Kami memuji nama kami
Tetapi kekurangan quibbles akan menjadi jelas, Bila hendak menaikkan salib anda ke ramen
Kami tidak akan bersedia hari ini.
Bagi kita Kristus, penuh kasih, Dia mati di tanah yang diserahkan kepada orang Turki.
Isi ladang dengan aliran darah musuh
Atau kehormatan kita selama-lamanya malu!
Conan de Bethuis. Diterjemahkan oleh E. Vasilieva
Biasanya, para ksatria Eropah Barat mengalahkan umat Islam di medan perang, dan bukan hanya ketika mereka bertempur dengan berani dan tegas - inilah sifat-sifat yang selalu terkenal dalam kesopanan - tetapi mereka juga bertindak dengan cara yang teratur. Tetapi hanya organisasi yang kekurangan para kesatria. Sebabnya adalah bahawa setiap penguasa ksatria sangat bergantung pada siapa pun, kerana para petaninya terlibat dalam ekonomi sara hidup, dan masyarakat itu sendiri dibezakan oleh bentuk paksaan bukan ekonomi untuk bekerja. Lebih-lebih lagi, dengan kehebatan peribadi, dia dapat dengan mudah mengatasi duke dan hitungan, atau bahkan raja sendiri! Suger, kepala biara Saint-Denis, dalam risalahnya "The Life of Louis VI, yang dijuluki Tolstoy", berbicara secara terperinci tentang bagaimana pada tahun 1111 dia berencana untuk menghukum Hugh du Puizet, karena dia terlibat dalam rompakan, dan mengepung istananya di Bose. Walaupun tentera raja mengalami kerugian besar, namun dia mengambil istana Hugo, tetapi dia bertindak sangat lembut dengan Hugo sendiri: dia hanya mengirimnya ke pengasingan, walaupun dia dapat menggantungnya. Kemudian Hugo kembali, menyatakan bahawa dia telah bertobat, dan Louis VI memaafkannya. Kemudian Hugo membangun kembali pondok itu dan … terlibat dalam rompakan dan kekejaman lain, sehingga raja dipaksa untuk kembali melakukan kempen melawan bosnya yang keras kepala. Dan sekali lagi donjon Hugo dibakar, dan Hugo sendiri dihukum, dan kemudian, ketika dia bertobat sekali lagi, mereka sekali lagi mengampuni! Tetapi kemudian dia mengulang hal yang sama untuk ketiga kalinya, dan pada waktu itulah raja marah dengan sungguh-sungguh: dia membakar simpanannya, dan mengirim Hugo sendiri ke Tanah Suci untuk menebus dosa-dosanya di hadapan Tuhan. Dari sana dia tidak pernah kembali, dan hanya selepas itu penduduk Bose dapat bernafas dengan mudah.
Pahlawan tentera salib 1163 - 1200 Fresco di dinding kapel Cressac-Saint-Genis (Charente). Yang paling terkenal adalah lukisan dinding yang dilukis di dinding utara. Baris gambar atas menceritakan tentang pertempuran dengan orang Saracens, yang terjadi pada tahun 1163 di kaki istana Krak des Chevaliers, ketika emir Nureddin, yang mengepung istana, benar-benar dikalahkan oleh serangan tiba-tiba pasukan berkuda Frank.
Banyak kesatria lain yang dibezakan oleh kesamaan, jika tidak hebat, kesewenang-wenangan pada zaman itu. Dan akan baik-baik saja pada masa damai! Tidak, dan di medan perang mereka berkelakuan dengan cara yang sama tidak sesuai! Dan jika ada seorang ksatria yang sombong bergegas ke kubu musuh sebelum yang lain untuk merampasnya terlebih dahulu, atau melarikan diri dari musuh ketika diharuskan berdiri tegak di satu tempat dan melawan musuh, raja dapat kehilangan bahkan yang paling berjaya pertempuran yang bermula!
Membuat kesatria dibezakan oleh disiplin adalah apa yang diimpikan oleh banyak pemimpin tentera, tetapi tidak ada yang dapat mencapainya selama bertahun-tahun. Semuanya berubah ketika "ekspedisi" ke Timur bermula. Di sana, setelah berkenalan dengan budaya oriental yang sama sekali berbeda bagi mereka, para pemimpin Barat memutuskan bahawa gereja itu sendiri dapat menjadi "dasar" disiplin ksatria. Dan untuk ini, anda hanya perlu … membuat para bhikkhu keluar dari kesatria dan mengisyaratkan pada masa yang sama bahawa dengan cara ini mereka akan semakin dekat dengan keselamatan yang diinginkan!
