Detasemen berjalan di sepanjang pantai, berjalan dari jauh, Komandan rejimen berjalan di bawah panji merah.
Kepala diikat, darah di lengan baju saya
Jejak berdarah tersebar di rumput yang lembap.
Lads, siapa yang akan kamu, siapa yang memimpin kamu ke dalam pertempuran?
Siapa lelaki yang cedera berjalan di bawah panji merah? -
"Kami adalah anak lelaki pekerja ladang, kami untuk dunia baru, Shchors berada di bawah panji - komandan merah"
(Lagu tentang Shchors. Mikhail Golodny)
"Dan mereka semua berdiri di bawah panji, Dan mereka berkata: "Bagaimana kita bisa?
Mari hantar kepada orang Varangia:
Biarkan mereka datang untuk memerintah"
("Sejarah Negara Rusia dari Gostomysl hingga Timashev", A. K. Tolstoy)
Lambang dan lambang. Hampir tidak ada yang lebih emosional dibandingkan dengan simbol seperti bendera, sepanduk atau sepanduk (standard). Tanpa sepanduk, sepanduk atau bendera, kita tidak ke mana-mana. Tidak satu peristiwa penting yang lengkap tanpa mereka. Sebagai contoh, di rumah kayu lama saya terdapat pelekap khas untuk bendera negara USSR, dan bendera itu sendiri juga ada di sana. Berdiri hingga ke waktu di dalam almari. Dan kemudian polis tempatan berjalan di jalan pada hari cuti dan kepada mereka yang tidak mempunyai bendera pada waktu pagi - dia mengingatkan mereka: nongkrong. Oleh itu, tanda-tanda itu sama tua dengan sejarah itu sendiri. Walau bagaimanapun, kegembiraan muncul kemudian daripada bendera. Kami tahu mengenai gambar-gambar di vexillum Rom, dan gambar-gambar itu juga dapat dilihat di permadani dari Bayeux, yang menunjukkan bendera, panji-panji atau bendera kontinjen Flemish dari tentera Duke William. Itu juga menunjukkan pembawa standard Raja Harold dengan sepanduk "naga bersayap" Wessex. Bendera pada tombak orang Norman dan Flemings di Battle of Hastings adalah kain, tetapi piawaian Wessex dapat diukir dari kayu atau terbuat dari logam berlapis emas.
"Sepanduk" dan "Sepanduk"
Nah, ketika kegembiraan muncul, lambang tangan segera berpindah ke bendera. Seperti lambang senjata, tujuan utama gambar mereka pada awalnya adalah pengenalan biasa, dan ternyata sepanduk itu memindahkan namanya ke seluruh kelas tentera abad pertengahan, yang kini mulai disebut "sepanduk kesatria "atau sekadar" sepanduk sepanduk "- dari perkataan" sepanduk ", yang boleh diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai" penyebut ". Siapakah mereka? Ini adalah panglima yang berhak untuk "membubarkan sepanduk" dan di medan perang para bawahan mereka di bawah sepanduk mereka sendiri: sama ada kain persegi atau segi empat dengan gambar lambang peribadi banner. Mari kita jelaskan bahawa pada abad XII dan XIII sepanduk harus memiliki lebar yang sama dengan sepertiga panjangnya, sementara pada abad-abad kemudian menjadi persegi. Sepanduk seperti itu adalah bukti terpenting kehadiran komandan di medan perang. Berkibar tinggi di atas kepala ksatria sepanduk, ia mengikutinya di mana sahaja, ke mana sahaja panji itu pergi, atau sehingga pembawa sepanduknya mati.
Perhatikan juga bahawa kesatria itu dapat menjadi panji dan hadiah untuk keberanian di medan perang. Pada mulanya dia boleh menjadi, misalnya, hanya seorang kesatria muda. Yang disebut "bas chevalier", seorang ksatria dari pangkat yang lebih rendah, "ksatria satu perisai," yang membawa panji-panji panjang dengan satu atau lebih ekor segitiga panjang pada tombak sebagai tanda pangkatnya. Orang yang memerintahkan pasukan pada hari itu: raja, pangeran atau duke, hanya memotong ekor dari panji ksatria berani ini dan dengan itu menjadikannya panji yang diberikan tepat di medan perang sebagai hadiah untuk keberanian atau kelebihan lain. Ini tidak berarti bahwa dia segera memiliki tentara yang dapat dipimpinnya, atau para ksatria "ekor panjang", yang belum menunjukkan keberanian yang begitu besar, segera mulai berlari kepadanya. Tetapi dia berhak memerintahkan mereka.
Di samping itu, sepanduk itu mempunyai keistimewaan lain. Jadi, di Perancis, dia dapat memasang baling-baling cuaca dalam bentuk sepanduknya di atas istana, dan juga memilih "crì-de-guerre" miliknya - iaitu, tangisan pertempuran. Di Belanda, ia berhak mendapatkan karangan bunga atau gambar mahkota "panji panji" di atas lambang jenis khas.
