Bengkak katak
Di mana? Tanpa jejak yang dilalui
Bunga musim bunga …
Shuoshi
Dalam sejarah setiap negara, mungkin ada peristiwa yang berkaitan dengan pencerobohan asing, yang hanya dapat disebut dramatis. Di sini armada Conqueror Bastard muncul di lepas pantai Britain dan semua orang yang melihatnya segera menyedari bahawa ini adalah pencerobohan, yang akan sangat sukar untuk ditangkis. "Pada hari kedua belas, pasukan Bonaparte tiba-tiba menyeberangi Niemen!" - diumumkan pada bola di rumah Shurochka Azarova dalam film "The Hussar Ballad", dan dia segera dihentikan, kerana semua orang memahami betapa seriusnya ujian yang akan mereka hadapi. Nah, dan kira-kira 22 Jun 1941, anda tidak boleh bercakap. Semua orang tahu bahawa perkara seperti ini akan berlaku - pawagam, radio, surat khabar, selama bertahun-tahun mereka telah mempersiapkan orang untuk menyedari perang yang tidak dapat dielakkan, dan, bagaimanapun, ketika ia bermula, ia dianggap sebagai kejutan.
Orang Jepun mempunyai kehidupan yang tenang dan terukur pada tahun 1854. Duduk di bawah pokok dan kagumi Fujiyama. (Pelukis Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Semua yang sama berlaku di Jepun pada 8 Julai 1853, ketika di jalan raya Teluk Suruga, selatan kota Edo (hari ini Tokyo), kapal-kapal pasukan skuadron Amerika Komodor Matthews Perry tiba-tiba muncul, di antaranya terdapat dua roda beroda frigat. Orang Jepun segera memanggil mereka "kapal hitam" (korofu-ne) kerana lambung hitam dan kepulan asap yang keluar dari paip. Nah, guruh tembakan meriam segera menunjukkan kepada mereka bahawa tetamu yang berperang sangat serius.
Dan sekarang mari kita bayangkan apa yang dimaksudkan dengan peristiwa ini bagi Jepun, di tanahnya selama lebih dari 200 tahun orang asing, seseorang mungkin mengatakan, diizinkan … "oleh sepotong itu." Hanya pedagang Belanda dan Cina yang berhak mengunjungi negara ini, dan bahkan mereka dibenarkan membuka pejabat mereka hanya di pulau Desima, yang terletak di tengah-tengah Teluk Nagasaki dan tempat lain. Jepun dianggap tanah "dewa", maharaja dianggap "ilahi" secara semula jadi. Dan tiba-tiba beberapa orang asing menghampirinya dengan kapal dan tidak bertanya, dengan rendah hati terbaring dalam debu, tetapi menuntut untuk menjalin hubungan diplomatik dengan beberapa negara yang jauh, jauh di luar negeri, dan bahkan pada masa yang sama mereka dengan jelas mengisyaratkan bahawa jika mereka diberitahu "tidak ", iaitu, Jepun tidak akan bersetuju untuk rundingan, tindak balas orang asing akan … pengeboman Edo!
"Mari hidup dalam damai!"
Oleh kerana soalan itu sangat penting, pihak Jepun meminta masa untuk berfikir. Dan Commodore Perry begitu "murah hati" sehingga dia tidak memberinya hari, tetapi beberapa bulan sebelum kunjungannya berikutnya. Dan jika "tidak", maka, mereka berkata, "senjata akan mula bercakap" dan mengundang orang Jepun ke kapalnya. Tunjukkan kepada mereka apa sebenarnya. Sementara itu, orang Jepun menyedari bagaimana "Perang Candu" pertama (1840 - 1842) berakhir untuk China yang besar, dan mereka memahami bahawa "syaitan luar negeri" akan melakukan hal yang sama dengan mereka. Itulah sebabnya, ketika pada 13 Februari 1854, Perry muncul kembali di lepas pantai Jepun, pemerintah Jepang tidak bertengkar dengannya, dan pada 31 Mac, Yokohame menandatangani perjanjian Kanagawa (dinamai raja) persahabatan dengannya. Hasilnya adalah perlakuan negara yang paling disukai dalam perdagangan untuk Amerika Syarikat, dan beberapa pelabuhan dibuka untuk kapal Amerika di Jepun sekaligus, dan konsulat Amerika dibuka di dalamnya.
