[kanan] Dengan lilin di tangan
Seorang lelaki berjalan di taman -
Melihat musim bunga …
(Busson)
Operasi langkah demi langkah
Permulaan reformasi pentadbiran awam ditandai oleh fakta bahawa pada bulan Jun 1868 sebuah dewan dewan negara besar didirikan, yang terdiri dari beberapa sektor: perundangan, eksekutif dan perundingan. Wakil-wakil dari bangsawan kuge, tuan-tuan feudal daimyo dan para samurai yang secara aktif mengambil bahagian dalam penggulingan shogun adalah calon untuknya. Mereka ditawarkan oleh klan keluarga, dan maharaja harus menyetujuinya. Benar, masih berlaku bahawa tuan-tuan feodal, seperti sebelumnya, adalah penguasa tanah mereka, yang berbahaya, kerana itu menimbulkan konflik antara kaum. Dan kemudian Mutsuhito pada tahun 1868 mengundang semua daimyo untuk mengembalikan tanah mereka secara sukarela kepada maharaja, sejak mereka menjadi miliknya pada masa lalu. Untuk ini mereka berhak mendapat pampasan, pendapatan tahunan yang baik dan jawatan gabenor di bekas harta benda mereka. Maksudnya, daimyo tidak lagi menanggung kos mengurus prinsip mereka. Mereka tidak perlu membayar khidmat samurai. Dan negara juga membebaskan mereka dari kewajiban memerangi samurai-ronin, yang tidak ingin kembali ke kehidupan yang damai, membentuk geng dan terlibat dalam rompakan dan rompakan. Dan kebanyakan daimyo bersetuju dengan cadangan maharaja ini.
Maharaja Mutsuhito
Kurang dari tiga tahun kemudian, maharaja mengambil langkah yang lebih penting lagi, yang akhirnya melemahkan kedudukan tuan-tuan feodal utama. Pada 29 Ogos 1871, dia mengeluarkan keputusan yang menyatakan bahawa kerajaan di Jepun dihapuskan. Negara ini sekarang dibagi menjadi 75 wilayah, masing-masing diperintah oleh pegawai yang dilantik oleh maharaja. Keputusan itu memberikan kesan bom yang meletup, sehingga akibatnya bahkan disebut sebagai revolusi Pembantu Rumah Kedua. Tetapi ini tidak cukup bagi maharaja: orang tidak sempat membiasakan diri dengan idea bahawa mereka sekarang tinggal di wilayah seperti itu, kerana maharaja menghapuskan pembagian kelas masyarakat menjadi samurai, petani, pengrajin dan pedagang, batasan-batasan antara yang praktis tidak dapat ditembus. Sekarang bahagian berikut diperkenalkan di Jepun: bangsawan tertinggi (kazoku), hanya bangsawan (shizoku) (semua bekas samurai dikaitkan dengannya) dan semua penduduk negara lain (hei-min). Semua harta tanah diberikan hak yang sama sebelum undang-undang, larangan perkahwinan antara harta tanah ini dicabut, semua larangan memilih profesion, dan juga pergerakan di seluruh negara (pada zaman Tokugawa, tidak semestinya semua orang dapat meninggalkan tanah putera mereka, walaupun perlu, ini semestinya telah mendapat kebenaran), dan rakyat jelata diberi hak untuk menanggung nama keluarga. Tetapi yang paling penting, orang Jepun mendapat kebenaran untuk memakai rambut mereka mengikut budi bicara mereka sendiri. Kenyataannya adalah bahawa di Jepun, gaya rambut terutamanya merupakan tanda status sosial orang yang menjadi miliknya. Ini sangat menyakitkan samurai, kerana sekarang kebanggaan mereka adalah gaya rambut istimewa, mana pun orang biasa mampu. Tetapi orang-orang biasa sangat menyukai inovasi itu, dan dia memainkannya dalam ayat-ayat lucu dengan kandungan berikut: “Sekiranya anda mengetuk dahi yang dicukur (iaitu samurai), anda akan mendengar muzik dari zaman dahulu. Sekiranya anda mengetuk kepala dengan rambut yang bebas (gaya rambut samurai-ronin), anda akan mendengar muzik pemulihan kuasa kerajaan. Tetapi jika anda mengetuk kepala, anda akan mendengar muzik peradaban."
