Pada tahun 1095, Paus Urban II, di Katedral Clermont, meminta untuk menuntut kembali Tanah Suci dari orang kafir dengan segala cara. Lebih-lebih lagi, diharuskan menghukum dengan api dan pedang bukan hanya umat Islam, tetapi juga wakil agama lain. Selepas panggilan ini, keseimbangan halus di Eropah pecah. Orang ramai diserang oleh psikosis agama yang sebenar. Dan dia secara aktif disokong oleh khutbah dan pendeta setempat. Orang Yahudi adalah yang pertama terkena. Sebilangan besar petani miskin yang bersatu bergabung dalam geng dan memulakan "perang suci" mereka, yang biasanya disebut sebagai Peasant Crusade. Dan di kepala jisim itu adalah Peter the Hermit, seorang biarawati.
Histeria massa
Paus Urban II tidak mengharapkan ketangkasan seperti itu dari hamba-hamba Tuhan. Dia berharap bahawa orang-orang yang ganas itu secara rasmi akan pergi ke Perang Salib Pertama pada hari raya Assumption of the Virgin pada 15 Ogos, tetapi orang miskin begitu bersemangat untuk merebut kembali Tanah Suci sehingga mereka menuju ke Yerusalem jauh lebih awal daripada yang direncanakan. Tentera terdiri terutamanya dari petani dan ksatria miskin, yang melihat satu-satunya kesempatan untuk memperbaiki nasib mereka semasa kempen, atau mati kerana kepercayaan, jadi siapa pun yang bernasib baik.
Harus dikatakan bahawa sebelum panggilan untuk mengadakan kempen, Eropah sangat "ribut" selama beberapa tahun. Dalam jangka waktu yang singkat, orang harus mengalami kekeringan, kelaparan, dan wabak. Peristiwa-peristiwa ini memberi tekanan kepada pemikiran orang-orang, memaksa mangsa yang masih hidup untuk memikirkan kematian yang akan segera tiba. Dan pada tahun 1095, beberapa fenomena alam yang lebih luar biasa berlaku, seperti gerhana bulan dan hujan meteor. Para imam mereka dengan cepat beralih ke keuntungan mereka, menyatakan bahawa ini adalah berkat Tuhan bagi kempen menentang orang-orang kafir. Dan orang-orang yang keletihan, letih dan ketakutan percaya. Tidak diketahui dengan tepat apa yang diambil semua orang dalam Kempen Petani. Menurut penyelidik, jumlahnya berkisar antara seratus hingga tiga ratus ribu. Lebih-lebih lagi, tentera terdiri daripada bukan sahaja lelaki, tetapi wanita dengan anak-anak.
Secara semula jadi, tentera harus mempunyai pemimpin. Dan itu dijumpai di wajah biksu Petrus dari Amiens, yang dijuluki Pertapa. Untuk meningkatkan kesannya, dia mengenakan jubah putih, menunggang kuda dan mengembara ke utara Perancis dan Flanders, mempromosikan perang salib dengan sekuat tenaga. Peter dibezakan oleh kemampuannya memimpin dan memimpin orang ramai, mendengar ucapannya dengan mulut terbuka. Dan oleh itu, tidak hairanlah bahawa di pertapa inilah para petani mulai melihat bukan hanya sebagai pemimpin, tetapi juga sebagai nabi Tuhan yang lengkap. Petrus sendiri secara aktif mendukung legenda ini, memberitahu semua orang bahawa Kristus secara pribadi mengirimnya ke jalan khotbah. Oleh itu, secara beransur-ansur orang ramai mulai berkumpul di sekitar Hermit, di mana pasukan utama menjadi orang-orang liar, buta huruf dan miskin yang hanya melihat peluang untuk memperkayakan diri mereka dalam kempen ke Yerusalem. Terdapat beberapa jemaah yang benar-benar beragama di antara mereka, tetapi jumlah mereka jauh lebih rendah daripada kotoran masyarakat. Tetapi, tentu saja, Peter tidak memperhatikan. Perkara utama adalah kuantiti, bukan kualiti.