Dan kemudian "barbar hidung panjang" seperti itu tiba-tiba muncul. Cetakan Jepun Commodore Perry, 1854 (Perpustakaan Kongres)
Secara semula jadi, kebanyakan orang Jepun memenuhi perjanjian ini dengan "syaitan luar negeri" atau "barbar selatan" yang sangat bermusuhan. Dan mungkinkah sebaliknya, jika pendidikan dan "propaganda" selama berabad-abad ditanamkan dalam diri mereka bahawa hanya mereka yang tinggal di "tanah para dewa", bahawa merekalah yang dikurniakan perlindungan mereka, dan yang lainnya.. adalah … "barbar." Dan selain itu, semua orang memahami bahawa tidak terlalu banyak Kaisar Komei yang harus dipersalahkan atas apa yang berlaku (kerana maharaja a priori tidak boleh bersalah atas apa-apa), melainkan shogun Iesada yang membiarkan penghinaan ini terhadap kedua-dua negara dan rakyatnya, kerana dialah yang memiliki kekuatan nyata di Honcho ada di Tanah Ilahi.
Lebih-lebih lagi, di kapal seperti itu …
Kematian puak samurai
Dalam novelnya yang sungguh mengagumkan 1984, George Orwell dengan tepat menulis bahawa kumpulan masyarakat yang berkuasa kehilangan kuasa kerana empat sebab. Dia dapat dikalahkan oleh musuh luar, atau dia memerintah dengan begitu ceroboh sehingga banyak orang memberontak di negara ini. Mungkin juga terjadi bahawa, karena rabun dekatnya, dia membiarkan sekelompok orang yang kuat dan tidak puas hati muncul, atau dia telah kehilangan kepercayaan diri dan keinginannya untuk memerintah. Semua sebab ini tidak terpisah antara satu sama lain; satu atau lain cara, tetapi keempat-empatnya berfungsi. Kelas pemerintah yang dapat mempertahankan diri daripada mereka memegang kuasa di tangannya selama-lamanya. Namun, faktor penentu utama, menurut Orwell, adalah keadaan mental kelas pemerintah ini. Dalam kes klan samurai, yang memerintah Jepun sejak kedatangan keluarga Tokugawa di negara itu, semuanya sama, tetapi alasan utama mengapa samurai kehilangan kuasa adalah kemerosotan fizikal mereka. Wanita mereka terlalu gemar dengan kosmetik dan … mereka memutihkan bukan sahaja wajah dan tangan mereka, tetapi juga payudara mereka, bahkan ketika mereka menyusui bayi. Akibatnya, mereka menjatuhkan whitewash yang mengandungi merkuri. Merkuri terkumpul di dalam badan mereka, dan dari generasi ke generasi mereka menjadi semakin lemah dan kehilangan kemampuan intelektual mereka. Dan laluan di tingkat atas kepada wakil-wakil estet lain hampir ditutup. Sudah tentu ada pengecualian. Mereka sentiasa ada. Tetapi secara umum, klan samurai pada pertengahan abad ke-19 tidak lagi dapat menanggapi cabaran pada masa itu.
