danau Peipsi. Selain volume yang lebih besar, pesan dari penulis sejarah Novgorod tentangnya juga berbicara tentang sikap terhadap Pertempuran Rakovorskoy, bahawa "pembunuhan itu mengerikan, seolah-olah tidak ada ayah atau ayah yang melihat". Maksudnya, skala pertempuran ini dan yang sebelumnya telah dibandingkan.
Nah, populariti "Pertempuran di Ais" dikaitkan dengan propaganda Soviet yang mahir semasa Perang Patriotik Besar, di mana imej Alexander Nevsky, sebagai pemenang Ksatria Tatanan Tutonik, dipadukan bersama dengan kemenangan mengatasi Nazi Jerman. Oleh itu, sebarang percubaan dalam hidupnya dianggap oleh orang yang jauh dari sejarah sebagai percubaan dan kemenangan dalam Perang Patriotik Besar, dan menyebabkan ketidakselesaan psikologi yang serius. Lebih-lebih lagi, gambar Putera Alexander tidak begitu popular pada era 20-30an era Soviet dan lama kelamaan mula dipromosikan secara aktif.
Namun, pertama sekali, filem ini ditembak. Pada mulanya dia mempunyai plot yang berbeda dan akhir yang berbeza, tetapi Komrad Stalin, setelah membaca naskahnya, menulis di atasnya: "Pangeran yang baik tidak dapat mati" dan … Eisenstein tidak membiarkan pangeran mati pada akhirnya!
Nikolai Cherkasov sebagai Putera Alexander Nevsky adalah salah satu peranan terbaiknya (1938).
Filem ini dirilis, mula ditayangkan, tetapi … segera setelah 23 Ogos 1939 filem itu dikeluarkan dari sewaan. Oleh itu, kami ingin berkawan dengan orang Jerman sehingga kami memutuskan untuk tidak menyinggung perasaan mereka dengan seni Soviet!
Tetapi sejak hari-hari pertama perang, filem itu dikembalikan ke layar, dan bersama dengan penayangannya, mereka juga mulai mempraktikkan pesan pendek dan komen mengenainya, dan setelah penayangan, mereka mulai membincangkannya. Sekiranya kita melihat iklan tersebut, kita akan segera melihat bagaimana iklan itu berubah sejak awal perang. Pada poster tahun 1938, kita melihat Putera Alexander memimpin pasukan untuk berperang. Musuh tidak ditunjukkan! Penampilan epik, tetapi tidak lebih!
Poster filem "Alexander Nevsky" 1938
Pada poster ke-41 - tema musuh sudah dipersembahkan dengan cukup konkrit, dan tidak abstrak, seperti sebelum perang. Segera terdapat banyak penerbitan di surat khabar dan majalah, pertunjukan berlangsung di panggung teater, artis mula menulis lukisan, dan pencetak mula mencetak poskad dan brosur yang dikhaskan untuk acara ini. Pada tahun 1941-45, sekurang-kurangnya 22 buku mengenai Putera Alexander dan Pertempuran Es diterbitkan - dalam bentuk brosur berformat kecil yang ditujukan untuk tentera. Banyak pensyarah OK dan RK VKP (b) terlibat secara aktif dalam memberi ceramah mengenai topik ketenteraan-patriotik. Dan tentu saja, Pertempuran Ais dipopularkan pada ulang tahun ke-700, yang jatuh pada tahun 1942, dan … artikel yang sesuai di halaman depan akhbar Pravda!
Gambar Putera Alexander Nevsky muncul di poster - kedua-duanya sebagai tokoh bebas dari pembela tanah Rusia, dan bersama-sama dengan panglima besar Rusia yang lain dalam sejarah kita. Kemudian tidak ada yang menulis bahawa Kutuzov adalah freemason dan membuat kopi untuk kegemaran Catherine, bahawa Suvorov berperang melawan semacam Tartary, dan semua orang tahu bahawa mereka berperang melawan musuh-musuh Rusia, Rusia, dan sebagai hasilnya - Kesatuan Soviet, dan… sekali melihat poster seperti itu memasukkan sebahagian adrenalin ke dalam darah orang. Pada masa yang sama, musuh Alexander Nevsky adalah kesatria Teutonik secara eksklusif. Semua penentang putera lain, khususnya, orang Sweden, yang tetap berkecuali, tidak menonjol di poster. "Ini untuk pakar!" Sangat menarik bahawa perisai ksatria pada mereka hampir tidak pernah sepadan dengan senjata sebenar para ksatria pertengahan abad ke-13, tetapi diperlakukan pada abad ke-16 sebagai jenis perisai yang lebih "padat" dan "mengagumkan". Dan tidak menghairankan bahawa orang mengingati hal ini, terutama kerana itu juga hanya menyanjung kebanggaan mereka - "mereka sangat terharu!"
