Pengetahuan tentang heraldry sangat sering membantu kita mengetahui siapa atau apa sebenarnya yang digambarkan dalam manuskrip kuno tertentu atau pada patung …
Lambang dan lambang. Sudah lama saya ingin membicarakan tentang heraldry, tetapi entah bagaimana semua orang "tidak mencapai" topik ini. Tetapi baru-baru ini saya membaca kembali satu komen (bahawa kerana ada bulan sabit di sepanduk, tentu saja orang Islam) dan menyedari bahawa kita tidak dapat melakukan tanpa "pencerahan" di daerah ini juga. Baiklah, saya akan mulakan sekali lagi dengan kenangan bagaimana minat saya terhadap lambang dan kegembiraan terbangun.
Dan kebetulan di suatu tempat pada pertengahan 60-an abad yang lalu saya melanggan majalah "Pioneer" dan "Koster". Dan di salah satu daripadanya terdapat artikel yang sangat baik mengenai lambang dan lambang, yang digambarkan dalam gambar hitam dan putih dan warna di halaman belakang penutup. Saya sangat menyukainya, saya tidak tahu bagaimana. Lebih-lebih lagi, ia ditulis dalam bahasa yang sangat mudah, difahami, dan bahkan pada topik yang menarik. Pada akhirnya, sebuah tugas dicadangkan: lukiskan lambang yang dijelaskan di dalamnya dan terangkan kepada siapa lambang ini dapat dimiliki.
Dan ada ini: di kepala perisai merah ada singa emas, dan di ladang biru ada tiga kapal. Dan saya benar-benar ingin menyertai pertandingan ini, tetapi teragak-agak. Tidak, ada yang dicatatkan kedua-dua peraturan dasar heraldry, dan bagaimana beberapa tokoh harus diletakkan. Tetapi ini sahaja (untuk membuat lambang dengan betul) tidak mencukupi, yang kemudian saya yakinkan.
Beberapa terbitan berturut-turut di majalah itu dicetak lambang yang dikirim oleh orang-orang itu dan kesalahan mereka diselesaikan, dan sebagai hasilnya, para editor memberikan versi mereka sendiri. Cuma dia salah, kerana sekarang saya memahaminya. Singa itu dilukis di sana sebagai "dari kebun binatang." Dan dia harus memanjang, bertubuh panjang: baik "berbaring" atau berjalan, iaitu singa "macan tutul"!
Tetapi ketika itu saya tidak mengetahui bahawa, saya secara beransur-ansur berminat dengan heraldry. Lebih-lebih lagi, dua buku memainkan peranan khas dalam pengembangan minat ini. Ini adalah "Kamus Heraldry" berbahasa Jerman 1984 oleh Hert Oswald dan buku berbahasa Inggeris "Heraldry. Ensiklopedia Ilustrasi "oleh Stephen Slater, 2002, untungnya, kemudian diterjemahkan ke bahasa Rusia pada tahun 2006.
Nah, sekarang, setelah "pendahuluan" dan pensejarahan ringkas, anda sebenarnya boleh memulakan kisah tentang lambang senjata. Dan, menurut pendapat saya, perlu dimulakan (yang, omong-omong, baik Oswald maupun Slater tidak!) Dengan puisi Ferdowsi "Shah-name", yang ia, seperti yang anda ketahui, selesai pada tahun 1011.
Di sana kita dapat membaca keterangan tentang bendera pahlawan terkenal, di mana ciri khas dan hanya gambar yang digunakan oleh mereka sudah disulam: matahari, bulan, singa dan harimau, babi hutan dan bahkan budak yang cantik. Artinya, sudah menjadi kebiasaan para pahlawan Timur membezakan satu sama lain dengan lambang seperti itu pada waktu itu! Benar, lambang ini tidak digambarkan pada perisai, dan tidak diwarisi. Walaupun, mungkin, mereka disebarkan, kita tidak tahu pasti. Yaitu, baik kesatria itu sendiri dan kebiasaan menggunakan pelbagai gambar di sepanduk sebagai lambang pengenalan, semua ini datang ke Eropah dari Timur dan kemungkinan besar melalui Konstantinopel.
