Belajar itu ringan, tetapi orang jahil adalah kegelapan. Maklumat adalah penerangan.
A. Svirin. Ekspedisi kepada nenek moyang. M.: Malysh, 1970
Perpustakaan Apostolik Vatikan. Dan kebetulan ada orang yang memahami nilai perkataan yang ditulis dan dikumpulkan untuk keturunan mereka dan untuk mereka sendiri naskah dan buku kontemporari. Adalah cukup untuk mengingatkan perpustakaan raja Asyur Ashurbanipal di Nineveh, yang terdiri dari 25.000 tablet tanah liat dengan teks cuneiform yang asli, untuk memahami betapa pentingnya repositori teks kuno itu untuk semua umat manusia. Walau bagaimanapun, perkara lain juga diketahui. Memang, selain dari tablet tanah liat, yang hanya mengeras dari api, teks pada papirus dan perkamen terbakar semasa api perpustakaan ini. Bukan tanpa alasan bahawa dipercayai bahawa hanya 10% kandungannya yang sampai kepada kami. Tetapi perpustakaan di Alexandria juga terbakar dalam api, dan banyak lagi perpustakaan mati dengan cara yang sama akibat kebakaran. Berapa banyak kita telah kehilangan dengan cara ini, seseorang hanya dapat meneka. Dan berapa banyak catatan dan dokumen yang dibakar semasa kebakaran di menara kayu Rusia? Anda tidak boleh bayangkan. Itulah sebabnya mengapa Perpustakaan Apostolik terbesar di dunia di Vatikan, yang didirikan pada abad ke-15 oleh Paus Sixtus IV, sangat berharga bagi kita. Sejak itu, ia terus diisi ulang, sehingga hari ini berisi lebih dari 150.000 naskah, sekitar 1.600.000 buku bercetak, 8.300 incunabula kuno, lebih dari 100,000 ukiran yang berbeza, peta geografi, serta koleksi 300.000 syiling dan pingat. Perpustakaan ini memiliki sekolah pustakawan Vatikan, serta makmal yang lengkap, yang terlibat dalam pemulihan buku kuno dan pembuatan semula manuskrip terpenting dengan pencetakan faksimili.
Sejarah perpustakaan
Akan tetapi, lebih tepat untuk mengatakan bahawa Perpustakaan Vatikan dibuat pada abad ke-4. Kerana pada masa itulah di Istana Lateran, di bawah Paus Damasius I, mereka pertama kali mengumpulkan arkib naskah, yang pertama disebutkan pada tahun 384. Pada abad ke-6, pengawasannya dipercayakan kepada setiausaha negara Vatikan, dan pada abad ke-8 perniagaan yang bertanggungjawab ini dipindahkan ke pustakawan khas. Banyak paus terlibat dalam mengumpulkan naskah. Sebagai contoh, pada tahun 1310, Paus Clement V memberikan perintah untuk memindahkan 643 naskah berharga ke Assisi, tetapi banyak di antaranya mati sembilan tahun kemudian, setelah orang-orang Ghibelli menyerang kota ini.
Koleksi perpustakaan Vatikan ketiga dimulakan semasa "Penangkapan Paus" di Avignon, dan menara istana khas diperuntukkan untuknya. Avignon Paus Gregory XI terakhir memindahkan sebahagian koleksi ke Vatican, tetapi masih banyak yang masih ada di Avignon, tetapi untungnya tidak binasa, tetapi berakhir di Perpustakaan Nasional Perancis.
Perpustakaan Vatikan moden atau keempat adalah gagasan Paus Nicholas V, yang dipilih pada bulan Mac 1447, walaupun berdasarkan lembu Sixtus IV pada 15 Jun 1475, walaupun pada umumnya diyakini bahawa Paus inilah yang mendirikannya. Pada mulanya hanya mengandungi 800 naskah dalam bahasa Latin dan 353 dalam bahasa Yunani. Sixtus IV rajin memperoleh manuskrip dari negara-negara Eropah dan Timur, termasuk manuskrip unik yang secara harfiah disimpan oleh keajaiban dari perpustakaan kekaisaran di Constantinople. Jadi di bawahnya koleksi perpustakaan menjadi 2527 dokumen. Pada tahun 1481, sudah ada 3.500 naskah di dalamnya, dan sebuah ruangan khas dibangun untuknya.
