Tepat 130 tahun yang lalu - pada 14 April 1888, ahli etnografi, ahli biologi, antropologi dan pengembara Rusia yang terkenal, Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay meninggal dunia, yang menumpukan sebahagian besar hidupnya untuk kajian penduduk asli Australia, Oceania dan Asia Tenggara, termasuk orang Papua di utara pantai timur New Guinea, hari ini disebut Maclay Coast (bahagian pantai timur laut pulau New Guinea antara 5 hingga 6 ° garis lintang selatan, kira-kira 300 kilometer panjang, antara Astrolabe Bay dan Huon Semenanjung). Penyelidikannya sangat diberi perhatian sepanjang hayatnya. Mengingat jasa baiknya, hari jadi Miklouho-Maclay pada 17 Julai dirayakan secara tidak rasmi di Rusia sebagai percutian profesional - Hari Etnografer.
Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay dilahirkan pada 17 Julai 1846 (5 Julai, gaya lama) di kampung Rozhdestvenskoye (hari ini adalah daerah perbandaran Yazykovo-Rozhdestvenskoye Okulovsky wilayah Novgorod) dalam keluarga jurutera. Ayahnya Nikolai Ilyich Miklukha adalah seorang pekerja kereta api. Ibu kepada etnografer masa depan dipanggil Ekaterina Semyonovna Becker, dia adalah anak perempuan seorang pahlawan Perang Patriotik tahun 1812. Berbeza dengan kesalahpahaman yang cukup meluas, Miklouho-Maclay tidak mempunyai akar asing yang signifikan. Legenda yang meluas mengenai tentara bayaran Skotlandia Michael Maclay, yang, setelah berakar di Rusia, menjadi pengasas keluarga, hanyalah legenda. Pelancong itu sendiri berasal dari keluarga Cossack biasa yang bernama Miklukh. Sekiranya kita membicarakan bahagian kedua nama keluarga, maka ia pertama kali menggunakannya pada tahun 1868, sehingga menandatangani penerbitan ilmiah pertama dalam bahasa Jerman "Rudiment of the bladder blad in the Selachians." Pada masa yang sama, sejarawan tidak dapat mencapai kata sepakat mengenai alasan nama keluarga ganda ini Miklouho-Maclay. Membincangkan kewarganegaraannya, dalam autobiografinya yang sekarat, etnografer menunjukkan bahawa dia adalah campuran unsur: Rusia, Jerman dan Poland.
Anehnya, etnografer masa depan belajar dengan buruk di sekolah, sering kali kehilangan kelas. Seperti yang dia akui 20 tahun kemudian, di gimnasium dia tidak mengikuti pelajaran bukan hanya kerana kesihatan yang buruk, tetapi juga kerana tidak mahu belajar. Di kelas 4 Gimnasium St. Petersburg Kedua, dia menghabiskan dua tahun, dan pada tahun akademik 1860/61 dia jarang menghadiri kelas, kehilangan 414 pelajaran. Satu-satunya tanda Miklouha adalah "baik" dalam bahasa Perancis, dalam bahasa Jerman dia "memuaskan", dalam mata pelajaran lain - "buruk" dan "biasa-biasa saja". Semasa masih seorang pelajar sekolah menengah, Miklouho-Maclay dipenjarakan di Benteng Peter dan Paul, dia dihantar ke sana bersama-sama dengan saudaranya kerana mengambil bahagian dalam demonstrasi pelajar, yang disebabkan oleh peningkatan sosio-politik tahun 1861 dan dikaitkan dengan penghapusan khidmat hamba di negara ini.
