Mungkin, hanya sedikit orang yang dapat mengingati hari ini sekarang. Dua tahun yang lalu, pada pertengahan Januari 2014, atau lebih tepatnya, pada tanggal 16, diumumkan bahawa tentera Rusia tidak akan lagi menggunakan alas kaki, setelah benar-benar beralih ke memakai kaus kaki. Ini adalah percubaan besar ketiga untuk menyingkirkan alas kaki. Yang pertama dilakukan pada zaman Peter I, yang kedua selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, pada tahun 70-an abad yang lalu, dan yang ketiga - pada zaman kita.
Untuk beberapa sebab, alas kaki mula dianggap di seluruh dunia sebagai penemuan Rusia yang purba. Walaupun kanvas kecil ini digunakan oleh orang Finland (orang kaki yang ditinggalkan Finland pada tahun 1990), tentera Jerman dan tentera lain.
Anda belajar dari pelbagai sumber bahawa penggulungan universal muncul pada zaman Peter I, dan mungkin jauh sebelum dia. Terdapat juga versi bahawa legiun Rom membalut kaki mereka dengan potongan kain. Salah satu alas kaki bermula pada 79 SM: ia ditemui semasa pembinaan stesen metro Rom, dan kemudian diserahkan kepada Presiden Amerika ketika itu. Eh, bagus, mereka memberi petunjuk: untuk mengetahui dari mana datangnya semangat Rusia.
Ingat: ada semangat Rusia, ada bau Rusia. By the way, menurut V. I. Dalu, "tukang jahit -., Sepotong, bahagian yang dipotong (port), terutama untuk alas kaki dengan. pl. pembungkus, onuchi, pembungkus untuk kasut, masing-masing 1 1/2 arsh. dengan berjalan kaki".
Dan juga, beberapa sejarawan mengatakan, semasa zaman gua primitif, orang berfikir untuk membungkus kaki mereka dengan potongan kulit dari haiwan yang dibunuh. Oleh itu, anda boleh menemui Adam dan Hawa: pada masa itu juga, seseorang sedang membungkus sesuatu. Pahlawan purba selalu kelihatan berbeza dari orang awam, dan mereka menggembirakan mata orang tua dan kecil, yang melihat pejuang itu. Siapa pelindung mereka yang dipercayai dari banyak musuh yang menyerang negara ini. Agar seorang pejuang dapat mengatasi banyak perarakan paksa, pakaian dan pakaiannya harus sesuai dengan prestasi misi tempur ini dan tidak mengganggu jalannya.
Konsep "alas kaki" hari ini adalah fenomena etnokultur Rusia, kerana tapak kaki mula memainkan peranan penting dalam kehidupan tentera Rusia, mempersonifikasikan cara khas hidupnya dan, pada akhirnya, ia adalah salah satu simbolnya, asal yang bermula di bawah Peter I.
Kami sangat suka memilih Peter sebagai titik permulaan. Kemungkinan besar, tsar yang bijaksana, dengan melihat pakaian yang ringan dan dapat diandalkan untuk tentera, dengan cara yang teratur menunjukkan pentingnya mengenalkan alas kaki di tentera Rusia untuk mencegah banyak radang dingin, lecet, dan melindungi askar dengan pasti peralihan -term. Walaupun ada versi yang sama sekali bertentangan: Peter tidak mahu melihat tenteranya memakai alas kaki petani dan memerintahkan sebaliknya - untuk memperkenalkan stoking ke dalam tentera dengan cara Belanda. Tetapi kebaruan ini tidak berakar kerana banyak kecederaan dan ketidakselesaan yang berkaitan dengan kaus kaki. Oleh itu, sudah menjadi Marsekal Lapangan Grigory Potemkin-Tavrichesky pada tahun 1786 dari Catherine the Great tanda tangan atas keputusan mengenai pengembalian alas kaki ke tentera.
"Kasut yang luas di depan yang sempit dan onuchi atau alas kaki di hadapan stoking mempunyai kelebihan bahawa sekiranya kaki anda basah atau berpeluh, anda boleh segera membuangnya pada waktu pertama yang mudah, lap kaki anda dengan kain kaki dan, membungkusnya, sekali lagi dengan hujung kering, dengan pantas memakai kasut dan melindungi dari kelembapan dan kedinginan "(G. Potemkin. Pendapat mengenai pakaian seragam tentera Rusia. Arkib Rusia. Jilid 3, 1888).