Pencinta perpustakaan yang hebat adalah Paus Leo X, yang mengumpulkan manuskrip kuno di seluruh Eropah. Pada tahun 1527, perpustakaan, yang pada masa itu memuat lebih dari 4 ribu naskah, mengalami kerosakan yang teruk semasa permusuhan. Oleh itu, pada tahun 1588, Paus Sixtus V memutuskan bahawa bangunan baru harus dibangun untuk perpustakaan, di mana manuskrip tersebut harus disimpan di dalam kabinet kayu khas. Pada masa yang sama, Paus Sixtus V suka membandingkan dirinya dengan pengasas perpustakaan besar masa lalu, seperti Perpustakaan Alexandria, Rom, Rom dan Athens.
Paus Paul V membezakan dirinya dengan memperuntukkan bangunan yang terpisah untuk dokumen, dan memerintahkan untuk menyimpan buku secara berasingan. Ia adalah tempat penyimpanan dokumen yang menjadi asas kepada Arkib Rahsia, yang banyak dibincangkan oleh semua pencinta rahsia dan misteri, bermula dengan emas Inca yang dikatakan hilang dan hingga lawatan Bumi oleh makhluk asing dari bintang-bintang. Lebih penting lagi bahawa pada abad ke-17 tradisi yang baik dilahirkan, yang mana koleksi peribadi dan koleksi rumah-rumah kerajaan Eropah mula dipindahkan ke perpustakaan Vatikan. Sebagai contoh, Pemilih Bavaria Maximilian I pada tahun 1623 menyampaikan kepada Pope Gregory XV sebahagian besar buku dari Perpustakaan Heidelberg (yang disebut Perpustakaan Palatine) sebagai ucapan terima kasih atas bantuannya dalam Perang Tiga Puluh Tahun. Benar, kemudian 38 naskah dalam bahasa Latin dan Yunani, serta beberapa manuskrip mengenai sejarah kota, dikembalikan ke Heidelberg. Pada tahun 1657, Perpustakaan Vatikan disumbangkan ke Perpustakaan Urbino, yang berisi 1.767 teks dalam bahasa Latin, 165 dalam bahasa Yunani, 128 dalam bahasa Ibrani dan Arab, yang telah lama dikumpulkan oleh Duke of Urbino Federigo da Montefeltro.
Kemudian, paus malah mengadakan ekspedisi khas ke Syria dan Mesir, mengumpulkan naskah kuno di biara-biara tempatan. Oleh itu, naskah-naskah dari Timur ditambahkan ke dalam dokumen-dokumen Eropah, di antaranya banyak dokumen-dokumen yang sangat menarik ditemui.
Ini adalah bagaimana perpustakaan secara beransur-ansur diisi dan diisi ulang, dan akhirnya berubah menjadi institusi sekular yang dapat diakses. Bersamanya, ruang baca dibuka, di mana ada kemungkinan untuk membaca buku bercetak, dan sebuah makmal pemulihan dibuat. Pada tahun 1891, seorang paus lain membelikannya koleksi Counts of Borghese, yang berisi 300 gulungan dari perpustakaan kepausan lama Avignon, dan pada tahun 1902, dengan sejumlah besar 525 ribu franc pada masa itu, arkib Cardinal Francesco Barberini dibeli, yang mengandungi 10,041 naskah Latin, 595 Yunani dan 160 oriental, dan kemudian sejumlah koleksi berharga lain. Oleh itu, misalnya, pada tahun 1953, perpustakaan menerima dokumen dari arkib keluarga raja Rospillosi. Seperti yang anda lihat, semua contoh ini hanya mengatakan satu perkara - sebilangan besar manuskrip lama, incunabula dan pelbagai buku bercetak yang dikumpulkan di dalam dinding Perpustakaan Vatikan sejak zaman Johannes Gutenberg.
