Di belakang negara Jura (Hungaria) terdapat orang-orang pesisir;
mereka berenang di laut tanpa perlu dan tanpa tujuan, tetapi hanya untuk
memuliakan diri mereka bahawa, mereka mengatakan, mereka telah mencapai
dari tempat dan tempat seperti itu …
Negara misteri sagas Biarmia Scandinavia telah menghantui saintis dari negara yang berlainan selama bertahun-tahun. Karya sejarawan, ahli geografi dan bahkan ahli filologi dikhaskan untuk pencariannya. Satu intrik khas untuk pencarian ini diberikan oleh fakta bahawa negara yang sangat kaya ini, yang penduduknya lebih suka memerangi musuh bukan dengan senjata biasa, tetapi menyebabkan ribut, hujan, kegelapan, atau mengirim penyakit serius kepada mereka, dapat berada di wilayah Rusia.
Sumber maklumat utama mengenai Biarmia adalah sag Skandinavia. Harus dikatakan bahawa sagas adalah sumber yang benar-benar unik: berbeza dengan karya cerita rakyat bangsa lain, dalam beberapa kes, ia dapat dianggap sebagai dokumen sejarah (kecuali, tentu saja, dari sagas, yang secara langsung disebut "palsu"). Kepentingan sejarah dari sag "palsu" sangat ditingkatkan oleh dua keadaan. Pertama, kebanyakannya direkodkan sangat awal - pada abad XII-XIII. Kedua: para penggila dan penyusun sagas hanya menceritakan apa yang mereka sendiri lihat atau dengar dari saksi mata yang boleh dipercayai (pastikan untuk menunjukkan namanya, status sosial dan perkahwinan, tempat kediaman). Berikut adalah petikan khas dari salah satu sagas:
"Bjartmar adalah nama seorang lelaki yang tinggal di puncak Eagle Fjord. Isterinya adalah Turid, dia adalah anak perempuan Hrafn dari Ketile Scythe di Duri Fjord. Ibu dari An Redcloak adalah Helga, anak perempuan An the Archer."
Kemudian ia juga menceritakan tentang anak-anak Bjartmar, dan barulah tindakan sebenarnya bermula. Membaca senarai panjang nama ini agak sukar dan membosankan, tetapi tidak ada yang perlu dilakukan: pengarang menganggap wajib memberitahu semua orang bahawa dia adalah lelaki yang jujur, dia tidak mempunyai apa-apa untuk disembunyikan - tolong, periksa, cari kesilapan, narapidana dusta.
Icelander Snorri Sturlson yang terkenal, pengarang koleksi sagas "diraja" "Lingkaran Bumi" dan "Edda Muda", menulis bahawa tidak seorang pun yang tampil menyanyikan kemuliaan di hadapan penguasa yang berani memberikan penghormatan kepadanya bahawa dia tidak melakukan: itu bukan pujian, tetapi ejekan.
Orang Scandinavia pada umumnya sangat mengkritik cerita tentang orang yang sebenar. Dan Biarmia dikunjungi pada masa yang berbeza oleh orang-orang terkenal seperti raja-raja Norse Eirik the Bloody Axe (ini dijelaskan dalam "Saga Egil Skallagrimson" - peristiwa sekitar 920-930) dan Harald Gray Skin (anaknya - "The Saga of Olaf, putera Tryggvi "), raja Sweden Sturlaug Ingvolsson, musuh darah raja Norway Olav St. Thorir the Dog. Dan watak-watak lain yang kurang penting dalam sejarah: Bossi dan saudaranya Herraud, Halfdan, anak Aistin dan abangnya Ulfkel, Hauk Grey Pants dan beberapa yang lain. Viking Orvar Odd yang sangat menarik juga meluangkan masa untuk mengunjungi Biarmia (Oddr Oervar - Odd-Sharp Arrows), yang pada usia 12 tahun melarikan diri dari rumah ayah angkatnya setelah menerima dari nabi Geydr ramalan tentang kematian dari kepala seorang kuda Faxi, yang kini berada dalam keadaan stabil. Bukankah ini mengingatkan anda akan apa-apa? Orvar Odd, akan menjadi penguasa di selatan - "di negara Hun" (Skalds sering menyatakan semua orang yang tinggal di selatan Semenanjung Skandinavia sebagai Hun, "Saga Völsungs" bahkan memanggil Sigurd, lebih dikenali sebagai wira epik Jerman "Song of the Nibelungs" Siegfried, as Huns). Pada usia tua, Odd akan kembali ke tanah airnya: dia akan berjalan di sekitar Beruriod yang sepi, memberitahu rakan-rakannya bahawa dia telah meninggalkan nasib dan dalam perjalanan ke kapal dia akan menyentuh tengkorak kuda dengan kakinya … Ya, seekor ular akan merangkak keluar dari tengkorak ini dan menggigitnya di kaki. Dalam jangkaan kematian, Orvar Odd membahagikan bangsanya kepada dua bahagian: 40 orang menyiapkan gundukan untuk pengebumiannya, 40 yang lain mendengarkan (dan mengingati) puisi tentang kehidupan dan eksploitasi, yang dikarangnya di hadapan mereka. Sebagai tambahan kepada "Saga Orvar-Odd" (genre - "saga zaman kuno", yang tercatat pada abad XIII), ia juga disebut dalam "Saga Herver" dan dalam kisah nenek moyang Iceland ("Saga Gisli", "Kisah Egil") …
Semua perkara di atas membolehkan kita membuat kesimpulan mengenai realiti Biarmia itu sendiri dan perjalanan yang dilakukan ke negara ini oleh orang Scandinavia. Yang lebih mengejutkan adalah ketiadaan jejak Biarmia dalam sejarah Rusia. Satu-satunya pengecualian adalah Joachim Chronicle, yang ditulis di Novgorod tidak lebih awal dari pertengahan abad ke-17 - jauh lebih lambat daripada semua perjalanan yang dibuat pada abad ke-9-ke-11. Lebih-lebih lagi, penyusunnya jelas menggunakan teks dari beberapa sumber Eropah Barat, dari mana nama "Biarmia" dapat masuk ke dalamnya (dalam teks - "kota Byarma"). Tetapi sagas, yang menceritakan secara terperinci tentang pengembaraan para pahlawan di negara tertentu, memberikan sedikit maklumat mengenai keberadaannya. Berikut adalah contoh khas untuk menerangkan jalan menuju Biarmia:
"Selama ini, mereka memiliki tebing di sebelah kanan mereka, dan laut di sebelah kiri mereka. Sebuah sungai besar mengalir ke laut di sini. Di satu sisi, hutan menghampiri sungai, dan di sisi lain, padang rumput hijau di mana ternak merumput."
Sama ada setiap orang Skandinavia yang menghargai diri sendiri seharusnya tahu jalan ke Biarmia pada masa itu, atau kisah-kisah mengenai perjalanan ini ditulis oleh orang-orang skald pada saat jalan ke negara ini benar-benar dilupakan. Semua sumber mengatakan bahawa di Biarmia ada sebuah sungai besar yang disebut Vina, dan sebuah hutan di mana tempat perlindungan dewi penduduk tempatan Yomala berada, dengan bukit wajib di mana harta karun dikuburkan. Sebagai peraturan, peristiwa yang dijelaskan dalam sagas terjadi di sekitar rompakan tempat perlindungan ini. Pada masa yang sama, ditekankan bahawa Biarmia adalah negara dari mana para pahlawan membawa sejumlah besar perak, dan hanya di latar belakang adalah kulit binatang tradisional.
Ini adalah petualangan yang disiapkan di Biarmia untuk Viking Egil, yang orangnya dengan dua kapal berlayar ke sana untuk berdagang dengan penduduk asli.
Dia berjaya mengetahui bahawa di sebuah pelindung hutan, dikelilingi oleh pagar, ada sebuah bukit yang didedikasikan untuk dewi Yomala: biarm yang dibawa ke sini segenggam tanah dan segenggam perak untuk setiap bayi yang baru lahir dan meninggal. Semasa berusaha merompak tempat kudus pada waktu malam, orang-orang Norman dikelilingi dan mendapati diri mereka berada di ruang sempit yang dikelilingi oleh semua pagar di semua sisi. Sebahagian biarm dengan tombak panjang menutup pintu keluar, sementara yang lain, berdiri di belakang pagar, menerobos celah-celah di antara balak. Alien yang cedera ditangkap, biarm membawa Viking ke dalam gudang, mengikatnya ke tiang dan memasuki sebuah bangunan besar dengan tingkap di satu sisi berdiri di pinggir hutan. Egil berjaya mengayunkan tiang yang diikatnya dan menariknya keluar dari tanah. Dengan giginya, dia menggerogoti tali di tangan salah seorang rakan, yang kemudian membebaskan yang lain. Dalam mencari jalan keluar, orang Norwegia tersandung menetas berat dan, membukanya, mendapati tiga orang yang ternyata menjadi orang Denmark di dalam lubang yang dalam. Orang Denmark ditangkap kira-kira setahun yang lalu dan dibuang ke dalam lubang kerana cuba melarikan diri. Anak sulung dari mereka menunjukkan pantry, di mana orang Norwegia "menjumpai lebih banyak perak daripada yang mereka lihat sepanjang hidup mereka," serta senjata mereka. Mereka ingin kembali ke kapal mereka, tetapi Egil tidak setuju untuk pergi tanpa diduga:
"Kami hanya mencuri perak ini," katanya, "Saya tidak menginginkan rasa malu itu. Mari kita kembali dan melakukan apa yang harus kita lakukan."
Setelah menyekat pintu rumah dengan kayu balak, orang Norman melemparkan api dari bawah kayu birch, yang menutupi bumbung. Berdiri di tingkap, mereka membunuh semua orang yang cuba keluar dari rumah.
Situasi serupa dijelaskan dalam "Saga Olav the Saint" ("Circle of the Earth"): di sini biarms membunyikan penggera setelah, cuba mengeluarkan kalung Yomal (dalam kisah ini, dewa lelaki), salah seorang pemimpin Vikings (Carly) memotong kepalanya (kepalanya berubah menjadi logam dan berlubang - ia berbunyi ketika jatuh). Namun, orang Norman masih berjaya menaiki kapal dan berlayar ke laut. Kalung ini tidak membawa kebahagiaan kepada siapa pun, kerana untuk merebutnya, Thorir the Dog kemudian membunuh Karly - lelaki Raja Olav. Dan kemudian, tidak setuju dengan vira yang ditunjuk (kerana kalung malang itu diambil darinya), dia menjadi musuh raja. Beberapa tahun kemudian, dia, bersama dengan Calv dan Thorstein the Shipmaster, akan membunuh raja semasa Pertempuran Stiklastadir (1030).
Peter Arbo. Pertempuran Stiklastadir. Thorir the Dog menikam Raja Olav si Saint dengan tombak.
Dalam pertempuran ini, saudara tiri Olav yang terkenal, Harald, yang kemudian menerima julukan Severe, terluka dan terpaksa melarikan diri ke Novgorod.
Tetapi di mana Biarmia? Tidak ada kesepakatan di antara para penyelidik, ia diletakkan di Semenanjung Kola, di Lapland Norwegia, di Karelian Isthmus, di muara Dvina Utara, di wilayah Yaroslavl Volga, di antara sungai Onega dan Varzuga, di pinggir sungai Teluk Riga dan bahkan di wilayah Perm.
Pada peta Scandinavia abad pertengahan, Biarmia terletak di utara "Rus", yang berdekatan dengan Sweden dan Norway. Di sebelah selatan "Rus" adalah "Scythia", lebih jauh ke selatan - Kiev.
Sejarah Norway, sebuah naskah abad ke-12 yang terdapat di Kepulauan Orkney dan diterbitkan pada tahun 1850, melaporkan: "Norway terbahagi kepada jubah-jubah yang tak terhitung jumlahnya … sebahagiannya terletak sangat dekat dengan laut, yang lain adalah Laut Tengah - bergunung, ketiga adalah hutan, dihuni oleh orang Finland … selatannya - Denmark dan Laut Baltik, dan di sisi darat - Svitod, Gautonia, Angaria, Yamtonia; bahagian-bahagian ini sekarang dihuni oleh suku-suku Kristian, ke arah utara, di seberang Norway, sangat banyak suku yang terbentang dari timur, penyembah, oh celaka paganisme, yaitu: Kirjals dan Kvens, Finland bertanduk, dan keduanya biarm."
Olaus Magnus, pengarang Sejarah Orang-orang Utara (1555), membahagikan Biarmia menjadi "Dekat" dan "Jauh":
"Dalam waktu dekat, gunung-gunung yang dipenuhi hutan berlimpah, dan di padang rumput terkaya banyak kawanan binatang liar mencari makanan; ada banyak sungai, berlimpah dengan air terjun berbuih. Di Biarmia yang jauh, orang-orang aneh tinggal, yang sangat sukar untuk dilalui., dan anda boleh sampai ke sana hanya dengan bahaya besar. seumur hidup. Separuh Biarmia ini kebanyakannya diliputi salji, dan perjalanan mungkin dilakukan di sini, dalam keadaan sejuk yang sejuk, hanya pada rusa yang cepat-cepat bergegas. Di kedua-dua bahagian Biarmia terdapat cukup dataran dan ladang, dan tanah memberikan hasil jika ditaburkan; di mana-mana terdapat banyak ikan, dan memburu binatang buas sangat mudah sehingga tidak ada keperluan khusus untuk roti. Semasa perang, orang Biarm tidak begitu banyak gunakan senjata sebagai mantra, dengan bantuannya menyebabkan awan tebal dan hujan deras di langit yang cerah. sangat mahir dalam sihir; bukan hanya dengan sepatah kata, tetapi dengan sekali pandangan, mereka dapat menyihir seseorang sehingga dia kehilangan kehendaknya, melemahkan fikirannya dan, secara beransur-ansur Dia kehilangan berat badan, mati keletihan."
Biarmov dan Saxon Grammaticus mempunyai sifat yang serupa:
"Kemudian orang Biarm mengubah kekuatan senjata mereka menjadi seni sihir mereka, mereka memenuhi peti besi syurga dengan lagu-lagu liar, dan dalam sekejap, awan berkumpul di langit cerah yang cerah dan menuang hujan lebat, memberikan penampilan sedih persekitaran yang baru berseri."
Dan di Rusia, seperti yang mungkin anda ketahui, kecenderungan khas untuk sihir secara tradisional dikaitkan dengan pelbagai suku Finland.
Kartografer dan ahli geografi Flemish Gerard Mercator meletakkan Biarmia di Semenanjung Kola di peta Eropahnya.
Diplomat Francesco da Collo, dalam "Notes on Muscovy" yang ditulis untuk Maharaja Maximilian, menulis bahawa wilayah Skrizinia di Sweden terletak di seberang Biarmia Rusia dan "dibahagi oleh Tasik Putih, ikan besar dan berlimpah di atasnya, ketika membeku, pertempuran sering dilawan, dan ketika es mencair, pertarungan berlaku di gelanggang."
Pedagang dan diplomat Inggeris (pengasas keluarga Liverpool) Anthony Jenkinson, duta Inggeris untuk pengadilan Ivan the Terrible, membuat peta Rusia, di mana Biarmia bersempadan dengan Finnmark Norway.
Dalam "The Spectacle of the Earth's Circle" (Peta Atlas oleh Abraham Ortelius - 1570, Antwerp), Laut Putih adalah badan perairan pedalaman, dan Biarmia terletak di sebelah utara Semenanjung Kola.
Kali terakhir nama "Biarmia" dijumpai dalam karya Mavro Orbini (1601), yang berbicara tentang "orang Rusia dari Biarmia, yang menemui pulau Filopodia, lebih besar daripada Cyprus. Bumi.
"CARTA MARINA" oleh Olafus Magnus 1539
"CARTA MARINA" oleh Olafus Magnus 1539 (perincian). Laut Putih ditunjukkan sebagai badan air pedalaman.
Jadi di mana Biarmia? Mari lihat versi yang paling masuk akal dari lokasi negara yang penuh misteri dan kaya ini.
Menurut yang paling umum, Biarmia terletak di pantai selatan Laut Putih. Data berikut dapat dikutip untuk versi ini:
1. Pada akhir abad ke-9, Viking Ottar memberitahu raja Inggeris Alfred the Great bahawa dia tinggal di Halogaland (barat laut Norway - jalur pantai antara 65 dan 67 darjah N). Suatu hari, memutuskan untuk menguji seberapa jauh tanahnya meluas ke utara, dia berangkat ke arah itu, terus ke pantai, hingga pantai membelok ke timur, dan kemudian ke selatan. Di sini dia menjumpai sebuah sungai besar yang menuju ke pedalaman. Bahasa orang yang dia temui di sana sepertinya serupa dengan orang Finlandia - mari kita perhatikan fakta ini.
2. Menurut "Saga Olav the Holy", pada abad ke-11 pahlawan raja ini Karli pergi dari Nidaros (Trondheim moden) ke Halogaland, di mana ia disertai oleh Thorir the Dog. Bersama-sama mereka pergi ke Finnmörk (Finnmark sekarang, wilayah Sami Lappish), dan lebih jauh di sepanjang pantai di utara. Sebelum Biarmia mereka berlayar "sepanjang musim panas".
Artinya, ternyata dalam kedua kes tersebut orang-orang Norwegia melintasi Tanjung Utara, mengelilingi Semenanjung Kola dan memasuki Laut Putih dengan cara yang sama seperti kapten Inggeris, Richard Canselor pada tahun 1533 membawa kapalnya "Edward Bonaventure" ke Dvina Utara. Sungai ini dikenali dengan wain dari saganda Scandinavia. Pengesahan tidak langsung versi ini adalah kisah perjalanan raja Denmark Gorm, yang dari Biarmia memasuki "kerajaan kematian". Beberapa penyelidik percaya bahawa kita bercakap mengenai malam kutub, yang terpaksa ditanggung oleh orang Denmark dalam perjalanan kembali.
Namun, diketahui bahawa mulut Dvina Utara sangat rawa dan sukar untuk dilayari, kapal dagang pada abad XVII-XVIII. tidak berani memasukinya tanpa juruterbang dari penduduk tempatan. Tentu saja, dapat diasumsikan bahwa kapal Viking memiliki draf yang lebih kecil, dan pilot mereka memiliki pengalaman luas dalam pelayaran dalam keadaan seperti itu. Walaupun begitu, sebutan pertama orang Norwegia di Laut Putih dalam sumber Rusia berasal dari tahun 1419: 500 orang "murman di bas dan augers" menjarah pantai dan membakar 3 gereja.
Thomas Lowell. "Serangan Viking di sebuah biara Kristian"
Setelah bertembung dengan pasukan tempatan, mereka kehilangan 2 kapal dan pulang ke rumah. Lebih banyak mengenai lanun Norway di tempat-tempat ini tidak didengar. Mungkin, hingga saat ini, pantai Laut Putih yang sejuk dan sepi tidak menarik banyak perhatian orang Norway. Dan teguran yang diterima pada tahun 1419 meyakinkan mereka bahawa "permainan lilin" tidak sepadan, lebih mudah mencari mangsa di laut yang lebih panas.
Pakar Rusia dalam geografi sejarah S. K. Kuznetsov, bahkan sebelum revolusi, mempersoalkan kemungkinan orang Scandinavia berlayar di Laut Putih. Berdasarkan jarak, kelajuan kapal Viking, laut pesisir dan arus pasang surut, ia membuktikan kemustahilan pelayaran Ottar (yang berlangsung 15 hari) di luar Cape Utara. Carly dan Thorir Dog, yang telah berenang "sepanjang musim panas", mungkin telah mengunjungi Laut Putih, tetapi dalam hal itu, mereka harus menghabiskan musim sejuk di tepinya. Penyelidik ini juga membuat kesimpulan bahawa terdapat beberapa Biarmias pada masa lalu, yang terdekat di wilayah Varangerfjord, sebelah barat Murmansk sekarang. Telah diperhatikan bahawa di wilayah ini terdapat banyak toponim yang dimulai dengan "byar". Ini adalah negara pegunungan dan berhutan, dipotong oleh banyak sungai yang cepat.
Ahli arkeologi mempunyai keraguan besar mengenai lokasi Biarmia versi Laut Putih, kerana setakat ini tidak ada satu pun barang asal Skandinavia yang ditemui di pantai Laut Putih. Atas sebab yang sama, lokasi Biarmia seperti Zavolochye, Karelian Isthmus, Semenanjung Kola, Perm boleh dipersoalkan. Oleh itu, pengarang versi "Perm" adalah Kolonel Sweden Stralenberg, yang setelah pertempuran di dekat Poltava ditawan oleh Rusia dan menghabiskan 13 tahun di Siberia.
Philip Johann von Stralenberg
Selepas itu, dia menjadi ahli sejarah dan ahli geografi Rusia. Stralenberg adalah orang pertama yang mengenali "Negara Kota" ("Gardariki") dari saganda Skandinavia dengan Kievan Rus, dan "Pulau Kota" (Holmgard) - dengan Novgorod. Stralenberg menyarankan agar Biarmia terletak di tebing Sungai Kama, memanggil kota Cherdyn sebagai ibu kotanya, dan negara itu sendiri "Perm Besar". Di sini, menurut pendapatnya, kapal-kapal yang berasal dari Laut Kaspia bertemu dengan kapal-kapal Viking. Versi ini tidak begitu popular pada masa ini dan mempunyai kepentingan sejarah.
Stralenberg juga menulis, merujuk pada Perpustakaan Sweden edisi 1728 (Schwedische Bibliothek), bahawa seorang pemimpin Finland bernama Kuso berjaya menundukkan Biarmia selama tiga tahun. Ini bertentangan dengan versi "Permian" yang dinyatakan olehnya.
Eropah utara Rusia pada umumnya tidak begitu sesuai untuk penyetempatan Biarmia di dalamnya. Bagaimanapun, seperti yang kita ingat, ciri khas negara ini adalah kelimpahan perak (lebih tepatnya, syiling perak), yang merupakan mangsa utama Viking yang mengunjungi Biarmia. Pada awal Zaman Pertengahan, Eropah mengalami kekurangan logam ini. Rusia tidak terkecuali, sehingga perak abad ke-18 tidak dilombong sama sekali di negara kita dan hanya datang dari luar negara. Pembekal utama logam ini pada masa itu adalah Asia Tengah dan negara-negara Arab, yang pedagang menukarnya dengan bulu dan budak. Di jalan yang menghubungkan Novgorod dengan Laut Kaspia (berhampiran Rybinsk, Yaroslavl, Rostov the Great, dll.) Dijumpai banyak harta dirham Arab perak dengan prasasti runik Jerman kuno di dalamnya. Jumlah syiling yang dijumpai sudah mencecah ratusan ribu, dan beratnya berpuluh-puluh kilogram. Di jalan yang sama, banyak gundukan pengebumian dengan pengebumian askar dan pedagang Skandinavia ditemui, yang sama sekali tidak hadir di Eropah utara Rusia.
"Serangan" seterusnya terhadap misteri Biarmia dilakukan oleh ahli filologi Skandinavia, yang mengetahui bahawa namanya bermaksud "negara pesisir", yang oleh itu, dapat berada di mana saja. Ini membolehkan para penyelidik memperhatikan episod-episod sagas tersebut, yang berbicara mengenai "Jalan Timur" ke Biarmia. Jadi, pejuang Eirik Bloody Ax Bjorn dan Salgard menyerang Biarmia "dari utara jalan Timur", dan tujuan kempen mereka juga adalah tanah Surtsdala (Suzdal!). Lebih-lebih lagi, Saga Hakone Hakonarson, yang menceritakan peristiwa 1222, menyatakan bahawa orang Skandinavia pada waktu itu tinggal secara permanen di Biarmia, melakukan perjalanan biasa ke Suzdal (Sudrdalariki) dari sana, atau mengirim ekspedisi perdagangan ke sana. Pahlawan saga, Egmund, misalnya, berangkat dari Biarmia "timur pada musim gugur, ke Sudrdalariki bersama hamba dan barangnya."
Viking Ulfkel dari "tanah Bjarm" datang ke Teluk Finland. Tatabahasa Saxon dalam "Kisah Orang Denmark" melaporkan bahawa jalan ke Biarmia terletak dari Danau Mälaren di Sweden di utara sepanjang pantai negara ini, dan lebih jauh ke timur, dan raja Denmark Regner (Ragnar Lothbrok) terus berjalan kempen ke Biarmia melalui darat. Dia kemudian berjaya menundukkan Livonia, Finland dan Biarmia. Sangat menarik bahawa raja Biarmia tidak mempercayai subjek "mahir dalam ilmu sihir" dalam urusan ketenteraan, lebih suka menggunakan orang Finland yang dapat menembak dengan sempurna dari busur, dengan bantuannya dia selalu mengganggu tentera Ragnar yang tetap berada di Biarmia untuk musim sejuk. Pemain ski Finland tiba-tiba muncul, menembak orang Denmark dari jauh dan menghilang dengan cepat, "menyebabkan kekaguman, kejutan, dan kemarahan pada waktu yang sama." Menantu terkenal Yaroslav the Bijaksana, yang kemudian menjadi raja Norway, Harald the Severe, ketika berkhidmat di Gardarik, "berjalan di sepanjang jalan timur ke ayam, Wends" dan orang lain di Baltik tenggara, dan "laluan timur" membawa Viking Goodlake ke Holmgard (Novgorod) … Lebih-lebih lagi, Viking Sturlaug menjumpai sebuah kuil kuning di Biarmia, dan Bossasaga mendakwa bahawa pahlawannya di negara Bjarm, setelah melewati hutan Vin, berakhir di daerah yang disebut "Glesisvellir" oleh penduduk tempatan. Di sini perlu diingat pesan Tacitus: "Adapun pantai kanan Laut Sveb, di sini mereka dibasuh oleh tanah di mana suku Aestii tinggal … mereka menggeledah laut dan di pesisir dan di cetek mereka adalah satu-satunya dari mereka yang mengumpulkan ambar, yang mereka sendiri namakan "GLAZE".
Sekarang kita harus membicarakan Jalan, yang dalam semua sumber ini disebut "Timur". Sumber Skandinavia "Keterangan Bumi", yang berasal dari sekitar 1170-1180, mengatakan: "Laut melalui Danmark laluan Timur. Berhampiran Danmark terdapat Malaya Svitod, kemudian Oland, kemudian Gotland, kemudian Helsingaland, kemudian Vermaland, kemudian dua Quenlands. Dan mereka terletak di utara Biarmaland. " Sebuah karya Skandinavia kemudian, Gripla, menyatakan: "Melalui Danmark, laut mengalir di sepanjang Laluan Timur. Svitod terletak di sebelah timur Danmark, Norway ke utara. Finnmark di utara Norway. Kemudian tanah itu berpusing ke timur laut dan timur hingga sampai ke Biarmalandi, yang memberi penghormatan kepada raja Gardariki (Rus). " Artinya, dengan menyimpulkan data dari dua sumber ini, dapat diasumsikan bahwa Biarmia terletak di selatan Finland, dan mungkin memberi penghormatan kepada Novgorod.
Penyelidik moden sebulat suara berpendapat bahawa "Laluan Timur" bermula dari pesisir Denmark, pergi di antara pantai selatan Laut Baltik, tempat tinggal Vendian (Bodrichs), dan pulau-pulau Langeland, Loland, Falster, Bornholm, Oland, Gotland, kemudian berbelok ke utara ke pulau Arnholm, dan dari sana - ke timur melalui Selat Aland. Dari Cape Hanko di selatan Finland, kapal pergi ke Cape Porkkalaudd dan membelok tajam ke selatan ke tempat di mana bandar Lyndanisse dibina (Kesoniemi - Finland, Kolyvan, Revel, Tallinn). Salah satu cabang jalan ini menuju ke muara Neva dan Tasik Ladoga dan seterusnya ke Novgorod. Sekiranya kita, mengikuti petunjuk dari kisah tentang Eirik the Bloody Axe, berlayar ke arah selatan dari "Laluan Timur", kita akan berada di Teluk Riga, di mana Dvina Barat mengalir - calon lain untuk tempat Sungai Bersalah negara Biarmia. Penyokong dari sudut pandang ini menunjukkan bahawa dari muara Dvina Utara ke hutan terdekat terdapat beberapa puluh kilometer, sementara di tebing Daugava dan Teluk Riga, hutan di beberapa tempat menghampiri laut itu sendiri, dan mereka mengenal pasti tempat perlindungan dewi Yomala dengan kuil dewa guntur Yumala di Jurmala.
Masih boleh dikatakan bahawa nama Skalds di sagas semua orang yang tinggal di pantai timur Laut Baltik, kecuali satu - Livs. Ini adalah Liv, yang bahasanya, tidak seperti jirannya, tidak tergolong dalam bahasa Indo-Eropah, tetapi adalah bahasa Finno-Ugric (kita ingat bahawa bahasa biaru Ottaru sepertinya serupa dengan bahasa Finlandia), beberapa penyelidik menganggap sag Skandinavia sebagai biarm. Kini hanya sebilangan kecil nelayan di wilayah Talsi di Latvia yang masih tinggal dari jumlah yang sebelumnya banyak.
Sangat menarik bahawa dalam "Saga Raja Hakone", yang ditulis oleh Icelander Sturla Tordason (keponakan Snorri Sturlson yang terkenal) sekitar tahun 1265, penduduk Baltik timur disebut biarmik: "Hakon-raja … diperintahkan untuk membangun sebuah gereja di utara dan membaptis seluruh paroki. ia menerima banyak Bjarm, yang melarikan diri dari timur dari pencerobohan Tatar, dan dia membaptis mereka, dan memberi mereka sebuah fjord yang disebut Malangr."
Dan inilah yang dilaporkan oleh kronik Rusia mengenai peristiwa ini.
Novgorod Pertama: "Pada musim panas yang sama (1258) dia mengambil seluruh tanah Lithuania ke Tatar, dan menyembunyikannya sendiri."
Catatan Nikon: "Pada musim panas yang sama dia mengambil seluruh tanah Lithuania ke Tatar dan, dengan penuh kepuasan dan kekayaan, pergi ke tanah miliknya."
Oleh itu, dapat diasumsikan bahawa pengarang sagas memanggil negara yang berlainan Biarmia. "Darm Biarmia" memang terletak di pantai Laut Putih, tetapi pelayaran orang-orang Skandinavia di sana, jika ada, adalah episodik, dan tidak membawa akibat yang serius. Berhampiran Biarmia, perjalanan yang digambarkan oleh kebanyakan sagas, terletak di muara Dvina Barat. Versi mengenai penyetempatan lain di negara ini dapat dikenali dengan selamat kerana hanya mempunyai kepentingan sejarah.
N. Roerich. "Mereka menyeret dengan menyeret"
