Bagaimana Kievan Rus menjadi Bandera Ukraine. Bahagian 2. Pengaruh Poland-Austria

Bagaimana Kievan Rus menjadi Bandera Ukraine. Bahagian 2. Pengaruh Poland-Austria
Bagaimana Kievan Rus menjadi Bandera Ukraine. Bahagian 2. Pengaruh Poland-Austria

Video: Bagaimana Kievan Rus menjadi Bandera Ukraine. Bahagian 2. Pengaruh Poland-Austria

Video: Bagaimana Kievan Rus menjadi Bandera Ukraine. Bahagian 2. Pengaruh Poland-Austria
Video: China Soroti Kartu As Tersembunyi Militer Indonesia, Meski Kecil dan Lemah Namun Miliki Keunggulan 2024, Mac
Anonim

Tahap Poland-Austria dalam kemajuan Ukraine bermula pada tahun 1863 dan berakhir pada malam Revolusi Februari, yang memberi peluang kepada Ukraine untuk mewujudkan negara mereka sendiri.

Imej
Imej

Setelah dikalahkan dalam pemberontakan dan kehilangan sokongan di Rusia, orang Poland memutuskan untuk menjadikan Galicia sebagai pusat pemisahan Ukraine. Untuk tujuan ini, mereka mengambil beberapa langkah untuk memformat kembali kesadaran orang-orang Rusyn yang tinggal di sana, mengikuti pandangan Russophile dan mempertahankan kekasaran di hadapan pemerintahan Austria melalui badan perwakilan mereka.

Sentimen Rusyn seperti itu menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan kalangan Poland dan kemudian Austria, yang berusaha untuk mengenakan mereka identiti kebangsaan yang berbeza dari orang-orang Rusia Besar. Pada mulanya, panggilan seperti itu tidak mendapat sambutan di kalangan Rusyn, tetapi dari tahun 50-an abad ke-19, di bawah pengaruh orang Poland yang memegang jawatan pentadbiran, gerakan Rusyns mula berpecah menjadi Muscovites yang menyokong perpaduan Rusia dan Ukrainophiles yang bersedia untuk mengenali diri mereka sebagai orang yang berbeza.

Pada masa kemasukan besar pemberontak Poland ke Galicia, landasan telah dipersiapkan untuk persepsi idea-idea Ukraine di kalangan Rusyns, dan dengan kemunculannya, trend Ukrainophile di Galicia mulai menjadi sangat tepu dengan anti-politik Kandungan Rusia.

Tujuan ukranofilisme pada tahap ini dirumuskan oleh mantan "hunkoman" Poland Sventsitsky, yang pada tahun 1866 menulis untuk mendukung negara Ukraine yang terpisah: "… tembok yang tidak dapat ditembus akan timbul antara Rusia dan Barat - Slavia Ukraine-Rus".

Untuk mempromosikan ideologi orang Ukraine oleh orang Polandia pada tahun 1868, masyarakat "Prosvita" ditubuhkan di Lviv - sehingga "massa rakyat mengetahui perlunya kewujudan sebuah bangsa", yang segera mulai menerbitkan buku-buku kecil kandungan Russophobic yang berniat jahat, dan pada tahun 1873, "Shevchenko Partnership" ditubuhkan dengan wang Austria. ", yang menetapkan tugasnya sebagai bukti ilmiah ideologi ini.

Dicipta untuk tujuan propaganda, "perkongsian" yang ada hingga hari ini, mulai menghasilkan seluruh karya palsu mengenai sejarah Rusia Barat Daya dan menjadi sangat aktif ketika pada tahun 1895 "Perkongsian Shevchenko" diketuai oleh sumur- profesor terkenal Grushevsky, yang memutuskan untuk membuktikan kewujudan "rakyat Ukraine" yang bebas.

Dalam karya ilmiahnya "Sejarah Ukraine-Rus", yang hanya menyebabkan ketawa di kalangan akademik, dia memperkenalkan konsep "Ukraine", "puak Ukraine" dan "orang-orang Ukraine" ke dalam pensejarahan Ancient Rus, dan dunia ilmiah pada masa itu, "dengan pantas" menilai sumbangannya dalam pensejarahan, menyebutnya "ketiadaan ilmiah."

Oleh itu, setelah membuat jambatan yang bersatu bagi Polandia dan Ukrainophiles untuk memberi tekanan kepada Rusyns, orang Austria pada tahun 1890 mengumumkan apa yang disebut "Era Baru" dan mencapai perpecahan terakhir dalam kesatuan Rusyns. Di seluruh Galicia, literatur mengenai penindasan "Ukraine" oleh Muscovites mulai tersebar, dalam buku dan dokumen, perkataan Little Russia dan Southern Russia digantikan dengan istilah "Ukraine" dan legenda yang sudah dilupakan mengenai penculikan nama "Rus" dari Rusia Kecil dilemparkan ke udara.

