Permulaan abad ke-13 bukanlah masa yang paling tenang dalam sejarah Eropah. Banyak yang masih mengimpikan kembalinya Makam Suci yang hilang, tetapi semasa Perang Salib IV, bukan Yerusalem yang ditawan, tetapi Konstantinopel Ortodoks. Tidak lama lagi tentera salib akan kembali ke Timur dan mengalami kekalahan lain di Palestin dan Mesir. Pada tahun 1209, Perang Albigensia bermula, salah satu akibatnya adalah penciptaan Inkuisisi kepausan pada tahun 1215. Livonia ditakluki oleh Pedang. Nicaea berperang melawan Seljuk dan Empayar Latin.
Pada tahun yang menarik bagi kami pada tahun 1212, Republik Ceko menerima "Golden Sicilian Bull" dan menjadi kerajaan, Vsevolod the Big Nest meninggal di Rusia, raja-raja Castile, Aragon dan Navarre mengalahkan tentera Khalifah Cordoba di Las Navas de Tolos. Dan pada masa yang sama, beberapa peristiwa yang sangat luar biasa sedang berlaku, yang sukar untuk dipercayai, tetapi masih harus dilakukan. Kami bercakap mengenai apa yang disebut sebagai Perang Salib kanak-kanak, yang disebutkan dalam 50 sumber yang cukup serius (20 daripadanya adalah laporan mengenai catatan masa kini). Semua keterangannya sangat pendek: sama ada pengembaraan aneh ini tidak terlalu diberi perhatian, atau bahkan ketika itu dianggap sebagai kejadian tidak masuk akal yang harus memalukan.
Gustave Dore, Perang Salib Kanak-kanak
Kemunculan "pahlawan"
Semuanya bermula pada bulan Mei 1212, ketika seorang anak gembala yang tidak ternama bernama Etienne atau Stephen bertemu dengan seorang sami yang kembali dari Palestin. Sebagai ganti sepotong roti, orang asing itu memberi budak itu beberapa gulungan yang tidak dapat difahami, memanggil dirinya Kristus, dan memerintahkannya, setelah mengumpulkan sekumpulan anak-anak yang tidak bersalah, untuk pergi bersamanya ke Palestin untuk membebaskan Makam Suci. Paling tidak, ini adalah bagaimana Etienne-Stephen sendiri menceritakan peristiwa itu - pada mulanya dia bingung dan bertentangan dengan dirinya sendiri, tetapi kemudian dia memasuki peranan dan berbicara tanpa ragu-ragu. Tiga puluh tahun kemudian, salah seorang penulis catatan menulis bahawa Stephen adalah "penjahat yang matang awal dan tempat pembiakan semua kejahatan." Tetapi bukti ini tidak dapat dianggap objektif - bagaimanapun, pada masa itu hasil pengembaraan yang menyedihkan yang dianjurkan oleh remaja ini sudah diketahui. Dan tidak mungkin aktiviti Etienne-Stephen akan mendapat kejayaan seperti itu jika dia memiliki reputasi yang meragukan di sekitarnya. Dan kejayaan penyebarannya hanya memekakkan telinga - bukan hanya di kalangan kanak-kanak, tetapi juga di kalangan orang dewasa. Ke istana raja Perancis Philip Augustus di biara Saint-Denis, Stephen yang berusia 12 tahun datang bukan sendirian, tetapi menjadi ketua perarakan keagamaan.
“Ksatria dan orang dewasa tidak berjaya membebaskan Yerusalem kerana mereka pergi ke sana dengan pemikiran kotor. Kami anak-anak dan kami bersih. Tuhan telah menjauhkan diri dari orang dewasa yang terperangkap dalam dosa, tetapi dia akan membuka perairan laut dalam perjalanan ke Tanah Suci di depan anak-anak yang suci jiwa,"
- Stephen menyatakan kepada raja.
Tentara salib muda, menurutnya, tidak memerlukan perisai, pedang dan tombak, kerana jiwa mereka tidak berdosa dan kekuatan kasih Yesus ada bersama mereka.
