Di antara banyak novel yang ditulis oleh Alexandre Dumas (ayah), dua mempunyai nasib paling bahagia. Tidak ada novel lain yang ditulis oleh penulis ini, walaupun dekat, yang dapat mengulangi kejayaan mereka dan mendekati mereka dalam edaran dan populariti. Pada abad kedua puluh, karya-karya ini berulang kali difilemkan, dan sekarang bahkan mereka yang tidak akan membuka buku dan membiasakan diri dengan yang asli sudah biasa dengan plotnya.
Yang pertama, tentu saja, "The Three Musketeers" adalah salah satu novel utama dan kegemaran remaja di semua negara, yang, bagaimanapun, membangkitkan perasaan kebingungan dan penolakan yang berbeza di kalangan pembaca dewasa yang cerdas. Analisisnya dikhaskan untuk artikel Four Musketeers, atau Mengapa berbahaya untuk membaca novel Dumas, yang mempunyai gema yang hebat dan diedarkan di puluhan laman web.
Yang kedua dari novel ini adalah "The Count of Monte Cristo" yang terkenal: kisah pengkhianatan dan cinta, kebencian dan dendam yang menarik dan menarik.
Filem pertama berdasarkan novel ini difilemkan pada tahun 1908 di Amerika Syarikat. Dan dalam versi filem Perancis, pelakon kultus dan bintang besar pertama difilemkan - Jean Mare (1954) dan Gerard Depardieu (1998).
Dalam filem 1998, bersama dengan Gerard Dererdieu, anaknya Guillaume juga membintangi, yang memainkan peranan sebagai Dantes muda.
Novel ini juga menjadi buku rujukan untuk remaja dari beberapa generasi, bukan kebetulan bahawa senjata latihan kanak-kanak, yang diciptakan pada pertengahan abad ke-19 oleh tukang senjata Perancis Flaubert (prototaip senapang kecil), diberi nama "Montecristo " di Rusia.
Senapang "Montecristo" sering kali dapat dilihat dalam jarak tembak Rusia pra-revolusi. Tetapi di Eropah mereka disebut "flaubers".
Dalam artikel ini, kita tidak akan melakukan analisis sastera novel. Sebagai gantinya, mari kita bincangkan tentang orang sebenar yang menjadi prototaip wira dan wataknya.
Plot novel "The Count of Monte Cristo"
Dalam novel "The Count of Monte Cristo" karya A. Dumas, seperti dalam banyak karyanya yang lain, dia menggunakan plot yang nyata, hanya dengan romantisinya: dia mengidealkan watak utama dan menghilangkan lawannya dari separuh suara. Ciri-ciri utama semua watak dibesar-besarkan dan dibawa ke tahap mutlak. Ini, di satu pihak, sangat memalukan para pahlawan novel, yang menjadi seperti stereotaip berjalan, masing-masing dikurniakan fungsinya sendiri. Tetapi, di sisi lain, penyederhanaan seperti itu memungkinkan pembaca untuk segera menentukan simpati mereka dan memahami tingkah laku protagonis di bahagian kedua buku ini. Bagaimanapun, Dumas tidak memberikan bayangan keraguan bagi para pembaca, memimpin mereka kepada idea: balas dendam yang kejam dan benar-benar manik ini dilakukan oleh watak yang benar-benar positif sehubungan dengan yang benar-benar negatif. Musuh pahlawan hanya mendapat apa yang mereka layak, hati nurani pembalap benar-benar jelas dan tenang.
Namun, kisah sebenar balas dendam, yang menjadi asas novel Dumas, mempunyai pengakhiran yang berbeza - dan bagi lelaki yang menjadi watak protagonis, ia berakhir lebih menakutkan dan lebih menyedihkan. Sekiranya plot ini dilakukan untuk mengembangkan bukan novelis sembrono yang secara tradisional memandang sejarah sebagai "paku di mana dia menggantung gambarnya", tetapi penulis yang lebih serius, tragedi skala Shakespeare mungkin akan berubah. Ini akan menjadi karya mengenai sia-sia dan bahkan merosakkan dendam dan dendam terhadap semua orang. Tetapi pada masa yang sama, peminat fiksyen akan kehilangan salah satu "mutiara" genre ini.
