"Negara kecil Macedonia memberikan sejarah dunia kepada Alexander yang Agung. Seluruh dunia mengenal Roman Julius Caesar. Walau bagaimanapun, hanya sedikit orang di luar Rusia yang mengetahui seorang pejuang yang setanding dengan Alexander dan Caesar, dan sebagai penguasa dan orang yang sangat hebat daripada mereka - Duke Besar Kiev Svyatoslav Igorevich, yang dijuluki Berani. Bahkan musuh dengan hormat disebut "memerintah utara Danube" dan dibandingkan dengan pahlawan kuno Achilles. Semua - baik para bhikkhu-penulis sejarah memusuhi putera kafir, dan musuh-musuhnya langsung, orang-orang Byzantine - berbicara, dengan rela atau tidak rela, tentang sikap tidak mementingkan pangeran agung itu, luar biasa untuk masa-masa mementingkan diri kita, yang meluas ke kehidupan itu sendiri.
Pada tahun 962, Putera Svyatoslav the Brave, putera Igor dari klan Sons of the Falcon, memperoleh kemenangan pertamanya. Terima kasih kepadanya, nenek moyang kita tidak dijual di Cordoba atau Venice dengan tanda "Sklave" di dada mereka. Mereka tidak mati kelaparan di penjara istana. Mereka tidak membuat saya lupa ucapan dan nama orang mereka. Dia adalah seorang pejuang - dan memilih musuh yang paling berbahaya, sangat berbahaya sehingga perang dengannya dapat disamakan dengan duel dengan naga, pemakan manusia raksasa atau raksasa lain dari legenda kuno. Dia adalah seorang putera - dan mengarahkan senjata melawan musuh lama Rusia yang mematikan. Dia adalah seorang imam - dan mengangkat pedangnya ke Filth yang menjelma, kemiripan dunia dari setan Dunia Besar, penghinaan terhadap Dewa-dewa Utara. Kepada Khazar Kaganate. Keadaan vampir, yang telah minum semua jus dari jiran dan anak sungai selama satu setengah abad, runtuh dalam satu tahun, 965. Bukan Don, tetapi Volga menjadi sempadan timur tanah Rusia di bawahnya. Dengan kempennya, Svyatoslav membuat garis bawah di bawah konfrontasi kuno antara Rusia dan Khazaria, di bawah dua abad kuk Khazar. Miracle Yudo meninggal, penyertaannya ke takhta ditangguhkan selama hampir seribu tahun. Dedikasi, ujian untuk Rusia muda adalah pertempuran dengan kaganate yang mengerikan. Kami berjaya melaluinya. Terima kasih kepada Svyatoslav."
Dulu orang Khazar dan Slav hidup lebih kurang damai - sebanyak dua jiran suku barbar dapat pada awal abad pertengahan. Orang Slav banyak dan tanpa rasa takut mendiami chernozems murah hati Don dan Kuban yang lebih rendah. Pada abad VIII, semasa perang dengan kaganate pagan yang masih hidup, panglima Arab Mervan, menerobos ke negeri-negeri ini, membawa 20 ribu keluarga Slavia ditawan.
Tidak ada yang mustahil dalam kenyataan bahawa beberapa orang berani Slavia, atau bahkan sukarelawan Rus yang datang di sepanjang Volga dari Laut Varangian, bergabung dengan penunggang kuda Khazar dalam kempen mereka ke Crimea atau Transcaucasia. Mungkin, masa-masa ini dikenang oleh epik Rusia mengenai kesatria Kazarin, legenda Arab mengenai tiga bersaudara - Slav, Khazar dan Ruse. Raja Kaukasia Utara Shahriyar - bukankah itu yang diceritakan oleh Scheherazade? - menulis kepada khalifah bahawa dia memerangi dua "musuh seluruh dunia" - Rus dan Khazar.
Semuanya berubah selepas 730. Kronik kami, yang penuh dengan laporan mengenai pakatan tentera dengan Pechenegs, Torks, Polovtsy, Berendeys (bahkan ada kata khas untuk sekutu stepa - "kovui"), membisu mengenai pakatan dengan Khazar. Orang Byzantine, yang banyak menulis tentang perikatan orang-orang Slavia dengan Hun dan Avars, diam. Penyusun kronik Transcaucasia Kristian dan pengarang Muslim diam.
Anda boleh mencari sebab-sebab keterasingan tersebut dalam jangka masa yang lama. Mereka akan mengatakan bahawa kaganate, dengan tentera upahannya yang kuat, tidak memerlukan pakatan dengan Slav. Mereka akan berkata, dan mereka akan salah. Di India kuno, dengan bilah dan gajah perang yang tiada tandingannya, Maharajah dengan rela hati menggunakan unit "suku hutan" dalam peperangan. Orang asli yang tinggal di hutan, yang berdiri jauh di bawah Slavia, dan, sebenarnya, belum muncul dari Zaman Batu. Rom Besar tidak jijik untuk menjadikan Slavia sebagai sekutu persekutuan, dan Jerman yang berada pada tahap kehidupan dan ketenteraan yang sama.
Adalah mungkin - dan agak dekat dengan kebenaran - untuk mengatakan bahawa orang Slavia tidak lama tidak diketahui, moral dua kali ganda Talmud yang ditanamkan oleh orang-orang Rakhdon. Dia tidak hanya menunaikan janji yang diberikan kepada orang kafir "goy", tetapi dia secara langsung menjadikannya tugas untuk menipunya.
