Mungkin salah satu sains yang paling kontroversial adalah sejarah. Di satu pihak, ada kanun yang menentukan: bangsa yang tidak biasa dengan sejarahnya sendiri akan ditakdirkan untuk menjadi sebahagian daripada sejarah bangsa yang sama sekali berbeza; sebaliknya, fakta sejarah dapat dikemukakan sedemikian rupa sehingga hampir tidak dapat disebut sebagai gambaran sebenar masa lalu nasional dan negara. Ternyata sejarah itu sendiri adalah perkara yang penuh dengan subjektivisme berdasarkan visi proses dan fenomena oleh orang-orang yang menggelarkan diri mereka sebagai sejarawan. Mencuba menolak ini tidak ada gunanya, kerana dari sebaran pendapat yang terpisah dibentuk gambaran yang benar-benar rapi, di mana kita masing-masing dapat mencari episod utama, sepertinya, episod utama.
Tafsiran mengenai masa-masa sejarah tertentu mencapai masa kejayaannya, katakanlah, pada akhir Soviet dan awal pasca-Soviet. Pada masa ini, orang-orang menerima sejumlah besar maklumat, yang menimbulkan kejutan bagi kebanyakan orang. Lebih-lebih lagi, dalam kebanyakan kes, bahan-bahan sejarah yang diterbitkan pada masa itu ditujukan kepada negatif yang digarisbawahi dalam sejarah Soviet dan Rusia. Ini adalah pemberian Soros, atau negara itu hanya memutuskan untuk kembali setelah bertahun-tahun berlatarbelakangkan satu sisi yang berlawanan, atau satu berlapis di atas yang lain, dan ekstrem baru muncul - yang paling tidak percaya dalam penerbitan sejarah yang datang sebelum permulaan era publisiti Gorbachev yang tidak terkawal. … Seperti, semua yang anda baca "sebelumnya" dapat dilupakan, kerana "sebelumnya" sama sekali tidak seperti yang cuba disampaikan oleh para sejarawan masa lalu. Tetapi, kata mereka, para sejarawan masa kini perlu dipercayai tanpa syarat, kerana hanya mereka yang mempunyai kebenaran dalam semua keadaannya … Secara umum, sejarah negara dilemparkan dari panas ke panas (baik, atau sebaliknya - bagaimanapun, semuanya relatif), kerana, sebenarnya, persepsi …
Hari ini, ketika masyarakat, sepertinya, telah berhasil menjauhkan diri dari penafsiran konkrit yang diperkuatkan dari masa lalu yang ditawarkan oleh sejarawan Soviet, dan ketika masa remaja menerima segala yang diusulkan sebagai penafsiran yang bersifat "demokratik" semata-mata berakhir, sekurang-kurangnya patut dicuba untuk menghampiri pusat sejarah, yang mengambil kira semua aspek proses yang berlaku pada satu masa. Sudah tentu, maksud "keemasan" ini mungkin tidak begitu emas, melainkan dicemari oleh adanya fakta-fakta tertentu, tetapi, pada akhirnya, sebuah cerita tidak boleh menjadi baik atau buruk, ia mestilah objektif.
Salah satu halaman yang paling kontroversial dalam sejarah Rusia adalah halaman yang menceritakan tentang Perang Patriotik Besar. Tempoh ini dalam kehidupan masyarakat negara besar penuh dengan tragedi. Nampaknya dalam perang seperti perang, ada musuh, tetapi ada pembela Tanah Air, yang berjuang tanpa ampun melawan musuh ini. Ada lawan dan ada sekutu. Ada putih, ada hitam. Tetapi tidak semuanya praktik dan sederhana dalam praktiknya. Salah satu contoh kekaburan seperti ini adalah peranan Cossack semasa perang berdarah melawan wabak coklat, yang berjaya merangkumi banyak negara di Old, dan bukan hanya Old, World.