Foto Nikolai Miklukha - pelajar (hingga 1866)
Pada zaman Soviet, biografi etnografer menunjukkan bahawa Miklouho-Maclay diusir dari gimnasium, dan kemudian dari Universiti untuk penyertaan dalam kegiatan politik. Tetapi ini tidak benar. Pelancong terkenal masa depan meninggalkan gimnasium dengan kehendaknya sendiri, dan dia tidak dapat diusir dari universiti, kerana dia berada di sana sebagai juruaudit. Dia tidak menamatkan pengajiannya di St Petersburg, berangkat ke Jerman. Pada tahun 1864, etnografer masa depan belajar di Fakulti Falsafah Universiti Heidelberg, pada tahun 1865 - di Fakulti Perubatan Universiti Leipzig. Dan pada tahun 1866 dia berpindah ke Jena (sebuah kota universiti di Jerman), di mana dia belajar perbandingan anatomi haiwan di Fakulti Perubatan. Sebagai pembantu kepada naturalis Jerman Ernst Haeckel, dia mengunjungi Maghribi dan Kepulauan Canary. Pada tahun 1868 Miklouho-Maclay menamatkan pengajiannya di University of Jena. Semasa ekspedisi pertama ke Kepulauan Canary, penjelajah masa depan mempelajari spons laut, dan sebagai hasilnya menemui jenis baru span berkapur, bernama Guancha blanca setelah penduduk asli pulau-pulau ini. Anehnya bahawa dari tahun 1864 hingga 1869, dari tahun 1870 hingga 1882 dan dari tahun 1883 hingga 1886, Miklouho-Maclay tinggal di luar Rusia, tidak pernah tinggal di tanah airnya selama lebih dari satu tahun.
Pada tahun 1869, dia melakukan perjalanan ke pantai Laut Merah, tujuan perjalanan ini adalah untuk mempelajari fauna laut tempatan. Pada tahun yang sama dia kembali ke Rusia. Kajian saintifik pertama etnografer dikhaskan untuk perbandingan anatomi span laut, otak hiu, dan juga masalah zoologi lain. Tetapi dalam perjalanannya, Miklouho-Maclay juga membuat pemerhatian geografi yang berharga. Nicholas cenderung pada versi bahawa ciri-ciri budaya dan ras masyarakat dunia terbentuk di bawah pengaruh persekitaran sosial dan semula jadi. Untuk membuktikan teori ini, Miklouho-Maclay memutuskan untuk menempuh perjalanan panjang ke pulau-pulau di Lautan Pasifik, di sini dia akan mempelajari "bangsa Papua". Pada akhir Oktober 1870, dengan bantuan Persatuan Geografi Rusia, pengembara itu berpeluang berangkat ke New Guinea. Di sini dia menaiki kapal tentera "Vityaz". Ekspedisi beliau dirancang selama beberapa tahun.
Pada 20 September 1871, Vityaz mendarat Maclay di pantai timur laut New Guinea. Pada masa akan datang, kawasan pantai ini akan dipanggil Maclay Coast. Bertentangan dengan kesalahpahaman, dia tidak melakukan perjalanan sendirian, tetapi ditemani oleh dua orang pelayan - seorang pemuda dari pulau Niue bernama Boy dan pelaut Sweden Olsen. Pada masa yang sama, dengan bantuan anak kapal Vityaz, sebuah pondok telah dibina, yang menjadi Miklouho-Maclay bukan hanya perumahan, tetapi juga makmal yang sesuai. Di antara orang Papua tempatan, dia hidup selama 15 bulan pada tahun 1871-1872, dengan tingkah laku dan keramahannya yang bijaksana, dia berjaya memenangkan cinta dan kepercayaan mereka.
Corvette "Vityaz" di bawah layar
Tetapi pada awalnya Miklouho-Maclay dianggap di antara orang Papua bukan sebagai dewa, seperti yang biasa dipercayai, tetapi sebaliknya, sebagai roh jahat. Sebab sikap ini terhadapnya adalah episod pada hari pertama kenalan mereka. Melihat kapal dan orang kulit putih, penduduk pulau itu menyangka bahawa Rotei, nenek moyang mereka, telah kembali. Sebilangan besar orang Papua menaiki kapal mereka ke kapal untuk menyampaikan hadiah kepada pendatang baru. Di dalam kapal Viking mereka juga diterima dan dipersembahkan, tetapi dalam perjalanan kembali tembakan meriam tiba-tiba terdengar dari kapal, jadi kru memberi hormat untuk menghormati kedatangan mereka. Namun, kerana takut, penduduk pulau itu benar-benar melompat keluar dari kapal mereka sendiri, melemparkan hadiah dan melayang ke pantai, memutuskan bahawa bukan Rotei yang datang kepada mereka, tetapi semangat jahat Buk.
