Semua tentera pada zaman ini digelar "milisi", atau orang stratiot. Dan jika pembahagian penunggang menurut senjata pelindung tidak ada dalam tempoh ini, seperti yang kita tulis di atas, maka di infanteri pembelahan menjadi infanteri bersenjata berat dan ringan akan dipelihara.
Nama umum infanteri pada masa ini adalah "scutatus", dari nama perisai, atau, dengan cara Yunani, "oplita". Nama yang sama akan dikekalkan kemudian. Persenjataan berat dinyatakan terutamanya dengan adanya karapas atau baju besi, sama ada kulit, bersisik atau persenjataan pertahanan laminar.
Harus dikatakan bahawa tidak semua prajurit dari kategori yang sama memiliki senjata pelindung, kita juga perhatikan bahawa garis antara infanteri dan kavaleri adalah hantu, jadi, kerana sebilangan kecil infanteri di Itali, semua tentara menjadi kuda. Tetapi walaupun pada akhir abad ini, kita melihat bahawa perpecahan yang jelas masih ada. Lombong pada tahun 593 adalah magister equitum dan magister peditum di Thrace, dan tahun berikutnya dia hanya memimpin pasukan berkuda, dan infanteri dipimpin oleh Gentzon.
Abad ke-6 tanpa nama, yang menggambarkan seorang tentera infanteri bersenjata, melambangkannya dalam bentuk seorang pejuang yang tidak bergerak. Dia percaya bahawa orang Rom seharusnya menggunakan strategi pertahanan: ini adalah bagaimana protostat bertindak dalam pertempuran dengan Franks di Tannet pada tahun 553. Taktik pada masa ini menyiratkan bahawa orang-orang scutat, seperti infanteri bersenjata berat, mengambil alih dan "memadamkan" dorongan pertama musuh. Baik penunggang kuda Iran atau Goth, infanteri Franks dan Alemanni, setelah itu pasukan berkuda Rom menyerang musuh yang telah kehilangan dorongan pertempuran mereka. Agathius dari Myrene, seolah-olah jelas mengikuti strategi Anonymous abad ke-6, menulis mengenai infanteri di Tannet:
"Yang maju, berpakaian baju besi yang mencapai kaki mereka, dan dengan topi keledar yang sangat kuat, membentuk formasi yang dekat."
Tetapi Procopius of Caesarea, seorang pejuang, menyatakan bahawa kehadiran baju besi berat tidak mengganggu pergerakan tentera infanteri:
"Pemanah hari ini pergi ke pertempuran yang berpakaian karapace, dengan sapuan lutut. Di sebelah kanan mereka ada panah yang tergantung, di sebelah kiri - pedang."
Orang Oplite pada awalnya bersenjatakan tombak dan perisai. Seorang pengarang tanpa nama abad ke-6, yang bercakap mengenai protostat, para pejuang di barisan depan, percaya bahawa panglima berpangkat yang lebih tinggi tidak boleh memberikan kekuatan kepada mereka:
"… dan terutama untuk mengatasi orang lain dalam pengalaman dan penilaian ketenteraan, dan semakin tua masing-masing adalah yang lain dan semakin banyak bawahan yang dimilikinya, semakin banyak."
Pada baris pertama adalah komandan decarkhs atau lohags, yaitu, komandan penyedut - "regu" berdiri di barisan di belakang punggungnya.
Pukulan musuh paling sering terjadi di peringkat pertama, di mana para hecatontarch juga berdiri - centurion dan komandan penyedut, yang juga harus memiliki keberanian dan kekuatan fizikal yang luar biasa. Dilihat oleh kejayaan ketenteraan yang "dicapai" semasa pemerintahannya, Kaisar Phoca, mantan perwira hecatontarch, dia hanyalah seorang tukang sihir yang gagah yang memenangi kemasyhuran di kalangan rakan-rakannya, dan bukan komandan-ahli taktik yang berpengalaman.