Dan apa bertengkar dengan mereka? Malah pistol dan yang ada di Jepun telah menyatu! (Muzium Seni Daerah Los Angeles)
Di samping itu, ada satu keadaan yang sangat penting. Sejak perang internecine di Jepun berakhir dengan penyertaan Tokugawa, kebanyakan samurai, yang merupakan sekitar 5% penduduk negara itu, tidak bekerja. Sebilangan dari mereka mulai terlibat dalam perdagangan atau bahkan kerajinan, dengan hati-hati menyembunyikan bahawa dia adalah seorang samurai, kerana melakukan pekerjaan dianggap memalukan bagi seorang pejuang, banyak yang menjadi ronin dan berkeliaran di seluruh negeri, setelah kehilangan semua mata pencaharian mereka, kecuali mungkin sedekah. Pada abad ke-18 sudah ada lebih dari 400.000 dari mereka. Mereka merompak, berkumpul di geng, melakukan pembunuhan kontrak, menjadi pemimpin pemberontakan petani - iaitu, mereka berubah menjadi orang yang dilarang di luar undang-undang. elemen antisosial. Maksudnya, ada keruntuhan kelas ketenteraan, yang dalam keadaan "perdamaian abadi" tidak berguna bagi siapa pun. Akibatnya, rasa tidak puas hati di negara ini semakin meluas, hanya mereka yang menjadi sebahagian dari lingkaran dalam shogun yang merasa puas.
Oleh itu, idea itu timbul dan diperkuat untuk mengalihkan kuasa dari tangan shogun ke tangan mikado, sehingga kehidupan akan kembali ke "hari-hari tua yang baik." Inilah yang diinginkan oleh para pegawainya, inilah yang diinginkan oleh para petani, yang tidak ingin memberikan hasil panen hingga 70%, dan ini juga yang dilakukan oleh para pengguna dan pedagang, yang memiliki sekitar 60% kekayaan negara, tetapi siapa tidak mempunyai kekuatan di dalamnya, menginginkannya. Bahkan para petani dalam hierarki Tokugawa dianggap lebih tinggi daripada mereka dalam status sosial mereka, dan orang kaya macam apa yang suka sikap seperti itu terhadapnya?
"Kematian kepada barbar asing!"
Maksudnya, pada pertengahan abad ke-19 di Jepun, hampir setiap penghuni ketiga tidak berpuas hati dengan pihak berkuasa, dan hanya diperlukan alasan untuk mewujudkannya. Perjanjian yang tidak setara dengan Amerika Syarikat, yang tidak diterima oleh banyak orang Jepun, menjadi peristiwa seperti itu. Dan pada saat yang sama, pada hakikatnya pemenjaraannya, orang melihat kekuatan Tokugawa yang tidak berdaya, tetapi penguasa yang tidak berdaya setiap saat dan di semua negara memiliki kebiasaan untuk menggulingkan dan mengusir. Kerana orang-orang selalu terkesan dengan tindakan itu, dan selain itu, mustahil baginya untuk menjelaskan bahawa shogun Iesada dan ketua bakufu, Ii Naosuke, bertindak, secara umum, pada kepentingannya, yaitu orang-orang. Kerana sikap tegas terhadap Barat berarti bagi Jepun perang pemusnahan, di mana bukan sahaja orang Jepun akan mati, tetapi negara itu sendiri. Ii Naosuke memahami hal ini dengan baik, tetapi dia tidak memiliki kekuatan di tangannya untuk menyedarkan jutaan orang bodoh dan tidak berpuas hati. Sementara itu, bakufu menyimpulkan beberapa perjanjian tidak sama yang sama, akibatnya, misalnya, ia kehilangan hak untuk menghakimi orang asing yang melakukan kejahatan di wilayahnya menurut undang-undangnya sendiri.
