Di benak majoriti orang Eropah, dan bahkan warga negara Rusia, hamparan Siberia Selatan, Altai, Mongolia, China Utara dan Tengah selalu menjadi daerah penempatan bagi bangsa-bangsa dari bangsa Mongoloid, tetapi ini adalah jauh dari kes itu. Sudah pada 3 ribu SM, Siberia Selatan dihuni oleh puak asal Indo-Eropah (Aryan), yang dikenal sebagai pembawa budaya pertanian dan penternakan Afanasyevsk. "Afanasyevtsy" menduduki wilayah besar - selain Altai dan kemurungan Khakass-Minusinsk, jejak arkeologi mereka dijumpai di Kazakhstan Timur, Mongolia Barat dan Xinjiang.
Kemudian, budaya arkeologi Afanasiev digantikan oleh budaya Andronovo pada abad ke-17 hingga ke-9 SM. NS. "Andronovtsy" di selatan menempati wilayah itu hingga Kyrgyzstan, Turkmenistan dan Tajikistan yang moden, di timur - Ural Selatan, Siberia Barat. Salah satu penempatan yang paling terkenal di Andronovites adalah Arkaim di wilayah Chelyabinsk.
"Puteri" dari tanah perkuburan Kizilsky dan "Blacksmith" dari tanah perkuburan Alexandrovsky-4. (Separuh ke-2 milenium ke-3 SM). Perwakilan budaya Yamnaya adalah nenek moyang langsung orang-orang Arkaim yang hidup 200-300 tahun sebelum pembinaan Arkaim.
Harus diingat bahawa sudah pada abad ke-1 SM. NS. Xinjiang (Turkestan Timur) dihuni oleh orang-orang dari kaum Kaukasia. Zaman sebelumnya - Neolitik Awal dan Mesolitik di Siberia Selatan dan Asia Tengah masih kurang dipelajari, tetapi tidak ada alasan untuk mempercayai bahawa ia berlaku pada masa itu. Tamadun China terbentuk di selatan - di lembangan Sungai Kuning. Sudah jelas bahawa tamadun Indo-Eropah (Aryan) dan China telah berinteraksi sejak zaman kuno. Dan ada bukti arkeologi untuk itu. Oleh itu, para penyelidik menarik perhatian kepada fakta bahawa budaya pertanian yang paling kuno di China berasal dari Barat, "Eropah".
Di lembah Sungai Kuning, terdapat dua jenis budaya Neolitik (Yunani yang baru - λίθος - batu, Zaman Batu Baru, tahap terakhir Zaman Batu). Jenis pertama tersebar luas di hulu dan tengah Sungai Kuning, hingga ke putaran sungai ke timur; yang kedua - menyusuri sungai, ke laut. Para saintis telah membuktikan bahawa kumpulan barat (budaya Yangshao - milenium V-II SM) berkembang lebih awal daripada yang timur, pusat awal pembentukannya adalah kawasan Sungai Weihe, anak sungai kanan Sungai Kuning. Kedua tanaman itu berbeza sangat kuat, bahkan tanaman pertanian utamanya berbeza - di sebelah timur mereka lebih suka padi, di barat mereka lebih suka millet (chumiza). Keramiknya juga berbeza, di barat piringnya sama dengan yang terdapat di kawasan luas benua Eurasia. Di timur, seramik mempunyai bentuk tertentu - kapal pada tiga kaki (tripod), yang tidak dijumpai di mana pun kecuali di China. Jenis kediaman berbeza: di barat - semi-dugout persegi satu ruang dengan satu atau lebih tiang sokongan di dalam dan perapian di depan pintu masuk: di timur - rumah berbilang bilik tanpa tiang dan perapian sekaligus dinding. Upacara pengebumian juga sangat berbeza: di hulu dan tengah sungai, pengebumian terutama berorientasi ke arah barat laut. Dan di bahagian hilir Sungai Kuning - di sebelah timur. Ini menunjukkan perbezaan kepercayaan agama.