Pukulan seterusnya dilancarkan pada simbol identiti nasional Rusyns - bahasa Rusia yang masih terpelihara. Kenyataannya adalah bahawa orang Poland pada peringkat sebelumnya tidak berjaya menyelesaikan masalah bahasa Rusia. Di Galicia Austria, bahasa itu bertahan dan menjadi bahasa utama pengajaran dan komunikasi Rusyns, dan pemujaan Ortodoks juga dilakukan di atasnya.

Dalam bidang linguistik, tujuannya adalah untuk menghilangkan segala yang berkaitan dengan bahasa Rusia, mengembangkan bahasa Rusyns yang "asli" dan memperkenalkan ejaan baru dalam sistem pendidikan dan pekerjaan kantor. Sebelumnya, pihak berkuasa Austria telah membuat percubaan seperti itu dan pada tahun 1859 berusaha untuk memaksakan bahasa berdasarkan abjad Latin pada Rusyns, tetapi protes besar-besaran Rusyns memaksa mereka untuk meninggalkan usaha ini.

Sekarang "saintis" Ukraine telah mencadangkan untuk memperkenalkan bahasa baru berdasarkan ejaan fonetik ("seperti yang saya dengar, jadi saya menulis") menggunakan abjad Cyrillic. Pada tahun 1892, Persatuan Shevchenko mengemukakan sebuah projek untuk memperkenalkan ejaan fonetik di media cetak dan institusi pendidikan, dan pada tahun 1893 parlimen Austria menyetujui ejaan ini untuk "bahasa Ukraine".

Huruf berdasarkan huruf "kulishovka" dengan pengecualian beberapa huruf dan penyertaan yang lain, dan untuk perbezaan yang lebih besar dari bahasa Rusia, beberapa perkataan Rusia dilemparkan dan digantikan oleh bahasa Poland dan Jerman, atau yang baru diciptakan. Sebagai asas "bahasa Ukraine", para bapa pengasas menggunakan ucapan petani biasa, hanya disesuaikan untuk menggambarkan kehidupan petani.

Ini adalah bagaimana, dengan keputusan parlimen Austria, pada akhir abad ke-19, bahasa Ukraina buatan dilahirkan, yang tidak pernah asli dari Rusyns. Oleh itu, dapat difahami mengapa dia tidak dapat berakar umbi di Ukraine moden.

Pihak berkuasa Austria, bersama-sama dengan Vatikan, juga menindak para paderi Uniate, yang menjalankan khidmat ketuhanan dalam bahasa Rusia dan yang merupakan pembawa identiti nasional Rusia Rusyns. Untuk tujuan ini, langkah-langkah sedang diambil untuk menyekat Ortodoksi di Galicia dan untuk melatih generasi Russophobic dari ulama Uniate. Pada tahun 1882, biara-biara Galician dipindahkan ke pengurusan Yesuit, pada tahun 1893 seminari Uniate ditutup, para imam Rusia diusir dari gereja-gereja dan digantikan oleh "penyebar" idea baru Ukraine, dan pada tahun 1911 penganiayaan ini terhadap paderi berakhir dengan penghantaran semua imam Ortodoks ke penjara.

Dengan tercetusnya Perang Dunia Pertama, penempaan Rusyns ke Ukraine menjadi bentuk pembunuhan beramai-ramai. Pihak berkuasa Austria mendirikan kubu konsentrasi untuk membasmi penduduk Rusia di Galicia; Thalerhof dan Terezin terkenal kerana kekejaman mereka. Hampir keseluruhan inteligensia Rusia dan ribuan petani ditangkap mengikut senarai yang disiapkan oleh Ukrainophiles, yang telah menjadi pendorong utama keganasan massa orang Austria.

Percubaan demonstrasi diatur, di mana tokoh-tokoh terkemuka gerakan Muscovite dituduh melakukan pengkhianatan tinggi dan dijatuhi hukuman mati, sementara tentera Austria, atas pengecaman Ukraine, membunuh dan menggantung ribuan petani Rusia di kampung-kampung hanya kerana mereka menganggap diri mereka orang Rusia. Semasa keganasan Austria puluhan ribu orang dan hampir keseluruhan inteligensia kebangsaan Rusia Galicia terbunuh, dan beberapa ratus ribu Rusyns, yang melarikan diri dari pembunuhan beramai-ramai Austria, melarikan diri ke Rusia.

Pihak berkuasa Austria, yang melihat Ukrainianophiles sebagai agen pengaruh, memutuskan untuk memanfaatkan liberalisasi pasca-revolusi perintah di Rusia dan mewujudkan pusat penyebaran Ukrainophiles di sana. Di bawah kepemimpinan Hrushevsky pada tahun 1906, banyak penerbitan berbahasa Ukraine dibuka di Kiev dan bandar-bandar lain di Wilayah Barat Daya, kegiatan orang-orang "Mazepa" menjadi lebih aktif, dan beratus-ratus penyebar bahasa "Ukraine" yang diciptakan muncul.