Knight-crusaders of Palestin: dari kiri ke kanan - knight-crusader of the Order of the Holy Sepulcher of Jerusalem (ditubuhkan pada tahun 1099); hospitaller; Templar, Knight of the Order of St. Jacob Kampostelsky, Teutonik Knight of the Order of St. Mary dari Teutonik.
Oleh itu, muncul perintah-perintah rohani-ksatria-tentera salib, yang dibuat di Palestin yang jauh. Tetapi hanya mereka yang disalin dari "organisasi" yang serupa di kalangan umat Islam! Bagaimanapun, di sana, di Timur, pada akhir abad ke-11 - awal abad ke-12, perintah-perintah ketenteraan-agama seperti Rakhkhasiya, Shukhainiyya, Khaliliya dan Nubuviyya muncul, beberapa di antaranya pada tahun 1182 Khalifah al-Nasir disatukan menjadi satu susunan kerohanian yang besar dan tunggal untuk semua umat Islam. Anggota-anggota pesanan ini melakukan upacara murni ksatria, ketika para peserta diikat dengan pedang, setelah itu calon itu meminum air garam "suci" dari mangkuk khas, memakai celana khas dan bahkan, seperti di Eropah, mendapat pukulan dengan sisi pedang atau tangan yang rata di bahu. Artinya, kesetiaan itu sendiri, datang ke Eropah dari Timur, yang, by the way, juga disebut dalam puisi Shahname oleh Ferdowsi!
Walaupun, siapa yang pertama dan dari siapa untuk meminjam idea mengenai perintah rohani-ksatria juga, secara umum, tidak diketahui - atau lebih tepatnya, ini adalah isu yang sangat kontroversial! Bagaimanapun, jauh sebelum peristiwa-peristiwa ini di negeri-negeri Afrika, iaitu di Ethiopia, sudah ada … perintah Kristian kuno St. Anthony, dan sejarawan dengan tepat menganggapnya sebagai yang tertua di antara semua susunan persaingan lain di seluruh dunia.
Salib itu adalah tokoh popular pada lambang ksatria lama.
Ia dipercayai didirikan oleh orang Negus, penguasa Ethiopia, yang dikenal di Barat sebagai "Presbyter John" setelah St. Anthony sama ada pada tahun 357 atau 358 terletak di dalam Tuhan. Kemudian banyak pengikutnya memutuskan untuk berangkat ke padang pasir, di mana mereka mengambil ikrar kehidupan monastik St. Selasih dan mewujudkan biara “dinamakan dan warisan St. Anthony ". Perintah itu sendiri didirikan pada tahun 370 Masihi, walaupun bahkan kemudiannya dibandingkan dengan semua pesanan lain masih akan "awal".
Tangga ke gua St. Anthony the Great. Mungkin keselamatan dapat dijumpai di sini …
Pesanan dengan nama yang sama kemudian ditemukan di Itali, Perancis dan Sepanyol, dan merupakan cabang dari pesanan tersebut, yang markasnya berada di Constantinople. Menariknya, perintah Ethiopia bertahan hingga ke hari ini. Ketua perintah adalah ketua agungnya dan pada masa yang sama Presiden Majlis Diraja Ethiopia. Jarang sekali, ahli baru diterima, dan untuk nazar, ya, mereka benar-benar tidak sopan. Lencana pesanan mempunyai dua darjah - Grand Knight's Cross dan Companion Cross. Dia berhak untuk menunjukkan dalam judul rasmi mereka huruf awal KGCA (Knight Grand Cross - Knight Grand Cross) dan CA (Companion of the Order of St. Anthony - Companion of the Order of St. Anthony).
Salib Perintah St Anthony.
Kedua-dua tanda pesanan itu kelihatan seperti salib Ethiopia emas, ditutup dengan enamel biru, dan di atasnya juga dimahkotai dengan mahkota kekaisaran Ethiopia. Tetapi bintang pektal adalah salib urutan, tidak mempunyai mahkota, dan ditumpangkan pada bintang perak yang lapan titik. Selendang itu secara tradisional dijahit dari sutera moire, memiliki busur di pinggul, dan warnanya hitam dengan garis-garis biru di tepinya.