Sebilangan besar bahan sejarah Soviet menunjukkan kepada masyarakat gambaran di mana Cossack memainkan peranan penting dalam kekalahan tentera Nazi. Maklumat sejarah pasca-perestroika juga membawa fakta lain yang menurutnya formasi Cossack memberikan sokongan aktif kepada Nazi bukan hanya di wilayah Kesatuan Soviet, tetapi juga di banyak negara Eropah. Sejak sekian lama, kedua-dua belah pihak ini tidak dirasakan oleh pihak-pihak yang mendapat pingat yang sama, sehingga menimbulkan dua kem yang tidak dapat didamaikan, yang perwakilannya bersedia untuk mati sehingga mereka berpandangan mengenai peranan Cossack semasa Patriotik Besar Perang. Fakta bahawa Cossack dapat melayani Jerman fasis menyebabkan ribut kemarahan di antara beberapa orang, dan maklumat bahawa semua Cossack tanpa kecuali berjuang "Untuk Stalin!" Tidak dapat diterima oleh orang lain. Akibatnya, sejarah Cossack tahun 1941-1945 berubah menjadi objek dari banyak spekulasi, yang sampai hari ini cukup teliti dalam benak bahagian tertentu dari Cossack itu sendiri dan wakil-wakil masyarakat Rusia yang lain.
Cossack adalah kumpulan etnososial orang yang tinggal di wilayah beberapa negara, termasuk wilayah Rusia: dari Timur Jauh ke permatang Kaukasia. Seperti yang anda lihat, definisi yang diberikan kepada Cossack sangat kabur. Selama berabad-abad, pemahaman yang jelas tentang siapa Cossack belum dapat dibentuk. Semasa bercakap dengan wakil komuniti Cossack sendiri, anda dapat mengetahui bahawa kebanyakan Cossack menganggap diri mereka orang istimewa dengan budaya yang unik dan tradisi agama yang kaya. Pada masa yang sama, merujuk kepada bahan-bahan sejarah, kita dapat mengatakan bahawa Cossack adalah strata sosial yang berada dalam beberapa pengasingan dari struktur sosial yang telah terbentuk selama bertahun-tahun di negara kita. Cossack sering disebut oleh penyelidik sebagai pejuang bebas dan orang bebas, yang masyarakatnya mempunyai undang-undang dalaman yang agak ketat yang tidak selalu konsisten dengan undang-undang negara.
Jelas, jika terdapat percanggahan dalam pemahaman fenomena seperti "Cossack", maka cepat atau lambat percanggahan ini dapat digunakan oleh kekuatan luar Cossack sendiri. Dan eksploitasi status Cossack seperti ini telah dilakukan beberapa kali dalam sejarah Cossack. Selalunya, semangat juang dan dedikasi Cossack untuk melayani idea tertentu hanya memanfaatkan kekuatan politik tertentu.
Pada pertengahan 30-an abad yang lalu, akhbar, yang telah menekan Cossack sejak akhir Perang Saudara di Rusia, agak lemah. Pemimpin tertinggi negara memahami bahawa berlanjutan penganiayaan terhadap Cossack boleh memberi kesan yang terlalu negatif terhadap perkembangan negara. Jadi pada tahun 1936, formasi Soviet Cossack mula muncul sebagai bagian dari Tentera Merah Pekerja dan Petani. Puluhan ribu pejuang Cossack menyatakan hasrat untuk menjadi tentera Tentera Merah dan, sekiranya berlaku perang besar, yang banyak dibicarakan pada masa itu, untuk mempertahankan Tanah Soviet. Namun, untuk alasan yang jelas, tidak semua Cossack bereaksi dengan hormat terhadap kemungkinan melayani pihak berkuasa baru, mengingat bagaimana pihak berkuasa baru ini menangani masyarakat Cossack semasa perselisihan sipil pasca-revolusi. Kebencian (dan ini adalah kata paling lembut yang dapat digunakan dalam artikel) tidak memberikan semangat kepada sebilangan besar Cossack dalam hal bekerjasama dengan pemerintah Soviet.
Akibatnya, perpecahan yang agak serius matang, yang pada awal 40-an menyebabkan kemunculan bukan hanya Cossack yang siap mempertahankan kemerdekaan Kesatuan Soviet, tetapi juga wakil-wakil Cossack yang siap menggunakan fasis Jerman pencerobohan untuk semacam balas dendam terhadap kuasa Soviet.
Di satu pihak, formasi Cossack muncul sebagai sebahagian daripada Tentera Merah: Bahagian Cossack Wataniah Don ke-13, Bahagian Infantri Sukarelawan Plastun ke-9 (berdasarkan Kuban Cossack), Kor Cavalry Cossack ke-17, Bahagian Banner Merah Kavaleri Leningrad ke-4 bernama selepas Voroshilov, 6 -I Cavalry Chongarskaya Red Banner Division diberi nama Budyonny dan banyak lagi.