Orang Eropah melarikan diri dari pelacur tanpa membayar. Orang Eropah mengajar orang Jepun untuk melakukan ini juga. Dan kejutan dari interpenetrasi budaya yang berbeza kadang-kadang sangat hebat. Artis Tsukioka Yoshitoshi, 1839-1892). (Muzium Seni Daerah Los Angeles)
"Pembaharu bermain semula"
Bagi orang Jepun, yang terbiasa melihat dunia di sekitar mereka secara eksklusif secara hierarki, reformasi terbaru ternyata lebih radikal daripada yang lain, kejutan nyata, dan tidak lebih dari itu. Dan, tentu saja, di antara para pembaharu semalam, segera muncul orang-orang yang menyatakan bahawa maharaja itu terlalu radikal. Dan kemudian Mutsuhito sendiri memutuskan untuk menambahkan bahan bakar ke dalam api. Pada 14 Mac 1868, ketika berbicara di Istana Gosho di Kyoto, dia memberitahu para bangsawan yang berkumpul di sana bahawa agar negara berkembang, dia secara pribadi siap untuk "mengumpulkan pengetahuan dari seluruh dunia." Semua orang memahami bahawa dia tidak akan mengusir "syaitan luar negeri", walaupun ada perbincangan mengenainya. Sememangnya, ini diterima dengan permusuhan. Menariknya, pada kenyataannya, Mutsuhito sama sekali tidak meningkatkan arah Barat, hanya semangat perusahaan bebas dan cara hidup Barat, yang mulai merambah ke Jepun pada waktu itu, ditolak oleh banyak orang Jepun. Dan, pertama sekali, samurai kehilangan rasa mereka sendiri. Dan penciptaan tentera tetap pada tahun 1873 dan pengenalan wajib militer telah menyelesaikannya sepenuhnya. Bagaimanapun, lebih mudah bagi orang lain untuk menjadi pengemis, tetapi merasa lebih tinggi daripada orang lain. Dan banyak orang sukar untuk berubah, hanya kemalasan, dan beberapa kekurangan kemampuan. Cara termudah adalah meninggalkannya sebagaimana adanya, walaupun anda diberitahu bahawa akibatnya akan mengerikan. Adakah akan ada? Dan tiba-tiba saya tidak akan menyentuh. Adakah bodoh untuk berfikir begitu? Sudah tentu, tetapi … kerana 80% orang tidak cukup pintar secara semula jadi, seseorang tidak boleh terkejut dengan alasan seperti itu, sama ada di Jepun atau di Rusia. Jelas bahawa beberapa samurai hanya menyerahkan diri kepada yang tidak dapat dielakkan dan menjadi pegawai, guru atau pedagang, tetapi kebanyakan mereka tidak mewakili diri mereka kecuali sebagai "pejuang mulia".
Tetapi bagaimana cara hidup dan cara hidup wanita Jepun telah berubah! (Artis Mizuno Toshikata, 1866 - 1908) (Muzium Seni Daerah Los Angeles)
Harapan untuk mendapatkan kembali kepentingan mereka di kalangan samurai dihidupkan kembali ketika desas-desus beredar mengenai rancangan pencerobohan Korea oleh Menteri Saigo Takamori dan Itagaki Taisuke. Di situlah mereka akan berpusing. Mereka akan menunjukkan kehebatan mereka, dan mereka akan menerima tanah sebagai hadiah. Tetapi pada tahun 1874 pemerintah meninggalkan pengembaraan ini. Tentera masih terlalu lemah untuk bertengkar dengan China, yang dianggap Korea sebagai bawahannya. Mendengar bahawa tidak akan ada perang, banyak samurai menganggap berita ini sebagai penghinaan peribadi mereka. Dan kemudian pada 28 Mac 1876, keputusan dikeluarkan yang melarang mereka membawa dua pedang. Dan kemudian mereka juga dilucutkan pencen negara, dan bukannya mereka menerima bon bank dengan tempoh matang antara 5 hingga 14 tahun sebagai pampasan sekali sahaja. Yaitu, ya, wang, bagaimanapun, tidak begitu besar, jadi mustahil untuk hidup berdasarkan minat daripadanya. Akibatnya, di seluruh negara mulai demonstrasi samurai "kurang bernasib baik".