Pakaian para ksatria pesanan itu berjubah hitam dan biru, di bahagian dada salib tiga titik biru bersulam. Kesatria yang lebih tua dibezakan dengan salib berganda dengan warna yang sama. Ibu pejabat perintah itu terletak di pulau Meroe (di Sudan), dan di seluruh Ethiopia, pesanan itu dimiliki biara-biara wanita dan lelaki. Pesanan itu sangat kaya: pendapatan tahunannya sekurang-kurangnya dua juta emas. Oleh itu, idea pesanan seperti itu pertama kali lahir bukan di Timur, dan, seperti yang anda lihat, bukan di Eropah, tetapi di … Kristian Ethiopia yang gerah!
Nah, telapak tangan dalam penciptaan orde pertama di Palestin adalah milik Johannites atau Hospitallers. Biasanya, bukan pakar mengaitkan asasnya dengan perang salib pertama, walaupun sejarah sebenar pesanannya sedikit berbeza. Semuanya bermula ketika Maharaja Constantine datang ke Yerusalem untuk mencari di sini (dan dia menjumpainya!) Salib Tuhan yang menghidupkan Tuhan, betul-betul, di mana Yesus Kristus disalibkan. Kemudian banyak tempat suci lain ditemukan di kota, yang disebut dalam Injil, dan kuil-kuil segera didirikan di tempat-tempat ini.
Jelas bahawa mana-mana orang Kristian akan sangat senang mengunjungi semua tempat ini, untuk menerima rahmat dari Tuhan dan mengharapkan keselamatan rohnya yang penuh dosa. Tetapi jalan menuju Tanah Suci untuk para jemaah dipenuhi dengan bahaya. Dan ketika seseorang sampai di sana, mereka sering bersumpah monastik dan terus berbuat baik kepada jemaah lain di hospital biara yang sama. Pada tahun 638, Yerusalem ditawan oleh orang-orang Arab, tetapi untuk semua "aktiviti" ini, keadaannya tetap tidak berubah.
Dan ketika, pada abad ke-10, Yerusalem berubah menjadi pusat kesalehan Kristian di dunia, seorang saudagar saleh ditemui - ya, ada ketika itu, dengan nama Constantine di Panteleone, yang berasal dari republik komersial Itali Amalfi, yang di 1048 meminta izin dari sultan Mesir untuk membangun di kota tempat perlindungan lain bagi jemaah yang sakit. Ia disebut Hospital Yerusalem St John, dan lambang hospital itu adalah salib Amalfi putih lapan titik. Itulah sebabnya para menterinya mula dipanggil Johnites, atau hospitallers (dari lat. Hospitalis - "ramah").
Pertempuran Agra. Miniatur dari manuskrip Guillaume de Tire "History of Outremer", abad XIV. (Perpustakaan Negara Perancis).
Selama 50 tahun, Hospitaller hidup dengan damai - mereka mengejar orang sakit dan berdoa, tetapi kemudian Yerusalem dikepung oleh tentera salib. Menurut legenda, orang Kristian, seperti semua penduduk kota lain, "diletakkan di dinding." Dan kemudian orang-orang Johan yang licik mula melemparkan kepala para kesatria Kristian bukan batu, tetapi roti segar! Pihak berkuasa segera menuduh orang-orang Johan melakukan pengkhianatan, tetapi keajaiban berlaku: tepat di hadapan para hakim, roti ini berubah menjadi batu, yang membuktikan mereka tidak bersalah, sehingga mereka dibebaskan! Ketika Baitulmuqaddis jatuh pada 15 Julai 1099, Duke Gottfried dari Bouillon memberi penghargaan kepada para bhikkhu yang berani, dan beberapa kesatria bahkan menjadi anggota persaudaraan mereka untuk melindungi para jemaah dalam perjalanan ke kota suci. Pertama, status perintah itu disetujui oleh penguasa Kerajaan Yerusalem, Baudouin I pada tahun 1104, dan sembilan tahun kemudian, Paus Paschal II mengesahkan keputusannya dengan bantengnya. Dan piagam Baudouin I dan lembu kepausan ini masih bertahan hingga hari ini dan berada di Perpustakaan Nasional Pulau Malta di kota La Valletta.
Louis VII dan Raja Baudouin III dari Yerusalem (kiri) melawan orang Sarac (kanan). Miniatur dari manuskrip Guillaume de Tire "History of Outremer", abad XIV. (Perpustakaan Negara Perancis).