Perpustakaan hari ini
Perpustakaannya besar dan terdiri daripada beberapa bilik dengan nama mereka sendiri, sebahagian besarnya dirancang dengan indah, kebanyakannya pada dasarnya tidak lebih dari kompleks pameran muzium. Terdapat dewan yang lebih tua dan yang lebih baru. Oleh itu, "Aldobrandini Wedding Hall" dibina pada tahun 1611 di bawah Paus Pius V dan dihiasi dengan lukisan dinding yang indah. Dewan Papyri dari tahun 1774 juga dihiasi dengan lukisan dinding, dan dua lagi pameran mempamerkan piala emas yang menakjubkan yang menggambarkan pelbagai pemandangan agama dan sekular.
Dewan Alexander dibina pada tahun 1690 dan kemudian dilukis dengan lukisan dinding yang menggambarkan kisah Paus Pius VI dalam kurungan oleh Napoleon, termasuk pengasingannya dan kematiannya dalam pengasingan pada tahun 1799.
Kemudian ada "Paul's Hall" dengan pemandangan kepausan Paus Paul V, "The Sistine Halls", "Urban VII Gallery", kemudian Museum Seni Suci, di mana lampu tanah liat orang Kristian pertama dan piala untuk perjamuan, logam dan produk kaca dipamerkan, dan juga banyak lagi yang digunakan dalam ibadah. Artefak Rom kuno dan Etruscan dipamerkan di sini di Muzium Seni Sekular, dan peninggalan yang dihiasi dengan emas dan batu berharga, termasuk salib emas Paschalia I di kapel Pius V, dicat dengan lukisan dinding berdasarkan lakaran Giorgio Vasari sendiri pada tahun 1566- 1572. Terdapat Galeri Clement, juga dihiasi dengan lukisan dinding dan dibahagikan kepada lima bilik, begitulah hebatnya. Bukan hanya Renaissance yang meninggalkan jejaknya di dinding perpustakaan dalam bentuk lukisan dinding oleh tuannya.
Salon Sistine, misalnya, yang dirancang dan dibina khusus untuk menyimpan naskah dan buku-buku langka, panjang 70 meter dan 15 meter, dilukis dengan lukisan dinding Mannerist, dengan semua watak dan pemandangannya sendiri mempunyai tandatangan deskriptif. Hari ini dewan ini digunakan untuk pameran.
"Balai Pujian bagi Paus Pius IX" memiliki nama seperti itu karena suatu alasan: sebelumnya tempat itu memuji yang ditujukan kepadanya. Pada masa ini, kain unik dipamerkan di ruangan ini, misalnya, kain linen dari abad ke-3.
Terdapat juga "Hall of Praise" di perpustakaan tanpa arahan orang tertentu. Piala Kristian dan awal Kristiani dan barang-barang gading dipamerkan di sini, termasuk "diptych from Rambona" yang terkenal yang menggambarkan Perawan yang ditahbiskan pada tahun 900, serta banyak kelainan berharga lain yang dihiasi dengan emas, mutiara dan enamel.
Jumlah manuskrip yang dikumpulkan di perpustakaan sangat mengagumkan. Berikut adalah senarai koleksi mereka, yang menunjukkan bilangan dokumen di setiap:
Koleksi Latin - 11150
Jemaah Yunani - 2 330
Majlis Arab - 935
Mesyuarat dalam bahasa Ibrani - 599
Jemaah Syria - 472
Koleksi koptik - 93
Majlis Parsi - 83
Mesyuarat dalam bahasa Turki - 80
Mesyuarat di Ethiopia - 77
Jemaah India - 39
Koleksi Slavik - 23
Mesyuarat dalam Bahasa Cina - 20
Mesyuarat di Armenia - 14
Perhimpunan Samaria - 3
Perhimpunan Georgia - 2
Majlis Romania - 1
Oleh itu, perpustakaan mempunyai jabatan berikut:
Perpustakaan teks bahasa Latin dalam bahasa Latin.