Mengenai Peter sendiri, mesti saya katakan, tidak banyak maklumat. Diketahui bahawa dia dilahirkan di Amiens sekitar tahun 1050. Mula-mula dia berkhidmat dalam tentera, kemudian dia masuk agama. Berkomunikasi dengan para paderi, Peter melepaskan idea untuk mengusir umat Islam dan orang-orang kafir lain dari Tanah Suci. Oleh itu, daya tarikan Urban II menjadi "jam terbaik" baginya. Dan walaupun Paus secara resmi mengetuai kempen, sebenarnya, Petrus yang berwajah pemalu dan menyedihkan menjadi pemimpinnya. Orang-orang tidak memperhatikan penampilannya, orang-orang melihat kepadanya kekuatan dalaman yang kuat. Orang sezaman Hermit mengatakan bahawa fikirannya "cepat dan persepsi, berbicara dengan senang dan lancar." Ngomong-ngomong, ada versi bahawa Hermit inilah yang menjadi inspirasi ideologi perang salib. Sepanjang perjalanannya, dia sampai di Palestin, di mana dia melihat bahawa orang Kristian tempatan berada dalam keadaan yang teruk. Mereka sangat memerlukan pertolongan. Dan Petrus mengadakan pertemuan dengan Patriark Yerusalem, Simon. Dia, setelah mendengarkan biksu pertapa, hanya mengangkat bahunya dan menasihatinya untuk berpaling kepada "tuan-paus dan Gereja Rom, raja-raja dan pangeran Barat." Pertapa itu tidak mundur dan segera berada di Rom di majlis resepsi dengan Paus Urban II. Dia mendengarkan Peter dan menjanjikan setiap bantuan. Jadi, sebenarnya, perang salib diumumkan.
Ketua pembantu Peter juga muncul. Walter kesatria Perancis itu, yang berada dalam keadaan miskin. Dan itulah sebabnya dia mendapat nama panggilan "Golyak". Dia memerintahkan tentera, menutup mata terhadap kecurangan "tuduhan" -nya. Kenyataannya adalah bahawa tentera Tuhan yang berangkat ke Tanah Suci pergi, sehingga dapat dikatakan, ringan. Lebih tepat lagi, orang miskin tidak dapat membawa barang keperluan atau kereta api. Mereka "lupa" dan berdisiplin dengan mereka. Orang ramai, seperti longsoran tikus yang lapar, pergi ke Timur, memusnahkan dan menyapu semua yang ada di jalannya. Mereka menjarah kampung, dibunuh untuk kepentingan mereka sendiri dan tidak mematuhi perintah. Selain itu, bukan sahaja orang bukan Yahudi menderita dari tindakan mereka, tetapi juga orang Kristian sendiri, yang enggan menaja perang salib.
Di kalangan sejarawan ada satu versi ingin tahu mengenai organisasi Peasant Crusade. Ada yang percaya bahawa ribuan orang miskin sengaja dihantar ke Timur untuk mati. Oleh itu, golongan elit Gereja Katolik Roma, yang bersembunyi di balik alasan yang baik, menyingkirkan "mulut tambahan", yang terlalu banyak di Eropah.
Eropah dalam darah
Tetapi jalan menuju Yerusalem tidak dekat, tentara Tuhan pertama kali harus melalui Eropah itu sendiri. Sebaik sahaja tentera dibentuk, pogrom dan pembunuhan bermula. Sebilangan besar orang Yahudi menderita, yang oleh Paus Urban II, tanpa sedikitpun kasihan, dihancurkan oleh tentera salib yang miskin. Perselisihan antara orang Kristian dan Yahudi bermula sebelum panggilan rasmi paus. Telah diketahui bahawa pada musim panas 1095 pertempuran berdarah berlaku di komuniti Yahudi di Perancis. Tetapi kemudian entah bagaimana para paderi berjaya mencipta ilusi tentang keberadaan yang damai. Tetapi pada tahun 1096, kata-kata Urban meninggalkan orang Yahudi tanpa pertahanan. Gereja, setelah melancarkan roda gila histeria agama, tidak lagi dapat mempengaruhi tingkah laku orang Kristian. Para imam hanya perlu memerhatikan pogrom dan pembunuhan.
