"Sabtu depan, hampir seluruh kota berkumpul untuk mendengarkan firman Tuhan …"
(Kisah 13:44)
Kenangan masa lalu. Dan itu berlaku tidak lama dahulu, walaupun lebih dari sebulan yang lalu, perbincangan dimulakan di VO mengenai apa yang dilakukan oleh para penyokong komunis pada tahun 80-an abad yang lalu, iaitu pada malam 1991. Jelas bahawa mereka melakukan apa yang diperintahkan dari atas. Terdapat konsep seperti itu - disiplin parti. Dan, memenuhi syaratnya, anda tidak perlu terlalu pandai: sekali peribadi, lakukanlah. Tetapi ini semua hanya perkataan. Dan mungkin ramai yang ingin mengetahui tentang apa dan bagaimana mereka melakukannya dengan lebih spesifik.
Dan apa? Setiap orang yang berminat dengan ini sangat beruntung, kerana saya mempunyai maklumat sedemikian. Lebih-lebih lagi, tidak di satu wilayah, tetapi di tiga wilayah sekaligus: Penza, Saratov dan Kuibyshev (sekarang Samara). Dan maklumat ini adalah dari arkib KPSS OK, iaitu tidak boleh dipercayai. Semua angka dan fakta yang diberikan dalam artikel akan menjadi pautan ke bahan arkib. Oleh itu, anda boleh menyemak semuanya. Dan sama seperti setetes air dapat membuat kesimpulan tentang kehadiran lautan, dan menurut data ketiga wilayah ini, sangat mungkin untuk membayangkan keadaan di wilayah seluruh Kesatuan.
Jadi, keprihatinan badan-badan parti, mulai dari OK, RK dan organisasi parti utama (selain ekonomi) adalah pergolakan dan propaganda, iaitu sokongan maklumat untuk pelaksanaan dasar parti. Tujuannya adalah seperti berikut: pembentukan pandangan dunia Marxis-Leninis, kesedaran kelas, ketidakteraturan terhadap ideologi borjuasi, keperluan organik untuk menguasai pengetahuan moden, meningkatkan tahap budaya moral, mengembangkan kualiti moral yang tinggi, memperkuat perjuangan melawan manifestasi individualisme, tidak disiplin, tingkah laku tidak bermoral [1] … ini memerlukan peningkatan profesionalisme radio, televisyen, pekerja akhbar dan kualiti moral mereka sendiri [2]. Penting untuk diperhatikan reaksi para pekerja, yakni seberapa positif mereka berhubungan dengan kebijakan parti. Dan reaksi seperti itu diperhatikan.
Jadi, dalam "Maklumat mengenai aktiviti organisasi dan ideologi" untuk tahun 1985, yang diterima oleh OK dari CPSU wilayah Penza, tanggapan para pekerja wilayah Penza terhadap lawatan Setiausaha Umum Jawatankuasa Pusat CPSU Mikhail Gorbachev diberikan, di antaranya ada yang berikut:
"Dengan perasaan minat yang mendalam saya menerima berita mengenai perjalanan Mikhail Gorbachev ke Perancis," kata VM Burov, sebuah depot lokomotif lokomotif di Penza-Sh, "ketika imperialisme Amerika bermaksud memindahkan perlumbaan senjata ke angkasa lepas" [3].
Ia dirancang untuk meningkatkan kesedaran ekonomi para pekerja, serta rasa tanggungjawab mereka dengan ceramah. Pada tahun 1985, kumpulan pensyarah OK Penza dari CPSU diarahkan untuk menyediakan ceramah mengenai topik: "Masyarakat sosialis yang maju - masyarakat demokrasi sejati" perkhidmatan komunal di kota Penza "[4].
Pada tahun 1986, kuliah diberikan pada topik berikut: "Pencapaian buruh pekerja wilayah - ke Kongres Parti XXVII", "Kongres XXVII CPSU dan tugas pekerja wilayah", "Keputusan Kongres XXVII CPSU dalam pekerjaan dan kehidupan setiap kolektif buruh, setiap pekerja "," Masa dan Tuai tanpa kerugian, mewujudkan pangkalan makanan yang boleh dipercayai - tugas utama pekerja kompleks industri pertanian "[5]. Secara umum, hanya terdapat "mantra" padat. Kerana sudah jelas dan dapat difahami bahawa anda perlu bekerja dengan baik, kerana mereka membayar untuk pekerjaan yang baik, bukan untuk perkahwinan. Kerana perkhidmatan perumahan dan komunal harus menyediakan air dan panas, dan ternakan tanpa makanan sama sekali … tidak akan bertahan lama.
