Pada tahun 1284, 72 tahun selepas perang salib kanak-kanak yang malang, kisah mengenai eksodus kanak-kanak secara besar-besaran tiba-tiba berulang di bandar Hameln (Hameln) di Jerman. Kemudian 130 anak tempatan meninggalkan rumah dan hilang. Kejadian inilah yang menjadi asas legenda terkenal Pied Piper.
Bagaimana legenda menjadi dongeng
Anda mungkin mengingati kisah bagaimana seorang pemuzik misterius, tanpa menerima bayaran untuk membersihkan kota tikus, membawa anak-anak penduduk bandar yang tidak jujur dan tamak dengannya. Hanya tiga dari mereka berjaya pulang: seorang budak lelaki buta yang sesat, seorang budak pekak yang tidak mendengar muziknya, dan seorang budak lelaki yang berlari keluar dari rumah dengan berpakaian separuh, tetapi kembali kerana dia "malu dengan penampilannya. " Buat pertama kalinya dalam bentuk yang tidak asing lagi, legenda ini dirakam pada pertengahan abad ke-16. Ini terkandung dalam kronik Counts von Zimmern dari Württemberg. Pada tahun 1806, lagu "The Pied Piper of Hamelin" sudah ada, yang disertakan Ludwig Joachim von Arnim dan Clemens Brentano dalam antologi puisi Jerman mereka. Dan kemudian ditulis kisah dongeng Brothers Grimm yang terkenal, yang, di satu pihak, menjadikan plot ini terkenal di seluruh dunia, tetapi, di sisi lain, akhirnya menurunkan legenda lama ke tahap dongeng kanak-kanak.
Sementara itu, fakta kehilangan anak-anak Hamelin tidak diragukan lagi, dan masih belum ada penjelasan rasional yang diterima umum untuk kejadian ini.
Pied Piper of Hamelin, miniatur abad pertengahan
Apa kata doktor
Dalam kisah kota Hamelin, yang ditulis pada tahun 1375, tidak ada yang dikatakan mengenai tikus, tetapi yang berikut dilaporkan:
"Pada tahun 1284, pada hari John dan Paul, yang pada hari 26 Jun, seorang flutis yang mengenakan pakaian berwarna-warni membawa keluar dari kota seratus tiga puluh anak yang lahir di Hameln ke Coppen dekat Calwaria, di mana mereka hilang."
Perkara yang sama dinyatakan dalam tablet yang ditemui pada abad kedua puluh semasa pengubahsuaian salah satu rumah lama:
"Pada tahun 1284, pada Hari Yohanes dan Paul pada 26 Juni, ada seorang peluit dengan pakaian berwarna-warni, yang olehnya 130 anak yang lahir di Hameln dibawa pergi dan hilang dalam kesedihan."
Bangunan ini sekarang disebut "Pied Piper House", sekarang ia menempatkan sebuah muzium kecil.
Hameln, Rumah Pied Piper
The Chronicle of the Principality of Lüneburg (ditulis sekitar 1440-1450) menyatakan:
“Seorang pemuda berusia tiga puluh, tampan dan berpakaian rapi, sehingga setiap orang yang melihatnya mengagumi artikel dan pakaiannya, memasuki kota melalui jambatan dan Gerbang Weser. Segera, dia mula memainkan seruling perak garis luar biasa di mana-mana sahaja di bandar. Dan semua kanak-kanak yang mendengar bunyi ini, berjumlah kira-kira 130, mengikutinya … Mereka menghilang - sehingga tidak ada yang dapat menemukannya."
Pada tahun 1553, burgomaster Bamberg, yang berkenalan dengan kisah ini ketika dia menjadi sandera di Hameln, melengkapkan cerita: ternyata Flutist, yang mengunci anak-anak di Gunung Coppenburg, berjanji akan kembali dalam tiga puluh tahun. Dan banyak orang di Hameln sangat mengharapkan kepulangannya, yang, menurut perhitungan mereka, seharusnya berlaku pada tahun 1583.
Dan hanya pada tahun 1559, dalam buku catatan Counts von Zimmern yang telah disebutkan, muncul kisah tentang tikus, dari mana seorang pelajar sekolah yang mengembara menyelamatkan kota. Sehingga itu, penampilan Flutist di Hameln tidak ada kaitan dengan tikus. Dipercayai bahawa keseluruhan cerita yang tidak menarik ini dengan sekumpulan tikus dan penduduk kota yang tamak bodoh adalah fitnah terhadap Gameliner dari pihak jiran yang iri hati - seperti contoh "PR hitam" abad ke-16.
Sejarah bandar Hameln
Dalam dokumen sejarah, bandar kecil Hameln (Hameln) pertama kali disebut pada tahun 851. Sekarang ia adalah pusat pentadbiran wilayah Hameln-Pyrmont (Westphalia Timur), dengan jumlah penduduk sekitar 58 ribu orang. Bermanfaat di tepi Sungai Weser, Hameln adalah anggota Liga Hanseatic dan pakar dalam perdagangan biji-bijian, bahkan pada lambang kota pada masa itu batu-batuan memamerkan (tidak menghairankan bahawa ia berada di kota ini, menurut menurut legenda, tikus itu banyak dibiakkan). Kemudian bandar ini menjadi sebahagian dari Hanover dan Prusia.
Hameln pada tahun 1662
Pada awal abad kedua puluh, Hameln, dengan pembukaan Loji Automobil Jerman Utara (1907), hampir menjadi ibukota industri automobil Jerman, tetapi tidak dapat bersaing dengan Wolsburg, tempat kilang Volkswagen terkenal.
Setelah Hitler berkuasa, penjara Hamelin menjadi tempat hukuman mati bagi penentang rejim, dan setelah kekalahan Jerman dalam Perang Dunia II, Nazi, yang diakui sebagai penjenayah perang, telah dieksekusi di sini. Kini bangunan penjara ini menempatkan sebuah hotel - saya tidak akan terkejut jika para tamunya sekarang bukan sahaja tidak merasa malu dengan sejarah suram hotel ini, malah, sebaliknya, menganggapnya sebagai semacam bonus, dengan bangga menyiarkan foto bekas kamera di Instagram.
Eksodus anak-anak Hamelin: versi dan andaian
Jadi, Hameln, yang digambarkan dalam legenda dan lagu-lagu Jerman, bukan rekaan dan tidak hebat, tetapi kota yang sangat nyata, dan kehilangan anak-anaknya sungguh nyata. Peristiwa ini menjadi tragedi nyata bagi Hamelin, penduduknya malah menghitung masa "dari pemergian anak-anak kita." Jalan di mana anak-anak mengikuti flutist sekarang disebut Bungelosenstrasse ("Street of Silence"); masih dilarang bermain alat muzik, menyanyi dan menari di atasnya.