Kisah François Picot
Dalam novel The Count of Monte Cristo, Dumas secara kreatif menyemak semula salah satu bab dari buku Police Without Masks, yang diterbitkan pada tahun 1838. Ini adalah memoar Jacques Pesche tertentu, dan kisah yang menarik perhatian penulis terkenal itu disebut "Diamond and Vengeance" oleh Pesce sendiri.
Kisah ini bermula pada tahun 1807, yang entah mengapa tidak sesuai dengan Dumas, yang menangguhkan permulaan novel menjadi 1814. Penulis juga tidak menyukai profesion protagonis. Memutuskan bahawa pahlawan romantis tidak boleh menjadi pembuat kasut, Dumas, dengan gerakan pena yang ringan, mengubah Francois Picot yang sebenarnya menjadi kapten pelaut dan kapal, Edmond Dantes. Mengenai judul, yang Dumas "menghadiahkan" pahlawan novelnya, ia berasal dari nama sebuah pulau berbatu yang penulis lihat dekat pulau Elba.
Musuh Pico yang sebenarnya, seorang borjuis Mathieu Lupian yang miskin, dalam novel Dumas menjadi bangsawan dan pegawai Fernand. Nama prelatus Milan, yang ditemui wira di penjara, Pesce tidak menyebutkan dalam memoarnya, dan A. Dumas, tanpa ragu-ragu, melantik Dantes 'genius yang baik' Jose Custodio de Faria, orang yang sangat nyata yang dia sendiri boleh menjadi wira novel pengembaraan. Kami juga akan membincangkannya hari ini (sedikit kemudian).
Fakta bahawa Faria tidak pernah berfikir untuk mati di Château d'If, tetapi selamat keluar dari penjara ini dan pada umumnya menulis salah satu buku ilmiah pertama yang dikhaskan untuk amalan hipnosis, tidak menjadi masalah bagi Dumas. Dia adalah "artis" dan "begitu melihat", apa yang boleh anda lakukan.
Tetapi apa yang sebenarnya berlaku? Kisah sebenar, seperti yang kita ingat, bermula pada tahun 1807 di Paris, ketika seorang pembuat kasut dari kota Nîmes, François Picot, mengatakan kepada rakan senegaranya Mathieu Lupian bahawa dia bernasib baik: dia menikahi Marguerite Vigor, yang ibu bapa memberikan anak perempuan mereka sangat mahar yang murah hati. Alih-alih bersukacita dengan kenalan lama, Lupian, yang sendiri mempunyai rancangan untuk pengantin perempuan yang kaya raya itu, bersama-sama dengan dua orang rakannya menulis sebuah pengaduan kepada polis. Ia menyatakan bahawa Pico adalah seorang bangsawan dari Languedoc dan seorang ejen Inggeris yang melaluinya komunikasi antara pelbagai kumpulan kerajaan. Kes ini menarik perhatian ketua polis di Lagori, yang memerintahkan penangkapan Pico. Pembuat kasut malang itu menghabiskan 7 tahun penjara dan, tentu saja, tidak melarikan diri dari itu, tetapi dibebaskan setelah kejatuhan Napoleon - pada tahun 1814. Rakan selera Pico adalah seorang imam yang tidak disebutkan namanya dari Milan, yang mewariskan kekayaannya kepadanya. Dan dalam novel Dumas, seperti yang kita ingat, Dantes menerima harta karun kuno dari Cardinal Cesare Spada (orang sebenar), yang diduga diracuni oleh Paus Alexander VI (Borgia).
Wang yang diterima akan memungkinkan Pico yang sudah tua untuk memulai hidup baru, tetapi dia dahagakan balas dendam dan oleh itu mula mencari mereka yang bertanggungjawab atas penangkapannya. Kecurigaannya jatuh pada Lupian, tetapi tidak ada bukti. Tidak lama kemudian, Pico bernasib baik (sekurang-kurangnya dia memikirkannya): dia menemui seorang kenalan Lupian - seorang Antoine Allu, yang pada masa itu tinggal di Roma. Menyebut dirinya sebagai Abbot Baldini, dia memberitahunya bahawa dia bertindak atas kehendak François Picot yang meninggal, yang menyebutkan nama orang-orang yang terlibat dalam penangkapannya harus tertulis di batu nisannya. Setelah menerima berlian besar sebagai hadiah, Allu memberikan nama yang diperlukan. Dan sejak saat itu rangkaian peristiwa tragis bermula yang menyebabkan kematian Pico dan banyak orang lain.