Ukiyo-yo Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892). Saigo Takamori berjalan dengan anjingnya (Muzium Seni Wilayah Los Angeles).
Jadi, pada 24 Oktober 1876 di Kumamoto di pulau Kyushu, sebuah detasemen "Shimpuren" ("Liga Kamikaze", atau "Kesatuan Angin Ilahi") memberontak. Jumlahnya sekitar 200 orang, dan mereka hanya "menurut Lenin" bermula dengan merebut pejabat telegraf dan bangunan prefektur. Semua orang yang jatuh ke tangan mereka terbunuh. Akibatnya, 300 orang mati, termasuk gabenor wilayah itu. Tetapi kerana pemberontak tidak memiliki senjata api, pasukan pemerintah dengan mudah menekan pemberontakan ini. Tidak ada tahanan di sini kerana alasan lain - pemberontak lebih suka seppuku. Kemudian pemberontakan bermula di kota Ukuoka di pulau Kyushu. Pemberontak menyebut diri mereka "tentera bunuh diri untuk negara", dan terlibat dalam kenyataan bahawa … mereka hanya mati dalam pertempuran. Lebih-lebih lagi, diketahui bahawa mereka memahami bahawa Jepun memerlukan Westernisasi, tetapi mereka tidak mahu tinggal di negara baru!
Oleh itu, mereka mengajar mereka bagaimana … (Masih dari filem "The Last Samurai")
Nah, pemberontakan yang paling ketara, Pemberontakan Satsuma Besar, bermula pada tahun 1877. Ia diketuai oleh seorang lelaki terkenal, mantan pembaharu aktif, Menteri Perang Saigo Takamori, yang menjadi prototaip Putera Katsumoto dalam filem Edward Zwick "The Last Samurai".
Artis Tsukioka Yoshitoshi. Saigo Takamori bersama rakan-rakannya di pergunungan.
"Untuk maharaja yang baik, melawan menteri jahat!"
Saigo Takamori berasal dari kerajaan penentang Tokugawa Satsuma dan, berdasarkan ini saja, menentang orang shogun. Pada tahun 1864, dia memerintahkan kontinjen tentera Satsuma di Kyoto. Sebagai pemimpin tentera yang dilahirkan, dia dinaikkan pangkat menjadi marshal dan memegang beberapa jawatan dalam pemerintahan sekaligus: dia adalah menteri perang, ketua penasihat negara dan panglima tentera kekaisaran. Dari tahun 1871 hingga 1873, ketika sebagian besar menteri umumnya berada di negara-negara Barat, Saigoµ harus bertindak sebagai ketua pemerintah. Tetapi lama-kelamaan, atas sebab tertentu, dia mulai percaya bahawa Jepun membuat terlalu banyak konsesi kepada Barat dan dengan itu kehilangan identiti nasionalnya. Oleh itu, ketika pemerintah meninggalkan Perang Korea, Takamori mengumumkan pengunduran dirinya, menetap di kampung halamannya di Kagoshima dan membuka sekolah untuk samurai, di mana mereka mempelajari Bushido, falsafah Buddha, seni kaligrafi, penguasaan, dan pelbagai seni mempertahankan diri samurai.
Jepun pada tahun 70-an abad kesembilan belas. Filem dari filem "The Last Samurai".
Sekolah itu, yang memiliki lebih dari 10,000 pelajar, tampak sangat mencurigakan pemerintah dan memerintahkan pemindahan senjata itu dari Kagoshima. Tetapi murid-murid Saigo Takamori memeranginya tanpa memberitahunya tentang hal itu, yang secara automatik menempatkannya dalam posisi pemberontak utama. Akibatnya, pada 17 Februari 1877, tentera Takamori (sekitar 14.000 orang) menuju ke Tokyo (sejak tahun 1868 mereka mulai menyebutnya Edo), dan di sepanduknya terdapat tulisan seperti itu: "Hormatilah kehormatan! Tukar pemerintahan! " Iaitu, mikado itu sendiri untuk pemberontak terus menjadi orang yang suci, mereka tidak berpuas hati hanya dengan persekitarannya yang "buruk". Situasi yang biasa, bukan ?!