Pembunuhan berhidung panjang
Ketidakpuasan dalam pemikiran selalu berlanjut dengan rasa tidak puas hati dalam kata-kata, dan kata-kata sangat sering membawa kepada akibat yang buruk. Di Jepun, rumah pegawai bakufu dan pedagang yang berdagang dengan orang asing mula dibakar. Akhirnya, pada 24 Mac 1860, tepat di pintu masuk istana shogun di Edo, samurai kerajaan Mito menyerang Ii Naosuke dan memotong kepalanya. Itu adalah skandal yang belum pernah terjadi sebelumnya, karena sebelum pemakaman dia harus dijahit ke jenazah, karena hanya penjahat yang dikuburkan tanpa kepala. Lebih jauh lagi. Sekarang di Jepun mereka mulai membunuh "hidung panjang", iaitu orang-orang Eropah, yang menyebabkan perang dengan Inggeris hampir bermula. Dan kemudian sampai pada titik bahwa pada tahun 1862 sebuah detasemen samurai dari penguasa Satsuma memasuki Kyoto dan menuntut agar shogun memindahkan kekuasaan ke Mikado. Tetapi perkara itu tidak menimbulkan pemberontakan. Pertama, shogun itu sendiri bukan di Kyoto, tetapi di Edo. Dan kedua, maharaja tidak berani bertanggung jawab dalam masalah halus seperti melancarkan perang saudara di negaranya sendiri. Tidak jelas ada yang dapat dilakukan samurai ini di ibu kota, dan setelah beberapa ketika mereka dibawa keluar dari bandar. Tetapi shogun mengambil langkah-langkah tertentu dan memperkuat pasukannya di ibu kota. Oleh karena itu, ketika setahun kemudian, pemisahan samurai pengetua Cho-shu tiba di Kyoto, mereka disambut dengan tembakan. Ketenangan yang mengikuti peristiwa-peristiwa ini berlangsung selama tiga tahun, hingga tahun 1866, dan semuanya kerana orang-orang melihat dengan dekat untuk melihat sama ada keadaan mereka lebih buruk atau lebih baik kerana perubahan yang berlaku di negara ini.
Nah, bagaimana anda menyukai wanita Amerika seperti itu yang menembusi "Tanah Dewa" anda? Artis Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, rajah. 1860) (Muzium Seni Daerah Los Angeles)
Keadaan itu didorong oleh pertengkaran feodal selama berabad-abad. Bagaimanapun, samurai dari wilayah selatan Satsuma, Choshu dan Tosa telah bermusuhan dengan klan Tokugawa sejak kekalahan di Pertempuran Sekigahara dan tidak dapat memaafkannya atas akibat dan penghinaan mereka. Sangat menarik bahawa mereka menerima wang untuk senjata dan peruntukan dari pedagang dan pengguna yang secara langsung berminat dengan perkembangan hubungan pasar di negara ini. Sesuai dengan objektif pemberontakan dipilih dan motto: "Menghormati Kaisar dan pengusiran orang-orang barbar!" Namun, jika semua orang setuju dengan bahagian pertama, maka bahagian kedua juga nampaknya tidak diperdebatkan oleh siapa pun, menjadi topik perbalahan serius secara terperinci. Dan keseluruhan pertikaian berkenaan hanya satu perkara: berapa lama anda boleh membuat konsesi kepada Barat? Menariknya, para pemimpin pemberontak, sama seperti pemerintah bakufu, memahami dengan baik bahawa kelanjutan kebijakan isolasi akan merosakkan negara mereka, bahawa Jepun memerlukan pemodenan, yang sama sekali mustahil tanpa pengalaman dan teknologi Barat. Lebih-lebih lagi, di antara samurai pada masa itu sudah ada banyak orang yang berpendidikan, yang terutama tertarik dengan pencapaian orang Eropah dalam bidang seni ketenteraan. Mereka mulai membuat detasemen Kiheitai ("tentara yang tidak biasa"), yang direkrut dari petani dan penduduk kota yang mereka latih dalam taktik Eropah. Unit-unit inilah yang kemudian menjadi asas bagi tentera tetap Jepun yang baru.
Di sinilah terletaknya sarang utama para konspirator menentang shogun. Peta Taiwan dan Satsuma daimyo, 1781.
Namun, pemberontak bertindak secara berasingan dan tentera shogun tidak sukar untuk mengatasi mereka. Tetapi ketika pemerintah Satsuma dan Choshu menyetujui pakatan ketenteraan, pasukan Bakufu yang dikirim menentang mereka mulai mengalami kekalahan demi kekalahan. Dan selepas itu, pada bulan Julai 1866, Shogun Iemochi meninggal.
"Serahkan perkara kecil untuk menang besar!"
