Seberapa sering pemberontakan "Kehidupan yang Lebih Baik" berlaku konotasi agama di Eropah? "Ketika Adam membajak dan Hawa berputar, siapakah tuannya?" - bertanya kepada pengikut John Wycliffe di England dan … memusnahkan harta tanah tuan mereka. Tetapi adakah hal seperti itu di Jepun - sebuah negara yang telah berpagar pada awal abad ke-17 dari seluruh dunia lain dan mematuhi peraturan pengasingan yang ketat sehingga munculnya "kapal hitam" Laksamana Perry. Ternyata pemberontakan berdarah dengan nada agama berlaku di sini, walaupun antara sebabnya terdapat keadaan lain dan, di atas semua, kelaparan dangkal.
Dan pada kebetulan pada tahun 1543 ribut melemparkan sampah China di pantai pulau Jepun, Tanegashima, dengan dua orang Portugis di atas kapal. Jadi orang Jepun pertama kali melihat "barbar selatan" dengan mata mereka sendiri, berkenalan dengan senjata api mereka dan … dengan agama Kristian. Tidak lama kemudian orang Portugis - orang Yesuit - datang ke tanah Jepun. Orang-orang yang aktif dan praktikal, mereka mulai dengan mempelajari bahasa Jepun, mendapat kepercayaan beberapa daimyo dan mula menyebarkan kepercayaan kepada Yesus Kristus. Sebenarnya, ia bukan perniagaan yang sangat bermanfaat. Orang Jepun sejak lahir meyakinkan Shinto, iaitu, mereka mempercayai kami - roh alam.
Istana Shimabara. Rupa moden.
Kemudian kepercayaan Buddha ditumpangkan pada Shintoisme ini, berbeza dari biara ke biara dan dari sekte ke sekte. Lebih-lebih lagi, sebilangan mazhab ini berpendapat bahawa mungkin diselamatkan - dan idea keselamatan di luar kubur adalah perkara terpenting dalam agama apa pun - tanpa banyak kesulitan. Sebagai contoh, cukup bagi anggota sekte "Tanah Murni" untuk mengemukakan rayuan doa kepada Buddha Amida, kerana keselamatan mereka terjamin! Artinya, praktik pemujaan orang Amida sangat sederhana - ulangi nembutsu ajaib "Shamu Amida Butsu" (Kemuliaan kepada Buddha Amida) dan hanya itu, semua dosa anda dihapuskan dari anda. Anda bahkan tidak boleh mengatakan apa-apa, tetapi putar roda doa dengan tulisan ini! Tetapi pelbagai mazhab berubah menjadi lapisan sosial yang berbeza, tetapi hanya idea Kristian yang ternyata paling universal. Sudah tentu, samurai, misalnya, sukar memahami Tuhan, yang menasihati, setelah memukul pipi kanan, untuk mengganti yang kiri juga.
Menara utama Istana Shimabara.
Tetapi petani memahami perkara ini dengan baik. Bilangan orang Kristian di Jepun mula bertambah dengan pesat, dan banyak daimyo menjadi Kristian juga! Sikap pemerintah negara itu terhadap orang Kristian berubah. Mereka hanya ditoleransi, dan mubaligh digunakan sebagai penterjemah dan perantara dalam perdagangan dengan China dan Eropah, kemudian mereka mulai menindas mereka dengan segala cara dan bahkan menyalibkan mereka di kayu salib. Kedudukan orang Kristian terutama bertambah buruk setelah banyak orang Kristian menyokong Toyotomi Hideyoshi menentang Ieyasu Tokugawa. Dan jika Ieyasu sendiri adalah orang yang berpandangan luas dan melihat keuntungan dalam interpenetrasi budaya, maka anaknya Hideata percaya bahawa budaya Kristiani akan menghancurkan budaya Jepun yang lama dan oleh itu harus dilarang. Nah, setelah penghancuran klan Toyotomi pada tahun 1615, ada juga alasan untuk menganiaya orang Kristian - mereka adalah pemberontak, mereka "orang Jepun yang buruk".
Patung-patung Bodhisattva Jizo dipenggal oleh pemberontak.
Bakufu Tokugawa dalam diri Hidetad, yang menjadi shogun, segera meminta semua daimyo untuk menindas orang Kristian, walaupun banyak daimyo bersimpati dengan mereka. Sebagai contoh, Matsukura Shigemasa, peserta aktif dalam kempen menentang Osaka, mula-mula dilemparkan kepada orang-orang Kristian, tetapi ketika shogun ketiga Tokugawa Iemitsu mencela dia kerana kurangnya semangat layanan, dia mulai menganiaya mereka dengan begitu bersemangat, sehingga dalam akhirnya dia membunuh sekitar 10 ribu orang.
Pasukan Shogun memanjat tembok Istana Hara.
Daimyo Kyushu Arima Harunobu menyokong dan melindungi orang Kristian. Tetapi setelah Sekigarah, anaknya Naotsumi dipindahkan dari Shimabara ke Hyuga, walaupun banyak subjeknya tetap berada di tempat sebelumnya. Setelah Pertempuran Sekigaharadayo, Konishi Yukinaga Kristiani dieksekusi dengan perintah Ieyasu, dan ini juga menimbulkan rasa tidak senang samurai, yang ingin membalas dendam terhadap Tokugawa. Semua orang ini berlindung berhampiran Istana Shimabara.
Salah satu bendera pemberontak dengan simbol Kristian, secara ajaib dipelihara hingga zaman kita.
Nah, Matsukura terus menunjukkan kesetiaannya kepada Tokugawa dan menawarkan … untuk menyerang Luzon (Filipina) dan menghancurkan pangkalan para mubaligh Sepanyol, dari tempat mereka belayar ke Jepun. Bakufu mengatakan ya, dia meminjam wang dari pedagang dari Sakai, Hira-to dan Nagasaki dan membeli senjata. Tetapi kemudian bakufu berpendapat bahawa, saatnya perang luar negeri belum tiba dan melarang usaha ini. Dan kemudian Matsukura Shigemasa meninggal, dan anaknya Katsuie harus membayar hutang. Dia tidak punya uang, dan dia dengan tajam meningkatkan pajak ke atas petani dan mulai mengumpulkannya dengan cara yang paling kejam, yang menyebabkan ketidakpuasan besar. Situasi di Shimabara bertambah buruk, dan jelas bahawa desas-desus segera tersebar di kalangan petani Kristian bahawa rasul hendak datang dan menyelamatkan mereka.
Petani Jepun - anak panah arquebus.
Masida Jinbei, salah seorang rakan seperjuangan Konishi Yukinaga, seorang mantan Kristian yang taat, bersama dengan Arima Harunobu memutuskan bahawa saatnya telah tiba untuk pemberontakan terhadap klan Matsukura dan … mula menyebarkan khabar angin mengenai ketibaan kedatangan Penyelamat. Sementara itu, pada musim bunga tahun 1637, panen sangat buruk sehingga ancaman kelaparan menjadi kenyataan. Dan kemudian 16 orang petani Arim ditahan untuk doa-doa yang dipersembahkan kepada Kristus, yaitu, mereka menderita kerana iman mereka. Kemudian mereka dihukum mati, dan … inilah yang menjadi alasan untuk pemberontakan umum. Sekumpulan petani yang marah menyerang dan membunuh pegawai bakufu, dan kemudian para petani itu menentang pemerintah dan kuil Buddha yang kaya. Pemberontak membunuh pendeta Buddha, dan kemudian pergi ke istana Shimabara, dengan demonstrasi meletakkan kepala musuh yang kalah di tiang. Pemberontakan juga dimulai di pulau Amakusa, dan di sana para pemberontak menghancurkan sepenuhnya detasemen pemerintah yang dikirim untuk menekan mereka.
Nambando-gusoku atau namban-gusoku - perisai jenis Eropah, yang mungkin milik Sakakibara Yasumasa. Secara umum, di luar Jepun, hanya cuirass dan helmet yang dibuat, dan semua bahagian lain adalah pengeluaran tempatan. Muzium Nasional Tokyo.
Seorang Penyelamat diperlukan, dan Masuda Jinbei mengumumkan kepada mereka putra Shiro Tokisada (nama Kristian - Jerome). Mereka mempercayainya, terutama karena, menurut desas-desus, dia kembali melakukan mukjizat, tetapi pemberontak, bagaimanapun, gagal merebut istana Shimabara. Tetapi mereka memperbaiki kubu benteng Hara, yang kosong berdekatan, di mana sekitar 35 ribu orang segera berkumpul. Tentera pemberontak diketuai oleh 40 samurai, di samping itu, terdapat 12-13 ribu lagi wanita dan kanak-kanak di istana. Semua yang lain adalah petani, dan banyak dari mereka tahu bagaimana menembak dengan senjata, kerana mereka dilatih oleh Matsukura Shigemasa, yang sedang mempersiapkan mereka untuk serangan di Luzon! Pemberontak menggantung sepanduk dengan simbol Kristian di dinding istana, memasang salib Katolik dan … semua bersama-sama memutuskan untuk mati kerana kepercayaan itu!
Katanugi-do "perisai moden" yang sangat lucu ("batang tubuh biarawan"), milik Kato Kiyomasa, salah seorang komandan tentera Hideyoshi semasa Perang Korea. Cuirass terbuat dari piring sané yang disambungkan dengan tali dan plat yang dikejar di sebelah kanan dada. Muzium Nasional Tokyo.
Tentera Bakufu berjumlah kira-kira 30 ribu orang, dan segera mengalami kerugian besar ketika berusaha mengalahkan Hara Castle. Pertahanannya menunjukkan keberanian kepada musuh dan … ketepatan menembak yang luar biasa, membunuh salah seorang komandan lawan mereka dalam pertempuran. Pada ketika ini, pihak berkuasa menyedari bahawa "contoh buruk sangat menular," dan bahawa akibat dari apa yang berlaku boleh membawa maut kepada mereka. Oleh itu, untuk menekan pemberontakan, berkumpulnya daimyo dari Kyushu, dan terutama banyak bekas orang Kristian yang meninggalkan kepercayaan tersebut sehingga mereka berhak mendapat pengampunan dalam pertempuran. Sekarang tentera Bakufu berjumlah 120 ribu tentera, bersenjata meriam dan arquebus, dan sekali lagi mengepung istana Hara.
Pameran Pasukan Artileri dan Kejuruteraan St. Petersburg juga merangkumi baju besi samurai dengan salib di pangkal topi keledar - fukigaeshi.
Pemberontak terus mempertahankan diri dengan keras kepala dan mahir, dan tentera Tokugawa tidak berjaya menghancurkan istana. Kemudian bakufu berpaling kepada Belanda untuk meminta pertolongan dan meminta mereka untuk mengirim kapal dari Hirato, untuk melepaskan benteng dari senjata kapal. Sebagai tindak balas, pemberontak mengirim surat kepada Bakufu, menuduhnya pengecut, di mana mereka menyatakan bahawa mereka hanya mampu memerangi mereka hanya dengan tangan orang asing. Dan tuduhan ini, dan mungkin rasa takut "kehilangan muka" di mata orang-orang, memaksa para bakufu untuk mengingat kembali kapal itu. Sebaliknya, mereka menemui ninja, yang secara diam-diam diperintahkan masuk ke istana, tetapi banyak dari mereka terperangkap dalam pendekatan, di parit di sekitar istana, dan selebihnya ditangkap di istana, kerana mereka tidak dapat menggunakan dialek Shimabara dan bahasa orang Kristian di sana tidak faham.
Suji-kabuto dari 62 jalur logam. Muzium Nasional Tokyo.
Kawari-kabuto - "topi keledar". Topi keledar khas zaman Edo, ketika hiasan menjadi lebih penting daripada sifat pelindung. Muzium Nasional Tokyo.
Pada pertengahan Februari 1638, para pembela Istana Hara telah menghabiskan hampir semua peluru dan makanan mereka. Komandan pasukan bakufu Matsudaira Nobutsuna memerintahkan untuk membedah mayat para pembela istana yang terbunuh untuk mengetahui apa yang mereka makan, tetapi tidak ada apa-apa selain rumput dan daun! Kemudian Matsudaira menjadualkan serangan itu pada 29 Februari, tetapi detasemen di bawah komando Nabeshima memanjat tembok istana lebih awal, sehingga pertempuran untuk istana itu berlangsung pada 28 Februari. Pertempuran berlanjutan selama dua hari, selepas itu istana Hara jatuh. Shiro Tokisada mati dalam pertempuran, dan para pemenang membunuh semua orang di istana, termasuk wanita dan anak-anak.
Pelana-kura dan sanggul-abumi penunggang mulia. Muzium Nasional Tokyo.
Walaupun demikian, pada bulan April 1638, harta benda Matsukura disita oleh bakufu, dan Katsuie, yang mengambil pajak yang terlalu tinggi dari para petani dan membuat mereka diseksa dan diseksa, dieksekusi! Selepas penindasan pemberontakan Shimabara, sepuluh generasi samurai Jepun tidak mengetahui perang! Agama Kristian dilarang, tetapi sekte rahsia Kristian, walaupun jumlahnya sedikit dan menyamar sebagai Buddha, tetap berada di Jepun hingga pertengahan abad ke-19, ketika mereka akhirnya dapat muncul dari bawah tanah.
Pada tahun 1962, filem "Pemberontakan Orang Kristian" dibuat mengenai pemberontakan Shimabara di Jepun. Masih dari filem.
