Sejak awal, kejohanan ksatria di Eropah abad pertengahan tidak bersifat duel kehakiman, tetapi "pertandingan sukan". Para bangsawan yang turut serta, tidak menetapkan tugas mereka untuk menghukum pesalah, walaupun kemenangan atas musuh peribadi atau musuh keluarga tentunya disambut baik dan sangat diinginkan. Untuk "menyelesaikan masalah" dari Zaman Pertengahan, duel lain diciptakan, nama yang paling umum adalah duel (dari duet Latin - secara harfiah "pertarungan dua"). Dan dalam pertempuran sengit ini, terutama pada awalnya, ada sedikit kehormatan dan kesopanan dasar.
Apolog untuk duel cuba menyatakannya sebagai duel kehakiman yang biasa berlaku di Eropah pada abad ke-11 hingga ke-12, yang tentunya sangat tidak wajar: perbezaan antara duel umum dengan keputusan mahkamah dan pembunuhan rahsia dalam duel sangat besar. Tetapi pada abad ke-16, dalam usaha untuk memperagakan kebiasaan berduel, ada yang melangkah lebih jauh, berusaha mengesan asalnya ke duel kuno kuno - Daud dan Goliath, Achilles dan Hector, Horatii dan Curiatius. Oleh kerana percubaan seperti itu berjaya, mari kita bincangkan sedikit mengenai pertarungan kehakiman di awal artikel.
Pertengkaran kehakiman paling sering terjadi di negara-negara Skandinavia dan Jerman, di sini mereka tidak biasa, dan peraturan membenarkan "pertarungan" walaupun antara lelaki dan wanita. Di negara-negara Skandinavia, seorang lelaki dalam pertarungan seperti itu berdiri di pinggangnya di lubang, atau bertarung dengan tangan kirinya diikat. Di Jerman, pergaduhan antara penentang jantina yang berlainan juga diizinkan, tetapi hanya pasangan yang dapat ikut serta - jika hakim tidak dapat memutuskan perselisihan keluarga. Lelaki yang kalah dalam pertempuran digantung, dan wanita yang kalah itu dibakar hidup-hidup.
Pertarungan kehakiman. Menggambar dari buku Hans Thalhoffer, abad ke-15
Di Rusia, duel kehakiman disebut "lapangan", menurut piagam kehakiman Pskov tahun 1397, seorang wanita juga bisa pergi ke duel kehakiman, tetapi hanya terhadap seorang wanita, jika saingannya dalam perselisihan itu adalah seorang lelaki, dia harus mencari pembela untuk dirinya sendiri. Para imam dan bhikkhu boleh berpartisipasi dalam duel kehakiman hanya jika kes itu melibatkan pembunuhan. Menariknya, gereja membantah perkelahian hanya kerana pihaknya mencurigai pihak lawan beralih kepada ahli sihir dan ahli sihir. Pada tanggal 17, duel kehakiman di tanah Rusia dilarang dan digantikan dengan sumpah.
Kadang-kadang dalam pertandingan pengadilan seseorang dapat melihat sepasang pesaing yang tidak biasa. Jadi, menurut beberapa dokumen, di Perancis pada abad XIV, berlaku satu pertarungan antara lelaki dan anjing. Orang ramai menyedari bahawa anjing kesatria yang hilang Aubrey de Mondidier mengejar Richard de Maker tertentu, terus-menerus menggonggong ke arahnya dan bahkan berusaha menyerang. Maker dengan marah membantah semua tuduhan terhadapnya, dan kemudian Raja Charles V melantik duel kehakiman, yang berlangsung pada 8 Oktober 1371. Anjing itu mengalahkan musuh yang bersenjatakan klub dan perisai, mencengkeram lehernya. Pembuat yang ketakutan itu mengakui pembunuhan itu dan digantung, dan kemudian sebuah tugu didirikan kepada anjing yang setia.
Penerangan mengenai pertarungan kehakiman dapat dijumpai dalam fiksyen, yang paling terkenal di antaranya dijelaskan dalam novel "Ivanhoe" (Walter Scott) dan "Prince Silver" (AK Tolstoy).