Sekarang mari kita maju ke Eropah pada tahun 1066 untuk lebih banyak Pertempuran Hastings dan melihat apa yang digambarkan pada perisai tentera Duke Guillaume / William / William Bastard (dia menerima julukan Penakluk sedikit lebih lama daripada pertempuran ini sendiri!) Dan Raja Harold. Yang paling umum adalah gambar salib dengan sinar yang menggeliat, tetapi di perisai Guillaume salib itu lurus, tetapi dengan ujung yang melebar. Naga bersayap juga terdapat di kalangan pahlawan, tetapi lebih jarang. Semasa pertempuran, ada desas-desus bahawa Guillaume terbunuh, dan dia harus melepaskan topi keledarnya dengan alat hidung. Dan Count Eustace dari Bologna, sehingga para tentara Guillaume-nya tahu, perlu menunjuk tangannya kepadanya:
"Itu dia, William!"
Maksudnya, pada masa ini, penyeragaman peralatan ketenteraan di Eropah membawa kepada fakta bahawa para pejuang dari kepala hingga kaki, berpakaian rantai surat dan jalan raya, dan wajah mereka ditutup dengan topi keledar dengan hidung, menjadi hampir mustahil untuk dikenali di medan perang. Namun, tidak lama kemudian, askar-askar itu masih tidak mengenakan pelindung di perisai mereka.
Jadi, tiga puluh tahun setelah Pertempuran Hastings, tentera Eropah Barat berakhir di tembok Konstantinopel dan pada masa itulah puteri Byzantine Anna Comnina (1083ꟷ1148), yang melihat mereka, menulis dalam "Alexiada" (ketika dia memanggil buku hariannya)) bahawa perisai prajurit-prajurit Frank berada pada tahap tertinggi yang halus, berkilau dengan hiasan cembung dari tembaga tembaga, dan bahkan berkilau di bawah sinar matahari. Dia sangat menyukai perisai ini, tetapi dia tidak menulis di mana-mana, selain corak, mereka mempunyai sekurang-kurangnya beberapa tokoh atau lambang yang dapat kita anggap heraldik hari ini. Artinya, para ksatria Eropah yang pergi dalam perang salib pertama (1096-1099) tidak memiliki pelindung di perisai mereka.
Tetapi kita mempunyai gambar dalam naskah Chronicle dari sejarawan dan penulis sejarah Inggeris John Worchester (Wikipedia, memanggilnya John of Worcester), yang menggambarkan mimpi buruk yang dilihat oleh Raja Henry I dari England, di mana dia dikelilingi oleh pahlawan dengan pedang di tangan mereka, bersemangat untuk kematiannya. Dan sekarang perhatikan: perisai dan mereka dihiasi dengan corak. Tetapi tidak lama lagi, mereka juga akan menjadi simbol heraldik.
Tetapi kebetulan pada tahun 1127 (atau 1128) Raja Henry saya memutuskan untuk menyatukan menantunya Geoffroy Plantagenet, Count of Anjou. Dan (seperti yang dilaporkan oleh John Marmoutier, pengarang sejarah pemerintahannya), untuk menghormati peristiwa ini, memberinya perisai biru, permukaannya dihiasi dengan singa emas yang berdiri di kaki belakang mereka. Selepas kematiannya, perisai ini mula menghiasi patung enamelnya yang megah (batu nisan patung) di Katedral Le Mans. Benar, penyataan hadiah ini bermula 30 tahun selepas acara itu sendiri.
Menariknya, patung (batu nisan patung) cucu Geoffroy yang tidak sah, William Longspey (dijuluki Pedang Panjang), Earl (Earl) Salisbury dan saudara tiri raja Richard I the Lionheart dan John (John the Landless), di Katedral Salisbury, juga dilengkapi dengan perisai seperti perisai datuknya. Geoffroy, Count of Anjou, meninggal pada tahun 1151, William Longspy pada tahun 1226. Oleh itu, ia adalah gambar perisai mereka yang biasanya disebut oleh pakar sebagai contoh pemindahan sebenar pelindung dari satu pemilik ke pemilik yang lain dalam sejarah.
Dan di sini perincian reka bentuk lambang sangat besar dan sangat sesuai dengan singa pada perisai Count of Anjou. Dan (perhatikan) perlambangan gambar telah berjaya dilaksanakan dengan baik. Tidak hanya singa di perisai, tetapi "singa macan tutul". Dan lambel - "kerah kejohanan". Ini adalah tanda yang menunjukkan garis lateral genus ketika mewarisi lambang. Dia mendapat sebaran terbesar di negara besar Britain.
Dan sejak saat itu, dengan sendirinya, kegembiraan itu sendiri bermula, iaitu ilmu pelengkap. Lagipun, seseorang perlu mencatat semua sumbangan dan pemindahan ini. Dan simpan maklumat mengenai mereka. Dan selain itu, pastikan bahawa lambang satu kesatria tidak dapat digunakan oleh orang lain!
Dan orang-orang istimewa mula melakukan ini - pemberita.
