Kisah Grail adalah contoh klasik penyesuaian legenda pagan kepada realiti Kristian yang baru. Sumber dan dasarnya adalah "Injil Nikodemus" (Gnostic) dan legenda Celtic tentang pulau Avalon yang diberkati. Bagi pengarang Kristian, Avalon telah menjadi tempat tinggal bagi jiwa-jiwa yang tidak layak mendapat siksaan neraka, tetapi ternyata tidak layak mendapat syurga. Dalam beberapa novel kitaran Breton, para kesatria mencari istana tempat Grail disimpan. Selalunya, peninggalan ini diwakili oleh cawan yang diminum oleh Kristus dan para rasul semasa Perjamuan Terakhir. Dalam mangkuk yang sama, menurut legenda, Joseph dari Arimathea mengumpulkan darah Kristus yang disalibkan. Tetapi dalam salah satu novel, Grail disebut batu, kita akan membincangkannya sedikit kemudian.
Istana Holy Grail
Chrétien de Trois memberitahu pembaca pertamanya mengenai Grail - dalam novel yang belum selesai "Perceval or the Story of the Grail." Dalam prolog, penulis ini mengatakan bahawa dia menjumpai kisah Grail dalam sebuah buku yang diberikan oleh Philippe, Count of Flanders kepadanya. Dan mengatakan dia cuba menceritakan kembali ayatnya
"Yang terbaik dari kisah yang diceritakan di istana kerajaan."
Dalam "Perceval" de Trois, istana "raja nelayan" tidak memiliki nama, dan Wolfram von Eschenbach di "Parzival" menyebutnya Munsalvesh ("Keselamatan saya"). Dalam opera dengan nama yang sama, Wagner mengubah nama istana menjadi Monsalvat ("Mountain of Salvation") dan meletakkannya di Pyrenees. Mungkin ada di antara anda yang mengingati garis M. Voloshin:
Musim luruh mengembara taman-taman Versailles, Seluruh cahaya matahari terbenam merangkul …
Saya bermimpi tentang kesatria Grail
Di atas batu-batu keras Monsalvat."
Dan dalam "Vulgate" (kitaran tanpa nama 5 novel knightly), tempat di mana Grail disimpan adalah istana Corbenic atau Corbin - dari Welsh Caerbannog ("Benteng gunung").
"The Virgin with the Grail di Corbin Castle." Ilustrasi oleh Arthur Rackham
Dalam novel ksatria, kubu Grail sedikit menyerupai istana abad pertengahan di Eropah. Menurut banyak penyelidik, perihalan hiasan dalamannya lebih kurang sama dengan ruang perjamuan raja-raja Ireland, atau bahkan tempat tinggal bawah tanah Benih, yang dijelaskan dalam Perjalanan Cormac, Pesta Bricren, legenda lawatan Saint Collen ke istana Gwynne, anak lelaki Nudd.
Sebilangan orang di Jerman Nazi nampaknya telah mengenal pasti Monsalvat dengan salah satu biara gunung Catalan.
Pada 23 Oktober 1940, di bandar Hendaye di Perancis selatan, yang terletak berhampiran dengan sempadan dengan Sepanyol, pertemuan antara Adolf Hitler dan Francisco Franco berlangsung. Dan Heinrich Himmler, yang menemani Hitler pada hari itu, tiba-tiba mendapati dirinya berada di biara Benedictine Santa Maria de Montserrat, yang terletak di pergunungan sekitar 50 km dari Barcelona (patung terkenal "Black Madonna" disimpan di sini).
Himmler ke Montserrat
Kepada rahib Andreu Ripol, yang kerana pengetahuannya tentang bahasa Jerman menjadi "pemandu", Himmler berkata:
"Kita semua tahu Holy Grail ada di sini."
Montserrat moden, gambar oleh pengarang
Beberapa sumber mengatakan bahawa Istana Munsalves adalah milik Katedral. Atas dasar ini, ahli arkeologi Jerman Otto Rahn mengenalinya dengan istana Albigensian Montsegur, yang ditawan dan dimusnahkan oleh tentera salib pada 16 Mac 1244. Ada legenda bahawa tidak lama sebelum jatuhnya kastil ini, empat Katedral yang sempurna berjaya meninggalkan Montsegur melalui jalan rahsia, membawa mereka peninggalan utama, di antaranya Grail. Ran menyatakan hipotesis ini dalam buku "The Crusade Against the Grail".