Perpustakaan Yunani dengan manuskrip Yunani.
Perpustakaan rahsia yang mengandungi dokumen paling berharga. Ini bukan untuk mengatakan bahawa mustahil untuk masuk ke dalamnya, sama sekali, tetapi akses pengunjung ke sana adalah terhad, dan seorang penyelidik yang ingin masuk ke dalamnya mesti membuktikan bahawa dia tidak dapat melakukan tanpa bahan untuk bekerja!
Terdapat juga "Perpustakaan Pontiff Baru", yang berisi beberapa bahan arkib, seperti, misalnya, karya kepausan: sekitar 4000 jilid (!) Dari apa yang disebut "koleksi Chigi".
Secara keseluruhan, perpustakaan ini mengandungi tidak kurang dari 50,000 naskah, yang disimpan di 36 bahagian bahagian tertutupnya dan di 16 bahagian buku terbuka.
Karya yang sangat bernilai
Nilai manuskrip yang disimpan di perpustakaan dibuktikan oleh sekurang-kurangnya senarai pendek salinan mereka yang paling menarik. Sebagai contoh, ini adalah salah satu salinan pertama Alkitab dalam bahasa Yunani yang berasal dari pertengahan abad ke-4, Carolingian incunabula, dekrit Majlis Ekumenis, sebuah risalah mengenai penghormatan ikon, yang disusun berdasarkan perintah Charlemagne. Bodmer Papyrus mengandungi teks Injil Lukas dan Yohanes yang tertua. Berikut adalah dua salinan "Alkitab" Gutenberg - buku cetakan pertama umat manusia. Terdapat juga surat, aslinya, dari Thomas Aquinas, Raphael, Martin Luther dan juga Henry VIII.
Bagi buku bercetak, terdapat juga banyak di Perpustakaan Vatikan. Terdapat lebih daripada 10 ribu daripadanya dalam katalognya. Lebih-lebih lagi, ini hanya edisi bercetak moden, dan buku cetak pertama muncul di dalamnya seawal tahun 1620-1630. Terdapat pejabat ukiran tembaga, di mana kira-kira 32 ribu kepingan ukiran telah dikumpulkan, semuanya disusun berdasarkan sekolah, dan 10 ribu juga mengikut genre.
Sebagai tambahan kepada karya seni dan artifak arkeologi yang berharga, perpustakaan ini mempunyai banyak koleksi syiling, pingat dan pesanan. Lebih-lebih lagi, pada masa ini, katalog elektronik sedang disusun untuk semua naskah, pesanan, pingat dan syiling.
Satu-satunya perpustakaan yang dikendalikan oleh kardinal
Perpustakaan ini dikendalikan oleh pustakawan kardinal, seorang pengawas (yang berurusan dengan masalah teknikal dan saintifik), wakil pengawas, beberapa pengurus jabatan dan bahkan koleksi individu (khususnya, koleksi syiling dan pingat), serta setiausaha dan bendahari. Terdapat juga dewan yang menasihati pustakawan kardinal dan pengawas mengenai isu-isu terpenting yang berkaitan dengan kerja perpustakaan. Terdapat juga kedudukan pemulih yang sangat bertanggungjawab, yang mempunyai kakitangan yang berasingan, dan jumlah pekerja yang berkelayakan tinggi. Setiap fasa semua kerja pemulihan disertakan dengan penyusunan deskripsi tepat mengenai gambar yang diambil dan digital objek sebelum dan selepas pemulihan. Untuk mengendalikan buku (yang, misalnya, mungkin salah tempat), perpustakaan menggunakan teknologi pengenalan objek automatik - RFID, yang menggunakan teknologi pengenalan frekuensi radio. Bahkan ada pemasangan yang membolehkan anda membaca prasasti pada perkamen atau dokumen lama menggunakan sinar ultraviolet, yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar.