"Tanah kita mulia bagi para pahlawannya." Victor Govorkov. Poster pra-perang tahun 1941. Seperti yang anda lihat, gambar seorang pahlawan Rusia kuno, serupa dengan Ilya Muromets dari lukisan terkenal "Three Heroes" dan kapal tangki Soviet moden, dimainkan dengan sangat baik. Walau bagaimanapun, secara amnya, ia statik dan tidak mendorong tindakan!
Imej Alexander Nevsky dimainkan walaupun di majalah humor, misalnya, seperti Humor Depan. Pada tahun 1942, ia menerbitkan anekdot berikut dalam bentuk telegram pos:
Berlin, Hitler.
Saya berharap anda, nemchin terkutuk, kematian yang cepat.
Saya bersedih kerana … Saya tidak boleh meletakkan tangan saya di leher Jerman.
A. Nevsky.
Jerman, Gitlyarek.
Ingat, bajingan, berapa kali saya menggali batang nenek moyang anda di Tasik Peipsi. Pada kesempatan ulang tahun, saya dapat mengulanginya.
Vasily Buslaev.
Lucu, bukan? Dan ia berjaya dan menggembirakan orang! Hanya batang Buslai yang mulai dianggap sebagai fakta sejarah dari masa ke masa! Tetapi di sisi lain, semua ini menggabungkan imej Alexander sebagai simbol anti-Jerman yang kelihatan dan mengagumkan, sangat sesuai untuk propaganda anti-fasis.
Harus diingat bahawa sebelum perang, sikap terhadap kemenangan tentera pada era tsarisme sangat kabur. Jadi, dalam buku V. E."Senjata Api Tangan" milik Markevich, yang diterbitkan pada tahun 1937, secara harfiah berikut ditulis tentang "pahlawan ajaib" Suvorov yang sama (hal. 157): bayonet. Mereka jarang mendapat persaraan dan pensiun, mati dalam pertempuran, kerana sakit atau dari hukuman badan dengan tongkat, yang dibiarkan dipukul hingga mati. Perkhidmatan ini hampir kekal: 25 tahun. Orang-orang malang ini direkrut hampir secara eksklusif dari golongan petani miskin. Pakar yang kaya raya, menurut undang-undang pada masa itu, dapat membeli perkhidmatan dengan wang. Komandan Suvorov memberikan nama seperti: askar hamba - "pahlawan ajaib", ransel 15 kg - "angin", tongkat disiplin - "tongkat", dll. " Namun, ucapan Molotov (22 Jun 1941, di mana dia memanggil perang Patriotik), dan Stalin (3 Julai 1941, di mana "saudara-saudaranya" yang terkenal terdengar), sekaligus mengarahkan suara propaganda Soviet ke nada yang berbeza. Lebih-lebih lagi, mereka juga menyentuh tema Perang Patriotik tahun 1812 dan perjuangan Soviet Soviet muda dengan campur tangan Jerman pada tahun 1918. Oleh itu, tentera Suvorov tidak lagi disebut "hamba-tentera".
Yang lebih penting bagi pengkatonkan Alexander Nevsky adalah ucapan Stalin pada 7 November 1941. Kemudian, pada ulang tahun ke-24 Revolusi Oktober, dia berkata: "Biarkan gambaran berani nenek moyang kita - Alexander Nevsky, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov, memberi inspirasi kepada anda dalam perang ini!" Selain itu, sebagai tambahan kepada pemimpin tentera, Stalin bercakap tentang tokoh budaya Rusia yang lain: Pushkin, Tolstoy, Chekhov dan Tchaikovsky.
"Kami mengalahkan, kami mengalahkan dan kami akan mengalahkan." Vladimir Serov. Poster tahun 1941 menarik perincian berikut: pedang pahlawan Rusia yang meluas menjelang akhir (memberikan gambaran itu penting bagi epik), tanduk lembu di helmet kesatria Jerman (menunjukkan kejahatannya - "syaitan bertanduk" dan di pada masa yang sama ditakdirkan untuk disembelih), dan lambang fasis pada tentera Jerman lengan. Ya, tentera Wehrmacht tidak memakai lambang seperti itu, tetapi musuh dan fahaman ideologinya ditunjukkan dengan jelas.