Dalam beberapa pertempuran pada musim semi dan musim panas tahun 1877, pasukan pemberontak dikalahkan dengan teruk, dan pasukan pemerintah mulai bergerak dengan cepat menuju Kagoshima. Takamori, bersama dengan sisa-sisa pasukannya, meninggalkan kota untuk menghindari kematian penduduk awamnya, dan berlindung di sebuah gua di Gunung Shiroyama. Legenda mengatakan bahawa pada malam sebelum pertempuran terakhirnya, Takamori, bersama dengan teman-temannya, memainkan kecapi Satsuma dan menulis puisi. Pada waktu pagi, serangan oleh pasukan pemerintah bermula. Takamori cedera parah, dia dibawa keluar dari pertempuran oleh samurai Beppu Shinsuke. Di pintu gubuk pertapa, menghadap istana kekaisaran, Takamori melakukan seppuku, dan Beppu, sebagai pembantu, mengetuk kepalanya dengan satu pukulan.
24 September 1877. Pertempuran Shiroyama. Muzium Bandar Kagoshima.
Walaupun Takamori dituduh mengkhianati, sikap terhadapnya di antara orang-orang adalah yang paling positif. Oleh kerana itu, empat belas tahun kemudian, ia dipulihkan setelah kematian, diisytiharkan sebagai pahlawan nasional dan mendirikan monumen di Taman Ueno di pusat Tokyo. Tertera tulisan berikut: "Layanan Saigo yang kita sayangi kepada bangsa tidak memerlukan panegirik, kerana mereka dibuktikan oleh mata dan telinga orang-orang." Hari ini, Takamori di Jepun dikatakan sebagai standard "seorang lelaki terhormat, dan pembawa semangat rakyat." Pewaris takhta Rusia, Nicholas (Nicholas II masa depan), sementara pada tahun 1881 di Jepun, mengatakan tentangnya dengan cara ini: "Untuk mengetahui, ada manfaat untuknya, dan manfaat ini pasti, ini adalah pertumpahan darah, melalui mana lebihan kekuatan gelisah Jepun menguap … "katanya, tetapi kemudian, nampaknya,terlupa kata-kata saya atau tidak membuat kesimpulan yang tepat dari mereka.
Dan ya, kita dapat mengatakan bahawa pemberontakan ini tidak lebih daripada bunuh diri secara kolektif orang yang menghalang kemajuan dan tidak mahu menyesuaikan diri dengan keadaan baru. Ini membunuh oposisi yang aktif, yang lain kemudiannya dieksekusi, dan ini memungkinkan Meiji untuk membawa reformasinya terhadap penerapan perlembagaan pada tahun 1889 tanpa halangan.
Bukit Shiroyama dan tugu Saigo Takamori didirikan di atasnya.
Nah, mereka juga kalah kerana para petani tidak menyokong samurai sekarang, kerana pemerintah baru memberi mereka banyak, dan mereka tidak makan merkuri pada masa kecil! Sudah pada tahun 1873, reformasi agraria telah diselesaikan: tanah tersebut dipindahkan kepada petani sebagai harta tanah, dan hanya satu atau dua dari pajak yang tersisa, dan itu tetap diperbaiki. Masuk akal untuk bekerja dengan baik dan mendapatkan banyak produk!