Panji dan piawai
Selain bendera sepanduk, terdapat dua jenis bendera heraldik lain yang juga sangat popular di kalangan kelas ksatria. Yang pertama adalah panji, yang merupakan bendera segitiga yang dapat dipakai pada batang tombak sebagai lambang.
Yang lain adalah standar, bendera panjang meruncing ke satu ujung, panjang dan ukurannya lebih besar dibandingkan dengan panji-panji, dan mungkin mempunyai ujung bercabang atau bulat. Lambang itu tidak digambarkan di atasnya, tetapi membawa tanda khas atau lambang pemiliknya sendiri. Lebih-lebih lagi, tanda ini dapat diterapkan pada kain beberapa kali (misalnya, bunga bakung dapat menutupi seluruh panel) dan disertai dengan cogan kata. Lambang kebangsaan diletakkan di bahagian atas standard (dalam apa yang disebut "kanopi"). Tetapi latar belakang utama standard itu sesuai dengan warna lambang pemilik standard. Menariknya, kesatria muda itu hanya berhak mendapat standard. Tetapi sepanduk itu dibenarkan mempunyai kedua-dua jenis vexillum ini.
Sepanduk dan pembawa standard
Terdapat juga jenis bendera lain yang popular di negara-negara kota Eropah abad pertengahan - panji-panji. Sepanduk biasanya berukuran besar dengan banyak ekor. Biasanya sepanduk dilekatkan tergantung dari balok silang, yang membuatnya kelihatan seperti layar. Sebelum pertempuran, panji itu disucikan oleh paderi, dan dianggap memalukan untuk kehilangannya, kerana orang yakin akan kekuatan ghaibnya. Hampir mustahil untuk membawa sepanduk di tangan anda, jadi dipasang di troli khas yang dipercayakan untuk menjaga keluarga tertentu, dan kedudukan ini di Itali yang sama kemudian diwarisi. Mungkin yang paling terkenal adalah sepanduk Oriflamme Perancis, disimpan selama berabad-abad di Biara Saint-Denis (di mana anggota keluarga kerajaan Perancis juga dikebumikan). Secara umum, tidak ada yang tahu dengan tepat seperti apa Oriflamma. Dipercayai bahawa itu kemungkinan besar adalah kain sutera merah dengan tepi berwarna emas, tergantung dari tiang bendera dari kayu atau logam berlapis emas. Nama itu, diterjemahkan sebagai "api emas", menunjukkan hiasan emas dari "ekornya", tetapi ini tidak lebih dari sekadar anggapan. Dia terakhir kali terlihat di Pertempuran Agincourt (1415), tetapi Guillaume Martel yang memegang standar, tuan de Becqueville, yang dipercayakannya, terbunuh dalam pertempuran, dan panji Oriflamme hilang. Terdapat kronik yang menyatakan bahawa ia dipelihara di Biara Saint-Denis sekurang-kurangnya sehingga abad ke-18.
Namun, selain lambang dan pelbagai lambang, terdapat juga lambang. Lebih-lebih lagi, mereka khas untuk Inggeris dan sebahagian kecilnya untuk Itali. Pada masa yang sama, gambar lambang ini dapat diletakkan kembali pada bendera, dan juga diterapkan pada lambang, atau mungkin untuk mengambil beberapa perincian dari lambang dan menyatakannya sebagai lambang, atau bahkan mengambil sesuatu yang anda suka atau menyerupai sesuatu, dan juga menyatakan lambang.
Lebih-lebih lagi, dengan memakai lambang satu atau yang lain raja, sampai batas tertentu, kekebalan ketika didakwa di pengadilan lokal, kerana ada kemungkinan para hakim juga membayar pajak kepada perbendaharaan tuan yang sama berpengaruh. Artinya, ini menjadikan keadaan "tidak mengetahui keadaan kita sendiri" di England hampir mustahil. Memakai lambang Lord Percy - anda adalah lelaki kami, dan sikap terhadap anda … sesuai. Dan jika anda mempunyai, katakanlah, tanda Tuan Fitzgerald - pergi ke tanahnya, "jangan buang di halaman rumah anda sendiri" (ngomong-ngomong, kami biasa mengatakannya sebagai budak lelaki).
Namun, sejarah mengetahui kes-kes ketika ada tanda-tanda, yang hanya diciptakan untuk mengenali rakan dan musuh dengan cepat, sebaliknya, hanya orang yang menyesatkan, yang membawa kepada akibat yang menyedihkan.