Walaupun begitu, pangeran yang bersinar memahami bahawa ketika berjalan dengan kasut, kaki menjadi bingung, kaki "berjalan", yang menyebabkan kerosakan pada kaki.
Perkara-perkara kecil membentuk gambaran kekalahan atau kemenangan. Di bawah Paul I, mereka sekali lagi berusaha meletakkan stoking di kaki mereka, tetapi tidak ada yang baik daripadanya.
Untuk kedua kalinya, idea untuk mengganti kain kaki sepenuhnya dengan stoking di Rusia muncul setelah lebih dari 200 tahun, pada tahun 70an, pegawai beberapa jabatan - Kementerian Kesihatan, Kementerian Ekonomi dan Kementerian Pertahanan - dikira kos beralih ke jenis seragam baru dan menganggapnya tidak ekonomik, kerana ternyata satu askar harus diberikan, bergantung pada keadaan cuaca, 20-40 pasang kaus kaki dan bukannya satu pasang alas kaki.
Oleh itu, alas kaki dibiarkan begitu sahaja selama beberapa dekad lagi. Mereka, alas kaki, telah menjadi bagian integral dari kehidupan seharian askar.
Mengapa anda jatuh cinta dengan alas kaki? Untuk keserbagunaan dan ketahanan mereka. Bagaimanapun, kain dari mana ia dibuat berkualiti tinggi dan dihasilkan di kilang tekstil Rusia terbaik di bawah perintah ketenteraan khas. Ngomong-ngomong, pengguna sangat menyukai flanel sehingga menjadi sangat popular dan diminati, dan Rusia mendapat tempat kelima dalam pembuatan kain jenis ini sekitar pertengahan abad ke-19.
Secara beransur-ansur menjadi jelas bahawa lebih baik memiliki alas kaki dari dua jenis: untuk musim sejuk - flanel, untuk musim panas - kain. Adalah Peter I yang dikreditkan dengan kepengarangan pengenalan wajib mengenakan alas kaki flanel dalam tentera. Pada mulanya, kain itu dibeli terutama di England, tetapi kemudian pihak berkuasa menuntut untuk mengurangi jumlah kain asing yang dibeli dan membuat pengeluaran mereka sendiri pada skala industri. Ini dilakukan pada tahun 1698, ketika kilang pertama muncul di Moscow, pertama kali menghasilkan kain kasar untuk tentera, dan kemudian menguasai pengeluaran jenis kain lain.
Flannel telah lama bertapak dalam tentera kerana dalam sifatnya, ia "dapat mengatasi" beban yang dapat ditahan oleh seorang askar biasa hanya dengan banyak cara yang berguna yang sangat memudahkan kehidupannya. Flanel menyenangkan untuk disentuh, menyerap kelembapan dengan sempurna, flanel wol tidak terbakar, tetapi lebih lembut, mengekalkan kualiti termalnya untuk masa yang lama.
Semasa Perang Dunia Pertama, pangkat dan pasukan tentera Rusia seharusnya mempunyai tiga pasang alas kaki dalam stok mereka. Walaupun begitu, mereka dibahagikan kepada musim panas dan musim sejuk. Untuk musim panas, kain kaki "kanvas" dikeluarkan, yang terbuat dari kanvas rami atau linen, dan dari bulan September hingga Februari, menurut peraturan, tentara itu wajib memakai kain kaki "kain": mereka dijahit dari setengah wol atau kain wol. Selalunya, alas kaki seperti itu menggosok kaki dan oleh itu, pada mulanya, alas kaki musim panas luka di sekitar kaki, dan kemudian pada musim sejuk. Tetapi ini tidak menyenangkan, dan banyak tentera dengan senang hati mulai memakai alas kaki flanel.
