Cabang plum di tangan -
Selamat Tahun Baru saya ingin mengucapkan tahniah
Kenalan lama …
Shiki
Epigraf ini bermaksud bahawa ini adalah bahan pertama yang saya tulis pada tahun 2019 yang baru, dan ini adalah semacam ucapan tahniah kepada semua pengunjung laman VO, kerana ia mengenai … cantik! Dan yang indah selalu menyenangkan dan menyenangkan mata, hati dan fikiran. Menurut saya, tsuba adalah salah satu perkara yang menyenangkan. Kami akan memulakan tahun baru dan seribu bahan baru di laman web ini dengan sejarahnya …
Baiklah, jadi -
Saya akan menyerahkan pagar saya untuk hari ini
Baju malam solo.
Issa
Manusia adalah anak semula jadi dalam segala hal. Keseluruhan cara hidupnya ditentukan oleh keadaan semula jadi dan geografi dari habitatnya dan itulah sebabnya orang asli Australia memakai kain selikat, dan orang Eskimo dan Chukchi memakai seluar dengan bulu di dalamnya. "Sekiranya anda malas, - katakan orang Cina, gandum ini, dan jika anda rajin - menanam padi!" Namun, orang Jepun yang sama menanam padi bukan kerana mereka sangat rajin, hanya di persekitaran geografi semula jadi mereka, tidak ada budaya lain yang hanya akan memberi makan mereka, kerana 75% wilayah mereka adalah gunung, dan dataran menempati kurang dari 25% wilayah dan di 20 ini sebahagian besar penduduk negara ini hidup dan 80% padi dihasilkan! Negara ini selalu digemparkan oleh gempa bumi pada masa lalu, dan tidak ada yang berubah sekarang: setiap tahun terdapat hingga 1000 turun naik yang ketara di dalam tanah. Hanya di Tokyo terdapat 1, 5 gempa bumi sehari dengan kekuatan 2 titik ke atas setiap hari. Dan kami juga menambah tsunami, taufan, iklim yang keras - panas, lembap dan sesak pada musim panas, berangin dan sejuk pada musim sejuk, jadi sukar untuk tinggal di sana. Namun, di sebalik keadaan persekitaran geografi semula jadi yang sukar, orang Jepun menganggap tanah mereka sebagai Tanah Dewa dan tempat terbaik untuk tinggal di bumi!
Selama berabad-abad sejarah mereka, orang Jepun telah mencipta budaya yang benar-benar unik di tanah ini, tidak hanya asli, tetapi juga sangat tinggi. Tetapi sekali lagi, sangat spesifik, jika kita kembali kepada keadaan tempat tinggal mereka.
Bagaimanapun, jika ada budaya, maka anda boleh berminat dengannya, anda dapat mengenalinya dan anda dapat mempelajarinya. Oleh itu, sebagai contoh, lebih dari setahun yang lalu, di sini, di "VO", satu siri empat bahan bertajuk "Pedang Jepun: lebih dalam dan lebih dalam …" diterbitkan, yang menceritakan tentang yang asli ini dan, katakanlah, murni nasional Senjata Jepun. Bahan terakhir diakhiri dengan kata-kata bahawa "pedang Jepun adalah keseluruhan cerita, seseorang dapat terjun ke dalamnya untuk waktu yang lama dan … sangat mendalam. Tetapi kita akan menyelesaikan "perendaman" kita sekarang. " Tetapi sekarang setahun telah berlalu, dan kami kembali ke topik menarik ini. Hanya sekarang ini bukan mengenai pedang Jepun, tetapi tentang bahagian penting mereka seperti tsuba. Namun, ada juga tentang tsubah *, tetapi pada musim panas 2015, dan sejak saat itu, banyak air mengalir di bawah jambatan, dan banyak maklumat baru telah muncul. Oleh itu, masuk akal untuk kembali ke topik ini pada tahap yang baru. Dalam dua artikel tersebut, sumber ilustrasi utama adalah gambar yang disediakan oleh Antiques Japan. Dalam siri baru, ini adalah gambar tsub dari koleksi pelbagai muzium di seluruh dunia, termasuk seperti Muzium Metropolitan di Amerika Syarikat dan Muzium Nasional di Tokyo.