Hameln, Marketkirche, kaca berwarna moden
Tingkap kaca berwarna kontemporari di Universiti Baylor
Komponen mistik dalam cerita ini muncul hanya beberapa abad selepas kejadian itu, dengan jelas meletakkan beberapa fakta sejarah. Dalam hal ini, legenda Austria menarik, yang menggemari peristiwa perang salib kanak-kanak pada tahun 1212. Pada tahun itu, ditipu oleh pedagang Marseilles Hugo Ferreus dan William Porkus, anak-anak "tentera salib" Perancis dibawa ke Afrika Utara dan dijual menjadi hamba di pasar Algeria, Tunisia dan Alexandria. Dan pada tahun 1464, menurut legenda Austria, di kota Korneuburg, piper Hans Mouse Nora menipu anak-anak tempatan ke sebuah kapal, dari pegangan yang mereka masuk ke pasar budak Konstantinopel. Dipercayai bahawa legenda ini bersifat sekunder dan merupakan gema peristiwa sebelumnya di Hameln. Tetapi tidak ada asap tanpa api, mungkinkah sesuatu yang serupa terjadi di Hameln? Beberapa penyelidik menarik perhatian pada tingkap kaca berwarna yang menghiasi Market Church of Hamelin (Marketkirche), yang dibina sekitar 1300 (tingkap kaca patri ini hilang pada tahun 1660). Dalam lukisan yang masih hidup, dibuat oleh Baron Augustin von Moersberg, kita melihat Flutist dengan pakaian berwarna dan terang dan anak-anak berwarna putih. Dan untuk beberapa sebab ada tiga rusa antara Flutist dan anak-anak. Pakaian Flutist yang menarik dapat menjadi pakaian seragam: begitulah cara perekrut berpakaian Eropah abad pertengahan, yang biasanya menemani persembahan mereka dengan bermain gendang atau seruling. Dan gambar tiga rusa adalah unsur lambang keluarga bangsawan tempatan von Spiegelbergs, yang mengambil bagian aktif dalam penjajahan tanah-tanah timur yang dilakukan oleh Perintah Teutonik. Oleh itu, disarankan bahawa von Spielbergs yang memikat anak-anak ke luar kota dengan beberapa janji, dan kemudian menculik dan membawanya pergi. Penyokong versi ini menganggap pembawa nama keluarga Poland "Gamelin", "Gamel" dan "Gamelink" adalah keturunan anak-anak yang meninggalkan Hamelin. Ingin tahu bahawa dalam versi pertama kisah dongeng Brothers Grimm, anak-anak Hamelin, yang dibawa oleh Flutist, tidak mati, dan tidak hilang tanpa jejak, tetapi mendirikan sebuah kota baru - walaupun tidak di Poland, tetapi di Transylvania.
Pengarang versi lain percaya bahawa bukan anak-anak itu sendiri yang disebut "anak-anak Hamelin" dalam catatan sejarah, tetapi penduduk asli kota ini yang ditangkap setelah kekalahan pada Pertempuran Zedemunde - 1259. Flutist dalam kes ini bukanlah Iblis, dan bukan penyihir misteri, tetapi penghasut biasa yang merekrut penduduk tempatan untuk kempen ketenteraan. Tetapi di sini kita melihat perbezaan tarikh.
Juga dinyatakan bahawa kisah Flutist yang membawa anak-anak pergi bersamanya sebenarnya adalah gambaran tentang "tarian kematian" yang terkenal. Dalam banyak lukisan pada tahun-tahun itu, anda dapat melihat plot ini: kerangka dengan pakaian berwarna-warni, yang melambangkan kematian, memainkan seruling, menyeret mereka yang tunduk pada pesona.
Tarian kematian Lubeck, Marienkirche, 1463
Artinya, Hamelin Chronicle, mungkin dalam bentuk kiasan, menceritakan tentang wabak wabak yang melanda kota. Sekiranya anda "menggali" sedikit lebih dalam, anda boleh ingat bahawa sebelumnya orang Jerman percaya bahawa jiwa orang mati menyerang tikus dan tikus. Oleh itu, di bawah topeng Flutist, dewa kafir Kematian dapat muncul, mengambil jiwa anak-anak yang mati bersamanya. Tetapi terlalu banyak masa telah berlalu setelah penerapan agama Kristian, dan bahkan jika kita menganggap bahawa ingatan tentang masa kafir masih tinggal di Hameln, tidak mungkin para imam tempatan akan membiarkan kiasan dan petunjuk semacam itu.