Segera artikel muncul di surat khabar dan majalah, penulisnya beralih ke sejarah Tanah Air, kemenangan Kutuzov atas Napoleon, dan pertempuran sejarah: Pertempuran Es, Pertempuran Grunwald, pertempuran Perang Tujuh Tahun, serta kemenangan atas Jerman di Ukraine, berhampiran Narva dan Pskov pada tahun 1918, pertempuran melawan penjajah asing pada tahun 1918-20. Kini bahan yang ditujukan untuk propaganda tradisi pertempuran nenek moyang kita di akhbar Pravda mulai mencapai rata-rata 60%, di Krasnaya Zvezda - 57%, di Truda - 54%, iaitu lebih dari separuh daripada semua penerbitan yang ditujukan untuk mempromosikan idea-idea patriotisme di kalangan masyarakat USSR.
Artikel surat khabar dilengkapi dengan penerbitan brosur siri yang bersesuaian (misalnya, "Penulis - Patriot dari Tanah Air", "Pejuang Besar untuk Tanah Rusia", dll.). "Sastera Kanak-kanak" menerbitkan buku untuk kanak-kanak mengenai sejarah senjata, misalnya, pada tahun 1942 sebuah buku popular mengenai kereta kebal oleh O. Drozhzhin "Land Cruisers" diterbitkan.
Namun, ucapan Stalin pada 7 November 1941 memperoleh kepentingan khusus untuk seni poster. Poster di USSR adalah bentuk seni yang popular bahkan sebelum itu. Sekarang mereka mulai muncul di surat kabar dan di dinding rumah, dengan kata-kata, di mana sahaja mereka dapat menarik perhatian. Lebih-lebih lagi, gambar Alexander Nevsky menempati, jika tidak dominan, maka, bagaimanapun, tempat yang sangat ketara di poster patriotik Soviet Perang Patriotik Besar, walaupun gambar Minin dan Pozharsky, Dmitry Donskoy, dan, tentu saja, komandan Suvorov dan Kutuzov digunakan.
Ini dia, artikel itu di akhbar Pravda, yang dikhaskan untuk ulang tahun ke-700 pertempuran di Danau Peipsi, dan yang menentukan, sehingga boleh dikatakan, trend sains sejarah Soviet dalam masalah ini. Tetapi menarik bahawa walaupun di dalamnya tidak ada perbincangan untuk menenggelamkan para ksatria di tasik. Malah penyokong Stalin memahami bahawa apa yang tidak ada dalam catatan tidak boleh ditulis dalam Pravda.
Tetapi secara umum, proses "membina jambatan" antara Rusia pra-revolusi dan Kesatuan Soviet telah berlangsung sejak awal 1930-an, ketika Uni Soviet memutuskan untuk mengakui dirinya sebagai pewaris sejarah Empayar Rusia. Banyak ungkapan dan slogan revolusi, termasuk revolusi dunia itu sendiri dalam jangka menengah, juga ditinggalkan dan memutuskan untuk "membangun sosialisme di satu negara". Tetapi pihak berkuasa juga memerlukan dasar yang sah untuk diri mereka sendiri. Dan asas ini seharusnya "patriotisme Soviet", dan untuk pembinaannya, para ideolog mengambil contohnya … patriotisme imperialis, yang mudah dijelaskan. "Membuang Pushkin dari kapal moden", seperti yang disarankan pada awalnya, dan mulai membangun budaya proletar kita dari "slate kosong" ternyata tidak hanya mustahil, tetapi juga tidak menguntungkan. Oleh itu, sudah pada tahun 1931, sejarah kembali diajarkan di sekolah sebagai disiplin yang terpisah. Pada tahun 1934, fakulti sejarah dipulihkan di universiti Moscow dan Leningrad, dan kemudian dibuka di institusi pendidikan tinggi yang lain. Tetapi pemerintah Soviet tidak memerlukan sejarah demi sejarah itu sendiri, ia memerlukan sejarah patriotik yang penuh dengan nama, fakta dan peristiwa yang akan berfungsi untuk ideologi baru dan meningkatkan kecintaan rakyat terhadap negara mereka dan kepemimpinan politiknya. Kesalahan masa lalu juga diperhitungkan, ketika pada zaman pra-revolusi, rakyat jelata pada dasarnya tidak dipeluk oleh pekerjaan semacam itu dengan segala akibatnya yang tragis bagi negara.
