Suatu hari Kaki sangat marah
Kami bercakap dengan Ketua:
Mengapa kita di bawah kuasa anda seperti ini, Bahawa selama satu abad kita mesti mematuhi anda sendiri;
Siang, malam, musim luruh, musim bunga, Anda baru memikirkannya, jika anda berlari, seret
Di sana, di mana sahaja anda memimpin;
Dan selain itu, dibalut dengan stoking, Tapak dan kasut, Anda memusnahkan kami, seperti hamba rujukan …
("Kepala dan Kaki", dongeng oleh Denis Davydov, 1803)
Sesuatu yang sudah lama kita tidak membahas mengenai senjata dan perisai abad pertengahan. Dan, kerana salah seorang pelawat VO baru-baru ini menyalahkan saya, ini adalah peninggalan yang serius. Kami memerlukan, kata mereka, keseimbangan antara tema. Saya setuju, tetapi mencari topik yang menarik tidak begitu mudah. Banyak yang telah dilindungi. Helmet, dan pelbagai jenis … DIPERTIMBANGKAN! Cuirass anatomi - DIPERTIMBANGKAN! Era rantai surat dan perisai plat rantai campuran, serta "perisai putih" dan hiasan mereka - semua ini. Tetapi apa yang tidak? Ternyata praktis tidak ada mengenai perisai yang melindungi kaki. Itulah, tentu saja, bagaimana tidak demikian. Tetapi hanya bersama dengan perisai lain, dan bukan dalam bentuk satu bahan, di mana topik ini akan dipertimbangkan "dari dan ke". Baiklah - itu bermakna sudah tiba masanya untuk kaki!
Baiklah, kita akan mulakan dengan epigraf Denis Davydov, kisah dongeng yang merosakkan karier masa depannya dan jelas mengapa. Memang, ia dinyatakan dengan betul. Kepala adalah kepala segala-galanya! Dan para pejuang sudah pada zaman kuno melindungi kakinya lebih banyak. Sebagai contoh, orang Mesir pada umumnya berperang tanpa alas kaki, dengan cara yang sama seperti orang Asyur yang lebih bersenjata dan bersenjata. Di sini pasukan berkuda yang terakhir dan raja memakai kasut. Contohnya, Raja Ashurbanipal yang lega, di mana dia digambarkan memburu singa, memakai kasut di kakinya, dan mereka menyerupai kasut renda Amerika semasa Perang Dunia Pertama, tetapi itu sahaja!
Bantuan dari istana raja Asyur Ashurbanipal di Nimrud. Muzium British.
Pahlawan Mycenaean. (Gambar. Giuseppe Rava)
Pada masa awal sejarah mereka, orang Yunani pada zaman budaya Cretan-Mycenaean (walaupun mereka hampir tidak boleh disebut orang Yunani, tetapi membiarkan mereka menjadi orang Yunani dan Yunani, itu sangat biasa!) Memakai legging yang menutupi kaki mereka dari kaki ke lutut. Pada awal sejarah mereka, orang Sparta mengenakan legging yang sama, hujung jari yang menutupi jari kaki dengan jari kaki, serta leggu silinder yang menyerupai gelang lebar. Maksudnya, kecuali jalur kulit yang sempit, "baju besi" ini menutupi seluruh kaki hingga ke pinggang, di mana bahagian atas paha ditutup dengan "rok" - zoma, dengan pelat logam. Tetapi kemudian mereka meninggalkan baju besi sama sekali dan bertempur hanya dengan topi keledar dan dengan perisai besar dengan diameter 90 cm, menang tidak banyak dengan mengorbankan peralatan seperti kemahiran dan taktik.
Hoplite Athena, abad ke-4 SM (Figurine dalam skala 1/16 oleh syarikat "MiniArt")
Peranti perisai dengan apron. (Tangan dari angka dalam skala 1/16 oleh syarikat "MiniArt")
Susunan legging hoplite Yunani pada patung-patung MiniArt betul.
Benar, orang Athena menggunakan celemek pelindung pada perisai mereka, yang melindungi kaki, atau lebih tepatnya paha, dari anak panah. Kerana kaki hoplite Athena secara tradisional dilindungi oleh legging berbentuk anatomi. Mereka juga tidak mempunyai tali di bahagian belakang! Mereka hanya menjauhkan ujungnya dan meletakkannya di kaki, di mana mereka memegang kerana tepat! Nyaman, pasti.
