Seperti yang anda ingat dari artikel Krisis Empayar Uthmaniyyah dan Evolusi Kedudukan Orang Kafir, orang Armenia pertama di negara Uthmaniyyah muncul setelah penaklukan Konstantinopel pada tahun 1453.
Mereka tinggal di sini sejak sekian lama, dan gereja Armenia pertama di kota ini dibina pada pertengahan abad XIV. Untuk mengurangkan peratusan penduduk Yunani di ibukota baru, sultan mula menetap semula orang-orang dari bangsa lain dan agama lain di sana. Orang Armenia, yang, walaupun mereka beragama Kristian, tidak mematuhi patriark Yunani, juga termasuk dalam kategori ini.
Pada tahun 1475-1479. Armenia Krimea muncul di Constantinople, pada tahun 1577 - orang Armenia dari Nakhichevan dan Tabriz. Armenia sendiri ditakluki oleh Uthmaniyyah di bawah Sultan Selim II - pada abad ke-16. Tetapi, selain Konstantinopel dan Armenia, orang-orang dari kebangsaan ini juga tinggal di Cilicia, di vilayet Van, Bitlis dan Harput.
Selama berabad-abad, orang Armenia dianggap sebagai "bangsa yang dapat dipercayai" (Millet-i Sadika) dan memiliki status dhimmi ("dilindungi"). Mereka membayar jizye (cukai undian) dan kharaj (cukai tanah), serta bayaran ketenteraan (kerana bangsa-bangsa lain tidak bertugas di tentera Uthmaniyyah dan, oleh itu, tidak menumpahkan darah mereka untuk kerajaan).
Tetapi keadaan mereka di Turki tidak begitu sukar. Lebih-lebih lagi, orang Armenia secara tradisional menjadi sebahagian daripada elit budaya dan ekonomi negara Uthmaniyyah, yang menimbulkan rasa iri dan tidak senang banyak etnik Turki. Sementara kerajaan berkembang, menang di darat dan di laut, berkembang ke semua arah, rasa tidak puas hati ini dikendalikan.
Namun, dengan bermulanya krisis negara Uthmaniyyah, kegagalan semakin banyak dijelaskan oleh intrik bangsa-bangsa lain. Muhajir, umat Islam yang berpindah dari wilayah yang hilang di Transcaucasus dan Semenanjung Balkan, sangat tidak toleran terhadap orang Kristian dari Kerajaan Uthmaniyyah. Dan sultan dan wazir yang dulu toleran, dengan harapan "melepaskan wap dari kuali yang terlalu panas," kini menyokong sentimen seperti itu dalam masyarakat.
Permulaan pogrom Armenia
Pogrom Armenia berskala besar pertama bermula pada akhir abad ke-19 (pada tahun 1894-1896 dan pada tahun 1899) di bawah pemerintahan Sultan Abdul Hamid II. Namun, duta besar Perancis Pierre Paul Cambon, yang menggambarkan "Pembunuhan Hamid", melaporkan bahawa pada masa itu di Turki orang Kristian dibunuh "tanpa perbezaan" - iaitu, bukan hanya orang Armenia.
Gilbert Keith Chesterton berkata kemudian:
"Saya tidak tahu apa itu gula-gula oriental, tetapi saya mengesyaki bahawa ini adalah pembunuhan beramai-ramai orang Kristian."
Sultan ini, lebih-lebih lagi, adalah putra seorang wanita Circassian dan di haremnya (menurut putrinya - Aishe-Sultan) tidak ada seorang pun wanita Kristian, yang secara jelas membezakannya dari serangkaian penguasa Uthmaniyyah yang lain, yang merupakan isteri dan isteri tersayang selir selalunya orang Armenia dan Yunani …
Mangsa pogrom tersebut, menurut anggaran pelbagai penyelidik, adalah dari 80 ribu hingga 300 ribu orang. Wabah keganasan lain dicatat di Adana pada tahun 1902 dan 1909, di mana, selain orang Armenia, orang Asyur dan Yunani juga menderita. Muhajir berpindah ke tanah "dibebaskan".
Setelah cubaan pembunuhan terhadap Abdul-Hamid II di Masjid Yildiz, Konstantinopel pada 21 Julai 1905, yang dianjurkan oleh anggota parti Dashnaktsutyun (ditubuhkan di Tiflis pada tahun 1890), sikap sultan ini terhadap orang Armenia, seperti yang anda fahami, tidak bertambah baik. Abdul-Hamid kemudian bertahan hanya kerana dia berhenti untuk bercakap dengan Sheikh-ul-Islam: jam bekerja lebih awal, letupan itu sangat kuat sehingga pelakon itu sendiri mati (Zarekh tertentu, seorang militan yang mengambil bahagian dalam rompakan bank Uthmaniyyah di 1896), dan banyak orang rawak.
Seperti yang anda ketahui, semuanya berakhir dengan pembunuhan besar-besaran orang Armenia pada tahun 1915, yang telah berlaku pada masa pemerintahan Mehmed V, adik lelaki Abdul-Hamid II.