Pope Innocent III pada mulanya menyokong inisiatif meragukan ini, dengan menyatakan:
"Anak-anak ini berfungsi sebagai celaan bagi kita orang dewasa: semasa kita tidur, mereka dengan gembira membela Tanah Suci."
Pope Innocent III, potret seumur hidup, lukisan dinding, biara Subiaco, Itali
Tidak lama lagi dia akan bertobat dari hal ini, tetapi akan terlambat, dan tanggungjawab moral atas kematian dan nasib yang dirusak puluhan ribu anak-anak akan kekal bersamanya. Tetapi Philip II teragak-agak.
Philip II Ogos
Seorang lelaki pada zamannya, dia juga cenderung untuk mempercayai semua jenis tanda dan mukjizat Tuhan. Tetapi Philip adalah raja bukan negara terkecil dan pragmatik yang keras, akal sehatnya menentang penyertaan dalam pengembaraan ini lebih daripada meragukan. Dia tahu betul tentang kekuatan wang dan kekuatan tentera profesional, tetapi kekuatan kasih Yesus … Sudah menjadi kebiasaan mendengar kata-kata ini dalam khutbah di gereja, tetapi dengan serius mempercayai fakta bahawa orang Saracens, yang telah berkali-kali mengalahkan tentera Eropah yang ksatria, tiba-tiba akan menyerah kepada anak-anak yang tidak bersenjata, secara sederhana, naif. Dia akhirnya berpaling ke Universiti Paris untuk mendapatkan nasihat. Para profesor institusi pendidikan ini menunjukkan kehati-hatian, jarang berlaku pada masa itu, memutuskan: anak-anak harus dihantar pulang, kerana seluruh perjalanan ini adalah idea Syaitan. Dan kemudian terjadi sesuatu yang tidak ada yang diharapkan: gembala dari Cloix menolak untuk taat kepada rajanya, mengumumkan pertemuan pasukan salib baru di Vendome. Dan popularitas Stephen sudah sedemikian rupa sehingga raja tidak berani menentangnya, takut akan terjadi kerusuhan.
Khutbah Stephen
Matthew Paris, seorang penulis sejarah Inggeris, menulis mengenai Stephen-Etienne:
"Sebaik sahaja rakan sebaya melihatnya atau mendengar bagaimana mereka mengikutinya dalam jumlah yang banyak, mendapati diri mereka berada dalam rangkaian tipu daya jahat dan bernyanyi dalam meniru mentor mereka, mereka meninggalkan ayah dan ibu, perawat dan semua rakan mereka, dan, yang paling mengejutkan, mereka tidak dapat menghentikan larangan, atau pujukan orang tua."
Lebih-lebih lagi, histeria ternyata menular: "nabi" lain yang berusia 8 hingga 12 tahun mulai muncul di berbagai kota dan desa, yang mengaku dihantar oleh Stephen. Dengan latar belakang kegilaan umum, Stephen sendiri dan beberapa pengikutnya bahkan "menyembuhkan orang yang dirosakkan." Acara dengan nyanyian mazmur diatur di bawah pimpinan mereka. Para peserta kempen mengenakan kemeja abu-abu sederhana dan seluar pendek, sebagai hiasan kepala - baret. Salib dijahit di dada kain dengan pelbagai warna - merah, hijau atau hitam. Mereka membuat persembahan di bawah panji St. Dionysius (Oriflamma). Di antara kanak-kanak ini adalah kanak-kanak perempuan yang menyamar sebagai budak lelaki.
Peserta dalam Perang Salib Kanak-kanak
Perang Salib 1212: "Kanak-kanak" dengan Nama sahaja?