Di peringkat kedua ada scutate-epistats, yang tidak seharusnya lebih rendah dalam kekuatan dan keberaniannya terhadap protostat, karena jika berlaku kematian para prajurit dari barisan pertama, mereka berdiri di tempat mereka. Di barisan terakhir adalah Uraghi, yang mengawal barisan dan memberikan kepercayaan kepada para prajurit di depan, jika perlu, dengan pukulan tombak. Semasa pengepungan Rom, dua askar menawarkan diri untuk memimpin sedikit penyebaran infanteri Rom, Procopius dari Caesarea memasukkan mulut mereka ucapan berikut mengenai infanteri Rom, "berkat itu sahaja, seperti yang kita dengar, kekuatan orang Rom mencapai tahap kehebatan seperti itu."
Pertempuran di tembok Rom ini jelas menunjukkan keadaan pertempuran yang sebenar. Pada mulanya, semuanya berjalan lancar bagi pihak yang terkepung, tetapi orang-orang Goth, yang memanfaatkan kekurangan disiplin di kalangan plebeian Rom, menimbulkan serangan pasukan berkuda. Pasukan berkuda Rom, yang terdiri dari Moors dan Hun, tidak tahan dengan pukulan banyak penunggang kuda dengan tombak dan melarikan diri, diikuti oleh bahagian utama infanteri, berdiri di tengah. Selebihnya perlawanan yang teratur, mesti difahami bahawa penyerang, yang mempunyai kelebihan berangka, segera menerobos formasi, apalagi, hampir mustahil untuk mengembalikan sebarang kejayaan dalam formasi, tidak ada "tembok perisai" mitos yang tidak dapat ditembusi, pertempuran itu langsung berubah menjadi pertarungan peribadi:
"Principius dan Tarmut, dengan sebilangan kecil infanteri di sekitar mereka, menunjukkan contoh keberanian yang pantas bagi mereka: mereka terus berjuang dan paling tidak ingin terbang bersama yang lain. Orang-orang Goth, yang sangat kagum dengan keberanian mereka, berhenti, dan ini membolehkan seluruh infanteri dan kebanyakan penunggang kuda melarikan diri. Principicus, yang mayatnya diretas, jatuh tepat di sana dan di sekelilingnya empat puluh dua pasukan infanteri. Tarmut, memegang anak panah Isaurian di kedua tangannya, sepanjang waktu memukul penyerang dari satu sisi atau yang lain, mulai lemah di bawah pengaruh luka, kemudian saudaranya Ann datang menolongnya dengan beberapa orang berkuda. Ini memberinya kesempatan untuk beristirahat, dan dia berlumuran darah dan luka, tetapi tanpa kehilangan anak panahnya, dia bergegas ke kubu dengan cepat."
Peralatan dan latihan
Bukan hanya semangat infanteri Rom yang berlegar di atas tentera, seperti yang ditunjukkan oleh John Lydus, penyatuan adalah norma bagi tentera Rom.
Tetapi pada waktunya, sepertinya dia menghilang, walaupun gambar-gambar itu berbicara tentang sesuatu yang lain: keseragaman adalah elemen penting dari keunggulan ideologi kekaisaran daripada "barbar" di sekitarnya. Harus diingat bahawa, meskipun tingkat ekonomi dan teknologi tinggi, bahkan Iran Sassanian tidak dapat menandingi Roma dalam pendekatan rasional untuk melengkapi para pejuang. Peralatan tersebut datang dengan perbelanjaan negara dan dari senjata kerajaan. Penyatuan pakaian dalam tentera adalah seperti, seperti yang kita tulis sebelumnya, bahawa semasa pertempuran panglima Bizantium, Herman dengan pasukan penggurun di Afrika, para pejuang dari pihak lawan tidak berbeza dengan cara apa pun dalam peralatan atau pakaian.
Infanteri harus melaksanakan perintah pertempuran, melatih tongkat, berlari, dapat mengeluarkan tangisan perang. Ketika panglima itu berseru: "Tolong!" detasemen itu harus menjawab: "Tuhan!". Para tentera harus mematuhi isyarat suara dan sangkakala, bergerak ke seruling dalam tarian pertempuran - pirhik. Panglima Narses di Itali, selama tinggal musim dingin, memaksa para prajurit untuk "melingkari pyrrhic", latihan tarian pertempuran, meniru tingkah laku seorang pejuang dalam pertempuran, di Sparta Kuno anak-anak lelaki dilatih kepadanya sejak berusia lima tahun.