Karya ini menarik perhatian Heinrich Himmler sendiri, yang mengundang Rahn untuk bergabung dengan SS dan memerintahkan pembiayaan pencariannya untuk Grail di sekitar Montsegur. Tiada seperti Grail Ran yang dapat dijumpai. Dan dia hampir tidak dapat menemui Grail. Kenyataannya adalah bahawa peninggalan khusus ini tidak memberi nilai khusus kepada Cathars. Orang-orang Albigensia menganggap Kristus sebagai malaikat dalam bentuk seorang lelaki. Oleh itu, mereka tidak mempercayai kematian Yesus di kayu salib, atau kebangkitan yang berlaku selepas itu. Oleh itu, mereka tidak percaya bahawa darahnya dapat dikumpulkan dalam beberapa jenis mangkuk.
Wolfram von Eschenbach dalam novel "Parzival" memanggil Templar sebagai penjaga Grail. Ada yang percaya bahawa Tuan Besar terakhir perintah ini, Jacques de Molay, tidak pernah mendedahkan lokasi Grail kepada algojo Raja Perancis Philip IV.
Misteri Grail
Perkataan graal (varian - greal) dalam terjemahan dari Old French bermaksud piala atau mangkuk. Banyak yang percaya bahawa itu berasal dari gradalis Latin, yang pada gilirannya terbentuk sekali dari kata Yunani krater, yang disebut kapal dengan leher lebar, bertujuan untuk mencampurkan anggur dengan air. Ada yang percaya bahawa orang Celt yang mendengar tentang Grail dapat mengenalinya dengan kuali ajaib orang-orang dari anak-anak dewi Danu, atau dengan hidangan Raja Ridderch yang legendaris, dari mana tidak ada yang meninggalkan kelaparan.
By the way, harta karun lain dari orang Danu adalah tombak, yang kemudian dikenal dengan tombak Longinus, dan pedang, yang dianggap sebagai prototaip Excalibur.
Dalam novel karya Chrétien de Trois, kata "graal" (graal) masih ditulis dengan huruf kecil, pada masa itu ia mungkin bermaksud piring rata yang biasanya disajikan ikan (ingat bahawa Perceval melihat peninggalan di istana "raja nelayan"). Anak dara itu membawanya dengan kedua tangan, dan bukannya ikan, ada wafer bersama di piring. Dengan nisbah ini:
Emas terbuat dari suci, Di samping itu, pemurah dan kaya
Ia dipenuhi dengan batu-batu yang berserakan."
Setuju, sukar untuk membayangkan cawan yang mahal di atas meja para rasul yang separuh miskin. Namun, de Trois tidak membayangkan ini, cawan Ekaristi Kristus dan para Rasul disebut Grail kemudian. Perhatian utama Perseval, pahlawan novel de Troyes, belum tertarik oleh Grail, tetapi oleh tombak yang berdarah, yang kemudiannya dikaitkan dengan tombak Centinion Longinus. Namun, Grail inilah yang menggembirakan pembaca novel ini. Dan ini adalah permulaan pembentukan salah satu legenda terbesar dalam sejarah umat manusia. Kesinambungan novel de Troyes cuba menulis Vauchier de Denin, Pseudo-Voshier (Pseudo-Gaultier), Gerbert dan Manessier.
Dengan cawan Perjamuan Terakhir, di mana Joseph dari Arimathea kemudian mengumpulkan darah Kristus, Robert de Boron mengenal pasti Grail (dalam "Novel Sejarah Grail"). Grail melambangkan kesempurnaan moral tertinggi, tetapi membawa manfaat yang sangat nyata. Dia menyembuhkan orang yang sakit dan berpanjangan. Eschenbach menulis:
"Tidak ada pesakit seperti itu yang, di depan batu ini, tidak akan mendapat jaminan untuk mengelakkan kematian sepanjang minggu setelah hari dia melihatnya. Sesiapa yang melihatnya berhenti menua … Batu ini memberikan kekuatan kepada seseorang sehingga tulang dan dagingnya segera menemukan masa mudanya. Ia disebut Grail."
