Kehidupan duniawi penuh dengan kebimbangan, Mari sekarang pada panggilan pertama yang kasar
Dia akan memberikan dirinya untuk Tuhan.
Kita akan memasuki kerajaan pujian abadi, Tidak akan ada kematian. Bagi mereka yang telah melihat lagi
Masa bahagia akan tiba
Dan dia akan mempersiapkan kemuliaan, kehormatan dan kebahagiaan
Pulang ke negara asal …
Conon de Bethune. Diterjemahkan oleh E. Vasilieva
Tetapi, orang-orang Slav yang sama dan, khususnya, orang Pskovites, iaitu penduduk kota Pskov, bertempur dengan tentera salib. Dan mereka bukan sahaja berusaha untuk terus menaklukkannya, seperti yang anda bayangkan, membaca buku teks sejarah sekolah, tetapi juga mengirim cadangan ke Rusia untuk melakukan kempen bersama dan pada tahap yang sama, katakanlah, menentang orang Lithuania yang sama, memotivasi ini oleh fakta bahawa yang terakhir adalah orang kafir.
Knight of the Teutonic Order dalam serangan. Nasi. Giuseppe Rava.
Faktanya adalah bahawa puak-puak Baltik bergantung pada kerajaan Rusia: orang-orang Liv, Latgal, Semigallian, Curon harus memberi penghormatan kepada pemerintah Polotsk, dan orang Estonia - ke Republik Novgorod. Oleh itu, setiap kali tentera salib, dengan dalih pembaptisan orang-orang ini, melakukan kempen di negeri mereka, kerajaan Slavia berbaris menentang mereka sebagai tindak balas, dan sering menyerang terlebih dahulu, untuk membuat para ksatria Barat merasakan tangan Veliky yang berat. Novgorod dan sekutunya, bandar Pskov. Nah, konflik yang perlahan membara antara Novgorodian dan ksatria Ordo Pedang, yang pertama kali menetap di Negara-negara Baltik, muncul pada tahun 1210, ketika para ksatria menyerang orang Estonia. Akibatnya, Novgorodian melakukan sebanyak delapan kempen ketenteraan menentang mereka, tetapi mereka lebih banyak mempersiapkan!
1. Kenaikan pertama dan kedua (1203, 1206)
2. Kempen ketiga (1212)
3. Kenaikan yang gagal (1216)
4. Kempen keempat (1217)
7. Kempen kelima (1219)
8. Kempen keenam (1222)
9. Kempen ketujuh (1223)
10. Kenaikan yang gagal (1224)
11. Kenaikan yang gagal (1228)
12. Kempen kelapan (1234)
Semuanya dimulai dengan kenyataan bahawa pada tahun 1184, mubaligh Katolik Meinhard von Segeberg meminta pangeran Polotsk untuk berkhotbah di tanah Livonian, dan, setelah mendapat persetujuannya, mendirikan dan mengetuai keuskupan Livonia pada tahun 1186. Pada tahun 1198, penggantinya Berthold Schulte dibunuh oleh Livs. Kemudian tentera salib Jerman dari tanah utara Empayar Rom Suci mendirikan kota Riga yang diperkaya (1200) dan mewujudkan Livonian Brotherhood of Christ Warriors (yang dikenali sebagai "Order of the Swordsmen" pada tahun 1202).
Untuk menguasai kembali Liv, Putera Vladimir Polotsky pada tahun 1203 menyerang Livonia, di mana ia merebut istana Ixskul, dan memaksanya untuk memberi penghormatan kepadanya. Tetapi sekarang istana Golm, kerana penentangan para kesatria, dia gagal menawan. Pada tahun 1206, Uskup Riga, Albrecht von Buxgewden, berusaha menyimpulkan perdamaian dengan putera itu, tetapi gagal. Gagal dan percubaan Vladimir untuk menangkap Riga, yang dikepungnya, tetapi tidak dapat dilakukan.
Reruntuhan moden istana Koknese. Sukar untuk dibayangkan, tetapi begitu dia berdiri di bukit tinggi. Perairan takungan ini dari stesen hidroelektrik tempatan membanjiri segalanya.
Pada tahun 1207, Ordo berjaya menawan kubu Koknese (dalam sejarah Rusia sebagai Kukeinos) - pusat salah satu kerajaan utama Rusia di Livonia, yang bergantung pada putera Polotsk. Dan pada tahun 1209, Uskup Albrecht, dengan bantuan Perintah, merebut Gersik - ibu kota pusaka Polotsk kedua di Livonia - dan menangkap isteri Pangeran Vsevolod, setelah itu dia harus menyatakan ketaatan dan menyumbangkan tanahnya kepada Uskup Agung Riga, setelah menerima hanya sebahagian kecil dari itu sebagai perseteruan.