Tentera Jerman juga menggunakan alas kaki (fußlappen). Juga, askar Jerman, Perancis dan Inggeris memakai alat penghubung kulit kepala yang sampai ke tengah kaki bawah, tetapi alat ini tidak melindungi kaki askar. Dan Perancis terpaksa meninggalkan peluru ketenteraan ini kerana fakta bahawa tentera menghantar banyak aduan mengenai lebam, kecederaan, pencemaran tinggi para pelayan yang membiarkan air dan kotoran masuk. Perang bukan podium. Oleh itu, British, yang berada di Sudan, Afrika Selatan dan India, terpaksa menggunakan cara baru untuk menggulung kaki dari penduduk tempatan. Khususnya, sepoy secara aktif menggunakan "patta", dari terjemahan - "tape". Kain panjang sempit ini dibalut oleh pahlawan India di sekitar kaki mereka dari pergelangan kaki hingga lutut. Menjelang awal abad kedua puluh, Inggeris telah mengenakan hampir seluruh tentera mereka dengan cara ini, walaupun mengubah kata "patta" menjadi cara "puttee" dalam bahasa Inggeris. Nah, para pejuang yang gagah berani dari Bangsawan Inggeris tidak dapat meninggalkan perkataan musuh yang dibenci dalam perbendaharaan kata mereka. Pedagang Britain telah memperoleh keuntungan berjuta-juta dolar dari bekalan ketenteraan: sebagai contoh, Fox Brothers & Co Ltd sendiri menghasilkan 12 juta pasang belitan.
Selalunya, tentera menggunakan alas kaki sebagai belitan ketika memakai but.
Orang Perancis juga menggunakan alas kaki, memanggil mereka "stoking Rusia", sementara orang Amerika memanggil mereka "kasut."
Tetapi sebilangan sejarawan asing lebih suka berdiam diri mengenai hal ini dalam perjuangan ideologi mereka sekarang. Sebagai contoh, wanita Inggeris Catherine Merridale mengatakan bahawa "alas kaki adalah aib bagi tentera Rusia" setelah menulis bukunya yang menakjubkan dan keterlaluan mengenai "Ivan". Buku kecil yang memalukan yang saya bahkan tidak mahu memetiknya: ia menjijikkan pada intinya, begitu secara terang-terangan membacakan klise ideologi terkenal sehingga Madam yang sejarawan itu hanya mencuri dari sejarawan anti-Rusia yang lain, yang berniat memfitnah dan memutarbelitkan kebenaran mengenai Perang Patriotik Besar. Dan sejarawan Madame benar-benar ingin menendangnya lagi, jadi dia meraih tapak kaki, menghilangkan hakikat bahawa orang Inggeris juga secara aktif menggunakan alas kaki dari kepalanya dengan butang "Padam". Benar, semasa Perang Dunia Kedua, mereka tidak melalui perarakan sejauh beberapa kilometer, tidak membeku di lapangan, tidak mengusir Jerman. Bukan dari mereka semua itu bermula, sebab itulah mereka marah, jadi bersih dengan sarung kaki berbahasa Inggeris yang diperbuat daripada seratus peratus bulu.
Saya terus berfikir, mengapa mereka sangat membenci semua bahasa Rusia, mengapa histeria berterusan dari tahun ke tahun mengenai Rusia dalam satu format atau yang lain? Kenapa? Jawapannya jelas: mungkin kerana anda menulis sedikit mengenai diri anda. Sejarawan Madame akan menulis mengenai Churchill bahawa dia adalah diktator dan menghancurkan tenteranya dalam perang: bagaimanapun, dia juga memberi perintah, dan Inggeris mati di banyak bidang. Tetapi tidak, saya tidak. Buku ini tidak akan diterbitkan untuk wang apa pun, tetapi mengenai Rusia - sila, tulis seberapa banyak yang anda suka. Dia tidak suka alas kaki! Dan saya suka alas kaki. Saya selalu memerhatikan dengan penuh minat bagaimana bapa saudaraku bersiap-siap bekerja di musim sejuk Siberia yang sejuk dan selalu memakai kaus kaki yang dibasuh dan dikeringkan dengan teliti di atas alas kaki tungku, membalutnya di kakinya seperti anak patung.
Banyak wanita Rusia mempunyai banyak kaitan dengan kata "alas kaki" dan ungkapan "rumah itu berbau seperti lelaki Rusia." Tetapi kaus kaki dengan campuran serat kimia tidak menghangatkan kaki, mereka menggosoknya, dan semasa bertahun-tahun perang, ketika mustahil untuk memilih ukuran yang tepat dengan tepat, alas kaki membantu memasukkan but ke kaki, tidak menggosoknya ke kalus berdarah.