Reformis dan revolusioner
Revolusi Meiji untuk Jepun adalah peristiwa berskala besar seperti revolusi 1789 untuk Perancis. Semuanya telah berubah di negara ini: kuasa, bentuk pemilikan, struktur masyarakat, pakaian dan bahkan … makanan! Dan itu adalah revolusi. Tetapi di Rusia, perubahan serupa pada tahun-tahun yang sama, walaupun tidak begitu ambisius, tidak menjadi revolusi, kerana mereka tidak disimpulkan secara logik. Sejak awal, mereka sangat separuh hati, dan kemudian kematian Alexander II benar-benar menangguhkan tarikh penyelesaiannya. Akibatnya, ini menjadi alasan kekalahan yang dialami oleh Rusia dalam Perang Rusia-Jepun tahun 1904-1905. Fakta bahawa di Jepun tanah tersebut dipindah milik menjadi milik petani menyebabkan perkembangan hubungan pasar yang pesat tidak hanya di kawasan pedalaman, tetapi, sebagai hasilnya, pertumbuhan industri yang sama pesatnya di kota ini. Di Rusia, sejak tanah tersebut tetap digunakan dalam penggunaan komunal pada era "Kebenaran Rusia" dan "Pravda Yaroslavichi", bentuk pemilikan ini menjadi pemacu perkembangan ekonomi dan paling tragis mempengaruhi perkembangan ekonomi dan sosial negara. Reformasi pendidikan awam Jepun (1872) juga ternyata jauh lebih radikal: pendidikan rendah wajib diterapkan untuk semua orang, tetapi di Rusia semasa pemerintahan Romanov terakhir tidak pernah diperkenalkan.
Potret Saigo Takamori oleh Toyohara Chikanobu.
Memulakan reformasi tentera, orang Jepun bergantung pada pengalaman dan teknologi canggih Perancis, England dan Jerman, sementara jeneral Rusia percaya bahawa mereka "diri mereka dengan misai," sejak nenek moyang mereka mengalahkan Napoleon. Ini memberi kesan yang sangat buruk baik pada kualiti peralatan ketenteraan yang ada dan pada tahap latihan anggota tentera. Semasa Perang Rusia-Jepun 1904-1905, mereka menunjukkan kebodohan sepenuhnya terhadap taktik pertempuran moden. Askar-askar Rusia juga jauh lebih bersedia untuk menyertai perang moden daripada tentera Jepun. Sayangnya, tentera yang buta huruf adalah tentera yang buruk. Dan kemudian di tentera Jepun, para tentera diajar bahawa masing-masing adalah unit tempur yang benar-benar bebas, dan bahawa mereka wajib mengambil inisiatif dalam keadaan apa pun. Dalam tentera kekaisaran Rusia, inisiatif ini telah diperlakukan dengan curiga selama berabad-abad dan tidak mendorong perwujudannya di semua peringkat.
Patung Saigo Takamori di Taman Ueno di Tokyo. Diketahui bahawa dia sangat menyukai anjing, yang sama sekali tidak biasa bagi orang Jepun. Tetapi pemahat dan pelukis menggambarkan haiwan peliharaannya dengan cinta, tidak selalu menjadikannya sebagai panglima dan keperibadian yang luar biasa. Begitulah keadaannya, orang Jepun …
Dan, mungkin, perbezaan utama antara pembaharuan Rusia dan Jepun adalah bahawa di Jepun dilaksanakan di bawah slogan perpaduan negara. Sekiranya di bawah shogun, negara itu hanyalah sebuah wilayah yang terdiri dari banyak kerajaan yang terpencil, maka di bawah Maharaja Mutsuhito itu sudah menjadi satu negara, dan dia sendiri adalah simbol persatuan yang mengagumkan. Dan struktur sosial masyarakat Jepun juga menjadi lebih homogen. Tetapi Rusia telah lama menjadi monarki terpusat, dan lingkaran "Tsar Liberator", yang reformasinya, seperti di Jepun, sangat menyakitkan, tidak dapat mempertahankannya. Tsar Rusia bukan tokoh suci bagi kelas berpendidikan Rusia, dia tidak! Mungkin, langkah seperti pembentukan parlimen di negara ini dapat menenangkannya. Tetapi tsar tidak punya waktu untuk menerima "draf perlembagaan" Mikhail Loris-Melikov. Itulah sebabnya pembaharuan Jepun hanya terbatas pada pemberontakan Saigo Takamori, dan Rusia harus melalui revolusi 1905.