Ini dapat difahami hari ini. Tetapi kemudian, atas sebab tertentu, dipercayai bahawa "muslihat ideologi" seperti itu sangat diperlukan bagi pekerja, bahawa perlu selalu mengingatkan ini dan bahawa tanpa kuliah seperti itu, mustahil dengan cara apa pun.
Kuliah-kuliah ini dibaca pada "Jumat Lenin". Lebih jauh lagi, analisis dana dari komite wilayah CPSU wilayah Penza menunjukkan bahwa sejak tahun 1986 departemen propaganda dan pergolakan mulai mencatat "pertanyaan tajam" yang diajukan pada "Jumat Lenin" ini. Pada tahun 1985, sama sekali tidak ada data mengenai persoalan tersebut. Pada tahun 1986 mereka berada di sana, tetapi tidak mencukupi. Dan sejak tahun 1987, jumlah mereka telah meningkat dengan mendadak. Lebih-lebih lagi, lucu bahawa pensyarah membaca tentang satu perkara, dan dia diajukan soalan mengenai sesuatu yang sama sekali berbeza. Secara kasar, apa yang ada di fikiran adalah di lidah.
Berikut adalah topik kuliah di daerah Zheleznodorozhny di bandar Penza pada 3 Ogos 1987:
"Plenum bulan Jun Jawatankuasa Pusat CPSU dan tugas-tugas pekerja di rantau ini untuk memperdalam perestroika." Terdapat seorang pensyarah RK, dua penceramah dari RK dan tiga orang dari jawatankuasa bandar CPSU. Dan berikut adalah soalan yang diajukan kepada penceramah:
"Apa ungkapan penyusunan semula di kilang konkrit pracetak kami?"
"Mengapa bas No. 1 dan No. 4 tidak berfungsi dengan baik?"
"Kapan jalan menuju pemukiman Soglasie akan aspal?"
"Adakah peratusan perumahan untuk pekerja kilang piano akan meningkat?"
Dan seterusnya:
"Siapa yang harus disalahkan kerana tidak ada kuki, roti halia, beras dan barang-barang lain di rak-rak kedai di bandar kita?"
"Siapa yang bergantung pada prestasi pengangkutan yang buruk pada jam sibuk?"
“Di kedai roti di jalan. K. Zetkin sebilangan kecil roti, dan mereka membawanya lewat … Adakah kekurangan ini akan dihapuskan?"
Tetapi selain "sehari-hari" orang mengajukan pertanyaan yang sangat akut mengenai rancangan sosial: "Bagaimana kita dapat menjelaskan stagnasi dalam ekonomi kita?", "Berapa banyak penagih dadah yang ada di Penza?" …
Dan berikut adalah pertanyaan tentang "Jumat Lenin" pada 19 Agustus 1988: "Kapan Soviet tempatan akan menjadi kekuatan sebenarnya di tanah?", "Ke mana perginya pencuci pakaian, karamel dan barang tandas wanita?", " Apa alasan kekurangan petrol di kota? "," Bagaimana setiap keluarga akan mendapat apartmen yang terpisah pada tahun 2000? " [6].
Nah, dan di Saratov pada bulan Januari 1986, mereka datang dengan satu hari politik untuk seluruh wilayah, di mana ceramah akan disampaikan: "Dunia tanpa peperangan, tanpa senjata - idealisme sosialisme." Artinya, "topiknya adalah mengenai apa-apa," kerana ini tidak bergantung pada pekerja di wilayah tersebut. Tetapi untuk pelaksanaan rancangan untuk hari politik ini, kekuatan pensyarah OK, RK, guru universiti dan pensyarah Persatuan Pengetahuan dilemparkan [7].
Lebih-lebih lagi, karya ini juga menunjukkan kekurangan: pendekatan formal, topik ceramah sempit di khalayak belia, kurangnya propaganda balas di media. Diketahui bahawa majoriti anak muda mengkritik Komsomol [8].
Tetapi bolehkah kita mengatakan bahawa indoktrinasi pemuda yang sama tidak diletakkan dengan baik atau tidak mencukupi?
Sebagai contoh, hanya di wilayah Penza dalam satu tahun (dari 1985 hingga 1986) terdapat 92 sekolah komunis muda, 169 sekolah politik, 2366 sekolah asas Marxisme-Leninisme (ini, secara umum, melampaui batas, bukan?)). Dan 1279 sekolah komunisme ilmiah lain, 31 - sekolah aktivis parti dan ekonomi, aktivis ideologi - 62, seminar teori - 98, seminar metodologi - 30, University of Marxism-Leninism - 1. Dan secara keseluruhan, 5350 orang melewati struktur ini dalam setahun [9] …
Dan di Syzran pada tahun 1987, lebih daripada 5 ribu lelaki dan wanita muda mempelajari teori Marxis-Leninis dan isu-isu dasar luar dan dalam negeri [10].
Jangka masa pengajian di universiti Marxisme-Leninisme yang sama dikira selama dua tahun. Pada tahun 1987-1988. 1,600 orang melaluinya. 638 orang menamatkan latihan. 730 orang dipindahkan ke kursus kedua. 870 orang dimasukkan lagi. Tetapi kursus apa yang dipelajari di sana: "Masalah mempercepat pembangunan sosio-ekonomi negara", "doktrin Lenin mengenai moral komunis", "Kemahiran berbicara di depan umum."Terus terang, mereka tidak dirancang untuk mempersiapkan orang untuk perubahan mendasar dalam masyarakat Soviet. Mempelajari sejarah CPSU dan ateisme saintifik juga tidak dapat mempersiapkan masyarakat untuk melakukan reformasi yang diperlukan untuk peralihan ke ekonomi pasar. Mengapa sebilangan besar warganegara kita berubah menjadi sosial selepas itu [11].
Tetapi di setiap wilayah juga ada Dewan Pendidikan Politik di bawah KPSS OK. Terdapat latihan magang untuk ketua. pejabat pendidikan politik jawatankuasa parti dalam pengeluaran, seminar penyebaran komunisme ilmiah, hari buku politik dan poster, dan banyak lagi.
Pada tahun 1987-1988 sahaja, DPP mempunyai 13,540 orang dalam senarai pendengarnya - tokoh yang sangat mengagumkan. Dari jumlah tersebut, 17 penyebar, 12 penceramah dilatih (dan bahkan ujian diatur untuk mereka - "kuliah terbuka" di hadapan seorang pengajar Republik Kazakhstan dan seorang metodologi DPP), 22 orang pensyarah peringkat sekolah rendah, 33 pemberi maklumat politik dan 73 penghasut [12].
Oleh itu, pensyarah, penghasut, penyebar, pemberi maklumat politik sedang bersiap untuk bekerja di lapangan. Malah pengurusan komunikasi dilakukan - maklumat dikumpulkan mengenai apa yang orang fikirkan dan tentang apa yang mereka mahukan.
Pada masa yang sama, dalam laporan rahsia komisi parti di daerah Kamensky wilayah Penza untuk tahun 1986, dilaporkan bahawa moral dan etika di kalangan komunis tidak setara. Kelalaian pekerja dan pekerja diperhatikan, orang menyalahgunakan kedudukan rasmi mereka, fenomena seperti mabuk, pencurian, penggelapan, kehilangan dan kerosakan kad parti berkembang (dan pada tahun 1986 perestroika belum bermula), pemisahan dari organisasi parti. Untuk semua ini, 20 orang diusir dari pesta tersebut [13].
Itulah, apa yang berlaku? Ternyata bagi banyak orang menjadi sukar untuk hidup dengan moral yang berlipat ganda, kerana penyebar dan penghasut mengatakan satu perkara, tetapi dalam kehidupan mereka melihat sesuatu yang sama sekali berbeza. Dan kami harus melakukan sebaliknya. Oleh itu, tidak keterlaluan untuk mengatakan bahawa ini adalah berkat proses besar-besaran kesedaran masyarakat warga Soviet dan kurangnya peluang mereka yang sebenarnya untuk menerima maklumat dari luar negara dan membaca literatur yang tersembunyi di penyimpanan khas Leninka bahawa kepemimpinan parti di negara kita berlangsung begitu lama. Tetapi pada akhirnya ia juga tidak dapat dikendalikan.
Dan bagaimana sebenarnya ini terwujud di wilayah ini akan dijelaskan dalam artikel seterusnya.