Grail juga memberikan makanan:
"Minuman dan makanan terbaik yang aroma pernah tersebar di dunia ini. Di samping itu, batu itu menyediakan pelbagai permainan untuk penjaga"
(Eschenbach).
Di tempat lain:
"Seratus halaman diperintahkan untuk muncul sehubungan dengan Grail dan mengumpulkan roti, yang kemudian mereka bawa, dibungkus dengan serbet putih. Mereka memberitahu saya, dan saya ulangi kepada anda, bahawa di Grail para sahabat menemui semua hidangan yang mereka inginkan, siap untuk dimakan."
Eschenbach's Grail, yang disebutnya "batu yang jatuh dari surga" dan "batu yang paling didambakan", sangat mirip dengan batu ahli falsafah. Pengarang ini mengatakan mengenai dia:
Sumber kegembiraan yang paling terang, Dia adalah akar, dia adalah tunas, Pemberian syurga, kelebihan kebahagiaan duniawi, Perwujudan kesempurnaan”.
Di samping itu, Eschenbach menyatakan:
Grail sangat berat
Itu tidak ada orang yang berdosa
Jangan mengangkatnya selama-lamanya."
Tetapi dalam semua sumber lain, Grail adalah cawan atau piala. Malah R. Wagner, yang menulis sebuah opera berdasarkan novel Eschenbach, "memperbetulkan kesalahan" dengan menjadikan Grail sebagai cawan.
Parzival di Gran Teatre del Liceu, Barcelona
Tetapi ada versi yang menurutnya kata "Grail" berasal dari bahasa Latin bertahap, yang hanya bermaksud kumpulan teks liturgi.
Michael Baigent, Richard Lee dan Henry Lincoln dalam buku "The Holy Blood and the Holy Grail" menyarankan agar San Graal ("Holy Grail") harus dibaca sebagai lagu nyata - "darah kerajaan" keturunan Yesus Kristus dan Mary Magdalene (yang kononnya adalah "Raja malas" dari Mervingi). Ini agak khayalan dan, tentu saja, menyinggung perasaan orang Kristian menjadi terkenal kerana buku Brown "The Da Vinci Code" dan filem dengan nama yang sama.
Mencari Grail
Ksatria yang berani mencari Grail pergi secara harfiah "di sana, saya tidak tahu di mana": bukan sahaja tidak ada yang dapat mengatakan dengan tepat di mana untuk mencari Munsalves (Monsalvat) yang sama, istana ini juga tidak kelihatan. Eschenbach menulis:
Untuk masuk ke istana ini, Baik ketekunan atau kekuatan diperlukan, Tidak bernasib baik atau kuat, -
Hanya peluang yang disiapkan oleh takdir”.
Eschenbach juga mendakwa bahawa Munsalvesh dijaga oleh Templar (ingat bahawa perintah ini didirikan pada tahun 1119):
“Ksatria gagah berani tinggal di istana Munsalves, di mana mereka menjaga Grail. Inilah orang-orang Templar yang sering pergi ke negeri yang jauh untuk mencari pengembaraan … Segala sesuatu yang mereka makan datang kepada mereka dari batu berharga (Grail)."
Dan kerana tidak ada yang tahu persis seperti apa Grail, Anda dapat menambahkan bahawa mereka akan menemui "Saya tidak tahu apa." Grail itu sendiri seharusnya kelihatan layak.
Evrard d'Espenck. "Ksatria Meja Bulat dan Penglihatan Grail Suci" 1475 Acara ini berlangsung pada hari Galahad muda (putra Lancelot) muncul di istana Arthur, yang ditakdirkan untuk mencari Grail.
Selain itu, di sepanjang jalan, para ksatria, "yang menjalani kehidupan yang soleh dan memiliki keberanian yang hebat," menjumpai "cabang rumput suci, yang merupakan tanda Holy Grail."
Kesemuanya:
Hanya yang suci yang diberi renungan
Grail yang kekal abadi.
(N. Gumilyov).
Sir Lancelot dari Danau, yang paling hebat dari kesatria, melihat Grail sebanyak dua kali, tetapi dia tidak layak, kerana dia melakukan tugasnya bukan untuk memuliakan Tuhan, tetapi atas nama Wanita Cantiknya - Ratu Guinevere.