Secara ras, budaya timur dan barat adalah Mongoloid, tetapi beberapa perbezaan antara penduduk di tengah dan atas Sungai Kuning menunjukkan adanya komponen kaum Kaukasia. Jadi, di lembangan Weihe, orang mempunyai wajah dan soket mata yang lebih tinggi dan lebar (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Cina Kuno: masalah etnogenesis, M., 1978.). Menurut sejarawan dan ahli arkeologi Yuri Petukhov, bangsa Mongoloid umumnya terbentuk sebagai hasil percampuran pendatang Kaukasia pada era Cro-Magnon dan archanthropus tempatan - Sinanthropus (Sinanthropus pekinensis Latin - "Peking man"). Pada tahun 20-10 ribu SM di wilayah Mongolia moden dan China terdapat gelombang migrasi Boreal yang berterusan, dalam istilah Petukhov "Rus", yaitu orang "putih, bersih" dengan kulit, rambut dan mata yang cantik. Bergaul dengan para bangsawan, mengingat gen dominan mereka, "Rus" berasimilasi, tetapi memberikan keturunan mereka kemahiran yang lebih maju dalam budaya material dan spiritual. Ini adalah bagaimana kumpulan pra-etnik Mongoloid pertama muncul - nenek moyang orang Cina, Korea, Mongol, Jepun, dll. NS. gelombang Kaukasia-Indo-Eropah (Aryan) menembusi ke Asia Tenggara. Bercampur dengan wakil kumpulan pra-etnik Mongoloid, mereka membentuk kumpulan yang disebut. "Orang Cina Putih", "Kazakh putih", dan lain-lain. Mereka berbeza dari orang Mongoloid biasa dengan perawakan yang lebih tinggi, kulit yang cantik, mata dan rambut yang ringan. Sebilangan dari mereka menjadi golongan elit yang berkuasa di negara mereka - ini adalah jalan penyelesaian kepada gergasi bermata cahaya dan berambut merah Genghis Khan. Pada masa yang sama, "Rus" mendiami kawasan peradaban Rusia moden yang luas - dari Carpathians, Danube, pantai utara Laut Hitam hingga ke Laut Pasifik dan China Utara. Pada masa yang sama, mereka mempertahankan Kaukasiaisme mereka dan ciri-ciri utama etnik super Rus. "Dunia Scythian-Siberia" dari Kaukasia adalah selama ribuan tahun semacam penghalang yang memisahkan kedua-dua kaum, sambil terus memberikan gelombang migrasi ke selatan. Sebagai contoh, tamadun India moden masih mengekalkan banyak tradisi Indo-Eropah-Aryan kuno. Kita boleh mengatakan bahawa etnik Rus yang super dengan gelombang penghijrahannya mewujudkan peradaban Jepun, Korea, China, India (tetapi hanya India yang mengekalkan jenis antropologi Kaukasia, bahasa Indo-Eropah, sebahagian tradisi dan kepercayaan). Anda dapat membaca lebih lanjut mengenai proses global ini dalam kajian Yu D. Petukhov - "Sejarah Rus", "Scythia Rusia (pengarang bersama - NI Vasilyeva)," Superevolusi. Superethnos of the Rus”dan lain-lain.
Orang Scythians. Sebuah plak yang menggambarkan Scythians memburu dengan busur. Emas. 7-2 abad. SM NS. Muzium Pertapaan.
Semakin banyak data terkumpul yang mengesahkan bahawa tamadun China tidak "pribumi", autochthonous. Awalnya berkembang di bawah pengaruh besar dari barat laut, dari populasi proto-Indo-Eropah dan Indo-Eropah. Sangat menarik bahawa aliran ini berterusan hingga ke hari ini - pada abad ke-20, kemerdekaan China dipulihkan dengan bantuan USSR Stalinis, Kesatuan Soviet membantu mewujudkan pangkalan industri untuk RRC moden, yang menggunakan teknologi termaju. Pada akhir abad ke-20 dan awal abad ke-21, kejayaan ilmiah dan teknologi Kerajaan Surgawi banyak dikaitkan dengan kemasukan warisan ilmiah Uni Soviet. Sebagai contoh, banyak pesawat China, kapal angkasa, kapal tentera laut, kenderaan berperisai, dan lain-lain, dibuat dengan menyalin dan meningkatkan teknologi Soviet-Rusia. Simbol proses sejarah ini adalah kapal induk "Cina" pertama "Varyag".