Secara adil, harus diperhatikan bahawa tidak ada suara bulat dalam tentera Rusia mengenai perkara ini.
Semasa Perang Dunia Pertama, alas kaki menjadi simbol stratifikasi sosial antara pegawai swasta dan pegawai. Sekiranya semasa Perang Patriotik Besar mereka mengatakan bahawa "Sebelum sapu mandi dan alas kaki, semua orang sama," maka ketika membaca petikan dari kisah Georgy Dumbadze "Tapak kaki" Perang Dunia Pertama, perbezaan antara tentera dan perwira sangat dirasakan: "Tapak kaki telah mempengaruhi seluruh hidup saya. Kali pertama saya mengetahui keberadaan mereka adalah ketika saya melihat sehelai kain berbentuk segi empat dengan bintik-bintik coklat, yang dipeluk oleh ayah saya dengan teliti di bahagian kakinya. Bronislav swasta Yakubovsky memang mahir dalam bidang kerjanya. Ayah bahkan pernah meminta Bronislav untuk menunjukkan seninya di hadapan rakan ayahnya, Kolonel Kostevich. " Dan kemudian penulis menerangkan betapa mendalamnya dia terkejut dengan proses membungkus dan memakai alas kaki: beberapa bangsawan merasa jijik dengan peluru jenis ini, menganggap mereka memalukan untuk memakai alas kaki, walaupun pada masa muda kadet mereka terpaksa melakukan ini.
Namun, sebaik sahaja permusuhan bermula, para bangsawan Rusia yang paling memilukan ini menghargai alas kaki.
Ini diakui oleh orang asing yang bekerja di Rusia semasa Perang Dunia Pertama. Salah seorang dari mereka, pakar bedah Amerika Malcolm Grow, mengingatkan: “Ketika kaki basah, para prajurit membalikkan semula kaki sehingga bahagian basah jatuh di betis dan bahagian kering di kaki. Dan kaki mereka kembali kering dan hangat. " Ribuan tentera melarikan diri dari apa yang disebut sindrom kaki parit, yang berlaku "dengan pendedahan berpanjangan kepada sejuk dan kelembapan; radang dingin jenis ini berlaku pada suhu melebihi 0 ° C. Ini pertama kali digambarkan semasa Perang Dunia Pertama 1914-1918. dari tentera semasa tinggal lama di parit lembap. Dalam kes ringan, rasa mati rasa, bengkak, kemerahan pada kulit kaki muncul; dalam kes keparahan sederhana - lepuh berdarah serous; dalam bentuk teruk - nekrosis tisu dalam dengan penambahan jangkitan."
Semasa Perang Patriotik Besar, alas kaki menjadi bahagian tak terpisahkan dari pakaian seragam tentera Soviet. Dan walaupun hari ini pernyataan sering dijumpai di forum bahawa alas kaki adalah penemuan Rusia semata-mata, dan orang Jerman memakai kaus kaki wol, ini tidak benar. Orang Jerman memakai alas kaki, bulu atau flanel. Lebih-lebih lagi, jika anda melihat senarai pakaian seragam askar Jerman, ternyata bersama dengan suspender (nosenträger), kemeja-T sukan dengan garis-garis (helang Wehrmacht atau helang polis, sporthemd), seluar pendek satin hitam (unterhose), stoking berkanun (strumpfen) dan pakaian seragam lain, alas kaki (fußlappen) berada di tempat ke-13.
Ciri pembezaan utama dari alas kaki Jerman adalah bahawa mereka mempunyai bentuk persegi (40 x 40 cm), berbeza dengan alas kaki Rusia yang segi empat tepat.
Orang Jerman bahkan mengeluarkan borang arahan khas "Cara memakai kain kaki", yang mengatakan bahawa alas kaki tidak boleh memiliki jahitan, mereka mesti dibuat dari kain flanel dari bulu atau kapas.
Tapak kaki, dengan cara itu, sangat terkenal di kalangan infanteri Jerman, yang memanggil kain kaki "kaki kain", "kaki orang India".