Namun, harus segera dikatakan bahawa "perang salib kanak-kanak" tidak sepenuhnya dan tidak sepenuhnya kebudak-budakan. Kembali pada tahun 1961, Giovanni Mikolli memperhatikan bahawa perkataan Latin pueri ("budak lelaki") digunakan pada masa itu untuk merujuk kepada orang biasa, tanpa mengira usia mereka. Dan Peter Reds pada tahun 1971 membahagikan semua sumber, yang menceritakan peristiwa kempen 1212 kepada tiga kumpulan. Yang pertama merangkumi teks yang ditulis sekitar tahun 1220, penulisnya adalah sezaman dengan peristiwa tersebut dan oleh itu kesaksian ini sangat bernilai. Dalam yang kedua - ditulis antara 1220 dan 1250: pengarang mereka juga boleh menjadi sezaman, atau - menggunakan akaun saksi mata. Dan, akhirnya, teks yang ditulis setelah 1250. Dan dengan segera menjadi jelas bahawa kempen "kanak-kanak" disebut sebagai kempen "kanak-kanak" hanya dalam tulisan penulis kumpulan ketiga.
Oleh itu, dapat dikatakan bahawa kempen ini adalah semacam pengulangan Perang Salib para petani miskin pada tahun 1095, dan anak lelaki Stephen adalah "reinkarnasi" Peter of Amiens.
Stephen dan tentera salibnya
Tetapi, tidak seperti peristiwa 1095, pada tahun 1212 sebilangan besar anak-anak dari kedua-dua jantina benar-benar pergi dalam Perang Salib. Jumlah "tentera salib" di Perancis, menurut sejarawan, adalah sekitar 30,000 orang. Di antara orang dewasa yang melakukan perjalanan dengan anak-anak mereka, menurut orang-orang sezaman, ada bhikkhu yang tujuannya adalah "menjarah hati mereka dan berdoa cukup", "penatua yang jatuh ke masa kanak-kanak kedua mereka", dan orang miskin yang pergi " bukan untuk Yesus, tetapi demi gigitan roti. " Di samping itu, ada banyak penjahat yang bersembunyi dari keadilan dan berharap untuk "menggabungkan perniagaan dengan kesenangan": merompak dan berprasangka dalam nama Kristus, sambil menerima "lulus ke surga" dan pengampunan dari semua dosa. Di antara tentera salib ini adalah golongan bangsawan miskin, yang kebanyakannya memutuskan untuk pergi berkempen untuk bersembunyi dari pemiutang. Ada juga anak-anak lelaki bangsawan dari keluarga bangsawan, yang segera dikelilingi oleh penipu profesional dari semua garis, merasakan kemungkinan keuntungan, dan pelacur (ya, ada juga banyak "pelacur" dalam tentera aneh ini). Dapat diandaikan bahawa anak-anak hanya diperlukan pada tahap pertama kampanye: sehingga laut berpisah, tembok kubu-kubu runtuh dan orang-orang Saracen yang jatuh kegilaan dengan patuh meletakkan leher mereka di bawah pukulan pedang Kristian. Dan perkara yang membosankan harus diikuti dan anak-anak sama sekali tidak menarik: pembahagian harta rampasan dan tanah, pembahagian jawatan dan hakmilik, penyelesaian "persoalan Islam" di tanah yang baru diambil. Dan orang dewasa, mungkin, tidak seperti kanak-kanak, bersenjata dan bersedia untuk bekerja dengan pedang sedikit jika perlu - agar tidak mengalihkan perhatian pekerja ajaib yang memimpin mereka dari tugas utama dan utama. Dalam kerumunan yang penuh semangat ini, Stephen-Etienne dihormati hampir sebagai orang suci; dia berangkat dengan kereta yang dilukis dengan terang di bawah kanopi, diiringi oleh pemuda dari keluarga yang paling "mulia".
Stefan pada awal kenaikan
Sementara itu di Jerman
Kejadian serupa berlaku pada masa ini di Jerman. Ketika khabar angin mengenai "budak gembala yang luar biasa" Stephen sampai di tebing Rhine, seorang pembuat kasut tanpa nama dari Trier (seorang biksu kontemporari memanggilnya "orang bodoh yang rumit") menghantar anaknya Nicholas yang berusia 10 tahun untuk berkhutbah di Makam Tiga Orang Bijaksana di Cologne. Beberapa pengarang berpendapat bahawa Nicholas cacat mental, hampir orang bodoh suci, secara membuta tuli memenuhi kehendak ibu bapanya yang tamak. Tidak seperti budak lelaki Stefan (paling tidak pada awalnya) yang tidak berminat, orang dewasa Jerman yang pragmatik itu segera mengatur koleksi derma, yang kebanyakannya dia kirimkan ke dalam sakunya sendiri tanpa ragu-ragu. Mungkin dia berniat untuk membatasi dirinya, tetapi situasi dengan cepat tidak terkawal: tidak lama kemudian Nicholas dan ayahnya melihat sekeliling, kerana mereka memiliki 20 hingga 40 ribu "tentera salib" di belakang mereka, yang masih harus dibawa ke Yerusalem. Lebih-lebih lagi, mereka melakukan kempen lebih awal daripada rakan mereka dari Perancis - pada akhir bulan Jun 1212. Tidak seperti raja Perancis yang ragu-ragu, Maharaja Rom Suci Frederick II segera bertindak balas negatif terhadap usaha ini, melarang propaganda Perang Salib baru, dan dengan demikian menyelamatkan banyak anak - hanya penduduk asli wilayah Rhine yang paling dekat dengan Cologne yang mengambil bahagian dalam pengembaraan ini. Tetapi ada lebih daripada cukup. Ingin tahu bahawa motif penganjur kempen Perancis dan Jerman ternyata sama sekali berbeza. Stephen bercakap mengenai perlunya membebaskan Makam Suci dan berjanji kepada pengikutnya bantuan malaikat dengan pedang yang berapi-api, Nicholas meminta balas dendam bagi tentera salib Jerman yang mati.
Peta Perang Salib Kanak-kanak
"Tentera" besar yang keluar dari Cologne kemudian dibahagikan kepada dua lajur. Yang pertama, dipimpin oleh Nicholas sendiri, bergerak ke selatan sepanjang Sungai Rhine melalui Western Swabia dan Burgundy. Ruangan kedua, yang diketuai oleh seorang pendakwah muda yang tidak disebutkan namanya, pergi ke Laut Mediterranean melalui Franconia dan Swabia. Sudah tentu, kempennya sangat sukar disiapkan, ramai peserta tidak memikirkan pakaian hangat, dan bekalan makanan segera habis. Penduduk di negeri-negeri yang dilalui oleh "tentera salib", takut kepada anak-anak mereka, yang dipanggil oleh para jamaah pelik ini, tidak ramah dan agresif.
Ilustrasi dari buku "Kisah Tanah Lain" oleh Arthur Guy Terry
Akibatnya, hanya sekitar separuh dari mereka yang meninggalkan Cologne yang berjaya sampai di kaki bukit Alpen: yang paling gigih dan paling berhemah ketinggalan dan pulang ke rumah, tetap berada di kota dan kampung yang mereka sukai. Terdapat banyak orang sakit dan mati di sepanjang jalan. Selebihnya membabi buta mengikuti pemimpin muda mereka, bahkan tidak mengesyaki apa yang menanti mereka di hadapan.
Perang salib kanak-kanak
Kesukaran utama menanti "tentera salib" semasa melalui Alps: mangsa yang selamat menyatakan bahawa puluhan, jika tidak ratusan rakan mereka mati setiap hari, dan bahkan tidak ada kekuatan untuk menguburkan mereka. Dan hanya sekarang, ketika jemaah haji Jerman menutup jalan-jalan gunung di Pegunungan Alpen dengan badan mereka, "tentera salib" Perancis berangkat.
Nasib "tentera salib" Perancis
Jalan tentera Stephen melewati wilayah Perancis asalnya dan ternyata jauh lebih mudah. Akibatnya, orang-orang Perancis berada di depan orang Jerman: sebulan kemudian mereka datang ke Marseille dan melihat Laut Mediterania, yang, walaupun doa-doa tulus setiap hari oleh para peziarah memasuki air, tidak memberi jalan bagi mereka.
Sebuah adegan dari filem "Crusade in Jeans", 2006 (mengenai seorang budak moden yang berusia 1212)
Bantuan ditawarkan oleh dua pedagang - Hugo Ferreus ("Iron") dan William Porkus ("Babi"), yang menyediakan 7 kapal untuk perjalanan lebih jauh. Dua kapal terhempas di atas batu di pulau St. Peter berhampiran Sardinia - nelayan menemui beratus-ratus mayat di tempat ini. Jenazah ini dikebumikan hanya 20 tahun kemudian, gereja Bayi Tak Bernoda baru dibina di kubur bersama, yang berdiri selama hampir tiga abad, tetapi kemudian ditinggalkan, dan kini lokasinya tidak diketahui. Lima kapal lain selamat sampai ke pantai yang lain, tetapi tidak sampai ke Palestin, tetapi ke Algeria: ternyata para pedagang Marseilles yang "penuh belas kasihan" telah menjual jemaah terlebih dahulu - gadis-gadis Eropah dihargai harem, dan anak laki-laki harus menjadi hamba. Tetapi penawaran melebihi permintaan, dan oleh itu beberapa kanak-kanak dan orang dewasa yang tidak dijual di bazar tempatan dihantar ke pasar Alexandria. Di sana Sultan Malek Kamel, juga dikenal sebagai Safadin, membeli empat ratus bhikkhu dan imam: 399 daripadanya menghabiskan sepanjang hidup mereka menerjemahkan teks-teks Latin ke dalam bahasa Arab. Tetapi seorang pada tahun 1230 dapat kembali ke Eropah dan menceritakan tentang pengembaraan yang menyedihkan ini. Menurutnya, pada masa itu terdapat sekitar 700 orang Perancis di Kaherah, yang telah berlayar dari Marseille ketika masih kecil. Di sana mereka mengakhiri hidup mereka, tidak ada yang menunjukkan minat terhadap nasib mereka, mereka bahkan tidak berusaha menebus mereka.
Tetapi tidak semuanya dibeli di Mesir, dan oleh itu beberapa ratus "tentera salib" Perancis tetap melihat Palestin - dalam perjalanan ke Baghdad, di mana yang terakhir dijual. Menurut salah satu sumber, khalifah setempat menawarkan mereka kebebasan sebagai pertukaran untuk memeluk Islam, hanya 18 dari mereka yang menolak, yang dijual menjadi hamba dan mengakhiri hidup mereka sebagai hamba di ladang.
"Tentera salib" Jerman di Itali
Tetapi apa yang berlaku kepada "kanak-kanak" Jerman (tidak kira usia mereka)? Seperti yang kita ingat, hanya separuh dari mereka berjaya sampai ke Pegunungan Alpen, hanya sepertiga dari jemaah yang tersisa berjaya melewati Alps. Di Itali, mereka disambut dengan sangat permusuhan, pintu-pintu kota ditutup di depan mereka, sedekah ditolak, budak lelaki dipukul, anak perempuan diperkosa. Dari dua hingga tiga ribu orang dari ruangan pertama, termasuk Nicholas, masih berjaya sampai ke Genoa.
Republik St. George memerlukan tenaga kerja, dan beberapa ratus orang tinggal di kota ini selama-lamanya, tetapi sebahagian besar "tentera salib" meneruskan perarakan mereka. Pihak berkuasa Pisa memperuntukkan mereka dua kapal, di mana beberapa jemaah dihantar ke Palestin - dan hilang di sana tanpa jejak. Tidak mungkin nasib mereka lebih baik daripada nasib mereka yang tinggal di Itali. Sebilangan kanak-kanak dari ruangan ini bagaimanapun sampai ke Rom, di mana Paus Innocent III, yang terkejut melihat mereka, memerintahkan mereka untuk pulang ke rumah. Pada saat yang sama, dia membuat mereka mencium salib dalam kenyataan bahawa "setelah mencapai usia yang sempurna," mereka akan mengakhiri perang salib yang terganggu. Sisa-sisa tiang yang tersebar di seluruh Itali, dan hanya sebilangan kecil jemaah haji ini yang kembali ke Jerman - satu-satunya dari semuanya.
Lajur kedua sampai ke Milan, yang lima puluh tahun yang lalu dijarah oleh pasukan Friedrich Barbarossa - sebuah bandar yang lebih tidak ramah bagi jemaah haji Jerman sukar dibayangkan. Dikatakan bahawa mereka diracun oleh anjing di sana, seperti binatang. Di sepanjang pantai Laut Adriatik, mereka sampai di Brindisi. Itali Selatan pada masa itu menderita kekeringan yang menyebabkan kebuluran yang belum pernah terjadi sebelumnya (penulis sejarah tempatan bahkan melaporkan kes kanibalisme), mudah dibayangkan bagaimana pengemis Jerman diperlakukan di sana. Namun, ada maklumat bahawa masalah ini tidak terbatas pada pengemis - kumpulan "jemaah haji" yang diburu untuk pencurian, dan yang paling terdesak bahkan menyerang kampung dan menjarah mereka tanpa ampun. Petani tempatan, pada gilirannya, membunuh semua orang yang dapat mereka tangkap. Uskup Brindisi berusaha menyingkirkan "tentera salib" yang tidak diundang dengan memasukkan beberapa kapal yang rapuh - mereka tenggelam di depan pelabuhan kota. Nasib yang lain sangat buruk. Gadis-gadis yang masih hidup dipaksa, seperti kebanyakan rakan sebaya mereka dari kolum pertama, untuk menjadi pelacur - setelah 20 tahun lagi, pengunjung terkejut dengan sebilangan besar berambut perang di rumah pelacuran di Itali. Kanak-kanak lelaki itu kurang bernasib baik - banyak yang mati kerana kelaparan, yang lain sebenarnya menjadi hamba yang tidak berdaya, dipaksa bekerja untuk sekeping roti.
Kesudahan para ketua kempen
Nasib pemimpin kempen ini juga menyedihkan. Setelah para jemaah dibawa ke kapal di Marseilles, nama Stephen hilang dari kronik - pengarang mereka sejak waktu itu tidak mengetahui apa-apa tentangnya. Mungkin nasib mengasihani dia, dan dia mati di salah satu kapal yang terhempas di dekat Sardinia. Tetapi mungkin dia harus menahan kejutan dan penghinaan terhadap pasar budak di Afrika Utara. Adakah jiwanya bertahan dalam ujian ini? Tuhan tahu. Bagaimanapun, dia berhak mendapat semua ini - tidak seperti ribuan kanak-kanak, mungkin tanpa disengaja, tetapi ditipu olehnya. Nicholas hilang di Genoa: sama ada dia mati, atau, setelah hilang kepercayaan, meninggalkan "tentera" dan hilang di kota. Atau mungkin jemaah yang marah itu mengusirnya. Bagaimanapun, sejak saat itu, dia tidak lagi memimpin tentera salib, yang begitu mementingkan dirinya tanpa pamrih di Cologne dan dalam perjalanan melalui Pegunungan Alpen. Yang ketiga, yang tetap tidak disebutkan namanya, pemimpin kecil tentera salib Jerman, nampaknya mati di pergunungan Alpine, tidak pernah sampai ke Itali.
Kata Laluan
Perkara yang paling mencolok adalah bahawa 72 tahun kemudian, kisah eksodus kanak-kanak secara besar-besaran berulang di kota Hameln (Hameln) yang malang di Jerman. Kemudian 130 anak tempatan meninggalkan rumah dan hilang. Kejadian inilah yang menjadi asas legenda terkenal Pied Piper. Tetapi kejadian misteri ini akan dibincangkan dalam artikel seterusnya.