Orang Scythian biasa memakai legguards kulit yang ditutupi timbangan. (Gamb. Angus McBride)
Ngomong-ngomong, Alexander yang Agung, menilai gambar-gambar yang ada pada kita, juga bertarung dengan "tanpa alas kaki". Di sini, sebagai contoh, bagaimana dia dipersembahkan berpakaian baju besi oleh reenactor Amerika, Matt Poitras.
Pada tiang Rom - Trajan dan Marcus Aurelius, semua askar Rom berkaki telanjang, baik, mungkin dengan seluar seperti celana ketat. "Brakka" - jadi mereka dipanggil dan dari perkataan ini dan pergi "seluar" kami.
Legiun Rom abad ke-3 IKLAN (Gambar. Angus McBride) Dalam gambar ini, dia sudah memakai seluar panjang, tetapi kakinya, seperti sebelumnya, tidak dilindungi baju besi.
Tribun Rom era empayar. (Pembinaan semula oleh Matt Poitras)
Pada era kematian Rom dan "zaman kegelapan" yang mengikuti tempoh ini, para tentera tidak dapat berdiri. Ada seluar, dan baiklah. Oleh kerana semua perisai itu dipakai pada diri mereka sendiri, dan penunggangnya, yang tidak mengetahui penarik, cuba melawan dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang kuda hanya sampai di tempat pertempuran. Walau apa pun, miniatur dengan pahlawan era Charlemagne dari "Golden Psalter" tidak mempunyai baju besi di kaki penunggang.
Warriors "Golden Psalter" (Perpustakaan Biara Saint-Galen)
Sumber sejarah seterusnya adalah permaidani Bayeux yang terkenal. Sebenarnya, ini, tentu saja, bukan permaidani, tetapi sulaman selebar 48/53 cm dan panjang 68, 38 m. Ini dapat dilihat dengan jelas dalam gambarnya bahawa pahlawan Harold dan William (William the Conqueror) adalah berpakaian rantai surat dengan celah di bahagian depan. Mereka mempunyai belitan di kaki mereka, dan hanya William dan Earl of Eustace yang mempunyai penutup surat berantai dalam bentuk jalur surat berantai. Malah Uskup Odo tidak mempunyai "baju besi" seperti itu. Artinya, jelas bahawa pelumba tidak melihat banyak keuntungan ketika menutup kaki mereka ketika itu. Sebaliknya, ini membolehkan kita membincangkan taktik pertempuran. Di sekitarnya, tentara tentara musuh, tentunya akan memukul penunggang di bahagian badan yang paling tidak dilindungi, iaitu … di kaki! Yang akan menyebabkan kaki "dipesan". Tetapi kerana kita tidak memerhatikan perkara seperti ini, kita dapat menyimpulkan bahawa penunggang kuda itu bertempur dengan infanteri yang sama … pada jarak yang jauh. Yang ditunjukkan di "karpet". Maksudnya, mereka melemparkan tombak ke arahnya! Dan hanya ketika itu, pasukan infanteri yang kecewa dipotong dengan pedang oleh penunggang kuda. Lebih-lebih lagi, mereka memotongnya kerana atas sebab tertentu tidak sampai ke kaki mereka … Namun, semua ini ditunjukkan dengan baik pada pemandangan dari sulaman, dan yang sangat naturalistik. Tidak ada yang memukul lawan di kaki. Tidak juga mencuba!
Suatu pemandangan dengan sulaman Bayesian.
Dan kemudian proses pengembangan perlindungan lutut dan kaki bawah bermula, iaitu … dalam pertempuran, mereka akhirnya mulai "mendapatkannya. Pertama sekali, jumlah perlindungan yang paling sederhana meningkat: jalur surat berantai yang menutupi tulang kering hingga ke lutut dan diikat dengan tali di bahagian belakang betis. Ini sudah menjadi era perang salib pertama, ketika jenis perlindungan ini semakin meluas. Kemudian terdapat rantai surat "setinggi lutut" (hingga lutut) dan stoking mel rantai untuk seluruh kaki. Pada tahun 1195, baju besi seperti itu terdiri daripada stoking kulit, di mana, sekali lagi, tali surat berantai itu diikat di depan, tetapi sudah di seluruh kaki, dari kaki ke bahagian atas paha.