Undang-undang Fatih yang terkenal telah dihapuskan (pada tahun 1876), tetapi tradisi tetap ada. Dan sebelum masuk takhta, Mehmed hidup dalam ketakutan yang berterusan untuk hidupnya: dia berada di bawah pengawasan berterusan dan tidak berhak bercakap di telefon.
Pengarang gambar ini memuji sultan yang baru: diketahui bahawa dia begitu gemuk sehingga dengan susah payah dapat memeluknya dengan pedang Osman.
Mehmed V bukan lagi seorang sultan yang berdaulat: dia harus menyelaraskan semua tindakannya dengan para pemimpin partai Ittikhat ("Kesatuan dan Kemajuan"), dan sejak tahun 1909, kekuasaan di negara ini berakhir dengan "Young Turk Triumvirate", yang termasuk Enver Pasha, Talaat Pasha dan Jemal Pasha.
Sementara itu, orang Armenia dari Kerajaan Uthmaniyyah masih berusaha menjalin kerjasama dengan pihak berkuasa, dengan harapan kemerosotan keadaan mereka bersifat sementara, dan tidak lama lagi Sultan dan rombongannya akan kembali berdialog dengan mereka.
Semasa Perang Balkan, lebih dari 8 ribu orang Armenia menawarkan diri untuk tentera Turki. Tetapi pada masa yang sama, para pemimpin "Dashnaktsutyun" setelah pecahnya Perang Dunia Pertama menyatakan bahawa orang-orang Armenia dari setiap pihak yang berperang harus setia kepada pemerintah mereka. Ini menimbulkan rasa tidak senang pihak berkuasa Turki, yang menyerukan pemberontakan tidak hanya kepada umat Islam, tetapi juga kepada orang-orang Armenia dari Kerajaan Rusia, yang berjanji untuk mewujudkan wilayah Armenia yang autonomi setelah kemenangan itu.
Pembunuhan orang Armenia pada tahun 1915
Pada bulan November 1914, pihak berkuasa Kerajaan Uthmaniyyah mengisytiharkan jihad melawan orang Kristian yang berperang dengan Turki. Hal ini semakin memburukkan keadaan di negara ini, dan menyebabkan pembunuhan orang-orang kafir, yang belum disetujui oleh pihak berkuasa. Jadi, dari November 1914 hingga April 1915. kira-kira 27 ribu orang Armenia dan banyak orang Asyur terbunuh (jumlah mangsa yang sebenarnya belum dikira).
Semasa operasi Sarikamysh (Januari 1915), Menteri Pertahanan Kerajaan Uthmaniyyah Ismail Enver (Enver Pasha) diselamatkan oleh seorang pegawai Armenia dalam salah satu pertempuran: Enver bahkan mengirim sepucuk surat kepada Uskup Agung Konya Armenia, di mana dia mengucapkan terima kasih kepada orang Armenia atas kesetiaan mereka.
Tetapi setelah kekalahan tentera Turki, dia menyalahkan kegagalan para pengkhianat, orang Armenia, yang didesaknya untuk mengusir dari wilayah yang berdekatan dengan Empayar Rusia. Semua tentera kebangsaan Armenia dilucutkan senjata (banyak dari mereka kemudian terbunuh), orang Armenia dilarang memiliki senjata (mereka menerima hak ini hanya pada tahun 1908).
Penindasan pertama bermula di Cilicia - di bandar Zeitun, di mana 3 ribu tentera Turki dibawa masuk. Sebahagian lelaki Armenia melarikan diri ke sebuah biara pinggir bandar, mengepung di mana orang Turki kehilangan 300 orang. Nampaknya mengejutkan, tetapi orang Armenia sendiri meyakinkan "pemberontak" untuk menghentikan perlawanan dan menyerah - begitu besar hasrat mereka untuk terus berdamai dengan pihak berkuasa Uthmaniyyah. Semua orang Armenia yang menyerah terbunuh, dan kemudian giliran "penyusup": mereka diusir dari rumah mereka dan dihantar ke daerah gurun Der Zor di wilayah provinsi Konya.
Pada 19 April 1915, pembunuhan orang Armenia bermula di wilayah Van (sehingga 50 ribu orang mati). Setelah berkubu di bahagian kota mereka, orang Armenia menentang hingga 16 Mei, ketika tentera Rusia mendekat. Namun, setelah 6 minggu orang Rusia terpaksa mundur, dan banyak orang Armenia tempatan meninggalkan mereka ke wilayah Rusia.
Pada 24 April 1915, 235 wakil terkemuka diaspora Armenia ditangkap di Constantinople dan kemudian dibunuh, tidak lama kemudian jumlah mereka yang dihantar pulang melebihi 5 ribu. Pada masa yang sama, penangkapan orang Armenia bermula di Adana dan Alexandretta.
Pada 9 Mei adalah giliran orang Armenia Anatolia Timur.
Dan akhirnya, pada 30 Mei 1915, Majlis Empayar Uthmaniyyah menyetujui "Undang-Undang tentang Deportasi", yang berdasarkannya pembunuhan orang-orang Armenia bermula di semua wilayah.