Ilustrasi untuk novel "Ivanhoe"
Duel kehakiman dalam novel Prince of Silver, ilustrasi
Namun, pertarungan kehakiman yang sebenarnya masih merupakan pengecualian dari peraturan tersebut, di semua negara hakim melantik mereka hanya dalam kes-kes yang paling ekstrem dan membingungkan - bergantung pada kehendak Tuhan, yang, mungkin, tidak akan membiarkan pihak kanan kalah.
Para duelist, di sisi lain, tidak mengganggu diri mereka ke mahkamah, dan menganggap berkelakuan sopan dan jujur di bawah martabat mereka. Dan nama-nama pertama pergaduhan di Itali (yang merupakan tempat kelahiran duel) bercakap sendiri - "pertarungan di semak belukar" dan "pertarungan pemangsa". Pada masa yang sama, tidak pernah terpikir oleh siapa pun untuk menyeragamkan senjata para duel dalam jangka waktu yang lama: setiap orang datang dengan apa yang mereka miliki. Dari Itali pada akhir abad ke-15, fesyen untuk berduel datang ke Perancis. Di sinilah percubaan pertama dilakukan untuk memberikan pertarungan di lorong sekurang-kurangnya seperti pertarungan mulia. Khususnya, penyertaan beberapa detik menjadi wajib, yang yakin bahawa pemain duel itu akan disambut oleh saingan di tempat yang ditunjukkan, dan bukan oleh penyergapan (yang sampai saat itu lebih merupakan peraturan daripada pengecualian). Oleh itu, jika cabaran itu disampaikan melalui seorang pelayan, pihak lawan berhak untuk menolak duel tersebut. Detik sering terlibat dalam pertengkaran, terutama jika kartel itu diserahkan kepada yang lain yang tersinggung. Dalam novel karya A. Dumas "The Three Musketeers", D'Artagnan, yang ingin bertemu Milady, memprovokasi duel 4 pasang duelis dengan cabarannya kepada adik iparnya (ya, ini adalah cara yang asli untuk berkenalan dengan seorang gadis). Pada mulanya, semasa duel seperti itu, pasangan yang berjaya dapat membantu rakan seperjuangannya. Di Rusia, salah satu gema terakhir dari kebiasaan ini adalah duel empat kali lipat yang terkenal (24 November 1817), di mana A. Zavadovsky dan V. Sheremetyev (duelists) dan A. Griboyedov dan A. Yakubovich mengambil bahagian (detik - mereka duel ditangguhkan hampir selama setahun).
Untuk mencapai duel, selain penghinaan langsung, adalah mungkin untuk menggunakan tingkah laku tertentu: letakkan tangan anda di gagang semasa perbualan, dekat, putar topi anda ke depan atau ke belakang, gulung jubah di sekitar tangan kiri anda. Alasan untuk panggilan itu juga dianggap sebagai isyarat yang meniru pelepasan pedang dari sarungnya dan gerakan tajam ke arah lawan bicara. Dan akhirnya, alasan yang paling biasa dan standard adalah tuduhan berbohong. Alasan untuk pertarungan itu adalah perselisihan mengenai tempat di gereja, bola atau di majlis resepsi, dan bahkan pandangan yang berbeza mengenai corak pada tirai tirai (kes nyata di Perancis). Oleh kerana yang dipanggil mempunyai hak untuk memilih senjata, para bangsawan abad ke-15 hingga ke-17 melakukan keseluruhan persembahan, berusaha memindahkan tanggungjawab panggilan antara satu sama lain. Jika ini tidak dapat dilakukan, detik-detik itu akan dimainkan, yang, merujuk pada preseden dan kehalusan peraturan, bersikeras pada senjata yang bermanfaat bagi penjamin.