The Knights Templar 1195 (Gambar. Vine Reynolds)
Knight 1210 (Gambar. Graham Turner) dari England, perlindungan untuk kaki ini digunakan secara meluas pada abad XIII.
Hospitaller 1230 (Gambar. Vine Reynolds)
Dilihat dari miniatur, kaki hingga lutut juga dapat dilindungi oleh alas kulit, yang juga diikat dengan tali pada betis, tetapi hanya sebagai gantian surat, plak logam (lingkaran) dipaku ke atasnya, satu demi satu. Bentuk perlindungan ini, nampaknya, lebih jarang digunakan daripada "baju besi" rantai surat. Namun, pada tahun 1250, "stoking" surat-rantai telah menjadi stoking biasa, iaitu untuk mengetatkan kaki dari kaki ke paha. Mereka dipakai di atas stoking shosse linen, di mana stoking kulit dipakai, setelah itu surat berantai sudah dipakainya (semua ini diikat pada tali pinggang!). Tetapi orang yang paling bergaya juga memakai stoking yang diperbuat daripada kain terang, misalnya sutera, di atas stoking surat rantai mereka, sehingga surat berantai di bawahnya tidak kelihatan!
Pada masa yang sama, terutama di Itali dan di negara-negara Salib di Timur, mereka mulai memperkuat perlindungan kaki hingga lutut dengan mengenakan piring kulit timbul dari apa yang disebut "kulit rebus" pada rantai surat. "Kulit but" direbus dalam minyak!
Knight Outremer 1285 (Gambar Christa Hook)
Nampaknya, lutut mula menderita dalam pertempuran. Oleh kerana, selain surat berantai, mereka mulai memakai alas lutut tubular berlapis dengan umbol cembung palsu.
Tetapi lebih jauh lagi - dan ini yang paling menarik, adalah kaki yang pertama kali menerima penutup pinggan penuh, iaitu "perisai anatomi", bentuk yang tepat mengikuti kontur badan. Walaupun di tangan, pelat "setengah silinder" dan "cakera" juga digunakan, mengikat pada siku, tetapi kakinya ditutup dengan baju besi semasa Perang Albigensian dan kemudian Perang Seratus Tahun, seperti yang dibuktikan oleh patung terkenal Hitung Tankavel dari Carcassonne dan "Black Prince" Canterbury.
Effigia Count Trancavel dari Castle of Carcassonne. Tanda tangan di bawahnya mengatakan bahawa ia berasal dari abad XIII. dan ini betul, kerana ketika terjadi Perang Albigensia. Tetapi perhatikan kaki. Sarung pinggan tidak berbeza dengan yang dipakai pada abad kemudian. Begitulah, seberapa awal perisai kaki muncul!
Effigia "Putera Hitam" di Canterbury.
Tetapi ini sudah menjadi klasik tahun 1410! (Gamb. Graham Turner)
Perisai tahun 1450 (Gambar. Graham Turner) Ini menggambarkan di sebelah kiri secara terperinci keseluruhan "masakan", atau legguard, yang juga dilengkapi dengan elemen kulit dengan lubang untuk melekatkan perisainya ke dwi. Kapal tempurung lutut, dilengkapi mengikut tradisi Itali dengan sayap sisi yang besar, dilengkapi dengan "lumpuh", atau jalur logam di bahagian atas dan bawah, yang memungkinkan kaki membengkok tanpa bahaya membuka beberapa bahagian badan untuk hentaman. "Mane" - minyak, atau minyak, - dihubungkan dengan tali, yang diikat dengan paku keling, dari dalam. Perincian ini diikat, pertama sekali, dengan cangkuk dan tali, yang diketatkan di bahagian belakang kaki.
Greenwich Plate Armor 1580 (Gambar. Graham Turner) Di sebelah kanan terdapat alat perisai "Cewis" milik Sir Henry Lee.
Hussar Poland pada tahun yang sama. (Gambar. Vine Reynolds)
Paha dilindungi hanya dari depan dan jelas mengapa. Menyimpan logam dan mendapatkannya sukar. Pasukan infanteri juga mempunyai bantalan lutut dengan keturunan ke kaki bawah dan dengan piring sedikit di atas lutut dan itu sahaja.
Perisai "demi-lance" ("setengah sen") Sir James Skudamore 1590 (Gamb. Graham Turner) Seperti yang anda lihat, di bawah lutut baju besi sama sekali tidak ada!