Mari kita kembali ke zaman kuno. Keramik budaya Yangshao memiliki kemiripan yang jelas dengan hidangan pusat-pusat budaya pertanian kuno di Asia Tengah dan di kawasan penyambungan Danube-Dnieper - budaya Trypillian (VI-III milenium SM). Lebih-lebih lagi, untuk semua penampilan, jalan migran tidak berasal dari Iran dan Asia Tengah, tetapi dari Mongolia dan selatan Siberia. Sebagai contoh, seramik Banpo adalah tapak arkeologi di Lembah Sungai Kuning di timur Xi'an, di mana beberapa penempatan Neolitik telah dijumpai sejak tahun 4500 - awal milenium ke-3 SM. e., sangat mirip dengan orang Scythian. Pada prinsipnya, hubungan budaya Yanshao dengan Anau (Asia Tengah) dan Tripoli cukup jelas - semuanya terbentuk di pinggiran "Great Scythia".
Menjelang pertengahan milenium ke-3 SM. NS.budaya jenis Yangshao menempati wilayah yang agak besar - hampir keseluruhan selekoh Sungai Kuning. Nampaknya, waktu ini sama dengan zaman semi-mitos "lima maharaja", yang disebut dalam sumber-sumber Cina (masa pembentukan tamadun China). Sekitar tahun 2300-2200 SM NS. Pusat Kebudayaan Yangshao yang lama di Lembangan Weihe sedang dalam krisis. Sebagai gantinya, budaya Longshan maju dari timur. Tetapi bahkan pada masa ini, "komponen utara" jelas dijumpai, termasuk jenis tempat tinggal semi-tanah, Scythian. Sumber tertulis di China melaporkan bahawa pada abad 22-21 SM. NS. dinasti Xia ditubuhkan di negara ini. Dinasti ini juga berasal dari barat laut, "orang utara" yang membentuk lapisan pemerintahan kerajaan Xia. Tradisi ini, ketika wakil-wakil rakyat utara menciptakan dinasti pemerintah baru dan elit negara, telah dipertahankan selama ribuan tahun.
Lokasi Dinasti Xia.
Pemerintahan Xia berakhir sekitar tahun 1600 SM. NS. Pemerintahan dinasti Shang (atau Yin) bermula, selama periode ini terjadi penguatan unsur-unsur timur. Dalam tempoh ini, hubungan dengan budaya Indo-Eropah dipertahankan - huruf Yin mempunyai persamaan yang besar dengan hieroglif Timur Tengah (Vasiliev L. Masalah genesis peradaban China. M., 1976). Dapat disimpulkan bahawa sistem tulisan Cina dikembangkan dengan penyertaan perwakilan peradaban utara (ia juga memberi kesan besar pada wilayah Timur Tengah). Pada era negara Shang (1600 hingga 1027 SM), teknologi pembuatan gangsa muncul di China, dan sudah dalam bentuk siap. Ia dipindahkan dari pusat metalurgi yang dikembangkan di wilayah Tien Shan dan Altai, di mana, nampaknya, teknologi ini ditemui. Teknologi baru lain dari tempoh ini adalah kereta kuda. Ia juga diperoleh siap pakai, tidak mempunyai analog tempatan. Sumber-sumber Cina pada masa ini melaporkan bahawa orang-orang Zhou, Rong dan Di tinggal di utara negeri Shang (Yin). Mereka digambarkan sebagai Kaukasia khas - orang dengan mata ringan dan janggut merah tebal, ada juga penemuan arkeologi dari "gaya haiwan" Scythian.