Adakah anda mahu bekerja di sini? Pintu terbuka
Mengenai kemungkinan mengunjungi Perpustakaan Apostolik Vatikan dan bekerja di dalamnya, ada beberapa perjanjian Lateran yang disebut dalam hal ini, yang dijaminnya. Rata-rata, 150 saintis, profesor universiti dan profesor universiti, dan bahkan pelajar yang bekerja pada disertasi doktor boleh mengunjungi dan bekerja dalam satu hari.
Anda boleh pergi ke makmal foto perpustakaan secara peribadi dan di sana, dengan bayaran, tentu saja, mereka akan membuat salinan buku cetak dari tahun 1601-1990. penerbitan, serta gambar, mikrofilem dan CD. Dokumen-dokumen tersebut didigitalkan, sehingga banyak dokumen boleh didapati di portal Internet perpustakaan ini.
Sekarang mari kita bincangkan perkara-perkara penting, untuk dibincangkan. Bolehkah penyelidik Rusia kita bekerja di perpustakaan ini. Mungkin ada pelajar yang menulis tesis PhD, kita … tidak ada profesor bersekutu, atau profesor (baik, mungkin yang berasal dari Moscow, saya tidak tahu) di peringkat wilayah. Pertama, ia tidak berpatutan. Kedua, mereka dihalangi oleh buta huruf Soviet semata-mata. Nah, siapa di antara mereka yang tahu bahasa Latin dan Yunani sehingga dapat membaca manuskrip kuno? Orang Slavonik lama, hanya sedikit orang yang tahu, tetapi di sini sekurang-kurangnya seseorang memahami sesuatu. Dan Latin Rom kuno dan kuno … Nah, berapa banyak pakar yang kita ada di dalamnya? Maksudnya, untuk bekerja di sana mesti bersatu: pengetahuan seseorang, wangnya (atau wang dari negara) dan kepentingan peribadinya. Jelas bahawa sangat sedikit peluang untuk kebetulan yang bahagia itu.
Namun, dalam kes ini, kepentingan negara itu sendiri mungkin. Mungkin, anda boleh memesan salinan Vatikan semua ucapan tentang Slav dan Rusia, yang terdapat dalam dokumen yang mereka ada. Kami mempunyai PSRL, jadi mengapa tidak menerbitkan PSIV sebagai tambahan - "Koleksi Lengkap Sumber Vatikan", dan pertama teks asalnya, dan kemudian - terjemahannya ke dalam bahasa Rusia, menunjukkan sumbernya, dan menceritakan semula ringkasnya, dan tarikh penulisan. Maka kita akan mempunyai idea yang tepat tentang semua yang "mereka" tulis "di sana" tentang kita dan dapat membandingkan teks mereka dengan teks kita, yang memungkinkan untuk menjelaskan banyak kedudukan kontroversial dalam sejarah Rusia hari ini. Sudah tentu, kerja sedemikian memerlukan penglibatan banyak pakar, dan kos kewangan yang besar. Tetapi … semuanya akan terbayar. Dan di atas semua, oleh pendekatan semula kerana pendekatan ilmu sejarah Rusia dan asing, yang pada masa ini sebahagian besarnya terpencil daripada yang terakhir. Tidak ada cara lain, kerana tidak ada hibah dari Fulbright dan Yayasan Rusia untuk Penyelidikan Asas akan cukup untuk pekerjaan seperti itu, ini sangat besar. Biarkan berbilion-bilion itu diperuntukkan untuk perniagaan ini, yang sekurang-kurangnya disita dari kolonel pemberi rasuah FSB. Walau bagaimanapun, di Rusia hari ini, "engkol" seperti itu tidak mungkin …
* Semua ilustrasi diambil dari manuskrip dan buku dari koleksi Perpustakaan Apostolik Vatikan.