Mengenai senjata pertahanan
Perisai, seperti yang kita ketahui dari sumber naratif, adalah komponen peralatan yang paling penting, dalam menghadapi ancaman yang meningkat dari senjata kecil, seperti yang ditulis oleh pengarang tanpa nama abad ke-6:
"Dan apabila perisai ditutup rapat antara satu sama lain, mungkin untuk memagar, menutup dan melindungi seluruh tentera sehingga tidak ada yang terluka oleh peluru musuh."
Perisai pada abad VI. Ia terbuat dari kayu dan logam: skutumnya cukup berat, kerana dapat menahan pukulan lebih dari satu tombak, pedang atau kapak, ia dapat menahan berat seseorang, walaupun ia mungkin lebih rendah sifat pelindungnya daripada logam aspis. Ketika Phocas terpilih sebagai maharaja pada tahun 602, menurut tradisi Romawi, para prajurit mengangkatnya tinggi di perisai.
Perlu dinyatakan bahawa persoalan mengenai definisi yang jelas mengenai syarat-syarat perisai tetap terbuka, mengingat fakta bahawa maklumat mengenai mereka tersebar dari masa ke masa dan oleh pengarang yang berbeza, tetapi kami akan cuba memberikan definisi berdasarkan monumen bertulis pada masa ini.
John Lead berusaha dalam karyanya untuk menguduskan tema asal perisai dan apa yang sebenarnya mereka wakili pada abad VI. Scutum (scutum) dalam bahasa Yunani disebut thyreos (θυρεοις) - perisai yang ringan, besar, tetapi kuat dan boleh dipercayai. Klipea (clipeus), menurut Lid, adalah aspis - perisai bulat yang kuat dan kuat. Abad VI tanpa nama.juga menggunakan istilah aspis untuknya, yang disarankan olehnya, perisai besar dalam tujuh rentang (60160cm). Tidak diragukan lagi ada logik di sini: kerana skutum, yang pada asalnya perisai segiempat Celtic, dari semua jenis konfigurasi, bahkan bujur. Tidak seperti itu, aspis, seperti klipeya, adalah perisai bulat semua logam, dan aspis pada umumnya adalah perisai hoplites pada zaman klasik. Procopius of Caesarea, yang menggunakan istilah aspis untuk menunjuk perisai, juga diterjemahkan dari nama Latin bukit Klipea, sebagai gunung Perisai.
Corippus, yang menulis dalam bahasa Latin, menyatakan bahawa maharaja baru, Justin II, dibesarkan di "klip". Adalah mungkin untuk menganggap bahawa dia benar-benar lebih kuat daripada scutum. Walau bagaimanapun, isu ini tetap membingungkan.
Dalam penampilan, mereka boleh dibahagikan kepada empat kumpulan: oval cembung, oval flat, bulat cembung dan bulat rata. Tidak banyak gambar perisai Rom abad ke-6 yang turun kepada kami, kami cuba menyatukannya, beberapa gambar dibina secara hipotesis, di bawah ini anda dapat melihatnya:
Perisai. Banyak penyelidik, yang benar, percaya, mengikuti Vegetius, bahawa lorica, kerana kekangan kewangan tentera dan penurunan disiplin umum, digunakan dalam pasukan Rom untuk tahap yang lebih rendah daripada, katakanlah, pada abad ke-2 hingga ke-3. Maharaja seperti Justinian I atau Mauritius cuba "menjimatkan wang" pada pasukan. Walaupun demikian, minimum yang sepertinya dihormati: Mauritius Stratig menulis bahawa pasukan scutate, terutama pejuang dari dua barisan pertama, harus memiliki senjata pelindung. Jika tidak, orang Rom tidak dapat berperang secara setara dengan lawan mereka, yang bersenjata berat, seperti Parsi, Avars atau, sebahagiannya, orang-orang Goth. Theophylact Simokatta menulis bahawa di sempadan Danube tentera utama bersenjata besar. Dalam peralatan pelindung, seperti yang ditulis oleh Procopius, keseragaman diperhatikan. Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai topi keledar.
Topi keledar pahlawan itu sama untuk arithma. Mereka adalah bingkai dan logam semua. Berikut adalah gambar topi keledar Rom pada abad ke-6, dibuat berdasarkan semua gambar dan duit syiling pada zaman ini:
