Meluncur ke loteng, Kucing sesat itu hilang.
Bulan musim sejuk …
Joseo
Kita semua sudah yakin bahawa dunia tsuba Jepun benar-benar dunia nyata, di mana, seolah-olah di cermin, kehidupan orang Jepun, agama mereka, pandangan estetik mereka, dalam satu kata, semua yang disebut satu kata yang luas budaya tercermin.
Kami melihat teknologi, gaya, sekolah … Sekarang tiba masanya untuk membiasakan yang paling banyak, jika boleh saya katakan, perkara utama - plotnya. Kerana mungkin tidak memahami teknik, tidak mengetahui nama bahagian tertentu tsuba dan kaedah pembuatannya, dan tidak semua orang dapat mengingat dan menyebut nama gaya dan sekolah, tetapi di sini adalah untuk membentuk idea mereka sendiri dari apa ini atau "gambar" "itu, Mungkin semua orang dan semua orang, bahkan tidak pakar, boleh mengatakan" suka atau tidak suka ". Walaupun seseorang yang mengetahui nuansa, tentu saja melihat tsubas, akan lebih banyak mengatakannya, kerana mereka akan melihat lebih banyak lagi! *
Tetapi untuk memahami apa yang kita lihat, kita juga harus memahami bahawa apa yang kita lihat pada tsubah adalah sejenis sandiwara, di belakangnya terdapat tradisi, legenda, mitos dan banyak lagi. Di samping itu, setiap artis melihat dengan caranya sendiri. Dan di samping itu, sama sekali tidak mudah "memasukkan" semua yang anda lihat ke ruang kecil tsuba berdiameter 7-8 sentimeter.
"Tsuba with Monks", abad XVI. Bahan: besi, tembaga, tembaga. Diameter: 8.3 cm, ketebalan 0.3 cm. Berat: 10.2 g.
Tsuba bersama Monas, sekitar tahun 1615-1868 Bahan: shakudo, sentoku, tembaga, ibu mutiara, lakuer. Diameter 7, 3 cm, ketebalan 0, 5 cm. Berat 141.7 g.
Kesukaran lain adalah untuk memahami apa sebenarnya yang disulitkan oleh artis, dan bukan hanya bagaimana dia melakukannya. Di sini, peranan yang sangat penting juga dimainkan oleh tradisi yang telah berkembang di persekitaran samurai selama berabad-abad sejarah Jepun. Sebagai contoh, seorang samurai dapat datang kepada tuan tsubako, yang bekerja untuk putranya, dan membeli darinya tsuba siap pakai dengan gambar mona tuannya, dan kemudian menambahkannya sendiri, tetapi lebih kecil. Tunjukkan, untuk bercakap, kesetiaan dan penghormatannya.
Tsuba dengan gambar salah satu dewa kebahagiaan - Dzyurodzin, ditemani oleh kren.
Dia juga dapat membeli tsuba dengan gambar Shichifukujin - tujuh dewa kebahagiaan, dan mengapa dia memerlukan gambar seperti itu tidak mungkin diminta. Adakah tsuba memakai busur dan anak panah? Baiklah - pejuang ini menekankan bahawa dia adalah bushi yang mulia, "pejuang" yang mengikuti jalan "busur dan anak panah".
Tetapi apa maksudnya? "Tsuba na tsuba" … abad XIX. Bahan: tembaga, gangsa, shakudo, emas, perak. Diameter 6, 8 - 6, 7 cm, ketebalan 0,5 cm. Berat: 116, 2 g.
Berbalik.
Akan lebih sukar untuk memahami bagaimana jika tsuba menggambarkan hanya beg besar, tukul, dan di sebelahnya seekor tikus. Untuk apa itu? Dan semuanya mudah: karung dan tukul adalah barang milik salah satu dewa kebahagiaan - Daikoku, dan tikus adalah temannya. Iaitu, kiasan langsung kepada dewa kebahagiaan, tetapi dia sendiri hanya … pergi ke suatu tempat! Tsuba menggambarkan pancing dan ikan yang dipukul - percayalah, ini sama sekali bukan mengenai hobi samurai ini, tetapi kiasan langsung lagi kepada dewa kebahagiaan Ebisu, salah satu dari tujuh, yang digambarkan dengan batang di tangan kanannya, sementara di kirinya dia memegang ikan Tai - ikan mas. Adakah seorang tua digambarkan dengan tengkorak yang memanjang? Dialah yang tidak wajar bagi kita, dan orang Jepun langsung mengenali dewa kebahagiaan Fukuroju yang terakhir kepadanya. Tetapi banyak rusa di tsuba bermaksud … keinginan untuk kesejahteraan, kerana "rusa" dan "kemakmuran" dalam bahasa Cina bermaksud hal yang sama, dan orang Jepun sejak sekian lama meminjam hampir semua perkara dari China dan percaya bahawa semua yang terbaik berasal dari ada …
Tsuba "Ebisu Fishing" adalah tsuba yang sangat luar biasa. Di seberang, seperti yang kita lihat, dewa kebahagiaan Ebisu digambarkan, mengenakan kostum pengadilan, yang biasa dipakai untuk berburu, dan dengan topi emas, sangat puas. Di sebalik terdapat ikan yang ditangkap olehnya. Abad XIX. Bahan: besi, emas, perak. Panjang 8, 3 cm, lebar 7, 6 cm.
Tsuba yang sama adalah sebaliknya.
Tsuba "The Traveller and Emma-O" (Emma-O adalah penguasa neraka). Sebaliknya.
Tsuba yang sama adalah sebaliknya.
Semua tokoh ini (dan banyak lagi) termasuk dalam agama Shinto. Tetapi Taoisme juga tersebar luas di Jepun, walaupun tidak memiliki makna independen yang serius, tetapi wujud bersamaan dengan Buddhisme dan Shintoisme. Walaupun begitu, di Jepun semasa era Tokugawa, gambar sennin menjadi popular - abadi yang, dengan cara yang paling semula jadi, langsung jatuh di tsuba. Lebih-lebih lagi, Gama-sennin menerima rahsia keabadian dari … katak, jadi dia selalu pergi bersamanya.
Tsuba ini menggambarkan seorang pahlawan berpakaian lengkap dengan busur besar di tangannya, memikirkan sesuatu di bawah pokok. Ngomong-ngomong, dalam foto ini anda dapat dengan jelas melihat "hitsu-ume" - meterai khas yang ditutup dengan lubang kogai-hitsu-ana dan kozuka-hitsu-ana. Ini menunjukkan bahawa tsuba pada awalnya dibuat untuk tachi, dan kemudian disambungkan semula untuk katana. Sarung katana dilengkapi dengan cakar sangat jarang dan tidak pernah mempunyai cakar. Lapisan timah timah untuk lubang ini disebut "savari", tembaga - "suaka". Sebaliknya. Abad XVIII Bahan: besi, emas, perak, shakudo, tembaga, tembaga. Panjang 7, 9 cm, lebar 7, 3 cm.
Tsuba yang sama adalah sebaliknya.
Tetapi Chokaru yang abadi mempunyai keldai sihir yang dapat mengecil dan kelihatan seperti potongan kertas. Ketika Chokar memerlukan keldai yang sebenarnya, dia menggulung "keldai kertas" ke dalam tabung, memasukkannya ke dalam labu, menuangkan air ke dalamnya dan … keledai dengan ukuran normal muncul dari labu. Pada tsubas, dia digambarkan dengan labu di tangannya dan seekor keldai melompat keluar dari sana, atau hanya labu dan keledai, kerana semua orang di Jepun tahu apa maksudnya. Para biksu Tao digambarkan bersama seekor harimau, menunggang ikan mas, dalam bentuk seorang lelaki tua berjanggut dengan buah persik di tangannya, dan setiap gambar itu mempunyai legenda dan sejarahnya sendiri.
Kadang-kadang gambar di tsubah adalah manual sebenar seni mempertahankan diri samurai, atau setidaknya mengingatkannya. Sebagai contoh, salah satu seni mempertahankan diri yang seharusnya dikuasai oleh seorang samurai adalah menunggang kuda, dan penunggangnya juga harus menembak musuh dengan busur. Adegan ini digambarkan di tsuba ini. Tsuba ditandatangani oleh Omori Teruhide (1730-1798). Sebaliknya. Bahan: shakudo, shibuichi, emas, tembaga. Panjang 7.3 cm, lebar 7 cm, ketebalan 0.8 cm. Berat 161.6 g.
Tsuba yang sama adalah sebaliknya.
Sebagai tambahan kepada biksu pertapa, yang berjaya memperoleh keabadian, tsubah menggambarkan pahlawan … novel Cina yang popular di Jepun dan wira samurai mereka yang luar biasa, patut dikenang dan ditiru. Sebagai contoh, ada legenda bahawa seni pagar, yang terkenal dengan kehebatan samurai, Minamoto Yoshitsune, diajarkan oleh setan tengu di Gunung Kuramayama, dan tentu saja kisah ini terwujud dalam tsubah. Yang paling popular adalah sami Yamabushi Benkei, yang merupakan penguasa nagitata. Bagaimana anda tidak dapat menggambarkan tuan seperti tsuba?
Tsuba "Benkei and Yoshitsune", 1805 Terbalik. Bahan: shibuichi, emas, perak, tembaga, shakudo. Panjang 7.6 cm, lebar 7 cm, ketebalan 0.8 cm. Berat: 192.8 g.
Nah, bagaimana jika anda memerlukan tsuba yang sangat sederhana dan murah "dengan makna"? Maka tidak ada yang lebih mudah - memerintahkan diri anda untuk mengukir gambar jangkar di atasnya dan semua orang dan semua orang akan memahami bahawa ini adalah kiasan untuk pertempuran pada 25 April 1185 di Teluk Dannoura antara samurai klan Taira dan Minamoto. Melihat bahawa pertempuran itu kalah, komander tentera laut Taira Tomomori dan beberapa rakannya mengikat diri mereka ke sauh dan … menunaikan tugas mereka hingga akhir, bergegas ke jurang dengan mereka. Nah, mengapa anda tidak menjadikan diri anda tsuba sederhana? Dan murah dan ceria!
Dan samurai menyukai puisi dan teksnya, yang disatukan dengan hieroglif emas pada latar belakang hitam juga diketahui. Dan bukan sahaja hieroglif! Sudah menjadi kebiasaan untuk menggambarkan penyair terkenal dalam situasi kehidupan yang berbeza. Contohnya, dengan gulungan di tangan, atau mengagumi Gunung Fuji, Bulan atau pohon yang dipusingkan oleh angin untuk menantikan ilham yang diturunkan oleh para dewa.
Pahlawan legenda rakyat dan dongeng terkenal, misalnya, Junkui yang sama - penjinak syaitan, tsuba dengan gambaran yang telah ditunjukkan dalam bahan kitaran sebelumnya. Lebih-lebih lagi, sangat kerap Junkuy dan iblis yang dikejarnya digambarkan serupa dengan kucing Tom dan tikus Jerry - Junkuy dan ingin berurusan dengan iblis, tetapi kemudian pedangnya membengkok dan dia meluruskannya dengan kakinya, maka iblis licik bersembunyi di belakangnya di atas pokok dan pada masa yang sama ketawa jahat.
Tsuba paling sederhana dan tidak rumit yang dibuat oleh master Ishigoro Masayoshi sebenarnya tidak semudah yang disangka. Permukaan sahaja tidak bernilai! Tetapi plot itu sendiri adalah yang paling biasa. Di bahagian depan kami melihat objek yang biasanya digantung di tali pinggang samurai: patung netsuke, dompet dan inro - kotak berlapis untuk barang-barang kecil, misalnya, meterai peribadi dan pelbagai ramuan. (Muzium Seni Walters, Baltimore)
Di bahagian belakang terdapat kipas yang dilipat.
Pasangan lain yang popular adalah penyihir gunung Yama-Uba dan muridnya Sakato Kintoki, yang melakukan banyak prestasi dan biasanya digambarkan sebagai anak lelaki bertubuh besar dengan kapak besar. Tetapi Yama-Uba dapat memiliki penampilan wanita tua yang keji dan wanita cantik. Malah "orang barbar berhidung" - orang Eropah dan mereka diberi penghormatan untuk digambarkan pada tsubas, walaupun plot ini sangat jarang berlaku. Namun, mereka kelihatan tidak masuk akal, jadi jelas ada sikap menghina terhadap "barbar luar negeri"!
