Tentara Salib melawan orang-orang Huss

Tentara Salib melawan orang-orang Huss
Tentara Salib melawan orang-orang Huss
Anonim

"Atas nama semua orang Czech, saya bersumpah bahawa orang Czech akan membalas dendam yang dahsyat terhadap kuil jika Hus meninggal. Semua pelanggaran undang-undang ini akan dibayar seratus kali ganda. Dunia telah hancur di hadapan Tuhan dan manusia, dan dalam darah para paus angsa Czech akan membasuh sayapnya. Dia yang mempunyai telinga, biarkan dia mendengar."

(Pan dari Chlum - ucapan di Katedral di Constanta)

Saya mesti mengatakan bahawa percubaan paus untuk menyelesaikan masalah Eropah dengan mengatur perang salib ke Timur bukan sahaja tidak menyelesaikan beberapa masalah lama, tetapi juga menciptakan masalah baru, yang juga harus diselesaikan, dan masalah ini sangat, sangat serius. Contohnya, segera setelah pergolakan untuk perang salib pertama, hubungan antara Yahudi dan Kristian merosot dengan ketara di beberapa bahagian Eropah. Sekiranya di Sepanyol orang Kristian, berjuang demi Kristus, mulai membunuh orang Yahudi jauh sebelum Reconquista dan pengusiran umat Islam bermula di sana pada tahun 1063, kemudian di Eropah Tengah, di mana pasukan tentera salib berkumpul untuk perang salib pertama, penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi bermula pada musim bunga 1096. Mereka berlaku di Speyer, Worms, Trier dan Metz, dan kemudian berlanjutan di Cologne, Neisse dan Xanten. Pada waktu yang sama, bukan hanya tentera salib yang pergi ke Tanah Suci menyerang komuniti Yahudi, tetapi juga kumpulan ksatria penyamun yang bergabung dengan mereka, yang tidak berkumpul sejauh ini, tetapi pergi bersama dengan "jamaah". Jadi, di Worms, kira-kira lapan ratus orang terbunuh, dan di Mainz lebih dari seribu orang mati. Menurut anggaran yang paling konservatif, jumlah mereka yang terbunuh mungkin empat hingga lima ribu orang. Di Regensburg, tentera salib memaksa orang Yahudi tempatan dibaptis, walaupun menurut peraturan gereja, ini dilarang sama sekali.

Tentara Salib melawan orang-orang Huss

Jan ižka dengan pahlawannya, 1423 Gambar. Angus McBride.

Jelas bahawa terdapat jurang yang sangat mendalam antara orang Kristian dan Yahudi. Namun, perang salib melawan orang kafir hanya memperburuk keadaan ini. Sekarang, secepatnya, misalnya, pada Minggu Suci seseorang berteriak bahawa orang-orang Yahudi yang memperjuangkan penyaliban Kristus, orang-orang Kristen segera bergegas untuk memukul orang-orang Yahudi tempatan, yang menyebabkan pertempuran di kota-kota. Pada masa yang sama, beberapa orang Kristian, dan terutama tentera salib, merampas begitu banyak jenis barang sehingga mereka tidak melangkah lebih jauh, percaya bahawa Tuhan telah memberi mereka semua yang mereka perlukan, mereka tidak lagi mahu turut serta dalam kempen itu, tetapi berusaha untuk cepat kembali ke rumah mereka dengan harta benda yang dirampas.

Imej

Pembakaran Jan Hus. Miniatur abad pertengahan.

Masalah lain ialah masalah kewangan, yang selalu menjadi masalah. Bagaimanapun, perkara besar seperti mengatur ekspedisi ketenteraan ke Timur memerlukan sumber kewangan yang besar yang harus diperoleh di suatu tempat. Jadi, semasa persiapan kempen pertama, para pesertanya disarankan untuk mengambil lebih banyak wang dengan mereka, kerana tidak akan ada yang mendukung mereka selama kempen tersebut. Di masa depan, tentera salib diminta untuk menyimpan wang selama dua tahun. Dan banyak kesatria, pergi ke Tanah Suci, menjual semua harta benda mereka atau meminjam wang daripada pemakai, dengan harapan tidak akan mengembalikannya!

Imej

Senjata yang terkenal dari tentera Hussites dan tentera salib yang bertempur di Republik Czech adalah momok pertempuran. Berat 963.9 g. Jerman. Muzium Seni Metropolitan, New York.

Oleh itu, raja-raja, menaikkan cukai ke atas rakyatnya (khususnya, inilah yang dilakukan oleh Raja England Henry II), dan bahkan perintah-perintah spiritual-ksatria dan biara tidak dikecualikan dari pajak yang dikenakan oleh paus, dan hanya Cistercians mengelakkan membayarnya sehingga 1200 tahun ini.

Namun, para paus juga mendapat penghasilan dari penjualan indulgens yang meluas, yang memungkinkan dengan bantuan mereka mendapatkan apa-apa permintaan maaf. Oleh itu, ketika raja Inggeris Henry II memerintahkan pembunuhan Uskup Agung Canterbury Thomas Becket, dia dikenakan denda wang besar, yang diterima oleh gereja, dan wang ini juga masuk ke perang salib berikutnya. Kekurangan penerimaan wang dari Aquitaine di selatan Perancis pada awalnya menyebabkan perang salib melawan orang-orang Kathar, yang, jika mereka terus membayar pajak gereja dalam jumlah yang cukup besar, kemungkinan besar, dapat menghindari "hukuman Tuhan" yang menimpa mereka.

Imej

Keranjang 1375-1425 Berat 2268 Perancis. Muzium Seni Metropolitan, New York.

Lebih-lebih lagi, beban cukai selama Perang Salib menjadi sangat berat sehingga menimbulkan berbagai macam anekdot yang ditujukan kepada paus. "Akui secara terang-terangan," tanya pada awal tahun 1213, minnesinger Walter von der Vogelweide, yang, berbicara dalam bahasa zaman moden, nampaknya, "muak" oleh semua pemerasan kepausan ini untuk perang salib, yang mana ada sebanyak tiga dalam hidupnya sendiri. Lalu apakah kamu dikirim oleh Paus untuk membawanya kekayaan, dan menjerumuskan kita orang Jerman ke dalam kemiskinan dan menyerah sebagai janji?"

Imej

Minnesinger Walter von der Vogelweide. Miniatur dari "Manes Codex". Perpustakaan Universiti Heidelberg.

Sikap seperti ini terhadap orang-orang percaya di pihak gereja secara semula jadi mengasingkan massa umat dari itu dan menyebabkan munculnya banyak ajaran sesat yang sangat berbeza. Baik Penangkapan Avignon dari Paus, yang terjadi pada tahun 1307-1377, maupun Perpecahan Agung, atau perpecahan Gereja Katolik pada tahun 1378-1417, ketika dua dan tiga paus berada di kepala gereja, tidak menambah wewenang ke gereja.!

Gerakan perang salib itu sendiri juga mulai merosot. Pada mulanya, kemerosotan ini terwujud dalam perang salib kanak-kanak Perancis dan Jerman tahun 1212, yang sepenuhnya yakin dengan kata-kata bahawa tentera salib dewasa adalah orang tamak dan jahat, kerana itu Tuhan tidak memberi mereka kemenangan, dan hanya mereka, yang kanak-kanak yang tidak bersalah, tanpa senjata untuk merebut kembali Yerusalem. Kemudian mereka diikuti oleh dua "perang salib", yang disebut "gembala" tahun 1251 dan 1320, di mana orang-orang miskin di Belanda Selatan dan Perancis Utara pergi, sebagaimana adanya, dalam perang salib, dan mereka sendiri mula menyerang orang Yahudi sekali lagi dan merosakkan segala yang ada di jalanmu. Akibatnya, Paus Yohanes XXII berbicara melawan para gembala dengan khutbah, dan Raja Philip V dari Perancis mengirim pasukan melawan mereka, yang memperlakukan mereka seperti perusuh yang paling biasa.

Imej

Seorang kesatria 1420 memerangi orang-orang Hussites. Nasi. Angus McBride.

Oleh itu, tidak menghairankan bahawa, misalnya, di Republik Czech yang sama pada masa ini, di bawah pengaruh idea-idea reformis Jan Hus, pemula dari doktrin Katolik tradisional juga bermula, dan pergerakan "Hussites" - bahawa adalah, pengikutnya, akhirnya berubah menjadi rakyat sejati perang untuk kemerdekaan tanah-tanah Czech. Paus, tentu saja, tidak mampu kehilangan Republik Czech, kerana negara ini dikembangkan secara ekonomi dan membawa banyak uang ke perbendaharaan kepausan, oleh karena itu, pada 1 Mac 1420, dia menyatakan bidaah Hussites dan menyerukan perang salib terhadap mereka. Tetapi penganjur utama kempen itu bukan Paus Martin V ketika itu, dia adalah inspirasi ideologinya, tetapi raja Bohemia, Hungaria dan Jerman, serta maharaja masa depan Kerajaan Suci Sigismund, yang juga memerlukan Bohemia. Oleh itu, dia segera mulai mengumpulkan di Silesia pasukan tentera salib dari ksatria Jerman, Hungaria dan Poland, dari infanteri, yang dibekalkan kepadanya oleh kota-kota Silesia, dan juga dari tentera upahan Itali.

Imej

"War Hat" adalah topi keledar Hussite yang popular. Berat 1264 Fribourg. Muzium Seni Metropolitan, New York.

Namun, pertembungan pertama antara tentera salib dan tentera Hussites menunjukkan bahawa masa tentera ksatria itu sendiri, kekuatan penyerang utamanya yang merupakan pasukan berkuda berkuda bersenjata, secara umum, telah berlalu. Kempen pertama diikuti oleh empat lagi, yang diatur masing-masing pada tahun 1421, 1425, 1427, 1431, tetapi tidak membawa banyak kejayaan kepada tentera salib. Pada gilirannya, Hussites melakukan beberapa kempen ke negeri-negeri jiran dan bahkan mengepung Vienna, walaupun mereka tidak berjaya mengambilnya.

Imej

Kereta perang orang-orang Hussites. Pembinaan Semula.

Imej

Kereta tempur dalam perjalanan.

Imej

Berjuang dari kereta tempur. Angus McBride.

Orang-orang Hussites dengan terampil mempertahankan diri dari serangan pasukan berkuda ksatria, membangun kubu kubu bergerak dari gerobak pertempuran khas, menembak penunggang dari busur dan contoh pertama senjata api tangan, yang menerima nama "menulis" di Republik Czech, dan langsung di tangan -dengan tangan mereka menggunakan tembakan perontok, yang, dengan menggunakan paku tajam, berubah menjadi morgenstern tempur.

Imej

Anak panah Matthias Corvinus, Raja Hungary (memerintah 1458-1490). Muzium Seni Metropolitan, New York.

Penganjur tentera Hussite yang berbakat adalah seorang kesatria yang lemah dan seorang pejuang yang berpengalaman Jan ižka. Luka di kepala, dia buta, tetapi terus memerintahkan pasukannya, dan dia melakukannya dengan profesional sehingga dia tidak mengalami kekalahan tunggal dalam pertempuran dengan tentera salib. Terutama dengan mahir Jan ižka menggunakan kubu bergerak, yang dipasang dari gerobak petani biasa, yang mana pasukannya dipagari melawan pasukan berkuda mereka. Benar, orang-orang Hussites mengubahnya sedikit: mereka menyediakan dinding papan tebal dengan celah dan rantai untuk menghubungkannya dengan kuat. Setiap gerabak mempunyai semacam "perhitungan": perontok dengan flail, helberdist dengan halberd dan hook, crossbowmen dan anak panah dari senjata api paling sederhana. Benteng bergerak ini tidak pernah dihancurkan. Sebagai tambahan, orang-orang Hussites yang pertama kali memasang meriam kecil di gerobak dan menembak mereka di ksatria ketika mereka cuba menyerang kubu mereka. Akibatnya, sampai pada titik bahawa para kesatria, itu terjadi, mulai mundur, setelah mereka mendengar lagu-lagu perang dari orang-orang Hussites dan jeritan kereta mereka!

Imej

Hussites adalah patung plastik.

Hasil dari kempen tentera salib menentang Hussites sangat menyedihkan sehingga Paus dan Raja Sigismund terpaksa menggunakan orang Czech sendiri dalam memerangi mereka, hanya dari sayap yang lebih moderat. Seperti yang biasa dilakukan dan dilakukan dalam kasus-kasus seperti itu, mereka tertarik dengan janji-janji, akibatnya perjuangan internal yang sengit dimulai di wilayah Republik Ceko, yang akhirnya menyebabkan kekalahan gerakan Hussite.

Imej

Barbut 1460 Berat 3285 Jerman. Muzium Seni Metropolitan, New York.

Walaupun begitu, Gereja Katolik di Republik Czech tidak pernah dapat memperoleh kembali semua tanah yang hilang dan memulihkan biara-biara yang dihancurkan oleh Hussites, yang bermaksud mereka tidak dapat memperoleh kembali pengaruh sebelumnya. Akibatnya, hasil perang dipengaruhi oleh kompromi bahagian Hussites yang sederhana dengan kerajaan dan Gereja Katolik. Ini membawa ke penghujungnya, dan, pada kenyataannya, ia tidak membawa manfaat besar kepada mana-mana pihak yang terlibat di dalamnya, tetapi menghancurkan Eropah Tengah secara menyeluruh dan menunjukkan kemampuan untuk berjaya menghancurkan para ksatria dengan kekuatan infanteri petani yang dipersenjatai dengan senjata api dan senjata api.

Imej

Satu lagi gambaran mengenai Angus McBride yang menggambarkan orang-orang Hussites.

Sangat menarik bahawa legenda … Jeanne d'Arc, yang pada 23 Mac 1430, mendikte surat di mana dia meminta tentera salib untuk menentang orang-orang Hussites dan memerangi mereka sehingga mereka kembali ke kepercayaan Katolik. Dua bulan kemudian, dia ditangkap oleh orang Burgundia dan Inggeris, jika tidak, anda lihat, dia juga akan pergi berperang di Republik Czech dan bergabung dengan barisan tentera salib di sana!

Popular oleh topik