Peserta dalam pergaduhan tersebut adalah yang terakhir memikirkan tingkah laku mulia semasa bertanding. Itu tidak dianggap sebagai bentuk yang baik untuk menyelamatkan musuh; dibiarkan membunuh orang yang jatuh dan dilucuti senjata. Selepas pertarungan, pemenang harus mengambil senjata orang yang dikalahkan (atau mematahkan pedangnya) - pertama sekali, agar tidak ditikam di belakang dari dia. Jadi, pada tahun 1559, Auchan Muran, keponakan Marsekal Saint André, setelah bertengkar dalam perburuan di Fontainebleau dengan Kapten Matass, memaksanya bertengkar. Seorang pejuang yang berpengalaman, kapten tidak membunuh budak lelaki itu. Melucutkan senjata, dia menasihatinya agar tidak memprovokasi orang yang serius sehingga dia belajar menggunakan pedang. Ketika dia berpaling untuk menaiki kudanya, Muran memaksanya dari belakang. Kes itu disembunyikan dan dalam perbincangan sekular, mereka tidak begitu mengutuk pukulan khianat Muran kerana mereka membenci sikap tidak bijaksana kapten.
Sekitar waktu yang sama (pada tahun 1552), sebuah duel terjadi di Naples, di mana dua wanita mulia mengambil bahagian: Isabella de Carasi dan Diambra de Petinella. Sebab pertarungan itu adalah bangsawan muda Fabio de Zeresola. Duel ini dikenang di Naples bahkan pada abad ke-16, pada tahun 1636, Jose Rivera melukis lukisan "Women's Duel", yang kini disimpan di Museum Prado.
Jose Rivera, "Duel Wanita", 1636
Dan pada abad ke-18, sudah di Paris, Marquis de Nesles dan Countess de Polignac bertempur untuk bertanding di tempat kegemaran Duke Louis de Richelieu.
Ciri khas duel, yang membezakannya, khususnya, dari pertandingan ksatria, adalah penolakan senjata pertahanan dan pertempuran berkuda. Keadaan inilah yang menyumbang kepada penyebarannya yang meluas: bagaimanapun, seekor kuda dan baju besi tersedia untuk beberapa orang, dan belati pendek (topi) dan pedang tersedia untuk sesiapa sahaja, bahkan bangsawan termiskin.
Pedang berkuda, Perancis, abad ke-17
Capa, abad ke-17
Tetapi pelajaran pagar sangat diminati.
Pagar sebagai sains dan seni, berdasarkan pengetahuan teknik yang dikembangkan khas, muncul di Itali pada akhir abad ke-15. Namun, sejak tahun tujuh puluhan abad ke-16, perubahan gaya pagar berlaku: bukannya teknik lama sekolah Marozzo, sekolah-sekolah baru Agrippa, Grassi dan Viggiani mendapat populariti di mana pilihan diberikan untuk tidak pendek dan pukulan memotong, tetapi untuk tujahan. Pada masa ini, pada masa pemerintahan Charles IX, rapier digunakan di Perancis - pisau panjang dan ringan yang dirancang khusus untuk menikam.
François Clouet, potret Raja Charles IX dari Perancis, selama pemerintahannya rapier menjadi senjata bangsawan Perancis
Sebab penampilannya sederhana - bangsawan takut cacat atau cacat semasa pertengkaran dengan menggunakan senjata pemotong. Sebilangan kecil luka rapier dianggap berprestij.
Rapier Sepanyol, abad ke-17
Itu sekolah pagar baru yang disarankan semasa pertarungan untuk mengambil posisi yang lebih tinggi dalam hubungannya dengan lawan: melompat di atas meja atau menaiki tangga, yang, sebenarnya, sangat berbahaya, kerana pada posisi ini kaki sangat terdedah kepada serangan lawan. Tetapi pukulan ke kaki pada waktu itu dianggap berbahaya, terutama bagi mereka yang mengalaminya. Viking, yang memukul musuh di kaki dengan kapak, dapat yakin bahawa dia akan runtuh seolah-olah dirobohkan, legiun Romawi berharap dapat menangkis serangan balas dengan perisai. Para duelist, di sisi lain, tidak memiliki perisai atau senjata yang benar-benar hebat. Oleh itu, seorang duelis yang terluka di kaki dengan rapier atau pedang dapat bertindak balas dengan pukulan yang lebih berbahaya - di dada, perut atau di muka. Teknik pagar dan senjata baru sama sekali tidak dapat digunakan dalam pertempuran sebenar, yang menyebabkan peningkatan kematian bangsawan di medan perang.