Mangsa pertama adalah seorang tukang emas, yang Allu menjual berlian itu, menerima 60 ribu franc untuknya. Belajar bahawa dia murah, dan berlian itu sebenarnya berharga 120 ribu, Allu merompak dan membunuh "penipu" itu. Dan Pico kembali ke Perancis dan, menukar namanya menjadi Prospero, mengambil pekerjaan di sebuah restoran milik Lupian dan Margarita Vigoru, yang menikahinya.
Tidak lama kemudian, Pico memulakan balas dendamnya. Salah seorang pemberi maklumat ditemui terbunuh, dan di pegangan keris, yang menjadi alat kejahatan, para penyiasat membaca kata-kata misteri: "Nombor satu". Tidak lama kemudian pemberi maklumat kedua diracuni, dan di atas kain hitam yang menutupi keranda, seseorang menyematkan nota dengan tulisan: "Nombor dua".
Sekarang giliran Lupian, dan ternyata balas dendam Pico juga ditujukan kepada keluarganya - isteri dan anak-anaknya. Anak lelaki Lupian dan Margarita Vigoru bertemu lelaki gagah yang melibatkannya dalam urusan pencuri, yang menariknya selama 20 tahun. Salah seorang anak perempuan pasangan ini ditipu dan dihina oleh seorang banduan buronan yang berpura-pura sebagai marquis yang kaya dan berpengaruh. Setelah itu, restoran Lupiana terbakar, dan Margarita, tidak tahan dengan masalah yang menimpa keluarganya, meninggal dunia setelah sakit parah. Kematiannya tidak menghalang Pico, yang memaksa anak perempuan bekas tunangannya untuk menjadi perempuan simpanannya, berjanji untuk melunaskan hutang ayahnya. Sebaliknya, Pico membunuhnya. Akan tetapi, Antoine Allu tidak mempercayai kisah yang diberitahu oleh Baldini, kepala biara palsu, dan tidak membiarkan Pico keluar dari pandangannya, dengan harapan dapat memperoleh keuntungan dengan baik. Selepas pembunuhan ketiga, dia mengejutkan pembalap yang membayangkan dirinya sebagai dewa keadilan dengan tamparan dengan sebuah kelab dan membuatnya terkurung di ruang bawah tanahnya untuk masa yang lama. Oleh itu, Pico, yang tidak mahu memanfaatkan peluang untuk hidup baru, mendapati dirinya berada di penjara bawah tanah lagi - dan penjara baru itu jauh lebih buruk daripada yang pertama. Allu mengejek banduannya dan kelaparan, memeras sejumlah besar wang: ia sampai pada titik bahawa dia mulai menuntut 25 ribu franc untuk setiap keping roti dan seteguk air Dantes sendiri adalah tawanannya). Akibatnya, Pico menjadi marah dan hanya selepas itu Allu terbunuh, yang kemudian pindah ke England. Di sini pada tahun 1828, ketika mengaku mati, dia menceritakan segala sesuatu kepada seorang imam Katolik tertentu, yang menyampaikan maklumat yang diterimanya kepada polis Paris. Kisah Allu ternyata boleh dipercayai dan disahkan oleh dokumen arkib.
Oleh itu, keadaan yang diperoleh Pico dalam kehidupan nyata tidak membawanya kebahagiaan dan menjadi penyebab kematian lima orang, termasuk dirinya sendiri.
Kehidupan sebenar Abbot Faria
Sekarang mari kita beralih kepada watak penting lain dalam novel Dumas, yang penulis sebut sebagai Abbot Faria.
Jose Custodio de Faria yang sebenar dilahirkan pada tahun 1756 di India Barat - di wilayah jajahan Portugis Goa, yang kini terkenal oleh pelancong di seluruh dunia. Pemimpin masa depan berasal dari keluarga Brahmana, tetapi ayahnya, Cayetano de Faria, memeluk agama Kristian. Ini memungkinkan dia menikahi puteri seorang pegawai Portugis, dan anak lelaki mereka untuk mendapat pendidikan yang sangat baik. Tetapi asal-usul India dan tahun-tahun yang dihabiskan di negara ini membuat mereka merasa, dan, bahkan setelah menerima pentahbisan seorang imam, Jose terus berlatih yoga dan latihan Veda.