Battle of Barnet: "Saya tidak tahu sendiri"
Dan tidak ada contoh yang lebih baik daripada Battle of Barnet yang tidak dapat dilupakan. Dan kebetulan pada tahun 1471 Richard Neville, Earl of Warwick, pada masa lalu seorang sahabat dan penyokong kuat Raja Edward VI - ketua parti House of York, menentangnya, bergabung dengan musuh Henry VI - yang ketua parti House of Lankester. Tentera lawan bertemu di Barnet, dan pasukan kerajaan mempunyai gambaran matahari terbit di York sebagai lambang pakaian mereka; tetapi para pejuang Warwick memakai jubah merah, di mana mereka mengenakan sesuatu yang koyak dan dipakai dengan warna putih. Lebih-lebih lagi, itu adalah tikar dan kain, walaupun ini mengejutkan, tepatnya adalah dua ciri khas Lancaster.
Pada masa yang sama, Warwick bergabung dengan pasukan John de Vere, Earl of Oxford, yang tanda pengenalannya adalah bintang perak yang diambil dari lambang De Vere. Pada saat pertempuran, yang berlaku dalam kabut kabut, para pejuang de Vera membuat orang York melarikan diri. Tinggal hanya untuk menyelesaikannya, dan untuk ini bersatu dengan kekuatan utama Lancastria. Mereka menuju ke arah mereka, tetapi pemanah Warwick, karena penglihatan yang kurang baik, salah mengira bintang untuk matahari terbit, memikirkan bahawa mereka diserang oleh orang-orang Raja Edward, dan melepaskan tembakan panah ke arah mereka. Mereka memutuskan bahawa mereka telah mengkhianati mereka, dan yang pada awalnya seperti kemenangan, akhirnya berakhir dengan kekalahan. Earl of Warwick terbunuh, dan Raja Edward sampai di Tewkesbury dan menyelesaikan kekalahan tentera Raja Henry di sana.
Tanda-tanda pengiktirafan peribadi boleh mempunyai bentuk yang berbeza: mereka boleh menjadi jubah yang dicat dengan ciri khas tuan-tuan, walaupun itu juga berlaku bahawa warna-warna ini tidak bertepatan dengan yang digunakan pada lambang tangannya. Itu mungkin rantai di leher. Sebagai contoh, rantai dua huruf "Ss" House of Lancaster yang saling terkait digunakan oleh Raja Henry IV, yang, sebagai tanda nikmat khasnya, memberikan hiasan heraldik ini pada para pengikutnya. Ngomong-ngomong, rantai ini dipakai di England hingga hari ini, mereka telah menjadi semacam aksesori untuk pakaian seragam tuan dan pahlawan.
Jelas bahawa tidak semua raja senang dengan kenyataan bahawa beberapa wakil bangsawan mengenakan terlalu banyak subjek mereka dengan pakaian bunga mereka. Mereka tidak menyukainya, pertama sekali, kerana sangat senang untuk menyamar, katakanlah, "formasi paramiliter haram" para senior ini. Oleh itu, dengan keputusannya, mereka membatasi pemakaian tanda-tanda khas dan jumlah pelayan mereka. Sebagai contoh, dalam keputusan Raja Richard II tahun 1390, secara terang-terangan dikatakan marah kepada mereka
"Siapa yang memakai lambang tuan-tuan … begitu bengkak dengan kesombongan sehingga tidak ada rasa takut yang menghentikan mereka dari pemerasan di daerah mereka."
Dia juga mengeluarkan keputusan yang memperingatkan tuan-tuan terhadap
"Menyampaikan tanda korporat khas kepada seseorang jika orang itu bukan pelayan keluarga yang tinggal di rumah itu."
Sudah selama pemerintahan Raja Henry VII pada tahun 1495 dan 1504, keputusan dikeluarkan bahkan mengenai teman-temannya yang paling dekat dan paling dipercayai. Oleh itu, ketika mengunjungi John de Vere di Istana Headingham, Henry melihat bahawa dia memimpinnya ke istana di antara dua barisan pelayan yang tak terhitung jumlahnya, semuanya berpakaian warna heraldik tuan mereka. Raja memarahi de Vera kerana melampaui semua batas yang ditetapkan oleh raja mengenai jumlah pembantu rumah tangga dan berkata:
"Tuanku, saya telah mendengar banyak tentang keramahan anda, tetapi saya melihatnya lebih banyak perbincangan … Saya tidak lagi dapat dengan tenang menahan kenyataan bahawa undang-undang saya dilanggar di depan mata saya. Peguam saya akan bercakap dengan anda."
Tidak lama kemudian, atas perintah raja, denda besar dikenakan kepada tuan rumah yang terlalu ramah. Dan pengawas kewangan, Fouquet, yang bertemu dengan Raja Louis XIV terlalu bersemangat di istana Vaud Le Viscount, sama sekali jatuh keaiban, ditangkap dan mengakhiri tahunnya di penjara! Bukan tanpa alasan bahawa dikatakan:
"Dalam menjaga jiran anda, perkara utama adalah jangan berlebihan!"
