Penjajahan Slavia pada abad ke-7 di Eropah Tengah dan Selatan jauh berbeza dengan abad ke-6. Sekiranya yang pertama dihadiri terutamanya oleh Slovenia atau Sklavin, yang mendiami wilayah yang luas, maka yang berikutnya juga dihadiri oleh Antes.
Ini terjadi dalam keadaan ketika suku-suku Slavia telah "berkenalan" dengan institusi negara dari negara lain, dan dalam proses migrasi ketenteraan, pembentukan bentuk pemerintahan supra-suku dimulai, pertama di antara orang Slovenia, kemudian semut.
Gangguan di Avar "empayar nomad" dan hilangnya sepenuhnya kawalan orang-orang Byzantium di sempadan Danube sejak tahun 602 memainkan peranan penting di sini (Ivanova O. V., Litavrin G. G.).
Kemajuan aktif Slavia ke tanah-tanah ini tidak dapat dilakukan tanpa organisasi ketenteraan. Rupa-rupanya, ini adalah organisasi ketenteraan suku (yang akan kita tulis secara terperinci dalam artikel yang terpisah), puak-puak itu diketuai oleh para penatua atau zhupans (kemungkinan etimologi dari "tuan besar, bangsawan" Iran).
Engels:
"Setiap suku menetap di tempat baru, bukan dengan kehendak dan bukan karena keadaan acak, tetapi sesuai dengan kedekatan keluarga sesama suku … Kumpulan besar yang lebih dekat dalam kekeluargaan mendapat daerah tertentu, di mana, sekali lagi, terpisah klan, termasuk sejumlah keluarga, menetap bersama, membentuk kampung yang terpisah. Beberapa kampung berkaitan membentuk "ratus" …, beberapa ratus membentuk sebuah daerah …; keseluruhan daerah-daerah ini membentuk rakyat sendiri."
Peneroka di wilayah baru membentuk persekutuan pra-negara atau tentera-wilayah, yang disebut di Balkan dan Danube sebagai Slavinia atau Sklavinia (Litavrin G. G.). Constantine VII (905-959) menulis:
"Mereka mengatakan, orang-orang ini tidak memiliki raja-raja, kecuali untuk orang tua-Zhupans, seperti yang ada dalam peraturan dan Slavinias lainnya."
Pengurusan masyarakat sehari-hari di kalangan Slavia masih tidak ditangani oleh pemimpin supra-suku individu - pemimpin tentera, tetapi oleh ketua klan.
Perang pertahanan, seperti dalam kasus Samo Slav atau serangan, seperti dalam situasi dengan suku lingkaran Semut, juga merupakan faktor dalam merangsang pembentukan sistem kawalan. Tetapi, seperti yang kita lihat dari sejarah orang-orang Slavia pada masa ini, dengan kejatuhan keperluan untuk melancarkan perang pertahanan atau ofensif, proses pembentukan negara menjadi perlahan atau terhenti (Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V.).
Slav di Semenanjung Balkan dan Peloponnese
Penghijrahan Slavia ke wilayah ini terbahagi kepada dua peringkat: yang pertama pada abad ke-6, yang kedua dari awal abad ke-7. Seperti di tempat lain, pada tahap pertama, Sklavin memimpin, dan Antes mulai mengambil bahagian, jelas, pada tahap kedua, setelah serangan Avar pada awal abad ke-7. Inilah yang ditulisnya mengenai peristiwa akhir abad ke-6. John of Ephesus, walaupun agak dibesar-besarkan:
"Pada tahun ketiga setelah kematian Kaisar Justin, selama pemerintahan Kaisar Tiberius, orang-orang Slav yang terkutuk keluar dan melalui seluruh Hellas, wilayah Tesalonika dan seluruh Thrace. Mereka menawan banyak kota dan kubu, menghancurkan, membakar, menawan dan menakluki wilayah tersebut dan menetap di dalamnya dengan bebas, tanpa rasa takut, seperti di kota mereka sendiri. Jadi selama empat tahun, ketika maharaja sibuk dengan perang dengan orang-orang Persia dan mengirim semua tenteranya ke timur. Oleh itu, mereka menetap di tanah ini, menetap di atasnya dan tersebar luas selagi Tuhan mengizinkan mereka. Mereka memusnahkan, membakar dan mengambil sepenuhnya dinding luar dan menangkap ribuan kawanan kuda kerajaan dan semua jenis yang lain. Dan hingga saat ini, hingga tahun 595, mereka menetap dan tinggal dengan damai di wilayah Rom, tanpa kerisauan dan ketakutan."