Orang-orang mengambil kata-kata Urban secara harfiah. Bagi orang Kristian, orang Yahudi telah menjadi musuh sebanyak orang Islam. Mereka diingatkan akan penolakan gereja "benar", dan juga penyaliban Kristus. Terutama bersemangat mengambil tindakan membasmi Yahudi di Perancis dan Jerman. Di negara-negara ini, orang-orang yang berpengaruh juga memberikan semua jenis sokongan kepada rakyat jelata dalam "perang suci". Sebagai contoh, duke Perancis Gottfried dari Bouillon berkata: "untuk meneruskan kempen ini hanya setelah membalas darah orang yang disalibkan oleh penumpahan darah Yahudi, pemusnahan sepenuhnya orang-orang yang disebut Yahudi, sehingga melembutkan murka Tuhan." Dan inilah yang ditulis oleh penulis sejarah Sigebert dari Gembloux: “Sehingga orang Yahudi dibaptiskan, perang untuk kemuliaan Tuhan tidak dapat meletus. Mereka yang menolak harus dilucutkan haknya, dibunuh dan diusir dari kota-kota."
Untuk sementara waktu, orang Kristian benar-benar melupakan Tanah Suci, Yerusalem dan Makam Suci. Mengapa pergi ke negeri yang jauh, jika di sini, seseorang mungkin mengatakan, musuh tinggal di jalan seterusnya? Inilah yang ditulis oleh penulis sejarah Yahudi, Samson, mengenai peristiwa-peristiwa ini: “… melewati tempat-tempat di mana orang Yahudi tinggal, mereka berkata satu sama lain: di sini kita akan melakukan perjalanan panjang untuk mencari rumah malu dan membalas dendam orang-orang Ismael, tetapi orang-orang Yahudi tinggal di antara kita, yang bapanya membunuhnya dan menyalibkannya sia-sia. Marilah kita membalas dendam terhadap mereka terlebih dahulu, dan kita akan memusnahkan mereka dari bangsa-bangsa, dan nama Israel tidak akan lagi diingati, atau mereka akan menjadi seperti kita dan mengenali anak yang jahat."
Tetapi bukan hanya balas dendam terhadap Kristus yang dipandu oleh tentera salib yang baru muncul. Walaupun ini disembunyikan, sebab utama histeria mengenai orang Yahudi adalah kekayaan mereka. Orang Kristian tahu betul bahawa masyarakat Yahudi hidup dengan baik, mereka mempunyai banyak wang. Kejayaan orang bukan Yahudi adalah disebabkan oleh sikap awal pihak berkuasa. Orang-orang Yahudi diizinkan untuk hidup secara terpisah dan terlibat dalam perniagaan yang sangat menguntungkan - riba. Tetapi bagi umat Katolik ini, katakanlah, "lombong emas" dilarang. Orang-orang Kristian juga mengingat ini sebagai orang Yahudi, membungkus kehausan mereka untuk mendapat keuntungan dalam pembalut kebencian kelas. Ini adalah serangan ke atas orang-orang Yahudi yang menjadi cara termudah, terpantas dan paling selamat bagi orang miskin untuk menjadi kaya. Beberapa hanya dirompak, yang lain disandera dan menuntut tebusan yang luar biasa. Bahagian tentera salib yang menjadi hutang juga sangat besar, dan oleh itu mereka berurusan dengan pemiutang semalam tanpa sedikit pun penyesalan. Secara umum, perang melawan orang kafir sedang berlangsung. Seperti lelucon sinis lama: bank terbakar, gadai janji dipadamkan.
Benar, tidak semua pemimpin Eropah menyokong seruan paus untuk menindak semua orang kafir. Contohnya, Maharaja Henry IV memerintahkan paderi dan dukanya untuk memberikan sokongan maksimum kepada masyarakat Yahudi. Gottfried of Bouillon yang disebutkan di atas juga berada di bawah perintah ini. Tetapi hampir mustahil untuk menampung ribuan orang miskin Kristian. Mereka bahkan tidak mendengarkan pemimpin mereka, Peter of Amiens. Tetapi, saya mesti mengatakan, tidak melakukan propaganda anti-Yahudi dan percaya bahawa orang Yahudi harus mengambil bahagian dalam perang salib secara kewangan. Mereka tidak keberatan, tetapi wang itu tidak membantu. Sebaliknya, semakin banyak tentera Kristus yang baru dicetak, semakin banyak selera makan mereka bertambah. Uskup, yang menerima wang dari orang Yahudi untuk perlindungan, juga tidak membantu.
Yang pertama menderita adalah masyarakat di Rouen dan Cologne, iaitu di kota-kota di mana Pean Crusade bermula. Kemudian gelombang mencapai Mainz. Orang Kristian tidak mengurung diri untuk menjarah, mereka berusaha membunuh semua orang bukan Yahudi. Menyedari bahawa tidak ada sedikit pun peluang keselamatan, banyak orang Yahudi membunuh diri secara besar-besaran. Mereka bahkan tidak membiarkan anak-anak kecil hidup-hidup, kerana mereka tahu bahawa tentera salib akan memperlakukan mereka dengan sekeras mungkin. Kisah berdarah yang sama berlaku di Moselle, Trier, Speyer dan Worms.
