Lambang dan lambang. Sebilangan besar pembaca VO, yang mengalihkan perhatian mereka pada "siri setem" artikel, mengemukakan soalan mengenai bagaimana sebenarnya lambang anak lelaki dan anak perempuan anggota tentera berbeza jika mereka menerimanya semasa hidup ayah mereka. Dan setelah kematiannya, apakah ada perubahan pada pelengkap mereka?
Dipercayai bahawa "raison d'etre", yakni cara kegembiraan bertahan selama berabad-abad, dikaitkan dengan kemampuannya untuk memuliakan keperibadian mana-mana individu dengan cara visual seperti itu dan sedemikian rupa sehingga lambang tangannya dapat dipertimbangkan sebagai jenis pasport pembawa atau bahkan ciri piktografinya.
Sebagai contoh, tanda telapak tangan merah yang dilukis pada perisai pejuang atau di badannya bermaksud bahawa dia telah membunuh musuh dalam pertempuran tangan-ke-tangan. Garisan mendatar - dibuat ku, tapal kuda - mencuri kuda. Dan dengan cara yang sama, selama masa kegemilangan, raja-raja yang berdaulat melakukan hal yang sama, meletakkan pelindung mereka di perisai, dan di jaket, dan di selimut kuda. Mereka juga mengenakan topi keledar, pelana, panji-panji, dan juga pakaian isteri dan anak perempuan mereka.
Menariknya, kita menjumpai sesuatu yang serupa dalam budaya orang India di Amerika Utara.
Pada masa yang sama, setiap negara mempunyai peraturan dan institusi heraldiknya sendiri. Jadi, misalnya, di Poland, satu pelindung dapat digunakan oleh banyak keluarga, dan tidak berkaitan langsung dengan darah, kerana seluruh klan diizinkan untuk menggunakannya.
Di beberapa negara, lambang peribadi hanya berbeza ketika datang ke lambang cawangan rumah kerajaan. Di Scotland, keluarga mengubah pelengkap mereka melalui mahkamah Lord Lyon. Dan ada lambang khas khas yang dikenali sebagai "barisan generasi muda" atau "decals".
Beberapa "momen" dalam kegembiraan mungkin menjadi dalih untuk tuduhan diskriminasi seksual yang paling terang-terangan. Contohnya, anak perempuan tidak dianggap penting dalam dirinya seperti saudara mereka. Di England yang sama, sangat sedikit perhatian yang diberikan kepada mereka selama ini. Kecuali hanya ketika mereka menjadi pewaris heraldik.
Walaupun keluarga itu mempunyai beberapa anak perempuan, dan tidak ada anak lelaki, mereka tidak mempunyai simbol khas generasi muda dalam lambang mereka, dan semua orang menerima lambang ayah mereka.
Namun, di Semenanjung Iberia, keadaannya sama sekali berbeza. Di sana, bahagian wanita dalam keluarga sama pentingnya dengan bahagian lelaki. Dan di Portugal, mana-mana anggota keluarga mempunyai hak untuk memilih nama keluarga dan lambang mana-mana pihak keluarga yang dia suka sesuka hati, dan sistem tanda khas menunjukkan bahawa lambang ini diterima (atau lebih tepatnya, dipilih) dari ibu bapa atau datuk.
Heraldic College of Canada dalam hal ini lebih jauh daripada yang dimiliki oleh British. Dan itu memberikan tanda khas untuk lambang setiap anak perempuan dengan cara yang sama seperti lambang anak lelaki.
Jelas bahawa semua ini berasal dari masa lalu, ketika tuan feudal, sebagai pemilik tanah dan ladang, berusaha (sejak berkuasa) untuk melahirkan sebanyak mungkin anak lelaki. Dan anak-anak perempuan itu dianggap sebagai "objek" yang tidak diingini, kerana bagi mereka perlu memberi mahar.
Benar, melalui perkahwinan anak-anak perempuan, kita dapat menjalin hubungan baik dengan "pangkat senior". Maksudnya, baron dapat menikahi puterinya dengan kiraan atau duke. Dan, walaupun perniagaan ini mahal untuk dompet, dari sudut pandang "perlindungan", sangat menguntungkan untuk mempunyai menantu seorang pelaut yang lebih tua dan kaya. Perkara utama di sini ialah anak perempuan itu cantik. Kerana kecantikan juga modal. Tetapi untuk yang jelek, tanah dan istana harus diberikan lebih banyak …
Oleh itu, di England satu set lambang dibuat dalam bentuk tanda-tanda kecil yang diletakkan di lambang ayah, yang menjadi lambang anak-anak lelaki hingga putra kesembilan.