Keluarga de Faria berpindah ke Eropah ketika Jose berusia 15 tahun. Di Rom, bapa dan anak memasuki universiti pada masa yang sama: Cayetano lulus dari fakulti perubatan, Jose - teologi. Setelah itu, mereka menetap dengan baik di Lisbon, di mana ayah menjadi pengakuan pasangan raja Portugis, dan putra menjadi imam gereja kerajaan.
Namun, kemudian mereka terlibat dalam konspirasi untuk memisahkan Goa dari metropolis, dan pada tahun 1788 keluarga Faria terpaksa berpindah ke Perancis. Tetapi di negara ini, pandangan Faria yang lebih muda dianggap terlalu radikal: emigran itu berakhir di Bastille, di mana dia tinggal selama beberapa bulan, sehingga dia dibebaskan oleh pemberontak Paris pada 14 Julai 1789.
Rejim pemenjaraan José de Faria tidak terlalu keras, terutama kerana salah seorang pengawal penjara ternyata sangat menyukai permainan pemeriksa, dan tahanan itu adalah tuan yang sebenarnya. Oleh itu, penghulu yang tidak disukai tidak semestinya merasa bosan. Pada masa itulah dia memutuskan untuk memodenkan aturan permainan ini dengan meningkatkan jumlah bidang, dan menjadi penemu kotak ratus sel. Dan itu sudah cukup untuk nama kepala biara itu tetap ada dalam sejarah, tetapi dia sama sekali tidak akan berhenti di sana.
Revolusi membuka banyak jalan untuk orang luar biasa, dan de Faria tidak terkecuali. Sebagai orang yang menderita rejim sebelumnya, dia menikmati kepercayaan penuh pihak berkuasa baru dan bahkan mendapat perintah salah satu unit Pengawal Nasional. Tetapi, seperti yang anda ketahui, revolusi cenderung melahap anak-anak mereka, dan pada tahun 1793, orang-orang Jacobin yang memimpin Konvensyen menarik perhatian kepada mantan ketua biara yang mencurigakan. De Faria tidak menunggu penangkapan dan melarikan diri ke selatan, di mana dia bersara dari politik, mengajar perubatan. Pada waktu inilah dia menjadi tertarik pada doktrin baru "Franz Mesmer" tentang "magnet haiwan", dan pada masa yang sama memulakan eksperimennya dalam bidang hipnosis. Namun, orang luar biasa ini tidak dapat berada di luar politik, dan ketika "penjahat menyelamatkan Perancis dari fanatik", dia bergabung dengan organisasi yang diasaskan oleh François Noel Babeuf, yang disebutnya sebagai "Konspirasi untuk Kesetaraan".
Pada tahun 1794, setelah kejatuhan orang Jacobin, kekuasaan di Perancis jatuh ke tangan pemerintah baru - Direktori, di mana beberapa kekayaan nouveau menjadi tuan negara yang sebenarnya, dan perbezaan taraf hidup antara kaya dan miskin dicapai perkadaran yang belum pernah terjadi sebelumnya, jauh melebihi stratifikasi sosial di bawah Louis XVI. Semua ini disertai dengan penurunan moral, dan "singa betina sekular" yang tidak tahu malu seperti Teresa Talien muncul dan mulai menetapkan nada di kota-kota besar. Pasukan Republik sudah memiliki jenderal yang baik dan belajar bagaimana berperang, tentera musuh sekarang tidak dapat mengancam keberadaan Republik Perancis. Bahaya utama baginya sekarang adalah ketidakstabilan dalaman. Di satu pihak, beberapa jeneral popular berusaha untuk mewujudkan "ketertiban di negara ini", di sisi lain, terdapat banyak penyokong "kiri" yang mengimpikan keadilan sosial dan penubuhan kekuatan yang benar-benar popular di Perancis. Semuanya berakhir dengan kudeta 18 Brumaire pada tahun 1799, akibatnya Napoleon Bonaparte berkuasa. Para pemimpin "kiri" baru tidak menerima ini, dan cabang-cabang "Konspirasi untuk Kesetaraan" muncul di banyak bandar Perancis, termasuk Nimes, di mana José Custodio de Faria berada pada waktu itu. Dialah yang mengetuai organisasi kota "Konspirasi …" Namun, "Gracchus" Babeuf dikhianati dan dieksekusi pada 27 Mei 1797, rakan-rakannya berakhir di penjara, atau diasingkan ke jajahan selatan untuk bekerja keras. Tempat pemenjaraan José de Faria adalah Château d'If, di mana dia sendiri harus menghabiskan 17 tahun.