Semua orang segera menyedari kepalsuan bahasa ini: jika orang-orang Rusyn tinggal berdampingan dengan orang Polandia dan Jerman, itu masih difahami, maka bagi penduduk Wilayah Barat Daya "Mova" adalah omong kosong. Walaupun pendanaan Austria yang serius untuk pencerahan seperti itu, ia tidak mendapat sokongan dan, karena kurangnya permintaan, dengan cepat berhenti ada.

Namun, kegiatan "Mazepaists" disokong oleh liberal Rusia (diwakili oleh pemimpin Parti Kadet, Milyukov), yang berusaha untuk mengarahkan Rusia ke arah nilai-nilai Barat. Dengan bantuan mereka, Hrushevsky bahkan berjaya memaksakan perbincangan mengenai kewujudan "orang-orang Ukraine" di Duma Negara. Sehingga akhir abad ke-19, istilah "Ukrainian" tidak digunakan di mana-mana tempat di Rusia, tetapi melalui usaha-usaha liberal Rusia dan "Mazepian" ia mula digunakan di kalangan intelektual liberal Rusia.

Dengan kemajuan rancangan pengembangan Jerman ke timur, perkhidmatan khas Austria dan Jerman mulai berminat dengan Ukrainianophiles Galician, menjalin hubungan dengan pemimpin mereka, secara diam-diam membiayai dan mengarahkan aktiviti organisasi Ukraine dalam semangat Russophobia.

Pada bulan Ogos 1914, perkhidmatan khas Austria dibuat di Galicia sebagai "Union for the Liberation of Ukraine" yang diketuai oleh ideologi nasionalisme Ukraine Dmitry Dontsov, yang menyatakan sokongan untuk Austria dan Jerman dalam perang yang akan datang dengan Rusia dan mula terlibat dalam sabotaj dan aktiviti propaganda menentang Rusia.

Di bawah kepemimpinan ideologi Galician Ukrainophiles pada akhir abad ke-19, satu lagi gerakan pengikut Dukhinsky muncul di Slobozhanshchina, yang dipimpin oleh pengganas Nikolai Mikhnovsky, yang mengembangkan idea-idea Ukraine menjadi bentuk fasis radikal dan menyatakan slogan "Ukraine untuk Ukraine" dalam Sepuluh Perintahnya.

Tetapi perkara-perkara tidak melampaui kumpulan pengganas konspirasi. Disalahpahami bukan hanya oleh elit Rusia Selatan, tetapi juga oleh orang-orang Ukraine sendiri, dia tidak dapat mencari sokongan di mana sahaja dan, dianiaya selama-lamanya, membunuh diri. Namun, tidak seperti ayah baptisnya, yang menawarkan watak Ukraine sebagai adik dari orang Polandia, Mikhnovsky telah memberikan mereka tempat musuh bersama dengan Muscovites, dan yang pertama mengisytiharkan watak nasionalisme Ukraine yang anti-Poland.

Secara umum, di peringkat Poland-Austria, orang-orang Ukraine di Rusia hingga Februari 1917 mencapai sedikit dalam pelaksanaan rancangan yang luas untuk merebut tanah-tanah Little Rusia. Gerakan ini, kecuali kumpulan tertentu "Mazepaists" dan golongan liberal yang menyokong mereka, tidak mendapat sokongan baik di kalangan intelektual atau di lingkungan petani, dan hampir tidak ada yang diketahui mengenainya. Atas nama "Ukraine" hampir tidak digunakan, bahasa Ukraine yang dicipta ditolak oleh semua lapisan masyarakat. Tidak ada gerakan pembebasan nasional "Ukraine" yang diperhatikan.

Di Galicia, melalui keganasan dan dengan sokongan Ukrainophiles Poland dan pihak berkuasa Austria, kejayaan dalam penghancuran rakyat Rusia dicapai. Gerakan Muscovite Rusyns dikalahkan sepenuhnya, ideologinya secara fizikal dimusnahkan atau berhijrah ke Rusia, paderi dibersihkan dari penyokong perpaduan Rusia dan digantikan oleh pendakwah penyatuan yang lebih dekat dengan Katolik, bahasa Ukraine yang diciptakan dipaksakan secara paksa pada sebahagian besar kaum tani, orang-orang Rusyn yang menolak untuk menukar identiti mereka musnah, dan semangat yang lemah ditempa ke dalam "negara Ukraine".

Selama kira-kira setengah abad di Galicia, adalah mungkin untuk membuat jambatan anti-Rusia dan secara praktikal membersihkan wilayah Galicia dari segala yang berkaitan dengan kekejaman orang-orang yang mendiami. Baki penduduk dibebankan pada identiti nasional baru berdasarkan kompleks rendah diri dan kebencian sengit terhadap semua orang Rusia.

Kesudahannya menyusul …

Disyorkan: