Pada 26 Julai 1951, surat kulit kayu birch No. 1 ditemui di Novgorod. Hari ini, lebih dari seribu daripadanya telah dijumpai; terdapat penemuan di Moscow, Pskov, Tver, Belarus dan Ukraine. Berkat penemuan ini, kita dapat mengatakan dengan yakin bahawa sebahagian besar penduduk bandar Ancient Rus, termasuk wanita, sudah celik huruf. Literasi yang meluas menyiratkan ketersediaan sastra: bagaimanapun, bukan sahaja surat kulit kayu birch dibaca oleh nenek moyang kita! Jadi apa yang ada di rak buku orang Rusia kuno? Untuk sampai ke dasar kebenaran, kita akan mula menaikkan lapisan sejarah.
Lapisan 1: jarang berlaku
Langkah logik pertama adalah dengan membuat inventori warisan buku yang masih ada. Sayangnya, sedikit yang masih bertahan. Sejak zaman pra-Mongol, kurang dari 200 buku dan manuskrip telah sampai kepada kami. Menurut sejarawan, ini adalah kurang dari 1% dari semua yang berlaku. Bandar-bandar Rusia terbakar semasa perang internecine dan serangan nomad. Selepas pencerobohan Mongol, beberapa bandar hilang begitu sahaja. Menurut catatan sejarah, walaupun pada masa damai, Moscow terbakar setiap 6-7 tahun. Sekiranya api menghancurkan 2-3 jalan, perkara kecil itu tidak dapat disebutkan. Dan walaupun buku-buku itu dihargai, dihargai, naskahnya masih terbakar. Apa yang masih bertahan hingga hari ini?
Sebilangan besarnya adalah sastera rohani. Buku liturgi, injil, biografi orang suci, petunjuk rohani. Tetapi ada juga sastera sekular. Salah satu buku tertua yang ada pada kita adalah "Izbornik" tahun 1073. Sebenarnya, ini adalah ensiklopedia kecil berdasarkan catatan sejarah penulis Byzantine. Tetapi di antara lebih dari 380 teks terdapat risalah tentang gaya, artikel tentang tatabahasa, logika, artikel mengenai isi filosofis, perumpamaan dan juga teka-teki.
Kronik disalin dalam jumlah besar - orang Rusia sama sekali bukan orang Ivans, yang tidak mengingati kekeluargaan mereka, mereka sangat tertarik pada "dari mana tanah Rusia berasal dan dari mana asalnya". Sebagai tambahan, sejarah sejarah individu serupa dengan literatur detektif moden dari segi plot twist. Kisah kematian pangeran Boris dan Gleb patut disesuaikan: saudara melawan saudara, penipuan, pengkhianatan, pembunuhan kejam - nafsu Shakespeare benar-benar merebak di halaman The Tale of Boris dan Gleb!
Terdapat sastera ilmiah. Pada tahun 1136, Kirik Novgorodsky menulis "The Doctrine of Numbers" - risalah ilmiah, matematik dan astronomi yang dikhaskan untuk masalah kronologi. 4 (!) Daftar (salinan) telah sampai kepada kami. Ini bermakna terdapat banyak salinan karya ini.
"Doa Daniel the Zatochnik" dengan unsur-unsur sindiran, yang ditujukan kepada para paderi dan boyar, tidak lebih dari kewartawanan abad ke-13.
Dan, tentu saja, "Firman mengenai Kempen Igor"! Walaupun "Firman" adalah satu-satunya ciptaan pengarang (yang dapat diragukan), dia pasti mempunyai pendahulunya dan pengikutnya.
Sekarang kita akan menaikkan lapisan seterusnya dan meneruskan analisis teks itu sendiri. Di sinilah bermulanya keseronokan.
Lapisan 2: apa yang tersembunyi dalam teks
Pada abad X-XIII, hak cipta tidak ada. Para pengarang, ahli kitab dan penyusun Izborniks, Doa dan Ajaran di mana-mana memasukkan serpihan dari karya lain ke dalam teks mereka, sama sekali tidak menganggap perlu untuk memberikan pautan ke sumber asalnya. Ini adalah amalan biasa. Sangat sukar untuk mencari fragmen yang tidak bertanda dalam teks, kerana ini anda perlu mengetahui kesusasteraan pada masa itu dengan sempurna. Dan bagaimana jika sumber asalnya telah lama hilang?
Walaupun begitu, terdapat penemuan seperti itu. Dan mereka hanya memberikan banyak maklumat mengenai apa yang mereka baca di Rusia Kuno.
Manuskrip mengandungi serpihan "Perang Yahudi" oleh sejarawan Yahudi dan pemimpin tentera Josephus Flavius (abad ke-1 M), kronik Yunani George Amartolus (Byzantium, abad ke-9), Kronograf John Malala (Byzantium, abad ke-6 Masihi).). Petikan dari Homer dan kisah Assyria-Babilonia "About Akim the Wise" (abad VII SM) dijumpai.
Sudah tentu, kami berminat betapa luasnya sumber utama ini di kalangan populasi membaca. Bukankah pengarang yang tidak dikenali itu satu-satunya di Rusia yang jatuh ke tangan ini atau buku berharga itu? Dalam salah satu ajaran yang mengkritik sisa-sisa paganisme, menjelaskan inti dari dewa pagan, penulis menyebutnya sebagai analog Artemis. Dia tidak hanya tahu tentang dewi Yunani - lebih-lebih lagi, penulis yakin bahawa pembaca juga tahu siapa dia! Artemis Yunani lebih dikenali oleh pengarang pengajaran dan pembaca daripada dewi Slavia pemburu Devan! Oleh itu, pengetahuan mengenai mitologi Yunani ada di mana-mana.
Sastera yang dilarang
Ya, ada satu! Menjaga kesihatan rohani kawanannya, gereja melepaskan apa yang disebut. "Indeks" di mana dia menyenaraikan buku yang diklasifikasikan sebagai "ditolak". Ini adalah peramal, sihir, buku sihir, legenda tentang manusia serigala, penafsir tanda, buku impian, konspirasi dan literatur liturgi yang diakui sebagai kiamat. Indeks menunjukkan bukan hanya topik, tetapi buku-buku tertentu: "Ostrologer", "Rafli", "Aristotle's Gates", "Gromnik", "Kolednik", "Volkhovnik", dll. Semua "tulisan tidak bertuhan" ini tidak hanya dilarang, tetapi mengalami kemusnahan. Walaupun dilarang, buku yang ditinggalkan disimpan, dibaca dan ditulis semula. Walaupun pada abad XVI-XVII. "Sastera tidak disukai" dibakar di gerabak. Orang-orang Rusia Ortodoks tidak pernah dibezakan oleh fanatik agama mereka; agama Kristian dan kepercayaan kafir telah wujud secara damai di Rusia selama berabad-abad.
Lapisan 3: Padanan Teks
Meminjam plot tidak pernah dianggap tercela di kalangan pengarang. A. Tolstoy tidak pernah menyembunyikan bahawa Pinocchio-nya adalah salinan Pinocchio Collodi. Shakespeare yang hebat praktikal tidak mempunyai satu plot "sendiri". Baik di Barat dan di Timur, plot pinjaman digunakan dengan kekuatan dan utama. Dan di Rusia juga: dalam biografi para pangeran, dalam kehidupan orang-orang kudus ada garis plot dari kronik Yunani, sastera Barat ("Lagu Guillaume of Orange", Perancis, abad XI), Celtic "balada Ossian" (abad III Masehi) dan juga kesusasteraan India kuno.
Dalam Penglihatan Penatua Matthew, bhikkhu itu melihat bagaimana iblis, yang tidak dapat dilihat oleh orang lain, melemparkan kelopak kepada para bhikkhu. Kepada siapa mereka berpegang teguh, dia segera mulai menguap dan, dengan alasan yang masuk akal, berusaha meninggalkan perkhidmatan (dia tidak memutuskan hubungannya dengan dunia). Kelopak tidak melekat pada sahabat sejati. Gantikan syaitan dengan Gadis Surgawi, biksu Gua dengan biksu Buddha - dan anda akan menerima sutra Mahayana abad ke-II. SM e., tidak jelas oleh angin apa yang dibawa ke Rusia.
Dan kemudian persoalan seterusnya timbul: bagaimana buku-buku itu berakhir di Rusia Kuno? Dengan menjawab soalan ini, kita akan mengetahui yang mana dan dalam kuantiti berapa.
Menggali lebih jauh
Telah ditetapkan bahawa sejumlah manuskrip abad X-XI. adalah senarai dari asal Bulgaria. Sejarawan telah lama mengesyaki bahawa perpustakaan tsar Bulgaria berakhir di Rusia. Itu boleh dibawa sebagai piala perang oleh Pangeran Svyatoslav, yang menawan ibu kota Bulgaria, Preslav the Great pada tahun 969. Maharaja Byzantium Tzimiskes boleh mengeluarkannya dan kemudian menyerahkannya kepada Vladimir sebagai mahar untuk Puteri Anna, yang mengahwini seorang putera Kiev (begini, pada abad ke-15, bersama dengan Zoya Palaeologus, isteri masa depan Ivan III, perpustakaan maharaja Byzantium, yang menjadi asas "liberei" Ivan the Terrible).
Pada abad X-XII. Kaum Rurikovich mengadakan perkawinan dinasti dengan rumah pemerintah Jerman, Perancis, Skandinavia, Poland, Hungary dan Byzantium. Pasangan suami isteri masa depan pergi ke Rusia dengan pengikut, pengakuan, dan membawa buku bersama mereka. Jadi, pada tahun 1043, "Code of Gertrude" datang ke Kiev dari Poland bersama dengan puteri Poland, dan pada tahun 1048 dari Kiev ke Perancis bersama dengan Anna Yaroslavna - "Reims Gospel".
Sesuatu dibawa oleh pahlawan Skandinavia dari rombongan pangeran, sesuatu oleh pedagang (laluan perdagangan "dari orang Varangia ke orang Yunani" sangat sibuk). Secara semula jadi, buku-buku itu tidak dalam bahasa Slavia. Apa nasib buku-buku ini, adakah orang Rusia boleh membaca dalam bahasa asing? Dan berapa ramai orang seperti itu?
Ucapan Basurman
Bapa Vladimir Monomakh bercakap lima bahasa. Ibu Monomakh adalah seorang puteri Yunani, neneknya adalah seorang puteri Sweden. Tentunya budak lelaki yang tinggal bersama mereka hingga remaja itu tahu baik Yunani dan Sweden. Penguasaan sekurang-kurangnya tiga bahasa asing adalah kebiasaan di lingkungan pangeran. Tetapi ini adalah keluarga yang terhormat, sekarang mari turun ke tangga sosial.
Di Kiev-Pechersk Lavra, seorang bhikkhu yang memiliki syaitan bercakap dalam beberapa bahasa. Para bhikkhu yang berdiri di dekatnya secara bebas mentakrifkan "yazytsi bukan Sermenia": Latin, Ibrani, Yunani, Syria. Seperti yang anda lihat, pengetahuan mengenai bahasa-bahasa ini bukanlah sesuatu yang jarang berlaku di kalangan saudara-saudara biara.
Di Kiev, terdapat diaspora Yahudi yang signifikan, salah satu dari tiga pintu gerbang kota (perdagangan) bahkan disebut "Zhidivski". Ditambah dengan tentera upahan, pedagang, Khazar Kaganate yang berdekatan - semua ini mewujudkan keadaan yang paling baik untuk perkembangan multibahasa. Oleh itu, buku atau manuskrip yang datang ke Rusia Kuno dari Barat atau Timur tidak hilang - ia dibaca, diterjemahkan dan ditulis semula. Hampir di Rusia Kuno semua sastera dunia pada masa itu dapat berjalan (dan mungkin berlaku). Seperti yang anda lihat, Rusia tidak gelap atau tertindas. Dan mereka membaca di Rusia bukan hanya Alkitab dan Injil.
Menunggu penemuan baru
Adakah harapan bahawa suatu hari nanti buku-buku yang tidak diketahui abad X-XII akan dijumpai? Pemandu Kiev masih memberitahu para pelancong bahawa sebelum penangkapan kota oleh orang-orang Tatar Mongol pada tahun 1240, para biksu Kiev menyembunyikan perpustakaan Pangeran Yaroslav the Bijaksana di ruang bawah tanah Biara Sophia. Mereka masih mencari perpustakaan legenda Ivan the Terrible - pencarian terakhir dilakukan pada tahun 1997. Dan walaupun ada sedikit harapan untuk "penemuan abad ini" … Tetapi bagaimana jika ?!