Pada masa ini, istana ini menempatkan muzium. Mereka juga menunjukkan "sel Abbot Faria", di mana terdapat lubang namanya. Tetapi ukuran lubang itu sedemikian rupa sehingga mustahil walaupun seorang anak merangkak melaluinya.
Terdapat juga "ruang Dantes" di muzium ini, di mana terdapat juga dua lubang kecil. Tetapi, jika di ruang pertama lubang terletak di dekat lantai, maka di ruang ini ia berada di bawah siling.
Saya mesti mengatakan bahawa A. Dumas, yang secara peribadi mengunjungi istana ini, agak melebih-lebihkan warna: Jika, bagaimanapun, dibina bukan sebagai penjara, tetapi sebagai kubu, dan banyak sel mempunyai tingkap dari mana pemandangan laut yang indah, pantai, atau pulau-pulau di sekitarnya terbuka. Hanya beberapa sel yang terletak di ruang bawah tanah, dan itulah yang dijelaskan oleh Dumas dalam novelnya.
Katakan pada masa yang sama bahawa Dantes dan Faria bukan satu-satunya "bintang" dan pahlawan muzium istana If. Sebahagian dari pameran ini didedikasikan untuk badak, berkat yang, dipercayai, kubu ini dibina. Dikatakan bahawa kapal dengan badak, yang dipersembahkan oleh Raja Portugal Manuel I kepada Paus Leo X dari Rom, berhenti di Marseilles sehingga raja Perancis Francis I dapat mengagumi binatang yang belum pernah terjadi sebelumnya ini. Pembinaan kubu, yang didirikan di 1524-1531.
Gambar badak ini telah dipelihara pada ukiran oleh A. Dürer.
Tetapi kembali kepada Faria, yang dibebaskan bersamaan dengan Pico, setelah kejatuhan Napoleon pada tahun 1814. Dengan pembuat kasut malang, yang menjadi prototaip wira novel Dumas yang lain, dia bukan sahaja tidak tahu, malah tidak mengesyaki kewujudannya. Secara umum, ini adalah keperibadian dengan skala yang berbeza dan pandangan yang berbeza, mereka hampir tidak dapat menarik antara satu sama lain.
Setelah mendapat kebebasan, Pico memulakan balas dendam maniknya, dan Faria kembali ke Paris, di mana pada 49 rue Clichy dia membuka "kelas magnet", yang dengan cepat menjadi sangat terkenal. Jose de Faria melakukan sesi hipnosis yang sangat berjaya, di mana objek eksperimennya bukan hanya orang (dewasa dan kanak-kanak), tetapi juga haiwan peliharaan. Pada masa yang sama, dia secara peribadi mengembangkan dua kaedah saran inovatif, yang menerima namanya dan dijelaskan dalam semua buku teks mengenai psikoterapi. Teknik pertama ini menetapkan untuk waktu yang lama dan tanpa berkedip untuk melihat ke mata pesakit, dan kemudian memberi arahan untuk tertidur dengan nada yang yakin. Dengan menggunakan teknik kedua, doktor mesti segera mendekati pesakit dan memerintahkannya dengan tidak berhati-hati: "Tidur!" Di kota Panaji, ibukota negara bagian Goa di India, anda dapat melihat sebuah tugu di mana penduduk tempatan tempatan Jose Custodio de Faria muncul betul-betul berperanan sebagai hipnotis.
Kegiatan Faria, seperti yang telah dikatakan, cukup berhasil, dan ini menimbulkan rasa iri rakan sekerja, yang mulai menuduhnya memperdaya pesakit dan perundingan. Sebaliknya, wakil gereja rasmi menuduhnya mempunyai hubungan dengan syaitan dan sihir. Takut ditangkap untuk kali ketiga, Faria memilih untuk meninggalkan latihan perubatannya dan bahkan meninggalkan Paris daripada bahaya. Sehingga kematiannya pada tahun 1819, dia melayani sebagai imam di sebuah gereja di salah satu kampung sekitarnya. Namun, dia tidak meninggalkan karya ilmiahnya: dia menulis buku terkenal "On the Cause of Lucid Sleep, or Investigation of the Nature of Man, Written by Abbot Faria, Brahmin, Doctor of Theology."