Bermula pada abad ke-17, para duel mula menggunakan pistol.
Menembak pistol di muzium-apartmen A. S. Pushkin - Moika, 12
Anda mungkin ingat lagu terkenal dari filem Soviet "D'Artyanian and the Three Musketeers":
Tetapi Tuhan, betapa sukarnya, Ya Tuhan, betapa sukarnya
Panggil lelaki yang kurang ajar itu untuk menjelaskan”(Aramis's aria).
Sebenarnya, orang-orang bajingan dan penipu (penternak) yang benar-benar mengganas bangsawan muda dan tidak berpengalaman. Pada mulanya, tujuan mereka adalah milik mangsa: merompak pesaing yang dikalahkan tidak dianggap memalukan. Gema kebiasaan ini terdengar dalam novel Dumas, The Three Musketeers: Athos ditawarkan untuk mengambil beg tangan orang Inggeris yang dibunuhnya dalam pertarungan, tetapi dia "dengan mulia" memberikannya kepada pelayan lawannya. Breter, sebagai peraturan, menghindari duel dengan lawan yang benar-benar berbahaya, tetapi memperoleh reputasi untuk diri mereka sendiri dengan membunuh pemuda yang baru dibebaskan atau lelaki yang sudah tua dan tidak cukup sihat. Seorang lelaki yang kejam adalah Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, Count of Bussy (yang warna A. Dumas tradisional keliru menjadikannya pahlawan romantis positif).
Louis de Clermont, Senor d'Amboise, Count of Bussy, potret dari château de Beauregard
Orang-orang sezaman mengatakan bahawa dengan Bussy "alasan untuk pertarungan itu hampir tidak sesuai dengan kaki lalat." Semasa Malam St. Bartholomew, dia tidak teragak-agak untuk membunuh tujuh orang keluarganya - untuk mendapatkan harta pusaka mereka. Selepas kematian Bussy, di seluruh Paris tidak ada seorang pun yang akan mengatakan sekurang-kurangnya satu perkataan baik tentangnya. Orang kejam Rusia yang paling terkenal, F. I Tolstoy (Amerika), membunuh 11 orang dalam duel, dan percaya bahawa kematian 11 dari 12 anaknya adalah hukuman Tuhan atas kejahatan mereka.
F. I. Tolstoy-Amerika
Secara beransur-ansur dari sudut terpencil duel bergerak ke jalan-jalan dan dataran kota. Akibat dari fesyen ini sangat mengerikan. Selama 20 tahun pemerintahan Henry IV di Perancis, misalnya, 8 hingga 12 ribu bangsawan terbunuh dalam duel. Pada masa yang sama, sekitar 7.000 pengampunan kerajaan dikeluarkan kepada para peserta dalam duel, yang membawa harta karun hampir 3 juta liter emas (inilah sebabnya untuk memanjakan kerajaan). Walau bagaimanapun, bahkan emas tidak dapat mengimbangi kematian sia-sia dan menyedihkan ribuan lelaki muda yang sihat. Oleh itu, raja-raja di banyak negara mula mengadili para duelis dan bahkan beberapa saat. Perang pertama melawan para duelis diisytiharkan oleh panglima panglima tentera Perancis di Piedmont, Giovanni Caracciolo, yang, dengan putus asa untuk memulihkan ketenteraan di tenteranya, pada akhirnya diperuntukkan untuk duel jambatan sempit tinggi di sungai yang dalam dengan arus yang pantas. Apa-apa, walaupun sedikit kecederaan dan kehilangan keseimbangan menyebabkan kematian salah seorang duelis. Pada masa yang sama, jenazah dibawa ke tepi sungai dan tetap tanpa penguburan orang Kristian, yang cukup signifikan bagi orang-orang pada masa itu. Langkah-langkah yang sangat tegas terhadap pelanggar larangan ini diterapkan pada masa pemerintahan Kardinal Richelieu yang terkenal. Gereja bergabung dalam penganiayaan para duelis dan menuduh mereka melakukan empat dosa mematikan: pembunuhan dan bunuh diri, kesombongan dan kemarahan. Tetapi, dengan pengecualian yang jarang berlaku, larangan tersebut ternyata tidak berkesan, dan pada akhir abad ke-18 dan ke-19, pertarungan tersebut menjadi popular bukan sahaja di kalangan bangsawan, tetapi juga di kalangan wakil kelas lain. Di Jerman, misalnya, pelajar dan profesor universiti menikmati kemasyhuran para duelis yang gemar, yang, mengikuti tren progresif, membasmi kudis pedang mereka sebelum bertanding. Pelajar Universiti Bochum Heinrich Johann Friedrich Ostermann - pegawai masa depan pejabat ladang Peter I, senator Rusia, pendidik Peter II dan menteri kabinet zaman Anna Ioannovna, melarikan diri ke Rusia setelah dia membunuh lawannya dalam pertarungan.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Ahli astronomi Denmark Tycho Brahe kehilangan bahagian atas hidungnya pada tahun 1566 semasa bertanding dan terpaksa memakai prostesis perak sepanjang hayatnya.