Selepas tahun 602, pergerakan orang Slavia ke bahagian timur Balkan dan Yunani semakin meningkat. Kemajuan ini tidak sekali-kali, dalam proses ini terdapat percampuran aliran migrasi, akibatnya kelompok suku baru terbentuk atau mereka dibentuk oleh klan berdasarkan "kontrak" baru, walaupun suku lama juga ditemui. Bagaimana pencerobohan itu berlaku dapat dilihat dengan jelas dalam contoh pengepungan orang-orang Slavia di kota Thessaloniki (moden. Thessaloniki) antara tahun 615 hingga 620. Bandar ini beberapa kali berada di bawah ancaman ribut ketika pengepungan, yang dilakukan menurut peraturan seni perang. Pada masa yang sama, suku-suku yang mengepung kota itu bersatu dan memilih pemimpin tentera utama.
Setelah kegagalan orang-orang Slavia semasa pengepungan Tesalonika, mereka mengirim hadiah kepada ketua Avars, mengundang pertolongan kepadanya, dengan jaminan bahawa setelah penangkapan kota itu, harta rampasan besar menanti semua orang. Kagan, tamak untuk kekayaan, tiba di sini dengan Avars dan orang-orang Bulgaria dan Slavia. Peristiwa ini berlaku sebelum pengepungan Konstantinopel pada tahun 626.
Hubungan antara suku yang mengepung kota Yunani dan kagan tidak sepenuhnya jelas: di satu pihak, mereka meminta pertolongan dari Avars, dan mereka datang sebagai sekutu, tetapi kagan segera memimpin pengepungan itu sendiri. Kemungkinan besar, pembahagian kekuatan di sini serupa dengan yang berlaku semasa pengepungan Rom Kedua pada tahun 626, yang telah kami tulis dalam artikel sebelumnya tentang "VO": Avars, nomad bawahan Bulgaria dan Slavia pertanian memasuki kagan tentera sendiri. Menariknya, di hujung Eropah yang lain, Avars membantu Alpine Slavs ketika serangan Bavars. Jadi, di sebelah Avars dan bawahan mereka berdiri tentera sekutu Slavia, yang memulakan pengepungan Tesalonika.
Keajaiban St. Demetrius dari Tesalonika, yang menggambarkan pengepungan Slavia, mengatakan perkara berikut:
"… bersama dengan mereka di darat klan mereka dan harta benda mereka, mereka bermaksud menetap mereka di kota setelah penangkapannya."
Ini bukan lagi hanya serangan pemangsa, tetapi penyitaan wilayah, walaupun, tentu saja, orang Slavia menghindari kehidupan di kota, menetap di luar bandar.
Nama-nama suku telah datang kepada kita, termasuk mereka yang mengambil bahagian dalam pengepungan Tesalonika.
The Droguvites menetap di Macedonia Selatan di sebelah barat Thessaloniki, Sagudats dan Droguvites lain di Macedonia Selatan, Velegesites menetap di Yunani, di Thessaly Selatan, Vayunites di Epirus, di kawasan Danau Ioannina, tempat Berzites tinggal, tidak diketahui.
Mari kita juga menunjukkan suku Antsk Smolyan, yang menetap di Rhodopes Barat, di sungai Mesta-Nestor, yang mengalir ke Laut Aegea (Smolyan sekarang, Bulgaria).
Kumpulan yang ada di mana-mana suku Antic dari Serbia menetap di Thessaly, berhampiran sungai Bystrica. Dilihat dari pengedaran fibula Antik, suku Semut, yang maju ke Balkan, mengikuti Slovenia dan Sklavin, menduduki zon Danube, wilayah Bulgaria, Kroasia, Serbia, Bosnia dan Herzegovina, dan sedikit terdapat di Yunani sendiri.
Di wilayah-wilayah ini, proses yang sama sedang berlaku seperti di tempat-tempat migrasi orang-orang Slavia lain pada masa ini.