Dan berikut adalah petikan dari artikel yang sama, yang tidak sesuai dengan foto teratas. Di sini kita bercakap tentang kesatria dalam baju besi palsu dan ini juga menjadi trend, seolah-olah tidak ada buku oleh Beheim dan Le Duc dan bahkan buku teks sekolah yang dangkal dengan salinan dari miniatur sejarah … Mengapa begitu jelas jika kita ingat apa masa itu. Stalin menyatakan secara tertulis bahawa Jerman lebih unggul daripada kita dalam kereta kebal, dan hanya kerana ini infanteri mereka maju, jika tidak kita akan mengalahkan mereka lama dahulu. Oleh itu, berat persenjataan dan kelebihan musuh di dalamnya dipindahkan ke masa lalu! Oleh itu, kesimpulannya: kita mengalahkan mereka, dibelenggu dari kepala hingga kaki kemudian, kita akan mengalahkan mereka sekarang, terlepas dari semua tangki mereka! Jadi sepatutnya ditulis pada tahun 1942 dan ia ditulis! Tetapi hari ini waktunya berbeza, kita mempunyai tahap pengetahuan dan kesatria "dirantai" yang berbeza - ini adalah sopan santun. Lat tidak ada ketika itu. Bahkan sebelum Pertempuran Visby (di mana penampilan perisai plat besar-besaran direkodkan), ia lebih dari seratus tahun!
Selama bertahun-tahun perang, kereta kebal, baik tank Soviet dan Lend-Lease, dinamai sempena putera legenda.
Tangki "Churchill" No. 61 "Alexander Nevsky". Foto tahun perang.
Tangki "Churchill" No. 61 "Alexander Nevsky". Lukisan moden.
Pesawat terbang namanya. Contohnya, "Ercobra" ini.
Oleh itu, doktrin kekaisaran lama dalam bidang sejarah disemak dengan sewajarnya. Sebagai contoh, Alexander Nevsky, dari salah satu orang suci Ortodoks, dan juga penaung keluarga kerajaan, yang dianggapnya berada di Rusia pada abad ke-19, berubah menjadi tentera dan, tentu saja, politik … pemimpin yang berkait rapat dengan rakyat, belajar daripadanya (adegan dalam filem dengan cerita mengenai musang!), dan pada masa yang sama berdiri di atas subjeknya. Kesamaan sosok seperti itu dengan imej Stalin cukup jelas. Ya, dan masyarakat Rusia pada abad XIII mula melukis sangat, sangat dikenali selama bertahun-tahun. Di dalamnya, tentu saja, ada banyak pengkhianat, baik "musuh rakyat" yang rahsia dan jelas, dan ancaman dari musuh-musuh Jerman selalu tergantung di negara ini. Oleh itu, satu-satunya jalan keluar dari situasi ini adalah, pertama, kekuatan terpusat yang sukar, dan kedua, perjuangan sengit dengan semua musuh dalaman dan penyerahan bersama kepada pemimpin yang hebat. Dan semua ini didasarkan pada mentalitas paternalisme yang wujud dalam masyarakat Rusia, sehingga semuanya dihubungkan dengan cara yang sangat logik. Akibatnya, dalam benak masyarakat yang penting, Alexander Nevsky dikaitkan dengan "Pertempuran Ais". Nah, mereka yang membaca sedikit lebih banyak melihatnya sebagai penguasa autoritarian yang, demi kepentingan rakyat, terpaksa mengambil tindakan keras, dan bahkan bahkan kejam. Tetapi "bapa orang" tentu saja boleh melakukan apa sahaja, kerana dia adalah "bapa" dan pemimpin!