Sekiranya kita bercakap mengenai wabak dan penyakit, kita juga dapat mengingat penyakit misteri yang disebut "tarian St. Vitus." Menurut keterangan abad pertengahan, penyakit ini menular dan mempunyai watak wabak tempatan. Para pesakit, satu demi satu, mula melompat dan berkedut dalam tarian tarian yang menyeramkan, yang berlangsung selama beberapa jam, dan kadang-kadang bahkan berhari-hari, dan jatuh ke tanah dengan keletihan sepenuhnya. Sifat dan penyebab penyakit ini tetap menjadi misteri. Ada yang yakin bahawa ini adalah penyakit mental yang serupa dengan histeria. Yang lain menganggapnya sebagai jangkitan saraf yang disebabkan oleh virus yang tidak diketahui. Wabak penyakit yang paling terkenal ini dijelaskan di bandar Erfurt Jerman, di mana pada tahun 1237 beberapa ratus kanak-kanak dalam tarian kejang yang begitu dahsyat itu sampai ke sebuah kota jiran dan mati di sana. Banyak yang tidak dapat diselamatkan, yang terselamat menderita gemetar di tangan dan kaki sepanjang hayat mereka. Kes tarian St. Vitus yang sama mengerikan berlaku pada tahun 1518 di Strasbourg, ketika 34 orang menyertai Puan Troffea, yang mula menari di jalan kota, dan sekitar 400 lagi menyertai mereka kemudian. Dalam sebulan, pada jalan-jalan dari serangan jantung dan keletihan mati sehingga 15 orang sehari. Kasut pesakit direndam dalam darah, tetapi mereka tidak dapat berhenti.
Tarian St. Vitus, cebisan ukiran oleh Hendrik Hondius, 1642
Tetapi ada versi lain yang lebih berprosa, yang menurutnya anak-anak pergi bersama Flutist untuk bercuti, dan penyebab kematian mereka adalah tanah runtuh di pergunungan.
Catherine Greenaway, The Pied Piper. Flutis dalam gambar ini kelihatan cukup damai dan sangat menyerupai animator kanak-kanak dari sebuah hotel bertaraf 5 bintang yang mahal di Turki.
Seperti yang dapat kita lihat, ada banyak versi dan andaian, tetapi kita tidak mungkin dapat mengetahui jawapan yang tepat untuk persoalan mengenai nasib anak-anak Hamelin. Sekiranya kita membicarakan legenda yang muncul berdasarkan kejadian ini di Jerman abad pertengahan, seseorang akan segera menarik perhatian pada keunikan dan kesamarannya. Terdapat mangsa yang tidak bersalah dalam kisah ini, tetapi tidak ada wira dan watak positif: baik Flutist dan penduduk bandar yang tamak, tentu saja, adalah tokoh negatif. Dan mustahil untuk mengatakan dengan tegas siapa yang datang ke Hameln dengan menyamar Flutist yang tidak diketahui: Iblis sendiri, seorang penyihir yang mahir, penipu yang berbakat dan hebat, atau pemuzik yang cemerlang? Dan apakah tema utama cerita ini, yang tidak asing lagi bagi semua orang sejak kecil? Adakah ini kisah moral yang mementingkan pembalasan dendam atas ketamakan dan tipu daya, atau perumpamaan tentang kekuatan seni yang hebat?
Hameln, Pied Piper Fountain
Perniagaan di Air Mata Kering
Penduduk moden Hameln telah lama hidup dari kompleks nenek moyang mereka dan menghasilkan banyak wang dari kejadian lama.
Ubin dengan tikus di trotoar di Hameln
Carillon di Wedding House di Hameln
Selain cenderahati lain, di sini anda dapat membeli berbagai jenis "tikus" yang dapat dimakan yang terbuat dari adunan, minuman keras "Rat Poison", dan kopi "Pied Piper" yang disediakan khas. Dan setiap tahun pada 26 Jun, karnival diadakan, di mana kanak-kanak berpakaian seperti tikus dan ibu bapa yang memakai kostum abad pertengahan mengikuti Flutist - sepenuhnya secara sukarela.
Pied Piper Flutist, patung di Hameln
Karnival di Hameln