Borang ini digunakan untuk mengarahkan para rekrut dalam kemampuan melakukan pembalut kaki yang betul. Sekiranya dilakukan dengan tidak betul, ia boleh menyebabkan "ketidakselesaan umum atau mencubit kaki," kata arahan. Ramai orang mengatakan bahawa belitan itu paling sering digunakan oleh tentera lama yang melalui Perang Dunia Pertama. Tetapi tentera muda menggunakan mereka dengan cara yang sama. Walaupun sebilangan mereka kurang sabar.
Ketika diminta untuk menggambarkan proses pembungkus itu sendiri, Karl Wegner (bekas tawanan perang, seorang askar bahagian ke-352) mengatakan bahawa dia tidak suka membuang masa membungkus kakinya dengan kain kaki, walaupun banyak orang tua memakainya, terutama ketika mereka akan berjalan jauh.
Tetapi tidak semua orang Jerman berfikir seperti yang dilakukan Wegner. Hans Melker, grenadier Bahagian Infantri ke-68, mengingatkan:
"Tapak kaki! (Ketawa) Oh, ya, saya lupa tentang mereka. Anda membungkus kaki anda seperti ini (pertunjukan). Saya tidak memakai kaus kaki untuk masa yang lama kerana mereka cepat usang, dan saya tidak mempunyai sabar untuk memperbaikinya sepanjang masa. ibu saya menghantar saya alat jahit dari rumah, tetapi saya juga memutuskan untuk memberikannya kepada rakan saya. Saya selalu menjual kaus kaki di rumah saya yang bagus untuk tembakau, makanan, majalah dan lain-lain yang saya perlukan. Saya masih berasa sedih mengenangkan ini. ibu saya mengait kaus kaki untuk saya dan bahkan menyulam nama saya pada semua perkara yang dia hantarkan kepada saya. Melihat perhatian seperti itu, banyak rakan saya iri kepada saya dan mengatakan bahawa mereka juga sangat ingin menerima jaga dari ibu mereka. kes ketika saya memberikan sepasang kaus kaki di rumah kepada rakan saya dan kepalanya terkoyak dan terluka di dada. untuk kita ketahui. Tetapi saya masih hidup. Daripada n Oskov Saya memakai kasut kaki pada musim panas. Mereka tidak lelah untuk masa yang lama. Ada satu rahsia. Setiap belitan perlu meletakkan tumit di tempat yang sama, tetapi di bahagian kaki yang berlainan. Kami memanggil bungkus "kubis" kerana mereka berbau busuk ketika sudah lama tidak dicuci."
Terutama orang Jerman diselamatkan oleh tapak kaki pada musim panas, ketika kaus kaki usang. Dan beberapa juruterbang Luftwaffe juga memakai alas kaki.
Seorang lagi askar Jerman yang dikalahkan, Alfred Becker dari Bahagian Infanteri ke-326, ketika ditanya apa yang dia pakai gegelung atau kaus kaki, menjawab bahawa semasa musim sejuk Rusia dia memakai alas kaki di atas kaus kaki untuk kehangatan tambahan.
Ngomong-ngomong, anda masih boleh mencari iklan di beberapa laman Jerman untuk penjualan tapak kaki 1944.
Orang Jerman dengan kejam berurusan dengan tawanan perang Soviet yang berusaha menjadikan diri mereka seperti tapak kaki dari sisa beg kertas - mereka dipukul tanpa belas kasihan kerana cubaan tersebut.
Secara beransur-ansur, ukuran tapak kaki askar ditentukan. Sekali lagi, ukuran tapak kaki berbeza, walaupun sebilangan orang masih percaya bahawa ukurannya adalah 45 x 90. Ini jauh dari masalahnya. Selama bertahun-tahun, terdapat norma negara untuk pembuatan alas kaki.
Pada tahun 1978, alas kaki musim panas yang terbuat dari keputihan pemutihan yang keras, artikel 4820, 4821, 4827 dibuat menurut TU 17-65-9010-78. Ketumpatan kain dalam keadaan teknikal sedemikian tidak kurang dari 254-6 / 210-6, kekuatan tegangan tidak kurang dari 39-4 / 88-8. Ukuran sepasang sepasang ialah 35x90 cm.
Pada tahun 1983, terdapat perubahan: misalnya, kilang membuat alas kaki musim panas mengikut TU 17 RSFSR 6.7739-83, yang mana ukuran pasangan siap adalah 50x75 sentimeter.