Telah diketahui bahawa tentera Kristus sampai di Worm pada pertengahan Mei. Dan pada mulanya mereka cuba menahan pencerobohan mereka. Tetapi kemudian ada desas-desus bahawa orang-orang Yahudi membunuh orang Kristian itu, dan mayatnya digunakan untuk meracuni air di sumur. Ini ternyata cukup, kerana tentera salib hanya memerlukan alasan untuk membalas, kebenaran tidak menarik minat siapa pun. Uskup, yang secara teratur menerima pembayaran dari orang Yahudi, berusaha menyembunyikannya di salah satu kubu. Tetapi orang ramai mengetahui perkara ini dan memulakan pengepungan. Uskup berusaha mengubah keadaan, tetapi dia gagal. Komuniti Yahudi hampir musnah sepenuhnya. Telah diketahui bahawa kira-kira lapan ratus orang mati dalam pembantaian itu. Beberapa dibunuh oleh orang Eropah, yang lain bunuh diri, karena mereka menghadapi pilihan "pembaptisan atau kematian."
Tentera salib yang ke sepuluh ribu tiba di Mainz. Uskup tempatan Ruthard menyembunyikan lebih dari seribu orang Yahudi di istananya. Tetapi Count Emikho Leiningen tempatan menyatakan bahawa dia mempunyai visi. Mereka mengatakan, dari Yang Mahakuasa, dia menerima perintah untuk membaptis orang Yahudi atau membunuh mereka. Orang ramai dengan penuh semangat menerima ucapan Leiningen, terutama bahagian penutupnya. Satu lagi perkara menarik: tidak semua pangkat tinggi dan penduduk biasa Mainz gembira dengan kehancuran bangsa-bangsa lain. Tidak menyerah pada histeria umum, mereka mempertahankan istana uskup. Tetapi kekuatannya tidak sama. Pada akhirnya, askar-askar Kristus masuk ke dalam dan melakukan pembantaian. Hampir semua orang Yahudi yang disembunyikan oleh Ruthard terbunuh. Namun, ada yang masih berjaya melarikan diri ketika itu. Tetapi mereka ditangkap dan dieksekusi setelah beberapa hari. Ahli sejarah dan ahli astronomi Yahudi menulis: “Pada tahun itu, gelombang penganiayaan dan penganiayaan melanda Jerman, Perancis, Itali, Sepanyol, England, Hungaria dan Bohemia. Penganiayaan ini tidak pernah terjadi sebelumnya dalam kekejamannya."
Meninggalkan jejak berdarah di belakang mereka, tentera salib masih berjaya sampai ke Hungary. Yang pertama adalah tentera yang diperintah oleh Walter Golyak. Raja Kalman I The Scribe menyedari tentera yang menghampiri orang ramai, bingung dengan ketamakan, ketamakan dan kemarahan. Oleh itu, dia menarik pasukannya ke sempadan. Ini diikuti dengan pertemuan antara Walter dan raja Hungary. Kalman bersetuju untuk membiarkan askar-askar Tuhan melalui tanah mereka dan bahkan berjanji untuk memberi mereka bantuan kewangan, tetapi mengemukakan syarat - pematuhan ketertiban dan tatatertib yang paling ketat. Golyak, tentu saja, setuju, walaupun dia betul-betul memahami bahawa dia tidak dapat mengatasi tenteranya. By the way, di antaranya adalah Emikho Leiningen yang disebutkan di atas. Dia, tidak peduli tentang perintah Walter, mulai melakukan sendiri, katakanlah, "dasar luar." Yaitu: tenteranya mula menjarah kampung dan membunuh orang. Putera Republik Břetislav II berdiri untuk mempertahankan tanahnya. Dia berjaya mengalahkan detasemen Leiningen dan melaporkan hal ini kepada Raja Hungary. Secara selari, beberapa lagi pasukan tentera salib mula menjarah dan membunuh. Reaksi Kalman adalah keras dan kejam. Askar-askarnya mengalahkan tentera Kristus. Oleh itu, mereka berjalan sepanjang jalan dengan tenang dan tenang. Dan kepada Konstantinopel Walter hanya membawa beberapa ratus orang lapar, marah dan letih yang menyerupai perompak dan bukannya tentera Tuhan.