Pada tahun 1937, acara pembuatan zaman praktikal untuk Soviet Cossack berlaku: mereka dibenarkan untuk mengambil bahagian dalam perarakan Hari Mei di Dataran Merah setelah bertahun-tahun penolakan negara.
Semasa Perang Patriotik Besar, formasi ketenteraan Cossack melakukan ratusan prestasi yang tidak dapat ditandingi yang dapat menjadi sumbangan besar kepada penyebab umum mengalahkan pasukan fasis Jerman. Dalam pertempuran untuk Moscow, 37 orang Cossack dari rejimen Armavir dapat menghancurkan lebih dari 2 dozen kereta kebal Jerman. Unit Cossack L. M. Dovator memasuki bahagian belakang Nazi semasa berundur di Wehrmacht berhampiran Moscow dan menyebabkan kerosakan besar pada tentera Nazi. Bahagian Cossack mengambil bahagian aktif dalam pertempuran dengan unit Wehrmacht di arah Rostov-Krasnodar. Keberanian Cossack semasa pertempuran di dekat kampung Kushchevskaya pada bulan Ogos 1942 sangat mengejutkan, ketika Cossack seratus pengawal Leftenan Nedorubov membunuh lebih dari dua ratus tentera Wehrmacht dalam pertempuran tangan-ke-tangan. Pasukan Belov's Cossack pada tahun 1941 melakukan serangan sayap ke atas unit Guderian dan menggagalkan rancangan Hitler berhampiran Moscow. Kor Don Cossack ke-4 dan ke-5 mengambil bahagian dalam pembebasan Stavropol dari penjajah Nazi. Kryukov's 2nd Guards Cavalry Corps menangkis setengah lusin serangan Jerman ke arah tenggara ke Berlin. Senarai gemilang ini dapat diteruskan untuk jangka masa yang lama.
Hasilnya, selama bertahun-tahun Perang Patriotik Besar, lebih dari 100 ribu orang Cossack mendapat pesanan, dan 279 mendapat gelaran Pahlawan Uni Soviet yang tinggi. Data ini, mungkin, masih belum lengkap, kerana masih belum ada satu senarai Cossack - peserta dalam perang berdarah itu.
Ini adalah halaman gemilang dalam sejarah Cossack Rusia. Namun, seperti yang telah disebutkan di awal materi, ada sisi lain dari pingat penyertaan Cossack dalam Perang Patriotik Besar.
Setelah beberapa bulan pertempuran berlarutan, keras kepala dan berdarah, pihak berkuasa Reich, menyedari bahawa Blitzkrieg tidak diharapkan di Kesatuan Soviet, memutuskan untuk memainkan salah satu kad yang dapat menjadi kad truf di tangan Nazi. Menyedari hakikat bahawa terdapat banyak orang di wilayah Uni Soviet yang, untuk satu atau lain alasan, bersedia untuk menyingkirkan kuasa Soviet, Hitler, katakanlah, memutuskan untuk mempertimbangkan semula dasarnya untuk memerangi subhumans "Untermensch" - ". " Salah satu kaitan penting dalam penyemakan peraturan Nazisme adalah bahawa orang-orang Cossack yang mendiami Kesatuan Soviet, tanpa disangka bagi banyak orang Jerman, tiba-tiba berhenti dianggap sebagai "perlumbaan kelas kedua yang cacat", yang menurut ideologi Hitler, semua Slav tergolong. "Pembetulan" persoalan nasional muncul pada kenyataan bahawa Hitler mengisytiharkan Cossack sebagai orang yang tidak mempunyai persamaan dengan Slavia, dan bahkan hampir semacam cabang bangsa Arya yang jauh, yang boleh dan seharusnya juga digunakan untuk melawan Bolshevisme. Dan, diakui, banyak Cossack of the Land of Sovieti menyukai idea ini.