Pada tahun 1990 (catatan - perestroika, pasar) lebar tapak kaki menurun 15 sentimeter: dari 50 hingga 35 sentimeter, dan kualiti kainnya merosot. Contohnya, jika anda membaca TU 17-19-76-96-90 untuk alas kaki bulu musim sejuk yang diperbuat daripada seni penjahit kain. 6947, 6940, 6902, 6903, ternyata komposisi mereka akan berbeza: 87% bulu, 13% nilon. Ketumpatan kain tidak kurang dari 94-3 / 93-5, kekuatan tegangan tidak kurang dari 35-4 / 31-3, dan ukuran satu setengah pasangan adalah 35x75 sentimeter.
Hari ini, di beberapa laman web, anda dapat mencari iklan untuk penjualan alas kaki, di mana ukuran lain ditunjukkan. Sebagai peraturan, penulis mencadangkan untuk membuat tapak kaki mereka sendiri dengan ukuran yang diperlukan dengan memotongnya menjadi dua bahagian. Berikut adalah salah satu pengumuman ini: "Kanvas berukuran 180 cm x 57 cm. Kanvas itu dipotong menjadi dua keping berukuran 90 cm x 57 cm. Linen bersaiz besar itu dibuat untuk membuat lebih banyak poket udara agar tetap hangat di kasut tentera. Basikal (flanel), 100% kapas. Sangat lembut, penyerapan kelembapan yang baik. Baru. Dibuat di USSR ".
Tapak kaki yang dibuat di USSR sangat diminati, kerana fabrik dari mana ia dibuat berbeza dari segi kualitinya - cara menenun benang pada masa itu berbeza, sehingga memungkinkan pembuatan bahan yang lebih padat. “Tapak kaki tentera musim panas yang sebenar. Kanvas itu berukuran 90 cm x 70 cm. Kanvas itu dipotong menjadi dua keping berukuran 90 cm x 35 cm sendiri. 100% kapas. Kain yang sangat padat menyerap kelembapan dengan baik. Mereka berbeza dari yang Rusia dengan cara menenun benang dan, perbezaan utama, pada ketumpatan kain. Baru. Dibuat di USSR.
Setelah demobilisasi tentera, banyak generasi lelaki Rusia dengan tegas dan selamanya memperkenalkan pemakaian alas kaki ke dalam kehidupan seharian mereka.
Tapak kaki telah menjadi komoditi panas bagi banyak kumpulan penduduk yang tidak berkaitan langsung dengan perkhidmatan ketenteraan. Pemburu yang merangkumi bahagian kilometer jalan menghargai alas kaki kerana bersahaja, pelancong yang tidak berbaring di sisi mereka, tetapi berjalan di hutan, memahami bahawa kasut dan alas kaki adalah kombinasi yang sangat baik untuk mengatasi halangan.
Pada salah satu tapak perdagangan tapak kaki pada tahun 2014 berharga 49 hingga 170 rubel setiap pasangan, pada tahun 2015 harga untuk alas kaki adalah yang terendah - kira-kira 50 rubel. Harga tertinggi - 147 rubel untuk sepasang alas kaki - ditawarkan oleh peniaga syarikat tekstil pada bulan Ogos 2013.
Salah seorang ketua dewan veteran di wilayah Lipetsk mengusulkan untuk mendirikan sebuah monumen untuk tapak kaki Rusia. Dan di wilayah Tula, para veteran semasa pembinaan semula permusuhan mengajar anak-anak sekolah kemampuan untuk menggulung kaki.
Adakah kita akan melupakan tapak kaki? Tidak mungkin. Mereka menyerah pada tahun 2008 di tentera Ukraine, dan apa yang terjadi?
Masa akan memberitahu sama ada ini betul atau tidak, tetapi masih belum ada reaksi positif yang pasti terhadap kejadian ini. Dan banyak yang menyokong saya, dengan mengatakan bahawa tapak kaki adalah sejenis simbol kehidupan ketenteraan, yang terpelihara sepanjang sejarah pembangunan ketenteraan selama berabad-abad. Dan mustahil untuk menyingkirkannya dengan mudah: bagaimanapun, pejuang, pemburu, pelancong dan orang lain yang berpengalaman yang memahami semua kehalusan perniagaan mereka akan berjalan kaki dan mengajar perkara yang nampaknya sederhana ini kepada anak lelaki mereka.