Namun, pada hakikatnya semuanya lebih rumit dan lebih sederhana pada masa yang sama. Dan epik "Ivan Godinovich" membincangkan perkara terbaik ini.
Plotnya sederhana. Watak utama, seorang pahlawan Kiev - dalam versi lain, dia adalah keponakan datuk agung - mahu berkahwin. Dan bukan pada siapa pun, tetapi pada putera Avdotya, puteri "raja Chernigov." Putera prihatin memberitahu pahlawan untuk membawa pasukan bersama dia dan dengan murah hati menawarkan seratus askar dari dirinya sendiri, dan jumlah yang sama dari skuad puteri (ingat "skuad kecil" Olga?). Wira dengan bangganya menolak. Di Chernigov, dia mengetahui bahawa "Tsar Kosherische" mengejutkan Avdotya - begitulah kata yang tidak asing lagi! Walaupun begitu, wira tetap mengahwini "puteri" dan pulang ke rumah. Dalam perjalanan, mereka diserang oleh Kosherische. Pertengkaran berkuda diikuti dengan pertempuran kaki dan, akhirnya, pertarungan gusti. Kekuatan lawan sama. Kosherische meminta Avdotya untuk membantunya, dengan mengatakan bahawa, setelah menjadi pengantin Godinovich, dia akan menjadi "pencuci mulut", seorang hamba:
Sangat pelik - pada pandangan pertama. Lagipun, Ivan Godinovich adalah perkiraan, atau bahkan kerabat putera, ketua pasukannya sendiri. Dan tidak ada yang pelik - jika Kosher benar-benar menjadi ingatan para penguasa Khazaria yang halal. Mari kita ingat Ibn Fadlan:
"Tetapi orang-orang yang tinggal di sebelah mereka menganggap Khazar sebagai hamba mereka."
Di mata Kosherishch, pahlawan Rusia, dan putranya sendiri, adalah hamba sejak lahir.
Epik Rusia telah mengekalkan ingatan pencerobohan Khazar:
"Angin Jahat dari Timur" dari pukulan terkenal "Setiap Petang …" dari abad-abad yang lalu. "Kalena anak panah" adalah salah satu simbol pengisytiharan perang, seperti tombak yang dilemparkan Svyatoslav kecil ke arah Drevlyans.
Epik menggambarkan kemenangan atas Khaganate pada abad ke-10, kemenangan Oleg Nabi dan Svyatoslav the Brave. Tetapi ada juga yang lain. Satu setengah abad berlalu dari "panah panas" hingga runtuhnya Khazaria.
Satu setengah abad penghormatan Khazar.
Tetapi kronik lain, kronik Radziwill, telah bertahan. Dan ia mengatakan sebaliknya. Sehingga seseorang itu secara tidak sengaja memahami kronik yang lain. Oleh itu, anda dapat membayangkan bagaimana seorang bhikkhu di dalam sel kelihatan tidak percaya pada garis kuno, dan ke depan, menurut pengertiannya sendiri, pada masa itu "orang putih yang setia".
Dan ditulis: "Untuk gadis putih dari asap."
Dan di sebelahnya, di miniatur, sehingga tidak ada yang keliru, tidak mengambilnya untuk slip lidah yang tidak disengajakan - kawanan gadis dan penatua yang tunduk kepada Khazar yang sombong.
Ini hampir sama dengan yang kita tahu mengenai kaganate. Ingat - Khazaria diperintah oleh puak pedagang hamba. Apa yang lebih wajar bagi mereka daripada penghormatan seperti itu - baik bermanfaat dan menghancurkan kebanggaan anak sungai, membiasakan mereka dengan kemahakuasaan para utusan kaganate dan pelanggaran hukum mereka sendiri?
Dan sekarang, pembaca yang terkasih, jika anda belum memahami, atau tidak percaya bahawa Khazar adalah raksasa di mata jiran Slavia mereka, cubalah sendiri. Cuba bayangkan bahawa anda, setelah mendengar suara tanduk-shofar domba jantan, pergi ke pintu gerbang - untuk membiarkan pengumpul penghormatan masuk ke kampung asal anda. Anda pergi dan bertanya-tanya siapa yang akan mereka bawa. Kakak? Anak perempuan? Pengantin? Bayangkan bagaimana rasanya hidup tahun demi tahun untuk menjangkakan hari-hari mengerikan ini. Bayangkan bagaimana rasanya menatap mata ibu-ibu gadis-gadis yang jatuh cinta pada banyak. Dan bagaimana rasanya menghancurkan kelegaan yang menjijikkan dalam jiwaku - sekarang mereka tidak mengambilmu! Dan untuk mengetahui bahawa suatu hari nanti anda akan menatap wajah saudara-mara anda dengan pandangan putus asa - "Anak perempuan! Anak perempuan …" - dan anda akan melihat bayangan lega ini. Dan betapa melolong seorang wanita pada tiga hari di tanah Slavia …
Pelaku ini tidak mungkin menjadi manusia. Bukan "herotan", bukan "berlapis," bukan "fantasi epik."Mimpi ngeri yang mendebarkan dari kebenaran tertinggi, yang menampakkan keilmuan jiwa asing yang bermutasi dan merosot. Jiwa yang menjadikan pemiliknya jauh lebih menjijikkan dan lebih dahsyat daripada sisik ular dan kepala bernafas api. "Keajaiban Yudo koganoe terbang, menuntut gadis merah untuk makan malam" …
Itulah sebabnya sangat penting untuk mengingat kemenangan apa yang dimenangkan oleh nenek moyang Agung kita Svyatoslav Khorobre atas Ular Khazaria.