Kemudian tentera salib di bawah pimpinan Peter of Amiens menghampiri Hungary. Mereka tahu tentang apa yang telah terjadi pada pendahulunya, jadi tentunya mereka bersikap ramah, semampu mungkin.
tanah Suci
Dengan satu cara atau yang lain, tetapi pada musim gugur 1096, tentera yang hebat berkumpul di dekat Konstantinopel - kira-kira seratus lapan puluh ribu orang. Tetapi tidak perlu membicarakan kualiti pertempuran mereka. Maharaja Byzantium Alexei Komnenos melihat gerombolan orang-orang yang marah dan keletihan yang bersedia melakukan kejahatan demi keuntungan. Secara semula jadi, ia menimbulkan ancaman serius bagi Byzantium. Komnenos berpendapat bahawa Paus telah mengirim tentara profesional kepadanya untuk memerangi orang kafir, dan sebaliknya ragamuffin datang. Sudah jelas bahawa orang-orang Eropah tidak dapat menentang apa-apa terhadap para pejuang Islam. Oleh itu, penampilan tentera Peter dan Walter dianggap sebagai ejekan dan penghinaan peribadi.
Tentara salib tinggal di tembok Konstantinopel selama beberapa minggu. Selama ini, mereka melakukan beberapa serbuan di kampung-kampung berdekatan dan bahkan di bandar itu sendiri. Dan askar-askar itu merompak bukan sahaja kedai-kedai pedagang, tetapi juga gereja-gereja, walaupun orang-orang Byzantium berusaha dengan segala cara untuk menenangkan "rakan-rakan" Eropah. Dan Alexei Komnin bosan dengannya. Armada Byzantine mengangkut tentera salib menyeberangi Bosphorus dan mendarat di tebing yang bertentangan. Tentera berkhemah berhampiran Civitot. Tetapi di sini Peter gagal menyatukan kumpulan-kumpulan yang tersebar menjadi satu pasukan. Tidak lama kemudian, detasmen mula beredar, katakanlah, dengan berenang percuma. Mereka tersebar di seluruh negeri Muslim, memikirkan bahawa mereka akan mudah ditangani seperti halnya dengan orang Yahudi. Tidak ada yang mencurigai musuh yang kuat yang mereka hadapi. Dan kesatria pengemis, Renaud de Bray, yang berdiri di kepala geng besar, memutuskan untuk mengambil lembu itu dengan tanduk dan merebut Nicaea, ibu kota Seljuk. Dalam perjalanan, de Bray bahkan berjaya menawan kubu itu, yang hanya memperkuat kepercayaannya akan kemenangan tanpa syarat. Benar, dia tidak mementingkan fakta bahawa ia dijaga oleh pengawal kecil dan lemah.
Sultan Kylych-Arslan Saya tidak mahu membuang-buang waktu menggunakan ragamuffin, jadi dia memutuskan untuk menangani mereka dengan sekali pukulan. Pertama, dia menghancurkan detasemen de Bray, kemudian, dengan bantuan mata-mata, menyebarkan khabar angin bahawa Nicaea telah diambil oleh orang-orang Frank. Tentara salib bertindak balas seperti yang diperlukan oleh sultan. Mereka pergi ke bandar. Dan pada 21 Oktober 1096, tentera-tentera Tuhan diserang di jalan Nicene. Pertempuran seperti itu tidak berlaku, Seljuk hanya mengalahkan orang Eropah. Beberapa puluhan ribu tentera salib mati, banyak yang ditawan. Walter Golyak juga meletakkan kepalanya dalam pertempuran itu. Inilah bagaimana Perang Salib Petani berakhir dengan menyedihkan.
Menariknya, Peter dari Amiens tidak mengambil bahagian dalam pertempuran itu. Sebaik sahaja tentera salib menggali di Civitota, dia bergegas keluar dari sana, kerana dia memahami bahawa tenteranya bukan penduduk di dunia ini. Pertapa itu bergabung dengan tentera Gottfried dari Bouillon dan ditawan pada tahun 1098. Benar, dia segera berjaya membebaskan dirinya dan kembali ke tanah air. Di Picardy, Hermit mendirikan biara Augustinian dan menjadi biarawati hingga kematiannya. Dan dia meninggal pada tahun 1115.