Peserta dalam kempen, seperti di wilayah lain kemajuan Slav, mempunyai atau memilih pemimpin tentera. Di Thessalloniki, suku-suku itu diketuai oleh Hatzon, yang dipatuhi oleh pemimpin lain, namun, seringkali suku-suku dalam tradisi melancarkan perang oleh Slavia bertindak dengan bahaya dan risiko mereka sendiri.
Kegiatan pertempuran suku Slavia semasa penempatan mereka di Balkan timur memungkinkan sebilangan penyelidik membicarakan permulaan pembentukan negara awal, yang nampaknya logik. Di wilayah-wilayah yang diduduki oleh Slavia, ada juga populasi lain, termasuk penduduk kota dari negara Byzantine (P. Lamerl).
Croat dan Serb
Pada awal abad ke-7, suku-suku Croat dan Serb memasuki arena sejarah, kedua-dua suku, atau, lebih tepatnya, penyatuan suku-suku itu tergolong dalam kumpulan Semut. Harus diingat bahawa kumpulan suku ini, kemungkinan besar, tidak pernah menyebut dirinya Antae, kerana, menurut satu versi, Antes adalah nama buku untuk suku-suku yang hidup pada abad ke-6 di tengah-tengah sungai Bug dan Dnieper, sebelum pertemuan Danube ke Laut Hitam, dan mereka hanya menyebut diri mereka: Croat, Serb, dll. Sangat menarik bahawa orang Kroasia, seperti yang ditulis oleh Konstantin Porphyrogenitus, mendefinisikan nama diri mereka sebagai "pemilik sebuah negara besar." Dan menurut kami ini bukan suatu kesalahan dan ini bukan mengenai "Greater Croatia", tetapi mengenai identiti diri orang-orang Kroasia yang sebenarnya. Etimologi istilah ini dari "gembala", tentu saja, tidak mempunyai makna untuk tempoh ini, dan juga tidak mungkin nama diri ini dikaitkan dengan kenyataan bahawa orang-orang Kroasia tersebar di tempat-tempat dengan permulaan abad ke-7. di seluruh Eropah tengah, selatan dan timur. Ini, tentu saja, mengenai persepsi diri mereka mengenai masa komuniti Semut, dan, yang benar-benar sesuai dengan kenyataan, Antes adalah pemilik sebuah negara besar di wilayah Laut Hitam.
Bagaimana peristiwa berkembang pada malam kedatangan suku Semut di bahagian barat Balkan?
Menurut Konstantin Porphyrogenitus, yang bergantung pada beberapa legenda, penunggang kuda Byzantine dari pengawal perbatasan menyerang orang-orang Slavia yang tidak bersenjata, dan mungkin penempatan Avar di seberang Danube, di mana semua lelaki itu pergi berkempen, setelah itu, seperti yang ditulis Basileus, Avars menyerang orang Rom, yang melakukan serangan lain di seberang Danube, setelah itu mereka dengan licik menawan kota utama dan kubu besar Salonu (wilayah Split, Kroasia) di Dalmatia, secara beransur-ansur menguasai seluruh wilayah, kecuali kota-kota pesisir.
Ahli arkeologi mencatatkan kehancuran di penempatan Rom berhampiran Rocha, Muntayana, Vrsar, Kloshtar, Rogatitsa, dll. (Marusik B., Sedov V. V.).
Ini memberi Paus Gregory the Great alasan dalam suratnya dari musim panas tahun 600 kepada Uskup Maxim Salona untuk meratapi penyerangan berterusan terhadap Slavia, bagaimanapun, dengan memperhatikan semua masalah ini "disebabkan oleh dosa-dosa kita."
Kempen Avars dan Slavia bawahan mereka adalah, seperti yang ditulis oleh Paul Deacon, ke wilayah-wilayah ini pada tahun 601 atau 602, 611 dan 612. Pada tahun 601 (602), bersama dengan Lombard.
Thomas Splitsky menjelaskan bahawa Salona dikepung dan diambil oleh pasukan berkuda dan pasukan "Goth dan Slavs".