Di hulu Sungai Kuning, di wilayah Gansu, pada Zaman Gangsa (2 ribu SM), budaya Qijia terbentuk. Pengukuhan unsur-unsur barat diperhatikan di dalamnya - sudah ada pemakaman yang hilang dengan orientasi ke arah barat laut, ciri Caucasoid di kalangan penduduk. Sisa-sisa jenis Kaukasia murni ditemukan di makam "kota besar Shang" (kerajaan Yin), pada masa itu Ying mempunyai kebiasaan mengorbankan tawanan perang - mereka sering bertempur dengan "barbar utara".
Perjuangan dengan Zhou berakhir dengan kekalahan Yins, kerajaan Yin-Shang runtuh - periode pemerintahan dinasti Zhou (1045-256 SM) bermula. Di bawah mereka, tradisi perbudakan digantikan oleh hierarki negara-komunal klasik, yang menghubungkan penguasa tertinggi, Anak Syurga, dengan petani. Pada masa yang sama, teknologi pemprosesan besi datang ke China. Chzhous adalah wakil penduduk Kaukasia kuno di Asia Tengah (Rus-Scythians) dan membawa dorongan budaya baru ke China. Mereka juga mempunyai skrip mereka sendiri, tetapi pada akhirnya variasi tempatan menang. Selain itu, harus dicatat bahwa dinasti Zhou menegaskan penggantiannya dengan dinasti Xia, melewati periode Yin. Sumber-sumber China menelusuri asal-usul orang-orang Zhous dan saudara-mara mereka, Rongs, kepada maharaja pertama, Huangdi dan Yandi, yang memerintah sekitar pertengahan milenium ke-3 SM. SM, itu adalah masa kejayaan budaya Yangshao. Huangdi dianggap sebagai pengasas klan Ji (zhou), dan Yandi dianggap sebagai pengasas klan Jiang (rong).
Oleh itu, jelas bahawa di Asia Tengah dalam jangka waktu 5-2 ribu SM. NS. terdapat tamadun maju yang diciptakan oleh wakil-wakil bangsa kulit putih (Kaukasia). Peradaban ini merupakan pembawa budaya dan rohani yang maju - kemahiran bertani, penternakan lembu, penghasilan gangsa dan besi, mempunyai bahasa tulisannya sendiri dan mencipta pengangkutan beroda. Semua pencapaian ini disampaikan kepada penduduk Mongoloid di kawasan Sungai Kuning (orang Cina menerima sistem trigram dari maharaja pertama). Tamadun China terbentuk di bawah pengaruh kuat peradaban utara yang kuat ini. Tetapi dia memiliki pusat "konservatif" yang kuat di timur di tepi lautan, jadi wilayah ini pada 1 milenium SM. NS. menjadi tempat pembentukan etnik orang Cina kuno.
Tetapi genetik Mongoloid dominan dalam hubungannya dengan Kaukasia, sehingga akhir peradaban kuno Asia Tengah cukup dapat diramalkan. Golongan elit yang berkuasa dengan cepat menghilang ke dalam populasi lokal, berbeza dengan orang Arya di India Kuno, yang dengan ketat memerhatikan pembahagian kelas kasta. Tidak lama kemudian, Rongs Barat, mirip dengan Zhou, mulai memandang Dinasti Zhou sebagai asing dan bermusuhan, dan perang kembali berlanjut. Pada tahun 771 SM. NS. Rongs menawan ibu kota Zhou, pusat kerajaan dipindahkan ke timur - dinasti Zhou Timur (770 SM - 256 SM).