Pada musim gugur 1941, pegawai kontra intelijen Reich, Baron von Kleist membuat cadangan untuk membentuk unit Cossack yang akan memerangi partisan merah. Skuadron Cossack pertama yang mengangkat sumpah kepada Reich Ketiga muncul pada akhir Oktober 1941. Ia diketuai oleh bekas komandan Merah, yang berpaling ke sisi Jerman, IN Kononov. Selepas itu, unit Cossack lain dari pasukan Nazi mulai muncul, yang tidak hanya mengambil bahagian dalam pemusnahan detasemen partisan dan perwakilan penduduk sipil "tidak setia" ke Reich Ketiga, tetapi juga dalam serangan di Moscow, pengawasan selatan wilayah dan ladang minyak. Menjelang pertengahan ke-43, Wehrmacht memiliki hingga 20 rejimen Cossack "Rusia" dan sejumlah besar unit kecil, jumlahnya lebih dari 25 ribu orang. Sebilangan besar unit ini mengambil bahagian dalam penindasan perlawanan terhadap unit Wehrmacht di belakang (Belarus, Ukraine, barat dan selatan Rusia), tetapi ada juga unit Cossack yang cuba digunakan oleh Nazi untuk menentang Cossack Merah dengan tujuan yang terakhir juga menuju ke sisi Reich. Menurut banyak kesaksian, pihak Cossack di Wehrmacht berusaha untuk mengelakkan pertembungan langsung dengan saudara mereka dengan darah, tetapi mereka melakukan operasi hukuman aktif terhadap unit belakang dan orang awam. Beberapa unit Cossack dikirim ke front barat, di mana, setelah menyedari bahawa hari-hari Reich Ketiga dihitung, mereka menyerah ke tangan tentera Inggeris, berusaha melepaskan diri dari balas dendam di rumah.
Tetapi sudah beberapa minggu setelah menyerah, lebih 40 ribu orang Cossack (termasuk para komandan Wehrmacht Cossack, Jeneral P. N. dan S. N. Krasnov, T. I. Domanov, Leftenan Jeneral Helmut von Pannwitz, Leftenan Jeneral AG Shkuro dan lain-lain) dan wakil-wakil gerakan kolaborasi lain diekstradisi ke Soviet Union. Sebilangan besar Cossack yang diekstradisi menunggu hukuman panjang di Gulag, dan elit Cossack, yang berpihak kepada Nazi Jerman, dijatuhi hukuman mati dengan digantung oleh putusan Collegium Tentera Mahkamah Agung USSR. Keputusan itu adalah sebagai berikut: berdasarkan Keputusan Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet No. 39 April 19, 1943 "Mengenai tindakan hukuman terhadap penjahat fasis Jerman yang bersalah atas pembunuhan dan penyiksaan penduduk awam Soviet dan tahanan Tentera Merah, untuk mata-mata, pengkhianat ke tanah air dari kalangan warga Soviet dan rakan-rakan mereka."
Perlu diperhatikan bahawa pada tahun 1996, banyak jeneral Cossack yang dihukum mati dari Wehrmacht di Rusia dipulihkan mengikut keputusan Pejabat Pendakwa Tentera Utama. Namun, keputusan untuk pemulihan segera dibatalkan sebagai tidak berasas. Dalam tempoh dari 1997 hingga 2001, GVP yang sama memutuskan bahawa komandan Cossack Wehrmacht (misalnya, Shkuro dan von Pannwitz) tidak tergolong dalam pemulihan.
Pada tahun 1998, di Moscow, berhampiran stesen metro Sokol, sebuah plak peringatan didirikan kepada A. G. Shkuro, G. von Pannwitz dan jeneral Cossack lain dari Reich Ketiga. Penghapusan monumen ini dilakukan dengan syarat undang-undang, tetapi lobi neo-Nazi dengan segala cara dapat mencegah pemusnahan monumen ini. Kemudian, pada malam Hari Kemenangan 2007, plat dengan nama-nama kolaborator Perang Patriotik Besar diukir di atasnya hanya dihancurkan oleh orang yang tidak dikenali. Kes jenayah dimulakan, yang tidak mencapai kesimpulan yang logik.
Hari ini di Rusia terdapat monumen untuk unit Cossack yang sama yang merupakan sebahagian daripada tentera Reich Ketiga. Peringatan ini dibuka pada tahun 2007 di wilayah Rostov (kampung Elanskaya).
Hingga kini, tidak ada pendapat yang tegas di Rusia mengenai peranan Cossack dalam Perang Patriotik Besar. Di satu pihak, ada keberanian Cossack yang berjuang melawan wabah fasis, di sisi lain, kolaborasi Cossack, yang juga dapat disajikan sebagai keinginan untuk membalas dendam terhadap rejim Soviet selama bertahun-tahun penganiayaan terhadap Cossack. Seseorang memanggil The Reds sebagai pahlawan Cossack, seseorang bersedia untuk melihat kepahlawanan dalam tindakan Cossack dalam melayani Reich. Kisah sedemikian, untuk membuat kesimpulan dari mana kita masing-masing.