Tycho Brahe
Otto von Bismarck yang terkenal, semasa belajar di Gottington, mengambil bahagian dalam 28 pertarungan duel dan hanya tewas satu, mendapat bekas luka di pipinya.
Otto von Bismarck
Tetapi "canselor besi" lebih suka menolak pertengkaran dengan saintis terkenal (dan juga ahli politik) Rudolf Virhof pada tahun 1865. Masalahnya ialah Virhof menawarkan sosej sebagai senjata, salah satunya akan diracun.
"Pahlawan tidak makan berlebihan hingga mati," kata Bismarck dengan bangga, tetapi, kalau-kalau, dia tidak pernah mencabar Virhof atau saintis lain untuk bertengkar.
Rudolf Virhof, yang dengannya Bismarck sendiri takut akan pertarungan
Sosej, salah satu potongan yang seharusnya diresapi dengan strychnine, juga ditawarkan sebagai senjata oleh Louis Pasteur kepada lawannya Cassagnac.
Louis Pasteur
Tetapi tapak tangan, mungkin, harus diberikan kepada Giuseppe Balsamo (aka - Count Cagliostro). Semasa "lawatan Rusia" 1779-1780. hitungan gaya diri, tanpa ragu-ragu, memanggil salah seorang doktor mahkamah sebagai penipu. Setelah menerima tantangan itu, dia memilih pil sebagai senjata, salah satunya diresapi dengan racun. Musuh tidak berani menggoda nasib.
Hitung Cagliostro, bust oleh Houdon, 1786
Anda mungkin ingat bahawa d'Artagnan bertempur tiga duel dengan Comte de Rochefort. Sekiranya Dumas menulis sekitar 30 pergaduhan, mungkin tidak ada yang akan mempercayainya. Namun Francois Fournier-Sarlovez dan Pierre Dupont bertengkar berturut-turut, dan mereka bertarung dengan cukup serius, secara bergilir-gilir sehingga menyebabkan kecederaan serius antara satu sama lain. Pertarungan pertama berlaku pada tahun 1794, yang terakhir - pada tahun 1813. Kedua-duanya berjaya.
Masa baru - "lagu baru": pada tahun 1808, pertarungan di udara berlaku di Perancis. Beberapa lelaki de Grandpré dan Le Pic, jatuh cinta dengan penari opera Paris Mademoiselle Tirevy, naik balon hingga ketinggian sekitar 900 m dan saling menembak. Belon Le Pic terbakar dan runtuh. "Prestasi" ini tidak memberi kesan sedikit pun pada Mademoiselle Tirevy; dia berkahwin dengan lelaki lain.
E. Hemingway juga menunjukkan keaslian pada zamannya: ketika ditantang menjadi duel, dia memilih bom tangan sebagai senjata, yang seharusnya dilemparkan dari jarak 20 langkah. Musuh enggan bunuh diri, walaupun bersama rakan penulis terkenal.
Sosialis terkenal Lassalle, penentang Marx, yang menuduhnya oportunisme, meninggal akibat luka yang diterima dalam pertarungan.