Aubrey Beardsley. Permaisuri setiap kali
Lancelot di Kapel Holy Grail oleh Edward Coley Burne-Jones, 1870
Dan kisah Lancelot berakhir dengan sangat menyedihkan: setelah kematian Arthur, dia menjadi gila, dan Guinevere yang dicintainya pergi ke biara.
Anak lelaki Lancelot, Galahad, keponakannya Sir Bors dan Percival (dalam novel Jerman - Parzival) layak melihat Grail.
The Reaching of the Grail oleh Sir Galahad, disertai oleh Sir Bors dan Sir Perceval, permadani abad ke-19
Tuan galahad dan Holy Grail
Dan hanya dalam novel Jerman yang kurang terkenal "The Crown" dinyatakan bahawa Sir Gawain dapat melihat Grail.
Galahad menjadi penjaga peninggalan. Setelah kematiannya, Grail dibawa ke surga oleh malaikat. Menurut versi lain, Galahad dibawa ke surga oleh malaikat yang masih hidup - bersama dengan Grail.
Dan dalam novel Jerman oleh Wolfram von Eschenbach, penjaga Grail adalah Parzival (Percival), yang penulis juga menyatakan ketua Knights Templar.
Beberapa penyelidik percaya bahawa prototaip Percival adalah pahlawan Celtic Peridor ab Efrav, yang, menurut legenda, membebaskan tanah dari banyak raksasa. Juga dipercayai bahawa salah satu sumber kisah Percival mungkin adalah legenda pahlawan Ireland yang lain, Finn McCumhile.
Menurut tradisi Inggeris, Grail tidak dibawa ke surga, tetapi dimakamkan di Glastonbury Abbey. Joseph dari Arimathea diduga menguburkannya di salah satu bukit, di mana duri tumbuh dari tongkat itu, yang ditaburkannya ke tanah. Tumbuhan yang dianggap duri Yusuf memang berasal dari Timur Tengah. Nampaknya, anak benihnya dibawa dari Palestin oleh salah seorang tentera salib atau jamaah.
Glastonbury blackthorn
Pada abad ke-17, pokok ini ditebang oleh tentera Cromwell, tetapi memberi tunas baru. Namun, pada bulan Disember 2010, ia dikurangkan lagi oleh beberapa pengacau. Sebilangan imam mengomentari berita ini dengan semangat bahawa orang-orang pada umumnya dan orang-orang Inggeris khususnya tidak lagi layak menerima peninggalan berharga itu, dan oleh itu berita itu diambil dari mereka.
Di Glastonbury Abbey juga terdapat mata air Chalice Well, airnya berwarna merah kerana kandungan zat besi yang tinggi. Menurut legenda yang sama, ia berasal dari tempat pemakaman grail.
"Perigi Piala"
Pada tahun 1906, berhampiran sumber ini, Wellesley Tudor Pole menemui sebuah mangkuk kaca, yang hampir diisytiharkan sebagai Grail. Namun, ternyata bertahun-tahun yang lalu John Goodchild membawa kapal ini dari Itali dan meninggalkannya di sini sebagai hadiah untuk dewi Celtic tempatan.
Grail
Adakah anda ingin melihat Grail? Baik, atau paling tidak artifak yang Gereja Katolik dengan hati-hati mengakui sebagai "Grail kemungkinan besar." Pada tahun 2015, saya menjumpainya di Katedral Valencia. Pembinaan katedral bermula pada tahun 1262 di lokasi sebuah masjid yang musnah, yang pada gilirannya, didirikan di dasar kuil Rom Diana. Katedral ini dibina dengan gaya seni bina yang berbeza: dari sisi Gerbang Besi - Barok Itali, di mana Gerbang Apostolik adalah Gothic, dan fasad Gerbang Istana adalah gaya Romanesque.
Katedral Saint Mary, Valencia, Gerbang Apostolik
Grail disimpan di kapel Santo Caliz, yang dapat diakses melalui pintu besi (utama) - dari sisi Queen's Square.
Katedral Saint Mary, Valencia, Gerbang Besi
Setelah memasuki katedral, anda perlu membelok ke kanan.
Grail di Katedral Valencia:
Harap diperhatikan: Hanya mangkuk yang terbuat dari carnelian oriental dengan diameter 9.5 cm, kedalaman 5.5 cm dan ketinggian 7 cm dianggap grail. Jangan perhatikan pendirian abad pertengahan (dengan tulisan Arab).