Thomas dari Splitsky, yang menulis pada abad ke-13, dapat menggabungkan dua peristiwa tersebut. Kali pertama orang Slavia berada di Solunia pada tahun 536, dan di Dyrrachia (Drach) - pada tahun 548. Pada tahun 550, orang-orang Slavia musim dingin di Dalmatia, yang bergabung pada musim bunga oleh detasemen dari seberang Danube kerana melakukan rompakan di bahagian-bahagian ini, dan bagaimana lapor Procopius of Caesarea, ada khabar angin yang belum disahkan bahawa orang Slavia disuap oleh raja Totila Itali untuk mengalihkan pasukan Rom yang merancang untuk mendarat di Itali. Pada tahun 552, Totila menjarah Kerkyra dan Epirus, dekat dengan Dalmatia.
Dan pada tahun 601 (602) Lombard menjarah Dalmatia bersama dengan Avars dan Slav. Ini memberi alasan kepada sejarawan untuk mengelirukan kedua peristiwa tersebut.
Lebih-lebih lagi, seperti yang dilaporkan oleh Thomas Splitsky, orang Slavia tidak hanya merompak, mereka datang ke sini sebagai sebahagian daripada kesatuan suku-suku yang mulia (tujuh atau lapan) kumpulan Slovenia: Lingon atau Ledian. Menurut Konstantin Porphyrogenitus, tanah-tanah ini pertama kali dirampas dan berubah menjadi padang pasir, setelah itu Slav dan Avar mulai menetap di sini, mungkin dengan dominasi yang terakhir.
Terdapat sangat sedikit penemuan arkeologi yang berasal dari Avar di wilayah ini (Sedov V. V.).
Setelah peristiwa yang dijelaskan, gelombang pendatang baru melanda bahagian Balkan ini pada awal abad ke-7. Kami melihat bahawa antas Kroasia dan Serbia muncul di tempat yang berlainan di wilayah Avar-Slovenia. Orang Kroasia tidak berasal dari wilayah "Kroasia Putih". Semua pusat suku Kroasia pada abad ke-7, termasuk "Kroasia Putih" dan orang Kroasia di Carpathians, dibentuk dalam proses pergerakan mereka dari utara Danube. Perkara yang sama dapat dikatakan mengenai orang-orang Serbia: beberapa dari mereka bergerak ke Balkan: ke Thrace, Yunani dan Dalmatia, dan ada yang bergerak ke barat, ke sempadan dunia Jerman.
Orang Kroasia, seperti orang Serbia, datang ke bahagian barat Semenanjung Balkan pada awal pemerintahan Maharaja Heraclius, semasa krisis dasar luar yang teruk di sebelah timur empayar.di mana Iran Sassania merebut wilayah terpenting: seluruh Timur Tengah dan Mesir, berperang di Asia Kecil dan Armenia.
Suku-suku ini adalah orang Kroasia, Zaglum, Tervuniot, Kanalites, Diocletians dan Pagans atau Neretvians. Itu sepenuhnya bertepatan dengan tempoh selepas kekalahan semut dari Avars pada awal abad ke-7. berlatarbelakangkan dua perkara penting.
Pertama, pencerobohan suku Antic ke wilayah ini berlaku pada awal permulaan Kaganate yang semakin lemah pada dekad pertama abad ke-7. Secara semula jadi, organisasi suku menyumbang kepada perhimpunan tentera klan-klan Kroasia, tetapi tidak ada alasan khusus untuk menegaskan bahawa suku-suku yang tiba di sini memiliki kelompok yang cukup kuat dari segi militer, dan bukan kumpulan imigran yang kurang teratur "melarikan diri dari serangan musuh", tidak ada sebab tertentu (Mayorov AV).
Lebih-lebih lagi, Avar yang sama, misalnya, mereka yang melarikan diri dari Turki, mewakili kekuatan yang hebat untuk suku-suku lain, seperti Gepids, Eruls atau Goth yang sama, dalam tempoh penghijrahan orang. Orang-orang yang melarikan diri dari penganiayaan sering kali cukup kuat secara militer: penting untuk membandingkan dengan siapa.
Kedua, dalam keadaan ketika, setelah penggulingan maharaja Phocas (610), hanya dua peserta dalam kudeta Phocas yang masih tinggal dalam tentera Thracian yang dihantar untuk memerangi Parsi dalam tentera, Byzantium hanya dapat bergantung pada diplomasi di perbatasan utara (Kulakovsky Yu.).
Mungkin di sini, hubungan lama Konstantinopel dengan semut kembali berguna. Kerajaan itu, yang tidak memiliki kekuatan ketenteraan untuk mempertahankan wilayah itu, menggunakan prinsip "memecah dan memerintah".
Bukan apa-apa suku Kroasia (Semut) yang memulai perang panjang dengan Avar tempatan: mereka menghancurkan beberapa, menaklukkan yang lain, seperti yang ditulis oleh Konstantin Porphyrogenitus, menyebutkan fakta bahawa mereka bertindak atas hasutan Vasilevs Heraclius. Kami mempunyai sejumlah kecil penemuan arkeologi Avar di wilayah ini, namun demikian, berdasarkan perihalan Vasileus, perjuangan itu panjang, yang bermaksud bahawa Avars mendapat sokongan orang Slavia yang telah menetap lebih awal di sini. Kemenangan itu berlaku pada tahun 1920-an dan 1930-an, dalam tempoh kelemahan kaganate dan masalah di "metropolis" mereka sendiri. Selepas itu, penstabilan berlaku di wilayah ini, penduduk Byzantium kembali ke kota mereka, pertukaran dan perdagangan terjalin, orang-orang Slav menetap di kawasan luar bandar. Penduduk tempatan mula memberi penghormatan kepada orang Kroasia dan bukannya cukai negara Byzantium. Sistem pengurusan awal sedang dibentuk, yang hampir tidak kita ketahui.
Gerakan penempatan semula diketuai oleh beberapa puak atau puak Kroasia di bawah pimpinan seorang pemimpin, bapa Porg atau Porin (Ποργã) tertentu, mungkin ada lima dari mereka, yang dipimpin oleh saudara-saudara Kluka, Lovel, Cosendziy, Mukhlo, Horvat dengan dua orang adik perempuan. Sebilangan besar penyelidik mengesan nama-nama ini ke Iran, atau lebih tepatnya, ke akar Alanian (Mayorov A. V.).
Semua pemimpin yang disenaraikan atau pemimpin tentera dari klan atau suku individu disebutkan dalam bahagian yang berlainan dari kisah Constantine Porphyrogenitus mengenai sejarah orang Kroasia.
Sudah berada di bawah Porg, semasa pemerintahan Heraclius, pembaptisan pertama orang Kroasia terjadi. Ketidakpercayaan terhadap banyak penyelidik menganggap fakta ini tidak mengambil kira hakikat bahawa proses ini biasanya panjang, dan sering memerlukan masa yang lama dari pembaptisan golongan bangsawan hingga penembusan agama ke dalam kehidupan seharian.
Orang Serbia bergerak ke wilayah ini pada waktu yang sama dengan orang Kroasia, dan gerakan mereka disebabkan oleh alasan yang sama: perpecahan perpaduan Antsky di bawah pukulan Avars.
Seperti orang Kroasia, di kalangan orang Serbia nama mereka dikaitkan dengan masa pembentukan masyarakat Slavia, Semut berdasarkan budaya arkeologi Chernyakhov dalam proses interaksi dengan suku nomad Sarmatian. Seperti yang dinyatakan oleh M. Fasmer:
"* Ser-v-" untuk melindungi ", yang memberikan Scythian klasik * harv-, di mana kemuliaan. * xṛvati ".
Walau bagaimanapun, etimologi tetap kontroversial. Tetapi kehadiran nama-nama yang berkaitan dengan "perlindungan" adalah penting, dan janganlah kita disesatkan oleh tafsiran "penjaga lembu", "gembala", nama-nama seperti itu hanya dapat diberikan kepada suku-suku yang selalu berperang, melindungi "lembu" di makna perkataan yang luas: dalam bahasa Rusia Lama "Lembu" adalah wang, seperti banyak orang Indo-Eropah yang lain.
Vasilevs Constantine juga menunjukkan alasan untuk mengundang orang Serbia ke Balkan sebagai cara untuk menyelesaikan wilayah yang hancur oleh Avars (Avars dan Slavia bawahan kepada mereka), yang secara formal berada di bawah kendali kerajaan. Dan peristiwa-peristiwa ini juga terjadi pada 20-an, periode pelemahan Avars, yang tidak sampai pada Singidunum (Belgrade), tetapi
"Zaman purba dari perkembangan awal Balkan oleh puak Serbia sangat sukar ditangkap dengan kaedah arkeologi" (M. Lyubinskovich, V. Sedov).
Orang Serbia, seperti orang Kroasia, setelah memasuki wilayah-wilayah ini, menetapkan kekuatan mereka secara paksa, dan ini terjadi pada 20-30an abad ke-7. baik dalam memerangi Avars dan menentang Slovenia yang tunduk kepada mereka (Naumov E. P.).
Orang Serbia dibaptiskan semasa pemerintahan Heraclius, prosesnya, tentu saja, memakan waktu yang lama, tetapi penyatuan suku dan klan yang tiba berlangsung dengan cepat, walaupun struktur kesatuan mereka tidak kuat, dan pada akhir 70-an sebahagian dari tanah itu bergantung pada pendidikan Avar yang dipulihkan, tetapi kebiasaan ini kemungkinan besar adalah "pengikut" atau "pakatan", dan bukan "anak sungai", seperti sebelumnya.
Suku yang tiba yang merampas tanah baru perlu mengatur proses pengurusan, tetapi pembentukan institusi negara awal masih jauh.
Dan walaupun aktiviti ketenteraan migran berlaku, ia tidak lagi sekuat semasa proses migrasi.
Oleh itu, kita melihat bahawa pada awal abad VII. di kalangan Slavia di sempadan Balkan Byzantium, perubahan ketara sedang berlaku - mereka menghampiri masa penciptaan negara-negara pertama.
Keadaan ini dipengaruhi oleh tiga faktor:
1. Melemahkan kaganate.
2. Kesukaran Empayar Byzantium dan kejatuhan kawalan ketenteraan di sempadan Danube.
3. Penangkapan oleh tanah Slavia di zon iklim yang lebih ringan, kawasan dengan kualiti pertanian yang lebih tinggi.
Subordinasi wilayah baru dengan populasi pada tingkat pembangunan yang lebih tinggi, di luar kerangka sistem suku tradisional dan dapat difahami untuk Slavia, memerlukan kaedah pengurusan baru.
Di negeri-negeri di mana Slavia bertemu dengan populasi yang berdiri di tingkat pembangunan yang serupa (suku Bylyzium Illyrian), proses integrasi berlangsung secara intensif.
Sumber dan Sastera:
Konstantin Porphyrogenitus. Mengenai pengurusan empayar. Terjemahan oleh G. G. Litavrina. Disunting oleh G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Surat Paus Gregory I // Koleksi catatan tertulis Slavia tertua. T. II. M., 1995.
Theophanes the Byzantine. Kronik Theophanes Bizantium. dari Diocletian ke tsar Michael dan anaknya Theophylact. Terjemahan oleh O. M. Bodyanskiy Ryazan. 2005.
Keajaiban St. Demetrius dari Tesalonika // Kod maklumat tertulis tertua mengenai orang Slavia. T. II. M., 1995.
Akimova O. A. Pembentukan kenegaraan feodal awal Kroasia. // Negeri feudal awal di Balkan abad ke-6 - 12. M., 1985.
Ivanova O. V. Litavrin G. G. Slavia dan Byzantium // Negeri feodal awal di Balkan abad ke-6 - 12. M., 1985.
Kulakovsky Y. Sejarah Byzantium (602-717). SPb., 2004.
Datuk Bandar A. V. Kroasia Besar. Etnogenesis dan sejarah awal Slavia di wilayah Carpathian. SPb., 2006.
Marx K. Engels F. Berfungsi. T. 19. M., 1961.
Naumov E. P. Pembentukan dan pengembangan kenegaraan feudal awal Serbia // Negeri-negeri feudal awal di Balkan abad ke-6 - 12. M., 1985.
Barang antik Niederle L. Slavic. Diterjemahkan dari bahasa Czech oleh T. Kovaleva dan M. Khazanova, 2013.
Sedov V. V. Slavs. Orang Rusia lama. M., 2005.
Fasmer M. Kamus etimologi bahasa Rusia. T. 4. M., 1987.
Shinakov E. A., Erokhin A. S., Fedosov A. V. Jalan ke Negeri: Jerman dan Slav. Peringkat pra-negeri. M., 2013.
Lemerle P. Les plus anciens recueils des Miracles de Saint Demetrius et la pénétration des Slaves dan les les Balkans. II. Pengulas. P., 1981.