Kemudian, seorang Papua bernama Tui membantu mengubah keadaan, yang lebih berani daripada penduduk pulau yang lain dan berjaya berkawan dengan pengembara itu. Ketika Miklouho-Maclay berhasil menyembuhkan Tui dari cedera parah, orang Papua menerimanya ke dalam masyarakat mereka sebagai setara dengan diri mereka sendiri, termasuk dia di masyarakat setempat. Tui, sejak sekian lama, tetap menjadi penterjemah dan pengantara etnografer dalam hubungannya dengan orang Papua yang lain.
Pada tahun 1873 Miklouho-Maclay mengunjungi Filipina dan Indonesia, dan tahun berikutnya ia mengunjungi pantai barat daya New Guinea. Pada tahun 1874-1875, dia sekali lagi melakukan perjalanan melalui Semenanjung Melaka, mempelajari suku Sakai dan Semang setempat. Pada tahun 1876 ia melakukan perjalanan ke Mikronesia Barat (kepulauan Oceania), dan juga Melanesia Utara (mengunjungi pelbagai kumpulan pulau di Lautan Pasifik). Pada tahun 1876 dan 1877 dia kembali mengunjungi Pantai Maclay. Dari sini dia ingin kembali ke Rusia, tetapi kerana penyakit serius, pengembara itu terpaksa menetap di Sydney, Australia, tempat dia tinggal hingga tahun 1882. Tidak jauh dari Sydney, Nikolai mendirikan stesen biologi pertama di Australia. Pada masa yang sama dalam hidupnya, dia pergi ke pulau Melanesia (1879), dan juga memeriksa pantai selatan New Guinea (1880), dan setahun kemudian, pada tahun 1881, dia mengunjungi pantai selatan New Guinea untuk kali kedua.
Miklouho-Maclay dengan Papua Akhmat. Melaka, 1874 atau 1875
Agak ingin tahu bahawa Miklouho-Maclay menyiapkan protektorat Rusia ke atas orang Papua. Dia beberapa kali melakukan ekspedisi ke New Guinea, setelah menyusun apa yang disebut "proyek pembangunan Pantai Maclay". Projeknya menyediakan pelestarian cara hidup orang Papua, tetapi pada masa yang sama menyatakan pencapaian pemerintahan sendiri yang lebih tinggi berdasarkan kebiasaan setempat yang sudah ada. Pada saat yang sama, Pantai Maclay, sesuai dengan rencananya, akan menerima protektorat Kerajaan Rusia, menjadi juga salah satu titik tolak armada Rusia. Tetapi projeknya tidak dapat dilaksanakan. Pada saat perjalanan ketiga ke New Guinea, kebanyakan rakannya di antara orang Papua, termasuk Tui, telah meninggal, pada masa yang sama penduduk kampung terperangkap dalam konflik internecine, dan para petugas armada Rusia, yang mempelajari daerah keadaan, menyimpulkan bahawa pantai tempatan tidak sesuai untuk penyebaran kapal perang. Dan sudah pada tahun 1885 New Guinea dibahagikan antara Great Britain dan Jerman. Oleh itu, persoalan mengenai kemungkinan mewujudkan protektorat Rusia di wilayah ini akhirnya ditutup.
Miklouho-Maclay kembali ke tanah airnya setelah lama tidak hadir pada tahun 1882. Setelah kembali ke Rusia, dia membaca sejumlah laporan umum mengenai perjalanannya ke ahli-ahli Persatuan Geografi. Untuk penyelidikannya, masyarakat pencinta sains semula jadi, antropologi dan etnografi menghadiahkan Nikolai pingat emas. Setelah mengunjungi ibu kota Eropah - Berlin, London dan Paris, dia memperkenalkan orang ramai tentang hasil perjalanan dan penyelidikannya. Kemudian dia kembali ke Australia, setelah mengunjungi Pantai Maclay untuk ketiga kalinya dalam perjalanan, ini terjadi pada tahun 1883.