Saudara-saudara perang perintah itu tidak disebutkan dalam dokumen hingga 1200, ketika mereka dibahagikan kepada saudara-saudara pahlawan (diberkati untuk membawa dan menggunakan senjata), saudara penyembuh dan saudara pendeta yang melakukan upacara keagamaan yang diperlukan dalam perintah itu. Hanya Paus dan Tuan Besar Perintah yang mematuhi saudara-saudara tentera. Pada masa yang sama, mereka memiliki tanah, gereja dan perkuburan. Mereka dibebaskan dari cukai, dan terbukti bahawa bahkan para uskup, dan mereka, tidak berhak mengucilkannya!
Hospitaller-reenactor moden.
Ia dinobatkan sebagai Jerusalem Order of the Knights Hospitaller St. John pada tahun 1120 di bawah tuan pertama, Raymond Dupuis. Bersama dengan pakaian monastik yang biasa, para ksatria memakai jubah hitam, di bahu kiri di mana salib putih berujung putih dijahit. Pada perarakan, mereka memakai jaket, biasanya berwarna merah, dengan salib linen putih di dada dengan hujung yang berkobar. Mereka melambangkan yang berikut: empat ujung salib adalah empat kebajikan Kristian, dan lapan sudut adalah lapan sifat baik seorang mukmin sejati. Dan, tentu saja, salib di latar belakang berdarah melambangkan ketabahan dan kesetiaan kepada Tuhan. Sepanduk pesanan itu adalah kain merah segi empat dengan salib putih.
Kubu di Larnaca, Cyprus. Terdapat tentera salib di sini juga.
Pada tahun 1291, perintah itu meninggalkan Palestin dan pindah ke pulau Siprus, dan 20 tahun kemudian menetap di pulau Rhodes, di mana ia kekal hingga 1523, ketika orang Turki mengusirnya dari sana. 42 tahun kemudian, para ksatria perintah itu pindah ke Malta dan mula dipanggil "Knights of Malta". Nah, hospital yang didirikan oleh perintah di berbagai negara Eropah pada masa itu adalah pusat perubatan yang sebenar.
Filem dari filem "Suvorov" (1940). Mantel dengan salib Malta jelas kelihatan pada Kaisar Paul. Baiklah, dia sangat menyukai romantisme chivalry, apa yang harus dilakukan … Dalam filem itu kita melihat bahawa semasa pertemuan Suvorov dengan Paul, Paul I mengenakan mantel Master of the Order of Malta. Adalah selamat untuk mengatakan bahawa apa yang kita lihat tidak sesuai dengan cerita. Paul I memang diisytiharkan sebagai Grand Master of the Order of Malta, tetapi hanya pada 6 Disember 1798, lebih dari sepuluh bulan setelah penonton ini.
Pada tahun 1798, Malta jatuh di bawah pemerintahan Napoleon, yang menyebabkan penyebaran anggotanya secara besar-besaran di seluruh dunia. Maharaja Paul I mengundang "Ksatria Malta" ke Rusia dan memaafkan mereka dengan segala cara yang mungkin, tetapi setelah kematiannya mereka harus meninggalkan Rusia ke Rom. Hari ini pesanan itu mempunyai nama yang kompleks, yang berbunyi seperti ini: Perintah Hospitaller Tentera Sovereign St John of Jerusalem, Rhodes dan Malta. Perhatikan bahawa dalam pertempuran dengan umat Islam di Palestin, para Hospitallers bersaing dengan Templar sepanjang masa, itulah sebabnya mereka saling menjauhkan diri. Contohnya, orang Johan di barisan belakang, dan orang Templar di barisan hadapan, dan di antara semua pasukan lain.
Biara Bellapais, Cyprus Utara. Ditubuhkan oleh Hospitallers, tetapi sekarang terdapat Gereja Yunani Ortodoks.
Dan begini rupa dia di dalam.
Nah, ini adalah penjara bawah biara. Apabila panas di luar, kesejukan yang menyenangkan berlaku di sini.
Sudah tentu, para Hospitaller bukan hanya pahlawan dan penyembuh, tetapi juga pembangun yang sangat baik, sehingga banyak mereka membina pelbagai biara, gereja dan katedral. Dalam ini mereka juga bersaing dengan Templar. Setelah berpindah ke Cyprus, mereka membina banyak struktur keagamaan di sana yang masih bertahan hingga hari ini.
Katedral St. Nicholas, yang diubah oleh orang Islam menjadi masjid.
Dari belakang, Katedral St. Nicholas kelihatan tidak kurang hebatnya dari façade.
