Biarkan perbuatan anda seperti yang anda mahu mengingatnya di akhir hayat.
Marcus Aurelius, maharaja Rom
Tamadun kuno. Minat tamadun kuno selalu tinggi. Pencapaian tamadun yang ada sebelumnya, iaitu Zaman Gangsa, bahkan mungkin setanding dengannya, tetapi mereka tidak meninggalkan monumen bertulis untuk kita. Ciptaannya tidak berbicara kepada mereka, "semua bukti", seperti yang dikatakan penyiasat moden, adalah secara eksklusif. Tidak begitu dengan sejarah kuno. Monumen-monumennya di batu, seramik dan logam, emas dan perak, timah dan tembaga, dan juga kaca rapuh telah sampai kepada kami; teks bertulis juga sampai kepada kami. Dibuat pada batu dan tanah liat, papirus dan perkamen. Mereka semua membincangkan perkara yang berbeza, dan terdapat banyak perkara. Contohnya, buku harian maharaja Rom Marcus Aurelius telah turun kepada kita. Dan nilai mereka sangat besar sehingga dikatakan: "Sekiranya mereka adalah buku panduan setiap pejabat dan setiap penguasa, dunia akan berbeza!" Di samping itu, sumber-sumber bertulis pada masa ini melengkapkan artifak yang dijumpai dan disimpan, dan mereka mula bercakap dengan kami, iaitu bukti mereka jauh lebih penting daripada megalitik diam-diam era sebelumnya. Namun, di samping banyak teks, patung dan relief telah bertahan hingga ke zaman kita, dengan melihat di mana kita secara peribadi dapat membayangkan, katakanlah, kemunculan tentera Rom yang sama semasa perang Rom dengan suku kaum Marcomanians yang biadab. Monumen yang dimaksud disebut sebagai tiang Marcus Aurelius. Kami hanya akan memberitahu anda hari ini.
Mari mulakan dengan tugu apa itu. di mana ia, apa itu. Jadi, Lajur Marcus Aurelius adalah lajur monumental dari jenis Doric yang berdiri di Rom di Piazza Colonna, dan dataran ini dinamakan sempena dia. Ia dibangun antara 176 dan 192 tahun, sebagai monumen peristiwa perang Marcomanian. Prototaipnya adalah kolum Maharaja Trajan yang terkenal. Telah diketahui bahawa Marcus Aurelius hidup pada tahun 121-180 Masihi, dan memerintah dari tahun 161 hingga 180 Masihi. Artinya, mereka mula membinanya semasa hidup maharaja dan, tentu saja, dengan persetujuannya, tetapi selesai sudah 12 tahun setelah kematiannya. Dan ini tidak menghairankan, kerana kerja-kerja di monumen ini memerlukan banyak usaha, masa dan perbelanjaan. Faktanya adalah bahawa seluruh permukaan lajur, seperti halnya Trajan's Column, ditutup dengan relief yang menceritakan peristiwa Perang Marcomanian. Dan menjadikan mereka semua itu pasti merupakan urusan yang agak sukar dan panjang.
Ketinggian tiang adalah 29.6 m, ketinggian alas adalah 10 m. Ketinggian total monumen ini adalah 41.95 m, tetapi lama-kelamaan 3 meter dari pangkalannya setelah pemulihan yang dilakukan pada tahun 1589 ternyata berada di bawah permukaan bumi. Poros tiang terbuat dari blok marmar Carrara (28 blok) dengan diameter 3.7 meter. Sama seperti lajur Trajan, lajur Marcus Aurelius berlubang di dalam dan ada tangga spiral, di mana terdapat sekitar 190-200 anak tangga yang menuju ke puncaknya. Di sebuah pelataran persegi terdapat sebuah patung Marcus Aurelius sendiri. Tangga diterangi melalui tingkap menegak kecil.
Tetapi perkara yang paling penting, tentu saja, adalah kelegaan asasnya. Lebih-lebih lagi, semua yang digambarkan pada mereka sangat berbeza dengan relief di lajur Trajan. Berbeza dengan ekspresi yang jauh lebih besar. Mainan cahaya dan bayangan di permukaan lajur Marcus Aurelius jauh lebih ketara, kerana ukiran batu di sini dibuat lebih dalam dari pada lajur Trajan, di mana gambar-gambarnya lebih rata. Di samping itu, di sini kepala angka sedikit diperbesar, yang nampaknya pada awalnya disusun untuk ketepatan yang lebih besar dalam menyampaikan ekspresi wajah. Tetapi pada saat yang sama, kita melihat pada saat yang sama penurunan tahap kualiti penjelasan pakaian, dan senjata watak. Benar, adalah mungkin untuk memahami pemahat, kerana terdapat ribuan tokoh yang digambarkan di lajur!