Pada bulan Julai 1915, sebahagian orang Armenia yang tinggal di dekat Antiokhia pergi ke pergunungan, di mana mereka bertahan selama 7 minggu. Sebilangan daripada mereka kemudian berakhir di Legion Asing Perancis.
Orang-orang Armenia di Constantinople dan Edirne menderita lebih sedikit daripada yang lain, kerana kedutaan dan konsulat negara-negara Eropah terletak di kota-kota ini. Perintah untuk mengusir orang Armenia juga diabaikan oleh gabenor Smyrna, Rahmi-bey, yang menyatakan bahawa pengusiran mereka akan menghancurkan perdagangan luar negeri ini.
Di tempat lain, untuk "organisasi yang lebih baik" pembalasan dan pengusiran, detasemen khas - "Chettes", tunduk kepada Menteri Dalam Negeri Talaat Pasha (di masa depan - Grand Vizier), diciptakan, yang merangkumi penjenayah yang dibebaskan dari penjara: mereka "menolong" tentera, "organisasi khas" Behaeddin Shakir, polis dan "aktivis". Talaat berterus terang, berbicara dalam lingkungan bawahannya:
"Tujuan pengusiran orang Armenia adalah ketiadaan."
Jiran-jiran Muslim, yang menderita kematian, dilarang untuk melindungi orang Armenia dan menolong mereka dengan cara apa pun.
Selalunya, orang Armenia diperlakukan seperti berikut: lelaki dewasa yang mampu melawan segera dipisahkan dari keluarga mereka dan dibawa keluar dari penempatan, di mana mereka ditembak atau dipotong. Gadis-gadis muda Armenia kadang-kadang dipindahkan ke salah seorang lelaki Muslim, tetapi lebih kerap mereka diperkosa.
Selebihnya dibawa ke kawasan padang pasir. Kadang-kadang hanya seperlima yang sampai ke tempat pengusiran; banyak yang terselamat mati kerana kelaparan dan penyakit. Agar jalan mereka tidak "terlalu mudah," Mehmet Reshid, gabenor Diyarbekir, memerintahkan agar sepatu kuda dipaku ke kaki para pengusir. Kemudian contoh ini diikuti di bandar-bandar lain.
Namun, kadang-kadang mereka lebih suka tidak mengambil orang Armenia yang tidak berdaya ini, tetapi untuk membunuh mereka di tempat - mereka dipotong dan ditikam dengan bayonet, kadang-kadang mereka dibakar di rumah tertutup dan kandang atau tenggelam di tongkang. Secara keseluruhan, sekitar 150 ribu orang Armenia musnah (hanya di kota Khynys - 19 ribu orang, di kota Bitlis - 15 ribu). Walau bagaimanapun, ini adalah angka minimum: kadang-kadang jumlah korban meningkat menjadi 800 ribu, dan beberapa penulis (misalnya, Shaan Natalie, yang akan dibincangkan dalam artikel berikutnya) - hingga satu setengah juta.
Ia juga diketahui mengenai eksperimen pada orang Armenia profesor Uthmaniyyah, Hamdi Suat, yang berusaha mencari penawar penyakit tifus. Selepas perang, dia ditempatkan di hospital psikiatri, dan kemudian menyatakan pengasas bakteriologi Turki; Muzium Rumah Suat beroperasi di Istanbul.
Sudah pada 24 Mei 1915, Britain, Perancis dan Rusia dalam deklarasi bersama mengecam Turki, mengakui pembunuhan orang Armenia sebagai satu kejahatan terhadap kemanusiaan.
Namun, pembalasan massa terhadap orang Armenia berlanjutan hingga musim luruh tahun 1916: sehingga 65 ribu orang Armenia diusir dari Erzurum sahaja (banyak dari mereka terbunuh). Episod pembunuhan berasingan dicatat hingga penyerahan Turki pada tahun 1918. Dan pada bulan September 1917, kawasan Armenia dan Yunani di kota Smyrna (Izmir) dimusnahkan.
Perkara ini dibincangkan dalam artikel Kelahiran Republik Turki.
Harus dikatakan bahawa selari dengan orang Armenia di wilayah Kerajaan Uthmaniyyah, orang Asiria dan Yunani Pontik juga dihancurkan pada masa itu. Di Yunani, peristiwa pada tahun-tahun itu disebut "Bencana Besar". Dari tahun 1900 hingga 1922 populasi Kristian dari Anatolia yang sama menurun dari 25 hingga 5%. Dan di Turki moden, bahagian penduduk Kristian kurang daripada 1%.
Pada masa ini, terdapat monumen yang dikhaskan untuk mangsa pembantaian Armenia pada tahun 1915 di 22 negara di dunia. Selain Armenia, mereka dapat dilihat di Perancis, AS (3), Kanada, Bulgaria, Rusia (2 - Rostov, Izhevsk), Australia, Sweden, Denmark, Belgia, Austria, Hungaria, Brazil, Argentina, Uruguay, Georgia, India, Lebanon, Iran, Mesir, Syria dan Cyprus.