Ferdinand Lasalle
Otot Skorzeny, "saboteur kegemaran" Hitler, ketika dia seorang pelajar di Vienna, mengambil bahagian dalam 15 duel, salah satunya menerima bekas luka terkenal di pipinya.
Otto Skorzeny
Pada tahun 1905, doktor Perancis Viller mencadangkan penggunaan peluru lilin, lapisan panjang kain tebal dan topeng keluli dalam duel - dan, nampaknya, menjadi penemu sesuatu yang sangat mirip dengan paintball.
Di negara kita, puncak fesyen untuk berduel adalah pada abad ke-19. Sebagai contoh, "gadis berkuda" yang terkenal, N. Durov, menjadi terkenal kerana dia menjadi satu-satunya wanita Rusia yang mengambil bahagian dalam pertarungan, walaupun kedua. Hasil fesyen ini adalah kematian pramatang dua penyair Rusia yang hebat. Lebih-lebih lagi, jika Pushkin dipimpin secara harfiah dan tekun didorong ke duel yang menjadi fatal baginya, maka duel Lermontov kelihatan seperti tidak masuk akal. Memang, Lermontov dan Martynov adalah kenalan lama, apalagi, mereka serentak belajar di sekolah panji-panji pengawal dan Lermonts, menurut keterangan sebulat suara saksi mata, sangat senang bertemu dengannya. Dan kemudian - alasan yang paling tidak penting untuk menantang pertarungan (secara tidak sengaja mendengar kata "biadab", yang dikaitkan oleh Martynov kepada dirinya sendiri), dan tembakan berdarah dingin pada jarak dekat. Tetapi Martynov diberitahu bahawa Lermontov tidak berniat menembaknya. Dan di masa depan Martynov tidak hanya tidak menunjukkan tanda-tanda penyesalan sedikitpun, tetapi, sebaliknya, selama bertahun-tahun, menunjukkan peningkatan kebencian terhadap penyair yang dibunuh. Ada versi yang menarik, yang menurutnya penyebab sebenar tragedi ini adalah sistem "zug" yang ada di sekolah-sekolah perguruan dan perguruan tsarist Rusia. Zug adalah penyerahan dan penghinaan berterusan terhadap sebahagian besar kadet oleh sekumpulan pelajar "berwibawa". Pada hari pertama, salah seorang "pengawas" mendekati setiap pendatang baru dan dengan sopan bertanya bagaimana dia ingin belajar dan melayani - sesuai dengan piagam atau sesuai dengan kereta api? Mereka yang memilih piagam tidak tersentuh, tetapi mereka menjadi orang buangan yang dibenci, dan oleh itu hampir semua "secara sukarela" memilih kereta api dengan harapan khayalan suatu hari nanti memasuki lingkaran sempit golongan elit sekolah. Hantu - kerana, tidak seperti "buli" dalam tentera Soviet, pengalaman latihan tidak memberikan hak dan kelebihan khusus: apa yang disebut "kadet gagah" menjadi "pihak berkuasa". Lermontov, yang dalam semua aspek (baik fizikal dan mental) mengatasi rakan sekelasnya dengan kepala, dengan cepat memperoleh reputasi seperti itu. Sebenarnya: penembak dan penunggang yang hebat, mengikat ramrod dengan tangannya, melukis kartun yang berjaya, dan bahkan kegemilangan Barkov yang baru di luar sekolah, kerana suami kemudian melarang isteri mereka mengatakan bahawa mereka sedang membaca Lermontov, takut bahawa orang lain tidak akan memikirkan ayat-ayat itu … Tetapi Martynov adalah "penyangak" yang tidak ada harapan. Dan pada perjumpaan baru di Pyatigorsk, Lermontov, dengan gembira, melihat bekas "budaknya", dan Martynov, dengan rasa ngeri - bekas "tuannya". Dan itulah sebabnya Lermontov tidak memandang serius Martynov, tidak terlalu mengambil berat tentang perasaannya, dan Martynov - setiap serangan ke arahnya berlipat kali ganda, dan reaksi terhadap serangan ini dari orang lain - setiap 15 kali. Dan dalam pertarungan, dia tidak hanya menembak di Lermontov, tetapi juga di semua "kadet gagah" sekolahnya. Yang tentu saja tidak melepaskannya dari tanggungjawab atas pembunuhan penyair besar itu.