Dalam buku "Heraldry" karya John Gillim (1724), ditunjukkan bahawa lambang anak pertama adalah "lambel". Anak lelaki kedua dalam pusingan kelayakan diberi bulan sabit dengan tanduk naik, yang ketiga - bintang, keempat - merlet, kelima - cincin dan keenam - bunga bakung. Dan tradisi, sekali lagi, berbeza di sini.
Sebagai contoh, di Boulogne, penghitungan dirinya bermaksud gambar matahari, yang dapat diletakkan di sudut kiri atas ("bahagian bebas"), bulan sabit melambangkan anak keduanya, bintang - yang ketiga, dan burung - yang keempat.
Yang paling penting dan paling sering digunakan untuk menentukan lambang anak lelaki dan pewaris sulung adalah, bagaimanapun, yang disebut "lambel" atau "kerah kejohanan".
Perincian ini merupakan ciri banyak keluarga Inggeris. Contohnya, untuk ahli keluarga Courtenay dari Devon County. Itu juga digunakan dalam heraldry di Scotland, Perancis, Spanyol, Portugal, Belgia dan Itali.
Lambel perak sederhana juga diletakkan di lambang pewaris takhta. Anak angkat boleh mengambil senjata ibu bapa mereka, tetapi di England ini memerlukan izin dari raja.
Asal lambel telah lama menjadi misteri.
Sehingga dia dijumpai di perisai ukiran batu seorang ksatria Inggeris abad ke-13 (mungkin Sir Alexander Giffard) di Boyton (Wiltshire).
Lambang lengan Giffard menggambarkan tiga singa macan tutul perak berjalan di padang merah. Lambel di atasnya kelihatan seperti tali yang terbentang di atas tokoh heraldik atas. Pita dilekatkan pada tali. Dan pada peringkat awal ini, nampaknya jumlah mereka tidak begitu penting (terdapat lima pita seperti itu di perisai Sir Alexander).
Maksudnya, lambel pada mulanya dapat mewakili tali pengikat di padang kejohanan dengan pita tergantung di atasnya. Dan pada gambar, ketebalannya sama dengan lebar pita ini.
Walau bagaimanapun, pada akhir abad ke-15, jumlah pita di lambel sudah ditetapkan. Dan hanya tiga pita (atau "titik") yang digambarkan di atasnya. Inilah yang terukir dengan teliti di batu nisan di Boyton, dan kekasaran lambel yang kontras dengan jelas menunjukkan temporalitas sedar dari angka ini. Nampaknya, anak sulung harus membuang lambel ini, menjadi ketua keluarga.
Mengenai kekananan anak lelaki yang lain (dari yang kedua hingga yang kesembilan), masing-masing mempunyai tanda sendiri. Namun, tidak ada peraturan khusus untuk penggunaannya, selain di mana mereka berada: biasanya di tengah kepala pelindung. Bagi cucu-cucu, mungkin meletakkan tanda mereka sendiri pada tanda generasi muda sebelumnya, dan seterusnya.
Tetapi kerana tanda itu semakin berkurang setiap kali dan oleh itu lebih tidak berguna, maka kita dapat mengatakan bahawa secara historis ia berlaku bahawa tanda-tanda ini terhad kepada satu keluarga dan tidak lebih.
Dan kita dapat berbicara dengan cara yang sangat pasti mengenai ketiadaan akal sehat mengenai perlunya mempunyai tanda-tanda generasi muda dalam lambang keluarga.
Hari ini, wanita Inggeris yang sudah berkahwin mungkin (jika mereka mahu) menggunakan jubah mereka sendiri, dan bukannya, seperti sebelumnya, pastikan untuk mengambil perkahwinan itu. Tetapi untuk menunjukkan bahawa ia adalah lambang sendiri, perisai kosong kecil disertakan.
Sebagai contoh, berikut adalah bagaimana ia dilakukan dalam lambang Margaret Thatcher. Pemegang lambang itu adalah tokoh laksamana Tentera Laut Diraja (simbol kemenangan dalam Perang Falklands, yang berlaku semasa perdana menteri) dan Sir Isaac Newton, sebagai orang yang mengenali kerjaya ilmiah awalnya.
Gambar-gambar kunci dan dua singa kerajaan menceritakan tempohnya sebagai Perdana Menteri dan Tuan Pertama Perbendaharaan Britain. Menara Emas adalah tanda penguasaannya di Palace of Westminster sebagai Anggota Parlimen.
Pada mulanya, perisai itu berbentuk berlian (tradisional untuk wanita), tetapi kemudian berubah dan dikelilingi oleh gelung Order of the Garter (yang dianugerahkannya pada tahun 1995). Di bawah ini - lambang Ordo Merit dan cogan kata pada pita:
"Dihargai oleh Kebebasan".
Pengarang dan pentadbiran laman web ini mengucapkan terima kasih yang mendalam kepada organisasi British "The Medieval Combat Society" atas foto-foto patung yang diberikan.