Pedang Ken, abad V Ditemui di Prefektur Kumamoto. Panjang 59.7 cm. Diterima melalui pertukaran dari Muzium Nasional Tokyo pada tahun 1906. (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Kita mesti bermula sejak awal lagi. Dan permulaannya adalah … era ketika semua pedang Jepun lurus, kerana dalam bentuk ini mereka dipinjam dari China, yang merupakan model bagi orang Jepun ketika itu dalam segala hal. Dalam foto tersebut, Anda melihat pedang yang ditemukan di salah satu gundukan awal yang paling terkenal di Jepun - Edo Funuma Kofun, yang terletak di Prefektur Kumamoto, di pulau Kyushu, di selatan Jepun. Gundukan itu, yang pertama kali digali pada tahun 1873, menghasilkan banyak penemuan langka, termasuk perhiasan, mahkota, kasut, baju besi, cermin dan beberapa pedang, semuanya berkualiti tinggi.
Pedang dari masa ini sangat jarang berlaku dan menunjukkan tahap awal pengembangan pedang Jepun. Mata pisau ini disumbangkan ke Metropolitan Museum of Art pada tahun 1906 sebagai bagian dari pertukaran seni dengan Imperial Museum di Tokyo yang dianjurkan oleh Dr Dean Bashford, yang merupakan kurator kehormatan dan senjata perisai Muzium Metropolitan pada masa itu. Pada tahun 1965, penemuan yang tersisa setelah penggalian secara rasmi ditetapkan sebagai "Khazanah Nasional", iaitu item dengan nilai tertinggi dari setiap harta budaya di Jepun. Mereka kini berada dalam koleksi Muzium Nasional Tokyo.
Pedang Ken dengan gagang gaya vajra. Muzium Seni Metropolitan, New York)
Pedang seterusnya, yang ditunjukkan di sini dalam foto, telah disimpan dengan indah dan ini juga merupakan ken pedang Jepun khas (walaupun tidak cukup). Maksudnya, dia mempunyai pisau lurus yang khas, panjangnya 30.6 cm, dan panjang pegangannya adalah 9.7 cm. Perkara lain yang menarik, iaitu bahawa pegangannya sama sekali tidak mempunyai pelindung. Lebih-lebih lagi, itu sendiri jelas tidak biasa dan ini benar, kerana ia melambangkan simbol simbol para dewa - vajra. Dan bentuknya yang tepat menjadikannya objek yang sesuai untuk digunakan sebagai pedang (ken), walaupun pedang dengan gagang semacam itu adalah contoh yang sangat jarang untuk menggabungkan praktik Buddha esoteris dan pedang Jepun. Pisau berasal dari akhir Heian atau awal Kamakura (akhir abad ke-12 hingga awal abad ke-13), dan pemegang vajra tembaga yang disalut kemungkinan besar dibuat pada awal tempoh Nambokucho (pertengahan abad ke-14). Dalam ikonografi Buddha, pedang mewakili perlindungan ajaran agama dari pembohongan dan kejahatan. Ini adalah simbol kecerdasan dan, oleh itu, kemenangan pengetahuan rohani, yang membuka jalan menuju pencerahan. Dalam kombinasi dengan pegangan vajra, itu menandakan pedang kebijaksanaan (e-ken), salah satu sifat utama salah satu dewa asal Hindu - Shingon Fudo, yang diasimilasikan menjadi pantheon Buddha Jepun pada abad ke-9. Di sekolah agama Buddha esoterik, Shingon Fudo adalah perwujudan Buddha Tertinggi (Dainichi Nyorai), yang muncul untuk memerangi kejahatan dan melindungi perbuatan soleh. Oleh itu, ada kemungkinan ken ini diciptakan untuk digunakan dalam ritual Shingon yang dikhaskan untuk Fudo. Gambar fudo sering muncul dalam hiasan perisai dan senjata Jepun. Biasanya dia ditunjukkan dikelilingi oleh api, dan memegang pedang yang menunjuk ke atas di tangan kanannya, dan tali (kenshaku), yang dengannya dia mengikat dan membatalkan kejahatan, di tangan kirinya.
Vajra Bell dan Vajra (Muzium Britain, London)
Kemudian, pedang itu memperoleh bentuknya yang melengkung, yang sebenarnya berubah menjadi … pedang. Tetapi sekali lagi, menurut tradisi, kita menyebut pedang Jepun ini sebagai pedang, seperti pedang lurus dari Viking, yang memiliki satu bilah dan tepi yang miring. Namun, sudah menjadi tradisi. Hasil daripada semua eksperimen Jepun dengan pedang bermata tunggal adalah reka bentuk mereka yang sangat istimewa. Pedang Eropah dibuat "seumur hidup" dan mustahil untuk membongkarnya, kerana batang pisau terpaku. Pedang Jepun dapat dilipat. Artinya, semua perincian pegangannya dari bilah (bilah pisau) dengan mudah dikeluarkan setelah mengeluarkan pin pengikat khas (baji) - mekugi.