Profesor Universiti Zaragoza, Antonio Beltran Martinez, bertarikh mangkuk hingga 100-50 SM. SM NS. Sekalipun dia benar, ini tentu saja tidak bermaksud bahawa cawan inilah yang pernah diadakan pada Perjamuan Terakhir di atas meja Kristus dan para rasul. Tetapi pada tahun 1959, Paus John XXIII berjanji akan memanjakan diri kepada semua orang yang melakukan ziarah ke Valencia dan berdoa di dekat peninggalan ini, yang disebutnya "Holy Chalice."
Layanan ilahi dengannya dilakukan oleh dua paus yang mengunjungi Valencia. John Paul II, ketika merayakan Misa pada 8 November 1982, tidak berani memanggil piala ini sebagai Grail. Paus Benediktus XVI pada 8 Juli 2006 ternyata lebih berani dan tetap mengucapkan kata "Grail".
Benedict XVI di Valencia
Tradisi mendakwa bahawa cawan ini datang ke Sepanyol pada abad ke-3 semasa pemerintahan Paus Sixtus II dengan seorang sami yang sekarang dikenali sebagai Saint Loresco (Lawrence), dan hingga tahun 711 disimpan di katedral kota Huesca. Kemudian dia berlindung dari orang Moor di salah satu gua Pyrenean. Mangkuk itu kembali ke Huescu pada akhir abad ke-11 dan sudah berada di biara San Juan de da Peña.
Sekarang kita beralih dari legenda ke sejarah dan melihat mesej pertama mengenai artifak ini dalam sumber yang benar-benar boleh dipercayai: pada tahun 1399, para biarawan biara San Juan de la Peña membuat perjanjian dengan Raja Martin dari Aragon, memberinya peninggalan sebagai pertukaran untuk cawan emas. Grail yang seharusnya disimpan di istana kerajaan di Zaragoza, kemudian diangkut ke Barcelona, dan pada tahun 1437 Raja Alfonso dari Aragon memindahkannya ke Katedral Valencia untuk membayar hutangnya. Pada masa ini, cawan itu sudah dihormati oleh semua orang sebagai Grail. Dalam persediaan katedral, ia ditetapkan sebagai
"Piala di mana Tuhan Yesus menguduskan anggur untuk darah pada Perjamuan pada Khamis Besar."
Bukti penghormatan peninggalan ini adalah lukisan dinding Juan de Juanes "Perjamuan Terakhir" (Muzium Prado), yang dilukis pada tahun 1562: "Valencian Grail" di atasnya berdiri di atas meja di hadapan Kristus.
Juan de Juanes. Perjamuan Terakhir, perincian
Untuk mengiktiraf Piala Valencia sebagai Grail atau tidak, semua orang memutuskan untuk dirinya sendiri - ini adalah masalah kepercayaan.
Beberapa bandar lain juga menuntut Grail. Di New York, misalnya, anda dapat melihat apa yang disebut "Antioch chalice", yang terdapat di wilayah Kerajaan Uthmaniyyah (di Syria) pada tahun 1908.
Piala antioch
Ini adalah mangkuk perak, yang dilampirkan dalam tempurung berlapis emas. Penyelidikan telah menunjukkan bahawa mangkuk dalam diciptakan pada separuh pertama abad ke-6 dan merupakan lampu minyak Bizantium yang digunakan dalam pemujaan. Sejak tahun 1950, terdapat di Muzium Cloisters (cabang Muzium Metropolitan New York).
Mangkuk Genoa, yang disimpan di Museum Khazanah Gereja di Katedral San Lorenzo, dibawa ke kota ini setelah Perang Salib Pertama oleh Guglielm Embriako - pada tahun 1101.
Mangkuk Genoa
Ia terbuat dari kaca hijau, produk kuno (dibuat di Mesopotamia pada zaman pra-Islam), tetapi masih berusia kurang dari 2000 tahun. Mangkuk ini rosak ketika menjadi trofi Napoleon Bonaparte - semasa pengangkutan ke Paris dan kembali.
Piala Doña Urraki (puteri Raja Leon Fernando I) terbuat dari dua mangkuk batu akik pada abad ke-2-3. n. NS. Sejak abad ke-11, ia telah disimpan di Basilika San Isidoro di León.
Mangkuk Donja Urraki
Menurut legenda, pada tahun 1054 piala ini dipersembahkan kepada Raja Fernando oleh emir Denia (sebuah negara Islam di wilayah provinsi Valencia sekarang), dan datang ke Denia dari Mesir.
Pesaing lain untuk gelaran Grail adalah Lycurgus Cup: sebuah kapal kaca setinggi 165 mm dan diameter 132 mm, mungkin dibuat pada abad ke-4 di Alexandria. Di dindingnya digambarkan kematian raja Thracian, Lycurgus, yang dicekik dengan tanaman merambat karena menghina Dionysus. Anda boleh melihat cawan di Muzium Britain. Ternyata, itu dianggap grail kerana, bergantung pada pencahayaan, ia berubah warna dari hijau (di tempat teduh) menjadi merah.
Lycurgus Cup di bawah pencahayaan yang berbeza
Dalam foto ini anda dapat melihat Agate Bowl dari Imperial Treasury Istana Hoffburg (Vienna).
Hoffburg Palace Agate Bowl
Ini adalah pinggan batu padat yang dicipta pada abad ke-4 di Byzantium. Di bawah pencahayaan tertentu, corak terlihat di atasnya, mengingatkan pada kata "Kristus", yang ditulis dalam huruf Latin dan Yunani.
Dan ini adalah mangkuk Nanteos, disimpan di Perpustakaan Nasional Wales.
Piala Nanteos
Sifat penyembuhan diberikan kepadanya. Pada cawan Kristus dan para rasul, mungkin lebih serupa daripada yang lain. Ini adalah serpihan mangkuk kayu yang terbuat dari pokok elm pada abad ke-14. Sebelumnya, diyakini bahawa ia dibuat dari salib di mana Kristus disalibkan. Khabar angin bahawa inilah Grail muncul selepas tahun 1879.
Mengakhiri siri artikel ini, harus dikatakan bahawa novel para ksatria, yang ditulis di bawah pengaruh legenda Celtic, memberikan para ksatria Eropah abad pertengahan, walaupun tidak dapat dicapai, tetapi ideal untuk mereka berusaha. Sudah tentu, tuan-tuan feodal bukan buku selalu jauh dari pahlawan buku yang mereka baca. Tetapi sama sukarnya memanggil banyak anggota CPSU komunis sejati. Dan jauh dari orang Kristian sejati, kebanyakan orang yang memakai salib di dada mereka dan secara berkala pergi ke gereja untuk menyalakan lilin di sana. Belum lagi mereka yang menyumbangkan sebahagian wang yang mereka curi untuk pembinaan atau pembaikan gereja, dengan harapan dapat menyembunyikan kekurangan dan noda jiwa mereka dari Tuhan di sebalik penyatuan kubah gereja dan bingkai ikon.
Ksatria yang tidak kritis terhadap plot novel yang mereka baca dan yang terlalu bergantung pada konsep kehormatan mereka biasanya hidup pendek. Contoh yang mencolok adalah nasib Viscount Raimond Roger Trencavel. Pemuda ini adalah salah satu tuan Eropah yang paling mulia, kaya dan berkuasa, tetapi pada masa yang sama - seorang idealis. Pada bulan Julai 1209, dikejutkan dengan kekejaman yang dilakukan oleh tentera salib di kota Béziers di Albigensian, dia memerintahkan untuk memberitahu rakyatnya:
"Saya menawarkan sebuah kota, atap, roti dan pedang saya kepada semua orang yang dianiaya, yang ditinggalkan tanpa kota, atap atau roti."
Banyak orang malang kemudian datang ke Carcassonne, dan pada 1 Ogos tentera salib juga muncul. Setelah pengepungan selama 12 hari, viscount berusia 24 tahun yang naif cuba berunding dengan saudara ksatria, ditangkap dengan khianat dan tiga bulan kemudian mati kerana kelaparan dan penyakit di penjara istana Komtal, yang baru-baru ini menjadi miliknya.
Raimond Roger Trencavel, Viscount of Beziers dan Carcassonne. Tugu di bandar Burlaz (jabatan Tarn), Perancis
Namun, seperti yang telah kita katakan, novel-novel kitaran Breton tetap membentuk idea-idea yang stabil mengenai cita-cita kesopanan dan oleh itu sedikit pun melunakkan moral.