Pada tahun 1894, negara kita terkenal dengan keputusan aneh mengenai jabatan ketenteraan, di mana duel antara pegawai disahkan. Pemimpin Octobrist A. I. Guchkov, selain aktiviti parlimennya, terkenal telah mengambil bahagian dalam duel sebanyak 6 kali. Pada tahun 1908, dia bahkan mencabar pemimpin kadet, Milyukov, untuk bertanding. Terkejut wartawan yang mengharapkan sensasi, pertarungan itu tidak berlaku. Pertengkaran ingin tahu antara penyair M. Voloshin dan N. Gumilyov membuat banyak suara. Malah alasan untuk cabaran itu kelihatan anekdot: Cinta Gumilyov terhadap penyair Cherubina de Gabriak yang tidak ada, di bawah topengnya, ternyata, seorangavavaveta Dmitrieva bersembunyi, yang sebelumnya bertemu dengan Gumilyov, tetapi meninggalkannya untuk Voloshin. Persiapan untuk duel itu sangat epik: pertarungan itu dijadwalkan di Sungai Hitam, dan mereka memutuskan untuk menggunakan pistol abad ke-19 sebagai senjata. Tetapi, seperti yang dikatakan dalam semua Injil, "mereka tidak menuangkan anggur muda ke dalam kulit anggur tua," dan, untungnya untuk kesusasteraan Rusia, bukannya tragedi yang tinggi, ternyata itu adalah vaudeville yang buruk. Kereta Gumilyov tersekat di salji, tetapi dia masih tidak dapat terlambat untuk pertarungan itu, kerana Voloshin muncul kemudian: dalam perjalanan ke tempat duel, dia kehilangan galosnya di salji dan mengatakan bahawa sehingga dia dapati ia, dia tidak akan ke mana-mana. Selepas kejadian ini, nama panggilan Vaks Kaloshin menempel pada Voloshin di St Petersburg. Tangan para duel gemetar, dan untuk waktu yang lama mereka tidak dapat mengetahui sistem pistol kuno. Yang pertama menangani kegembiraan dan pistol adalah Gumilyov, yang melepaskannya tidak jelas di mana, gembira Voloshin melepaskan tembakan ke udara. Semua Petersburg mengejek para duelis, tetapi kali ini Rusia tidak kehilangan penyairnya.
M. Voloshin
N. Gumilev
Alexandre Dumas, yang menulis berkali-kali dalam novelnya mengenai kegembiraan pertengkaran duel, ternyata lebih lucu. Setelah bertengkar dengan salah seorang kenalannya, dia setuju untuk membuat undian, yang kalah harus menembak dirinya sendiri. Banyak yang tidak bernasib baik pergi kepadanya, Dumas masuk ke bilik sebelah, menembak ke siling dan kembali dengan kata-kata: "Saya menembak, tetapi terlepas."
A. Dumas
Pada abad ke-21, ada juga pergaduhan ingin tahu yang, dengan peregangan, dapat disalah anggap sebagai duel. Oleh itu, pada tahun 2006, seorang sutradara Jerman, yang terkenal dengan penyesuaian filem permainan komputer yang tidak begitu berjaya, memanggil enam wartawan yang paling kritikal terhadapnya - dan dengan mudah mengalahkan mereka, kerana pada masa mudanya dia serius terlibat dalam tinju. Gerard Depardieu kurang bernasib baik dengan lawannya. Pada tahun 2012, karena marah dengan cukai mewah yang baru (75%), dia menantang Perdana Menteri Perancis Jean-Marc Herault untuk bertarung dengan pedang, dengan mulia memberinya satu bulan untuk mengikuti pelajaran pagar. Ahli politik itu menghindari duel, dan Depardieu menyelesaikan masalah cukai dengan menjadi warganegara Rusia dan Belgium.