Artinya, semuanya dimulai dari kepala, sampai ke batang tubuh dan sebagai hasilnya dengan kepala, iaitu, dengan topi keledar di atasnya dan cuirass di badan, semuanya berakhir. Benar, cuirassier yang sama dibezakan dengan kasut tinggi yang diperbuat daripada kulit tahan lama dengan bantalan lutut yang menonjol. Tetapi inilah yang dapat ditawarkan oleh Masa Baru kepada penunggang kuda berperisai baru!
Seorang samurai tahun 1185 yang memakai ciri-ciri legging suneate awal tanpa pelindung lutut. (Gamb. Angus McBride)
Di Timur, adalah kebiasaan untuk melindungi kaki dengan tenunan surat berantai dengan putaran di lutut, yang juga "berperisai" dengan umbilik logam. Di Jepun, sehingga abad ke-12, legging sama sekali tidak digunakan. Sepatu bot betis pertengahan yang diperbuat daripada kulit yang kukuh digunakan di sana. Pada pertengahan abad ke-12, sampel pertama legging suneate yang terbuat dari plat logam, biasanya bersayap tiga, muncul, dan untuk kaki, kasut "samurai" khas diciptakan - kasut kutsu yang diperbuat daripada kulit keras, dipangkas di atas dengan kulit beruang (atau babi hutan, jika seseorang lebih miskin). Gulungan Kahyan dipakai di bawah legging sehingga tidak menggosok kulit. Baju itu ditutup dengan pernis hitam (tidak kira sama ada terbuat dari kulit atau logam!) Dan dicat dengan emas. Lutut belum dilindungi, yang bagi penunggang itu adalah kelalaian besar dari pihak tukang senjata.
Perisai tentang-eroi abad XVIII. dengan ciri khas tsutsu-suneate dengan alas lutut yang sangat besar. (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Namun, hal itu diperbaiki, hanya pada abad ke-16, ketika bantalan lutut tate-oge (dari kata "tate" - perisai) dilekatkan pada tepi atas suneate. Pada beberapa suneate, yang disebut bishamon suneate (untuk menghormati dewa perang Bishamon), lutut dilindungi oleh lanjutan plat tengah, yang menonjol jauh ke atas dan disebut kakuzuri. Pada waktu ini, kasut bulu sudah ditinggalkan, dan sandal waraji anyaman dan bahkan sandal geta kayu mulai dipakai.
Satu lagi pembinaan semula perisai zaman Edo, abad XVII. (Muzium Nasional Tokyo)
Perhatikan bahawa terdapat banyak jenis suneate. Jadi, sudah pada abad ke-15, varietas seperti itu muncul sebagai tsutsu-suneate dari tiga pinggan besar, biasanya pada engsel, dan sino-suneate - dari piring sempit pada kain atau pangkalan surat berantai. Di samping itu, pelat logam mula dijahit pada seluar untuk melindungi pinggul dari mana kusazuri - segmen "skirt" karapas yang terpisah dan plat pelindung pinggul - haidate - jatuh dari samurai yang duduk di atas kuda. Ngomong-ngomong, bantalan lutut tebal, dengan bulu kapas, dan bahagian depan paling sering berselubung dengan plat logam heksagon kikko. Kusari-suneate mempunyai tenunan rantai sebagai pelindung, tetapi mereka tidak melindungi dengan baik dari pukulan dan tidak begitu popular dengan yang lamellar.
Penjaga Kaki Haidate. (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Pada era "baju besi baru", hanya etchu-suneate yang muncul - shinosuneate yang sama, tetapi tanpa lapisan kain. Ia dipercayai bahawa mereka harus dipakai dalam hujan atau jika Anda sering harus menyeberangi sungai, kerana hanya tali yang dapat basah di atasnya. Kasut Kogake kelihatan terbuat dari kulit tahan lama dan dengan tapak kaki dari kulit yang sama atau bahkan plat logam. Mereka tidak mempunyai tumit dan di atasnya mereka dipasang dengan tali. Infantri Ashigaru dapat memakai belitan kahyan dan bahkan memasukkan jalur buluh ke dalamnya. Tetapi dianggap sebagai kemewahan yang tidak diingini untuk memberi mereka jenis baju besi untuk kaki.