Shogun Yoshinobu yang baru terbukti menjadi orang yang pragmatik dan bertanggungjawab. Agar tidak menambahkan lebih banyak bahan bakar dalam perang saudara, dia memutuskan untuk berunding dengan pembangkang dan memerintahkan penangguhan permusuhan. Tetapi pembangkang tetap bertahan - semua kekuasaan di negara ini harus dimiliki oleh maharaja, "akhir kuasa ganda." Dan kemudian Yoshinobu pada 15 Oktober 1867, membuat tindakan yang sangat berpandangan jauh dan bijaksana, yang kemudian menyelamatkan nyawa dan rasa hormatnya dari orang Jepun. Dia melepaskan kekuatan shogun dan menyatakan bahawa hanya kekuatan imperialis, berdasarkan kehendak seluruh rakyat, yang menjamin kelahiran semula dan kemakmuran Jepun.
Shogun Yoshinobu dengan berpakaian lengkap. Foto tahun-tahun itu. (Perpustakaan Kongres AS)
Pada 3 Februari 1868, peninggalannya disetujui oleh maharaja, yang menerbitkan "Manifesto mengenai pemulihan kekuasaan kerajaan." Tetapi shogun terakhir ditinggalkan di seluruh tanahnya dan diberi kuasa untuk memimpin pemerintahan selama tempoh peralihan. Secara semula jadi, banyak radikal tidak berpuas hati dengan pergantian peristiwa ini. Mereka, seperti yang sering terjadi, menginginkan banyak semuanya sekaligus, dan langkah berturut-turut sepertinya terlalu lambat bagi mereka. Akibatnya, seluruh pasukan orang yang tidak berpuas hati berkumpul di Kyoto, yang dipimpin oleh Saigo Takamori, yang terkenal dengan kedudukannya yang tidak dapat didamaikan dalam penghapusan shogun Tokugawa. Mereka menuntut untuk melepaskan mantan shogun bahkan hantu, untuk memindahkan semua tanah klan Tokugawa dan perbendaharaan bakufu kepada maharaja. Yoshinobu terpaksa meninggalkan kota, pindah ke Osaka, setelah itu, menunggu musim bunga, dia memindahkan tenteranya ke ibu kota. Pertempuran yang menentukan berlaku berhampiran Osaka dan berlangsung selama empat hari penuh. Pasukan shogun melebihi tiga kali penyokong maharaja, namun shogun yang terhina itu mengalami kekalahan yang hebat. Ini tidak menghairankan, kerana askarnya mempunyai senjata api yang lama, yang dimuat dari moncong, yang mana tingkat kebakarannya tidak dapat dibandingkan dengan laju tembakan senapang kartrij Spencer, yang digunakan oleh tentera tentera imperialis. Yoshinobu mundur ke Edo, tetapi tetap menyerah, kerana dia tidak punya pilihan selain bunuh diri. Hasilnya, perang saudara berskala besar di Jepun tidak pernah bermula!
"Senjata baru". Artis Tsukioka Yoshitoshi, 1839 - 1892) (Muzium Seni Los Angeles County)
Bekas shogun itu pertama kali diasingkan ke istana leluhur Shizuoka di timur Jepun, yang dilarangnya pergi. Tetapi kemudian larangan itu dicabut, sebagian kecil tanahnya dikembalikan, sehingga penghasilannya cukup lumayan. Sepanjang hayatnya dia menghabiskan di kota kecil Numazu, yang terletak di pesisir Teluk Suruga, tempat dia menanam teh, memburu babi hutan dan … terlibat dalam fotografi.
Maharaja Mutsuhito.
Menjelang Mei 1869, kekuasaan maharaja diakui di seluruh negeri, dan pusat pemberontakan terakhir dihentikan. Bagi peristiwa 1867 - 1869, mereka menerima nama Meiji ishin (pemulihan Meiji) dalam sejarah Jepun. Perkataan Meiji ("aturan tercerahkan") menjadi moto pemerintahan maharaja muda Mutsuhito, yang mengambil takhta pada tahun 1867 dan yang mempunyai tugas yang sukar untuk memodenkan negara.