The Rongs adalah genus khas dari akar Aryan-Scythian - mereka membiakkan kuda, pahlawan yang sangat baik, memakai rambut panjang dan janggut, membina semi-dugout, membakar mati mereka, dll. . Sebagian dari mereka menjadi bagian dari kerajaan Qin, memberikannya dinasti yang berkuasa. Rongs lain mencipta kerajaan mereka sendiri - Yiqui. Qin dan Yiqui bertarung panjang dengan pelbagai tahap kejayaan. Tetapi pada akhirnya, Qin menang, dan dengan mencaplok tanah Rongs, mengasimilasi mereka, ia menjadi negara yang paling kuat. Qin menundukkan seluruh China kemudian. Ini adalah bagaimana kerajaan Qin diciptakan - maharaja terkenal Qin Shihuang (pemerintahan 246 SM - 210 SM) menjadi pengasasnya. Namun, tidak lama selepas kematiannya, ia runtuh. Sebahagian dari Rongs mundur ke Tibet, di mana sisa-sisa budaya kuno mereka bertahan hingga akhir milenium pertama Masihi. NS.
Dari sekitar abad ke-7 SM NS. di sumber Cina di atau dinlin dicatatkan. Satu lagi genus asal utara. Mereka tinggi, memiliki mata biru dan hijau, membangun rumah kayu balak, terlibat dalam peternakan dan pertanian ternak, memiliki teknologi tinggi untuk peleburan besi, dan mudah berpindah dari satu tempat ke tempat lain. Mereka juga mudah dikenali sebagai Scythians (Rus). Mereka muncul di pinggiran China, ketika Scythians "secara rasmi" muncul di kawasan luas Eurasia - dari Carpathians dan Laut Hitam ke Lautan Pasifik. Ahli arkeologi telah mencatatkan jejak kaki Scythian di China Utara - ini juga senjata khas mereka, tali pinggang kuda dan perhiasan. Di menguasai hampir seluruh China timur, sementara sepupu mereka, Rongs, menguasai wilayah barat. Pada masa ini - pertengahan abad ke-7 SM. e., Scythia Besar mencapai kekuatan tertinggi, menguasai hampir seluruh Asia. Benar, tempoh pemerintahan mereka tidak lama.
Harus dikatakan bahawa sejarawan Cina pada separuh pertama abad ke-20 tidak menafikan betapa pentingnya unsur utara (Scythian) dalam pembentukan tamadun China. Sejarawan Wang Tung-ling, bergantung pada sumber kuno, menggambarkan etnogenesis orang-orang China sebagai proses seperti gelombang yang berlangsung dari barat ke timur. Dia mengenal pasti empat gelombang utama: yang pertama sampai di Dataran China Tengah pada masa "lima maharaja" yang legendaris; gelombang kedua mewujudkan kerajaan Xia; gelombang ketiga - dinasti Zhou; yang keempat - terdiri dari populasi kerajaan Qin, yang membentuk kerajaan China pertama.
Sejarawan Wei Chui-san menerapkan model dualistik tradisional Yin-Yang pada masa lalu China. Dia melihat perkembangan tamadun China sebagai interaksi dua komponen utama: tenggara - Mongoloid dan "pribumi" (ia berlaku pada era Yin Shan) dan barat laut, yang tergolong dalam bangsa kulit putih (dinasti Xia dan Zhou).
Data arkeologi menyokong sepenuhnya pendapat penyelidik Cina ini. Oleh itu, penolakan historiografi Cina moden dari konsep "tradisional", nampaknya, dikaitkan dengan pandangan geopolitik Beijing. Elit Cina moden telah berjaya melupakan bantuan USSR dan tidak mahu menyedari pengaruh Great Scythia, peradaban Aryan-Indo-Eropah terhadap proses penciptaan tamadun China. Itulah sebabnya para penyelidik China "menutup mata mereka" ke gundukan raksasa era Scythian, penemuan tinggalan Kaukasia, dengan fakta bahawa tembok besar "Cina" bukan berasal dari China. Saya tidak mahu mengakui bahawa beberapa maharaja China (dan lebih dari satu) I-Wan boleh menjadi Rus-Scythian.
Orang Scythians. Sebuah plak yang menggambarkan Scythian memburu seekor kelinci. Emas. 7-2 abad. SM NS. Muzium Pertapaan.