Pemeliharaan angka pada lajur ini agak buruk daripada pada lajur Trajan, tetapi kerana ukiran di sini lebih dalam, yakni pada dasarnya lega tinggi, mereka memberikan kesan yang jauh lebih kuat. Maksudnya, lajur Trajan nampak lebih halus, dan lajur Aurelius - lebih menonjol, dan begitulah kenyataannya.
Menariknya, pada Abad Pertengahan, menaiki tangga ke puncak tiang adalah hobi yang sangat popular sehingga hak untuk menerima bayaran masuk untuk itu dilelong setiap tahun di Roma. Seiring berjalannya waktu, iaitu pada abad ke-16, patung Marcus Aurelius sudah hilang, dan pada tahun 1589 Paus Sixtus V memutuskan untuk memulihkan tiang tersebut. Ini dipercayakan kepada arkitek Domenico Fontana, yang memutuskan untuk mendirikan patung Rasul Paulus di atasnya, dilumurkan di atas relief yang hancur (yang mengenai prasasti yang sesuai dibuat di alas), tetapi di dalamnya dia melakukan kesalahan dan memanggil tugu "Tiang Antonin Pius".
Ngomong-ngomong, perbezaan antara dua lajur ini, Trajan dan Aurelius, hanya lapan puluh tahun, tetapi bukan hanya perubahan lega menjadi lega tinggi, tetapi juga cara seni umum. Sekiranya anda melihat dengan teliti, anda dapat melihat bahawa pemandangan perang di lajur Marcus Aurelius ditunjukkan kurang megah daripada di lajur Trajan. Pakar percaya bahawa gaya lajur Marcus Aurelius lebih dekat dengan Arch of Constantine the Great yang terkenal daripada, sekali lagi, ke lajur Trajan. Menggembirakan dapat dianggap sebagai kenyataan bahawa kepahlawanan legiun Rom, sekarang terdiri dari tentera upahan, dan bukan hanya penduduk pribumi Rom, pada masa Marcus Aurelius berhenti, yang tercermin dalam gambar mereka di lajur. Artinya, dipercayai bahawa Arch of Constantine dan juga kolum Marcus Aurelius menunjukkan kepada kita peralihan dari seni kuno, memperjuangkan wataknya, ke seni yang lebih sederhana, realistik, Kristian. Dan ini, tentu saja, masih permulaan, yang kemudian mendapat perkembangan penuh.
Nah, untuk adegan pertempuran, kita dapat mengatakan yang berikut tentang mereka: di bahagian bawah lajur kita melihat pertempuran orang-orang Rom dengan suku Jerman, dan di atas mereka sudah berperang melawan orang-orang Sarmatia. Sekali lagi, jelas bahawa dalam gambaran askar-askar legiun Rom, yang kebanyakannya terdiri daripada tentera upahan, pada masa Marcus Aurelius, kepahlawanan mereka mulai tidak ada. Lebih-lebih lagi, pengukir nampaknya lebih bersimpati dengan orang Jerman yang dipukul: mereka yang mempunyai senjata paling primitif di tangan mereka menentang tentera legion, yang dirantai dengan perisai piring dan surat berantai, dan mereka membakar rumah dan ladang mereka dan menjadikan wanita menjadi budak. Secara umum, kita tidak melihat perompak di Jerman dan Sarmatians, tetapi orang Rom muncul di ruangan ini.
Gambar-gambar yang terpisah dari lajur telah berulang kali digunakan sebagai ilustrasi untuk buku-buku mengenai sejarah Rom Purba. Tetapi di sini harus diingat masa penciptaan monumen ini: akhir abad ke-2 Masihi, dan, dengan demikian, hanya mengenai para pejuang zaman ini, dia dapat memberitahu kita!
Sudah pada abad ke-17, lakaran-lakaran yang sangat tepat dibuat dari celah-celah lajur, pengarangnya adalah pelukis terkenal dan kuno Bellori, Giovanni Pietro (1613-1696) dan Bartoli, Pietro Santi (1635-1700). Terdapat buku terkenal "Kolum Marcus Aurelius, Kaisar Rom" yang diterbitkan oleh pengarang ini pada tahun 1704, gambar yang kini telah didigitalisasi oleh Universiti Emory dan Perpustakaan Robert W. Woodruff, yang kini dapat digunakan tanpa benar-benar merujuk kepada edisi lama ini.