Pedang katana pedang Jepun, ditandatangani oleh tuan Masazane **, tahun 1526.
Panjang pedang 91.8 cm; panjang bilah 75, 1 cm (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Shank pedang Masazane dengan tanda tangan. Lubang untuk mekugi jelas kelihatan. (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Peranti seperti itu ternyata sangat senang. Untuk satu dan pisau yang sama, menjadi mungkin untuk mempunyai beberapa pemegang dan tsub sekaligus! Itulah sebabnya, ada banyak dari mereka. Lagipun, jumlah mereka di dunia adalah urutan besarnya lebih besar daripada jumlah pedang Jepun di muzium yang sama! Sebabnya mudah. Pedang keluarga telah diturunkan dari generasi ke generasi. Tetapi fesyennya berubah, dan tiang lama dikeluarkan dari pedang dan yang baru dipesan. Nah, setelah tahun 1876, ketika penjualan pedang Jepun secara besar-besaran bermula, tidak semua pengumpul, dan hanya penggemar ingin tahu, mampu membeli pedang. Tetapi tsuba … mengapa tidak membelinya, dan tuan Jepun segera mulai membuat tsuba secara beramai-ramai dan menjualnya kepada orang Eropah, menyalin sampel yang paling "komersial".
Tanto Blade, ditandatangani oleh Kunitoshi, c. 1315-1316. Panjang 34.6 cm; panjang bilah 23.8 cm); berat 185 g (Muzium Metropolitan, New York)
Era Edo yang damai juga mempengaruhi tradisi "pembuat pedang" Jepun. Bilah-bilah mula dihiasi dengan gambar, yang belum pernah diperhatikan sebelumnya, dan tsuba yang sama menjadi kaya dan halus, sementara pada awalnya mereka adalah perincian teknikal semata-mata dan tidak lebih dari itu.
Tsuba awal ***, kira-kira. III - VII abad Gangsa, emas. Panjang 7,9 cm, lebar 5,8 cm, tebal 0,3 cm. Berat 36,9 g (Muzium Metropolitan, New York)
Tsuba, kira-kira. III - VI abad. Besi. Panjang 9.2 cm, lebar 8.9 cm, berat 56.7 g (Muzium Seni Metropolitan, New York)
* Kami mengingatkan anda bahawa tidak ada penolakan dalam bahasa Jepun, jadi sepertinya perlu untuk menulis "di tsuba" di mana-mana. Contohnya, E. B. Skralivetsky dalam bukunya “Tsuba - Legends on Metal. SPb., LLC Atlant Publishing House, 2005, perkataan ini tidak merosot di mana sahaja. Tetapi … mengapa kita harus mengikuti norma bahasa asing ketika kita bercakap dan menulis dengan bahasa kita sendiri? Secara peribadi, nampaknya ini salah. Adalah perlu untuk menulis cara ia diterima oleh norma-norma bahasa Rusia dan mengikuti tradisi linguistik kita.
** Masazane adalah "penguasa pedang" pada akhir tempoh Muromachi di Ise (di Prefektur Mi sekarang). Milik sekolah Sengo Muramasa. Pedang ini mempunyai garis pengerasan khas, dibuat dalam bentuk aya-suguha-da ("butiran melengkung"). Pisau dengan corak ayya-suguha-da telah menjadi tanda dagangan Sekolah Pedang Hasan yang terkenal sejak abad ke-14. Pedang ini adalah satu-satunya contoh pisau yang diketahui dengan reka bentuk ini, dibuat oleh pendekar pedang yang bukan milik sekolah ini. Pedang dalam keadaan sempurna, ditandatangani dan bertarikh, dan mempunyai corak butir yang sangat jarang, gabungan kualiti penting yang jarang dijumpai dalam satu pedang. Di bahagian depan terdapat tulisan ("Masazane melakukannya"), dan di belakang tarikhnya adalah 12 Ogos 1526.
*** Tsuba ini berasal dari gundukan (kofun) di Shioda, di wilayah Bizen, dan merupakan salah satu tsuba pertama di Jepun. Dia datang ke Amerika Serikat melalui pertukaran objek antara Imperial Museum (kemudian Museum Nasional Tokyo) dan Metropolitan Museum of Art pada tahun 1905–1906.