Surat khabar "Moskovsky Bolshevik" bertarikh 1942-05-04 Perhatikan kontras teks artikel di dalamnya dengan bahan editorial di akhbar "Pravda". Seseorang menulis fiksyen eksplisit, tidak berdasarkan apa-apa, dia hanya mengambil nombor dari siling, tetapi … tidak ada yang menariknya kembali. Sebab? Pravda "tidak boleh salah," tetapi semua surat khabar lain dapat melakukannya, dan … seperti ini, satu maklumat di fikiran umum secara beransur-ansur digantikan oleh yang lain, walaupun "luar biasa," tetapi lebih "berguna" untuk pihak berkuasa dan untuk rakyat. Yang sangat menarik ialah tulisan mengenai perisai dua paun …
Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahawa sebagai alat PR, gambar Alexander Nevsky berfungsi 100% selama tahun-tahun perang, iaitu, karya penciptanya sesuai dengan tugas-tugas pada masa itu, kurangnya pendidikan pada masa itu penduduk, dan dilakukan dengan teliti. Tetapi kemudian … maka perlu untuk secara bertahap mengurangi "citra pahlawan" (yang juga ditunjukkan oleh teori komunikasi massa!) Berdasarkan merujuk kepada data saintifik, dan pada tingkat kebijakan negara. Untuk apa? Dan kemudian, agar tidak membahayakan seluruh sejarah nasional secara keseluruhan dan tidak menghasilkan kemudiannya mereka yang, dari masa ke masa, akan berspekulasi tentang semua ini dan keterlaluan serupa lainnya, yang telah menafikan seluruh sejarah kita sebagai dipercayai. Sekiranya ini dilakukan, gambar Alexander Nevsky yang berlebihan akan tetap berada dalam ingatan rakyat, sebagai salah satu simbol Perang Patriotik Besar, dan monumen seni era Soviet, dan tidak ada yang akan memecahkan salinan kerana dia, sebagai contoh, di sini di VO. "Ia adalah!" Baiklah, jadi apa ?!
Tetapi kemudian, sesuai dengan waktu mereka, perlu mencari pahlawan baru dan dengan teknologi komunikasi untuk menaikkannya di perisai. Maksudnya, adalah perlu untuk menembak keseluruhan siri filem baru, berwarna-warni dan berwarna-warni mengenai … Dmitry Donskoy, instruktur politik Klochkov, Kapten Marinesko, mengenai juruterbang pahlawan yang telah mengebom Berlin pada tahun 1941, dan tidak lebih buruk, tetapi lebih baik daripada Filem Amerika Beauty of Memphis. Kami mempunyai lebih dari 400 (!) Wira yang melakukan prestasi yang serupa dengan prestasi Alexander Matrosov, dan banyak yang melakukannya lebih awal daripada yang dia lakukan. Dari pahlawan kuno mengenai Svyatoslav sahaja, lebih daripada satu filem epik dapat ditembak, jadi tidak akan ada masalah khusus dengan "alam". Atau, katakan, yang ini, Pushkin: "Perisai anda ada di pintu gerbang Konstantinopel!" Ngomong-ngomong, tajuk yang bagus untuk filem, dan mengapa kita tidak membuatnya ?! Lagipun, kami merakam siri indah mengenai Ermak atau "Laksamana" yang sama … Jadi di sini adalah mungkin untuk "menyebarkan" topik ini untuk lebih daripada satu episod. Masalah utama di sini ialah wang, profesionalisme dan peninggalan masa lalu sebagai keutamaan propaganda terhadap sains sejarah. Tetapi tidak ada yang dapat anda lakukan mengenainya. Ia adalah apa adanya. Tetapi cepat atau lambat, anda harus menyedari bahawa anda perlu beralih dari sikap lama terhadap sejarah, sebagai pelayan politik, kepada teknologi komunikasi moden, dan memahami bahawa ada teknologi lain untuk menguruskan kesedaran massa dan bahawa mereka tidak lebih teruk daripada propaganda dan pergolakan yang menjengkelkan. Nah, dan mengenai Putera Alexander sendiri sangat mungkin untuk mengatakan bahawa, setelah menentang orang Swedia dan Jerman, dia akhirnya berubah menjadi simbol dan menjadi mangsa propaganda, kekuatannya, dengan cara itu, dalam keadaan tertentu, tidak ada yang menafikan!
PS: Mereka yang ingin mendalami pengetahuan mereka mengenai topik ini dan mendapatkan maklumat tambahan boleh mengesyorkan karya berikut:
Goryaeva T. "Jika esok adalah perang …" Imej musuh dalam propaganda Soviet 1941-1945 // Rusia dan Jerman pada abad kedua puluh. Isipadu. 1. Hasutan dengan kuasa. Rusia dan Jerman dalam Perang Dunia Pertama dan Kedua. M., 2010 S. 343 - 372.
Senyavsky A. S. Ideologi Soviet semasa Perang Dunia Kedua: kestabilan, elemen transformasi, kesan pada ingatan sejarah // Sejarah dan budaya negara yang menang: hingga ulang tahun ke-65 Kemenangan dalam Perang Patriotik Besar. Samara, 2010.-- S.10-19.
Schenk F. B. Alexander Nevsky dalam Memori Budaya Rusia: Saint, Ruler, Wira Nasional (1263 - 2000). M., 2007.
