Prolog
"Dari saat seseorang belajar kebenaran, dan sehingga orang lain mempelajarinya, kadang-kadang kehidupan seseorang tidak mencukupi"
(M. I. Kutuzov)
Itu selalu dan akan seperti yang dikatakan oleh M. S. Kutuzov: pertama, seseorang sahaja yang mengetahui kebenaran, orang lain mengikutinya, tetapi berapa banyak yang harus ditanggung oleh orang pertama di jalan ini ?! Tetapi dua kali, tiga kali kedudukannya rumit pada titik perubahan sejarah. Lagipun, di hadapan anda, seperti yang mereka katakan di Timur, selalu ada dua jambatan dalam hidup. Yang mesti anda lalui, yang lain bakar. Persoalannya ialah yang mana yang hendak dibakar dan yang mana yang harus dilintasi?
Tugu Sakamoto Ryoma di Kochi.
Orang-orang seperti itu terkenal di kalangan banyak orang dan namanya sering ditutup dengan lumpur (buat masa ini), atau ditulis dengan emas pada tablet sejarah. Terdapat orang-orang seperti itu di Jepun, dan ada banyak, tetapi untuk beberapa sebab kebetulan bahawa bagi orang Jepun, Sakamoto Ryoma menjadi simbolik seseorang yang tidak takut pada saat yang sukar dalam hidup negaranya, meninggalkan yang lama, yang bermaksud dalam bahasa Rusia "Dragon Horse".
Jepun lama pergi, tetapi ia meninggalkan kenangan dalam gambar. Inilah salah satu pakaian samurai di rumah. Ada kemungkinan bahawa begini rupa ayah Sakamoto.
Dia muncul di panggung sejarah pada titik perubahan ketika Jepun sedang pulih dari absolutisme lama era Tokugawa dan terbiasa dengan kemodenan ketika itu. Dia bukan pejuang terkenal, atau penguasa daimyo yang kuat, tetapi untuk beberapa sebab banyak orang Jepun menghormati namanya, percaya bahawa dengan teladannya dia menunjukkan jalan yang benar untuk generasi baru. Ketika elit Jepun menggigil, menjangkakan permulaan keganasan berdarah baru di negara itu, orang yang akan dibincangkan kemudian ingin memimpin Jepun melalui perubahan damai, dan tidak mengikuti teladan Tokugawa Ieyasu, yang dengan kejam menghancurkan semua lawannya. Akan menarik untuk memaparkan kisah ini sebagai drama dengan kostum Jepun yang terang, pose yang bermakna, dan dialog yang tidak dapat dilupakan. Sudah tentu, tidak semua acara yang ditunjukkan di dalamnya berlaku pada masa yang sama dan, tentu saja, ia berlaku di tempat yang berbeza. Namun, sangat mengejutkan betapa segala yang berlaku kemudian menyerupai semua yang berlaku di negara kita baru semalam, dan dalam beberapa cara bahkan berterusan …
Samurai dan hamba yang menemani.
Akta Satu: Sakamoto Ryoma dan Hutang Darah
Pada malam tahun baru
Saya melihat mimpi - saya merahsiakannya
Dan saya tersenyum …
(Shou)
Sakamoto Ryoma, putra kedua Sakamoto Heinachi, dilahirkan pada 15 November 1835, tepat 235 tahun selepas pertempuran Sekigahara yang terkenal, yang selamanya memecah belah Jepun untuk satu masa "sebelum itu" dan suatu masa "sesudah". Keluarga Sakamoto berasal dari samurai biasa dari Tosa, dan mereka pindah ke kota Kochi dari kampung. Di kota, dia mengambil riba dan akhirnya menjadi kaya, setelah itu dia memperoleh pangkat goshi - seorang samurai yang lebih rendah. Kemudian ayah Ryom mendapat pangkat dan meninggalkan perniagaan keluarga, nampaknya selalu malu padanya dalam jiwanya.
Foto oleh Sakamoto Ryoma.
Semua samurai Tosa dibahagikan kepada dua kumpulan. Para penyokong Yamanouchi yang menyokong Tokugawa di medan perang disebut joshi, atau samurai unggul, dan yang lainnya disebut goshi, atau "pejuang negara."Penguasa yang sombong selalu menghina dan menindas goshi, penganiayaan ini tercermin bahkan dalam undang-undang yang mana samurai goshi harus memakai kasut khas; mereka dilarang memakai sandal geta kayu. Tidak sukar untuk memahami bahawa perlakuan seperti itu terhadap subjek Yamanouchi, dari mana mereka menderita selama lebih dari 200 tahun, selama masa pemerintahan Tokugawa yang damai membangkitkan keinginan untuk membalas dendam di semua goshi.
Onna-bugeysya adalah seorang pejuang wanita. Dalam sejarah Jepun, mereka sama sekali tidak biasa.
Ayah Ryom mahir dalam seni mempertahankan diri, penguasaan, dan kaligrafi. Ibu Ryoma mati sangat muda, dan dia menjadi sangat dekat dengan adiknya, yang hanya tiga tahun lebih tua darinya, tetapi dia menunggang kuda, menembak busur dan berpagar dengan pedang dan naginata tidak lebih buruk daripada lelaki.
Latihan berkuda yabusame. Ini juga dilakukan bukan hanya oleh lelaki, tetapi juga oleh wanita.
Ryoma sering mengunjungi pamannya, seorang saudagar yang makmur, di rumahnya dia berkenalan dengan dunia perdagangan. Pendidikan yang serba boleh dan kemampuan untuk mengemukakan seberapa banyak soalan yang diinginkannya mengajar pemuda itu untuk berfikir dan berfikir.
Dan kemudian sesuatu yang mengerikan berlaku: pada tahun 1853, empat kapal perang komander Amerika Perry memasuki Teluk Tokyo dan meminta izin dari maharaja untuk berhenti di pelabuhan Jepun untuk semua kapal Amerika yang lain. Bakufu Tokugawa - pemerintah tertinggi Jepun, yang terletak di Edo, gagal mempertahankan larangan yang diberlakukan beberapa tahun sebelumnya untuk berlabuh di pelabuhan Jepun untuk semua kapal asing dan memutuskan untuk membuka sempadan dan mematuhi tuntutan pemerintah AS. Walau bagaimanapun, ini hanya mengejutkan sebilangan kecil. Beberapa tahun sebelumnya, Belanda, yang berasal dari satu-satunya negara yang kapalnya diizinkan masuk ke pelabuhan Hirato, melaporkan kepada Bakufu tentang hasil Perang Candu tahun 1839-1842, di mana China mengalami kekalahan memalukan di tangan orang asing. Dan di sana mereka tahu bahawa kedudukan Jepun di Asia agak tidak menentu dan ada sedikit pengasingan. Tetapi di sebalik kenyataan bahawa bakufu membuat satu-satunya keputusan yang tepat (kerana orang Jepun sama sekali tidak menentang senjata Perry) untuk bertepatan dengan penghindaran pencerobohan orang asing yang tidak dapat dielakkan, ini menimbulkan reaksi keras dari semua pihak yang pernah mempertimbangkan tanah Jepun suci.
Salah satu kapal hitam Commodore Perry. Lukisan Jepun.
Pada tahun 1854 Ryoma datang ke Edo untuk belajar di sekolah pagar terkenal. Samurai ibukota secara harfiah marah, perbincangan perang didengar di mana-mana. Tidak menghairankan apabila perhimpunan askar diumumkan di Khan (wilayah) Tosa untuk menjaga pantai Shinagawa, Ryoma masuk dalam pasukan peronda. Dia berusia sembilan belas tahun, dan dia memahami bahawa dunia sedang berubah.
Seorang wanita Jepun membantu seorang samurai berpakaian baju besi. Oleh itu, cerita yang samurai tidak memerlukan pertolongan pelayan untuk memakai baju besi mereka tidak berdasarkan apa-apa. Walaupun, tentu saja, beberapa ashigaru miskin dapat melakukannya sendiri, tetapi bagi orang Eropah semua pahlawan dengan pedang adalah samurai.
Pada tahun 1856, berdasarkan syarat-syarat perjanjian dengan pemerintah AS, Konsul Jeneral Townsend Harris tiba di Jepun. Dia mendorong perjanjian perdagangan AS-Jepun; dan para penasihat bakufu, setelah membuat kesimpulan bahawa mustahil untuk menolaknya, mengirim surat kepada maharaja di Kyoto yang memintanya untuk mengizinkan mereka membuka negara itu. Tetapi istana Kaisar Komei memiliki pandangan tradisional, dan bakufu menolak. Situasi ini diperburuk oleh konflik dalaman mengenai pewarisan gelaran shogun, yang menyebabkan klan Tokugawa terbahagi kepada dua kubu.
Tetapi para isteri kesatria Eropah Barat tidak menolong suami mereka untuk berpakaian. Walaupun mereka menjahit pakaian untuk mereka, mereka menyulam panji-panji dan hiasan yang dipasang di helmet.
Kemudian pada tahun 1858, Ii Naosuke dari Hikone Khan, yang menjadi orang kepercayaan shogun, mengadakan perjanjian perdagangan dengan Amerika tanpa izin Kyoto dan memperbaharui penganiayaan terhadap pembangkang. Tidak dapat bertolak ansur dengan manifestasi kediktatoran yang begitu jelas, samurai konservatif membunuh Ii tepat di pintu Istana Edo pada awal tahun 1860. Pada tahun yang sama, Sakamoto muda lulus dari sekolah seni bela diri dan kembali ke Tosa, mendapat kemasyhuran sebagai guru pedang muda tetapi baru muncul.
Mon Sakamoto Ryoma.
Sementara itu, di Tosa, para penyokong "tanah suci" membentuk parti Tosakinnoto, yang tanpa ragu-ragu berurusan dengan sesiapa yang berani menentangnya. Dan kemudian Ryoma memutuskan untuk menyertai parti ultranasionalis. Dia kemudian kembali ke Edo lagi dan mendaftar di Chiba School of Fencing. Di sini dia ingin bertemu Katsu Rintaro Kaishu atau Yokoi Shonan - penyokong yang paling terkenal untuk membuka sempadan Jepun. Niat Ryom, anggota parti ultranasionalis, kelihatan agak curiga, namun Kaishu tetap bersetuju untuk bertemu dengannya. Ketika Ryoma dibawa masuk ke bilik tamu, Kaishu menyatakan, “Kamu di sini untuk membunuhku. Mari kita bincangkan dahulu apa yang berlaku di dunia ini, dan kemudian lakukan seperti yang anda mahukan. " Kedua-duanya adalah ahli pedang yang mahir, tetapi senjata mereka tidak pernah ditarik.
Katsu Kaishu.
Akta Kedua: Laut dan Cannon
Dihancurkan oleh berat
Halaman buku di dulang.
Angin musim bunga …
(Quito)
Katsu Kaishu dilahirkan pada tahun 1823 dari keluarga Katsu Kokichi dan dekat dengan klan Tokugawa di Edo. Tetapi walaupun dia melayani bakufu, Katsu Kaishu sangat miskin dan untuk memenuhi keperluan, dia memutuskan untuk membuka sekolah bahasa Belanda. Pada usia dua puluh lima tahun, dia ditugaskan di Direktorat Pertahanan Angkatan Laut Bakufu. Dengan pemahaman mengenai budaya Belanda, Katsu sangat mengetahui apa yang berlaku di Asia. Banyak anak muda belajar dengannya - dan bukan hanya anak-anak pegawai bakufu, tetapi juga penduduk wilayah yang ingin mempelajari sekurang-kurangnya sesuatu tentang dunia besar di sekitar Jepun.
Kapal perang Amerika. Lukisan Jepun.
Pada tahun 1860, Katsu menyeberangi Lautan Pasifik dengan kapal Jepun Kanrin-maru, menuju Amerika Syarikat untuk membuat perjanjian perdagangan. Pada tahun 1862, pada saat berkenalan dengan Sakamoto Ryoma Katsu, dia terlibat dalam urusan angkatan laut di bakufu.
Setelah berbual panjang, Ryoma memutuskan untuk menjadi pelajar Katsu juga. Dalam buku hariannya, Katsu menulis: “Sakamoto datang ke rumah saya bersama rakannya Chiba Sutaro, seorang pembawa pedang. Dari awal malam hingga tengah malam, saya bercakap dengan mereka mengenai sebab-sebab mengapa kita mesti melihat dunia dengan cara yang baru, mengenai perlunya membuat armada baru untuk melindungi Jepun dari penjajah. Dia [Ryoma] mengaku bahawa dia ingin membunuh saya, tetapi setelah kuliah saya, dia malu dengan ketidaktahuannya, menyedari bahawa dia tidak dapat membayangkan keadaan Jepun di Asia, dan mengumumkan bahawa dia akan menjadi pelajar saya. Dan kemudian dia akan berusaha sedaya upaya untuk membuat armada … Setelah pertemuan itu, Ryoma juga menjelaskan kepada rakannya bahawa dia datang untuk menyelesaikan akaun denganku. Saya hanya ketawa. Dia tidak kehilangan martabat dan, pada akhirnya, telah menunjukkan dirinya sebagai orang yang baik."
Di pintu masuk ke Pusat Latihan Kadet Tentera Laut Kobe.
Sebelumnya, Sekolah Angkatan Laut Tsukiji hanya terbuka untuk mereka yang akan melayani bakufu, tetapi Kaishu memutuskan untuk membuka sekolah baru pegawai tentera laut di Kobe khusus untuk para pemuda berbakat dari wilayah tersebut. Kaishu meyakinkan penasihat bakufu, daimyo yang berpengaruh dan bangsawan mahkamah mengenai perlunya mendirikan institusi pendidikan tersebut.
Sukar untuk mencapai persetujuan, kerana setiap cadangan menjadi alasan lain untuk konflik antara penyokong dan penentang pembukaan sempadan. Selama tinggal di Kyoto, Kaishu diserang oleh beberapa samurai, tetapi pengawalnya menyelamatkan tuannya. Terus berjuang untuk sekolah maritim baru, Kaishu mengajak shogun Tokugawa Iemochi sendiri untuk menaiki kapal wapnya sendiri. Di kapal ini, dia mendapat izin untuk mendirikan sekolah tentera laut di Kobe.
Sudah tentu, Sakamoto Ryoma adalah yang pertama memasuki sekolah ini. Kaishu hanya gembira dengan keadaan ini, kerana Ryoma pandai menaikkan semangat para pelajar. Bakufu tidak mempunyai cukup bantuan kewangan untuk keperluan sekolah, dan Ryoma menemui seorang kenalan daimyo Echizena dan memintanya untuk melaburkan wang di sekolah tersebut. Dalam banyak cara, Ryoma segera menjadi pemimpin murid-murid Kaishu.
Ketika kapal-kapal asing mulai mengancam pembalasan terhadap nasionalis yang keras kepala dari Choshu, yang menembak kapal-kapal Amerika Syarikat, Perancis dan Belanda pada tahun 1863 di Shimonoseki, penasihat bakufu memerintahkan Katsu Kaishu untuk berunding dan menyelesaikan masalah tersebut dengan wakil-wakil kuasa asing. Bersama Ryoma dan pelajar lain, Katsu pergi ke Nagasaki dan mengadakan perbincangan dengan orang asing, dengan harapan dapat menyelesaikan konflik dengan damai, tetapi rundingan ini tidak membawa kesepakatan, hanya mungkin untuk menangguhkan tindakan selanjutnya selama dua bulan. Ryoma tidak kembali ke Edo bersamanya, tetapi mengunjungi mentor keduanya, Yokoi Shonan, di Kumamoto.
Shonan berasal dari keluarga samurai peringkat rendah di Kumamoto. Atas ideanya, dia dituduh melakukan "pendekatan non-samurai" dan terpaksa kembali ke rumahnya. Mengunjungi Shonan, Ryoma mengadu bahawa bakufu telah melemparkan Choshu ke belas kasihan armada asing, tetapi sebagai tanggapan yang terakhir itu menasihatinya untuk bersabar dan tidak memberontak, tetapi harus bersikap berhati-hati. "Selekoh apa juga dapat meluruskan," katanya. - Yang tidak bengkok, cepat atau lambat pecah!"
Sementara itu, para penyokong idea mengusir orang asing ke Tosa dan Choshu terpaksa mengganas untuk menakut-nakutkan penyokong Bakufu di Kyoto. Seorang demi seorang, mereka yang menjadi penyokong Bakufu terbunuh; polis bakufu membalas, dan tidak lama kemudian darah tumpah di sungai Kyoto.
Mon Shimazu dari Satsuma. Tetapi ini bukan salib, tetapi … sedikit!
Setahun sebelumnya, Shimazu Hisamitsu dari Satsuma, seorang pengikut bakufu yang setia, tidak menyembunyikan permusuhannya terhadap gerakan anti-bakufu di Tosu. Dia berusaha menyusun semula pemerintahan dan bahkan disyorkan untuk jawatan penasihat shogun. Tetapi pembaharuan adalah pembaharuan, dan kesombongan adalah kesombongan. Pada akhirnya, bakufu enggan memberikan kapal pemerintah kepada Hisamitsu ketika dia perlu kembali ke Satsuma.
Oleh itu, dia harus sampai ke rumahnya dengan jalan darat, dan ketika dalam perjalanan ini, salah seorang dari orang kepercayaannya membunuh orang Inggeris Charles Richardson di Namamugi kerana orang asing itu tidak menunjukkan rasa hormat dan tidak melangkah keluar, membiarkan pengikut Hisamitsu berlalu.
Kejadian ini menimbulkan ribut kemarahan di kalangan British. Di Teluk Satsuma, mereka muncul dengan tuntutan pampasan dan hukuman bagi mereka yang bertanggung jawab. Lord Satsuma menolak, tetapi segera menyesalinya ketika kapal perang Britain mula menembaki kota Kagoshima. Semasa rundingan, Satsuma bersetuju untuk memenuhi tuntutan orang asing. Selepas kejadian itu, hubungan yang cukup mesra terjalin antara British dan Shimazu. Ini tidak mengejutkan bagi siapa pun di Jepun: sepanjang sejarah negara itu, daimyo yang tak terhitung jumlahnya bersatu dengan bekas musuh yang telah membuktikan kekuatan dan kekuatan mereka kepada mereka, dan tidak ada yang menganggapnya tercela! Lord Satsuma tahu bagaimana mengenali kuasa asing dan meminta pertolongan Inggeris untuk memodenkan pasukan mereka! Yah, Inggeris tidak melakukannya dari hati yang baik, sama sekali tidak. Dengan cara ini, mereka ingin melemahkan pengaruh orang Perancis, yang semakin ramai di sekitar bakufu.
Pada bulan Julai 1863, pelampau Choshu diserang oleh sepasukan polis Shinsengumi - Bakufu; ia berlaku di Ikedaya Inn di Kyoto. Ketua polis Kondo Isami sendiri, bersama empat pendekar pedang, masuk ke bilik tempat penyokong pengasingan dari Choshu dan Tosa mengadakan pertemuan rahsia, dan membunuh lima orang. Anggota tentera yang lain menunggunya di luar dan membunuh sebelas orang lagi, sehingga hanya beberapa yang berjaya melarikan diri. Kejadian Ikedaya hanya membakar anggota Joi di Choshu; mereka mengumpulkan detasemen bersenjata dan pada awal tahun 1864 menghampiri kediaman maharaja di Kyoto untuk merebutnya.
Senjata bateri pantai di Shimonoseki.
Pahlawan dari Khan Aizu, dengan bantuan detasemen Satsuma, menghentikan serangan para penyerang di pintu istana kerajaan. Episod ini membuat bakufu merenungkan pengaruh khan Tosa dan Satsuma terhadap Kaisar Ko-mei. Shogun Iemochi menganggap penyingkiran paling efektif dari permainan daimyo Choshu dan Satsuma yang kuat, sehingga mereka tidak akan bersatu melawan bakufu.
Alat kayu Jepun. Ya, ada beberapa!
Sementara itu, pada bulan Ogos 1863, kapal-kapal Inggeris mengepung ibukota Satsuma, Kagoshima, kerana ganti rugi atas pembunuhan seorang saudagar Inggeris telah berakhir. Ini menyebabkan korban jiwa yang besar di kalangan penduduk awam, kerana api dilepaskan dari senjata tentera laut di blok rumah yang terbuat dari kayu dan kertas. Maharaja Komei memerintahkan untuk menghukum Choshu Khan, tetapi sebelum itu kapal-kapal dari empat negeri itu memulakan operasi ketenteraan di Selat Kan-mon dan mulai menembaki kubu pesisir Choshu di Shimonoseki. Di bawah api yang kuat dari kapal, benteng-benteng itu terdiam satu demi satu, para pembela mereka ditembak oleh Marinir Inggeris dengan senjata atau ditawan.
Baterai pantai Shimonoseki menembak ke arah kapal Eropah. Dari koleksi Muzium Bandar Shimonoseki.
Skuadron Antarabangsa Eropah (Denmark, Perancis, England dan Amerika Syarikat) menyerang Shimonoseki. Lukisan oleh Jacob Eduard van Heemskerk van Best.
Pasukan bakufu yang dihukum oleh Tokugawa Yoshikatsu meninggalkan Osaka menuju Choshu pada bulan September. Tidak lama sebelum ini, pada bulan Ogos, Katsu Kaishu memerintahkan Sakamoto Ryoma untuk mengunjungi salah seorang pegawai kanan detasemen hukuman ini, yang berasal dari Satsuma Khan, dan berbicara dengannya.