Dari tahun 1884 hingga 1886, pengembara itu tinggal di Sydney, dan pada tahun 1886 dia kembali ke tanah air. Selama ini dia sakit parah, tetapi pada masa yang sama dia terus bersiap untuk menerbitkan bahan ilmiah dan buku hariannya. Pada tahun 1886 yang sama dia menyerahkan kepada Akademi Sains di St Petersburg semua koleksi etnografi yang dikumpulkannya dari tahun 1870 hingga 1885. Hari ini koleksi ini dapat dilihat di Muzium Antropologi dan Etnografi di St Petersburg.
Miklouho-Maclay pada musim sejuk tahun 1886-1887. St Petersburg
Pelancong yang kembali ke St. Petersburg banyak berubah. Seperti yang diperhatikan oleh orang-orang yang mengenalnya, saintis muda berusia 40 tahun itu semakin merosot, melemah, rambutnya berubah menjadi kelabu. Rasa sakit di rahang muncul lagi, yang meningkat pada bulan Februari 1887, dan tumor muncul. Doktor tidak dapat mendiagnosisnya dan tidak dapat menentukan punca penyakit ini. Hanya pada separuh kedua abad ke-20 para doktor berjaya menghilangkan kerahsiaan dari isu ini. Etnografer terbunuh akibat barah dengan penyetempatan di kawasan kanal mandibular kanan. Tepat 130 tahun yang lalu pada 14 April 1888 (2 April, gaya lama) Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay meninggal dunia, dia baru berusia 41 tahun. Pengembara itu dikebumikan di tanah perkuburan Volkovskoye di St Petersburg.
Kelayakan ilmiah yang paling penting bagi saintis itu ialah dia mengemukakan persoalan mengenai kesatuan spesies dan kekeluargaan ras manusia yang ada. Dialah yang pertama kali memberikan penerangan terperinci mengenai jenis antropologi Melanesia dan membuktikan bahawa ia sangat meluas di pulau-pulau di Asia Tenggara dan di Oseania Barat. Untuk etnografi, penerangannya mengenai budaya material, ekonomi dan kehidupan orang Papua dan orang lain yang mendiami banyak pulau Oceania dan Asia Tenggara sangat penting. Banyak pemerhatian pengembara, yang dibezakan dengan tahap ketepatan yang tinggi, dan pada masa ini praktikalnya menjadi satu-satunya bahan mengenai etnografi beberapa pulau Oceania.
Semasa hidup Nikolai Nikolaevich, lebih daripada 100 karya ilmiahnya mengenai antropologi, etnografi, geografi, zoologi dan sains lain diterbitkan; secara keseluruhan, dia menulis lebih dari 160 karya tersebut. Pada masa yang sama, semasa hidup saintis itu, tidak satupun karya utamanya diterbitkan, semuanya muncul hanya setelah kematiannya. Jadi pada tahun 1923, Miklouho-Maclay's Travel Diaries pertama kali diterbitkan, dan bahkan kemudian, pada tahun 1950-1954, koleksi karya dalam lima jilid.
Potret Miklouho-Maclay oleh K. Makovsky. Disimpan dalam Kabinet Keingintahuan
Ingatan penyelidik dan etnografer banyak disimpan bukan sahaja di Rusia, tetapi di seluruh dunia. Payungnya dapat ditemui hari ini di Sydney, dan di New Guinea gunung dan sungai dinamai namanya, tidak termasuk bahagian pantai timur laut, yang disebut Pantai Maclay. Pada tahun 1947, nama Miklouho-Maclay diberikan kepada Institut Etnografi Akademi Sains USSR (RAS). Dan baru-baru ini, pada tahun 2014, Persatuan Geografi Rusia menubuhkan Pingat Emas khas yang dinamai Nikolai Nikolaevich Miklukho-Maclay, sebagai anugerah tertinggi masyarakat untuk penyelidikan dan perjalanan etnografi. Pengiktirafan dunia penyelidik ini juga dibuktikan dengan kenyataan bahawa untuk menghormati ulang tahunnya yang ke-150, tahun 1996 diisytiharkan oleh UNESCO sebagai Tahun Miklouho-Maclay, pada masa yang sama dia dinobatkan sebagai Citizen of the World.