Pada tahun 1209, Mstislav Udatny (Udatny), seorang pejuang terkenal, muncul di takhta Novgorod. Dan sudah pada tahun 1210, dia, bersama saudaranya Vladimir dari Pskov, melakukan perjalanan ke Chud dan mengambil hadiah dari mereka 400 nogat. Menurut perjanjian damai, Rusia seharusnya menghantar imam kepada mereka, tetapi ini tidak dilakukan.
Pada Januari-Februari 1212, Mstislav dengan tentera berkekuatan 15,000 orang, saudara-saudara Vladimir dan Davyd, berjalan ke Varbola di utara Estonia dan mengepungnya. Setelah beberapa hari pengepungan, setelah menerima wang tebusan 700 nogat, dia kembali ke Rusia.
Pada tahun 1216, atas permintaan orang Estonia, Vladimir Polotsky sekali lagi memutuskan untuk berbaris ke Riga sebagai ketua pahlawan Polotsk dan Smolensk, tetapi tanpa disangka-sangka mati di atas kapal, yang membuat kampanye itu terganggu.
Pada musim sejuk 1216/17, pemungut penghormatan Rusia membakar salah satu istana di Latgale, selepas itu Jerman membawa mereka menjadi tahanan, tetapi kemudian membebaskan mereka setelah berunding. Kemudian mereka menyerang tanah Novgorod pada awal Januari 1217.
Pada Februari 1217, Vladimir dari Pskov, bersama dengan orang Estonia bersekutu dengannya, mengumpulkan tentera besar dan mengepung kota Odenpe selama 17 hari. Terdapat juga orang Estonia di kota itu, dan mereka meminta pertolongan dari orang Jerman, yang menghantar tentera berkekuatan 3.000 orang. Pertempuran berlaku di mana para ksatria kehilangan dua komandan dan … 700 kuda. Oleh itu, setelah tiga hari, pihak yang dikepung menyerahkan kota dengan syarat mereka dibebaskan ke Livonia.
Sejak Novgorodian terlambat dengan bantuan orang Estonia, ketika tentera salib menangkap kubu Viljandi mereka pada bulan September 1217, dua tahun kemudian, Putera Vsevolod Mstislavovich datang ke tanah Estonia dengan tentera Novgorod yang berkekuatan 16.000 orang untuk menentang Livonia. Pada gilirannya, para kesatria dengan Livs dan Latgals menentang mereka. Henry dari Latvia menceritakan tentang kekalahan detasmen pengawal Rusia, pengunduran dan pengejarannya ke sungai, di belakang yang menjadi tumpuan tentera utama Rusia. Pada pandangan banyak tentera Rusia, orang Liv dan Latgal melarikan diri, tetapi Jerman berjaya menghalang percubaan penyeberangan oleh orang Rusia, yang kehilangan 50 orang. Namun, mereka tidak berjaya mengalahkan tentera Rusia. Tanah-tanah orang Latgal dan Liv hancur, setelah itu orang-orang Rusia menahan Wenden selama dua minggu, sementara Jerman mengumpulkan pasukan baru di seluruh Livonia.
Tentera salib. Fresco dari istana Cressac.
Pada tahun 1222 satu lagi kempen dilakukan terhadap orang Jerman. Tentera yang dipimpin oleh Svyatoslav Vsevolodovich datang dari Vladimir, yang bersama-sama dengan orang Lithuania mengepung Wenden dan merosakkan tanah-tanah yang berdekatan.
Pada 15 Ogos 1223, Viljandi jatuh, di mana pasukan pengawal Rusia ditempatkan. Henry dari Latvia menulis: "Adapun orang-orang Rusia yang berada di istana, yang datang untuk membantu orang-orang murtad, setelah penangkapan istana itu mereka semua digantung di depan istana untuk takut kepada orang-orang Rusia yang lain …"
Setahun kemudian, orang Estonia memberontak, sekali lagi mengundang Novgorodians untuk membantu dan menempatkan mereka di Viljandi dan di Yuryev, berkongsi dengan mereka harta yang dirampas dari tentera salib. Tetapi setelah kemenangan ke atas orang Estonia di bawah Maharaja, tentera salib mengumpulkan tentera berkekuatan 8.000 orang dan merebut kembali Viljandi.
Ksatria separuh pertama abad ke-13 Pengubahsuaian moden.
Sementara itu, tentera Rusia ke-20 ribu, yang dipimpin oleh putera Novgorod Yaroslav Vsevolodovich, pindah ke Livonia. Setelah menerima berita mengenai kejatuhan Viljandi, jalan itu berubah dan selama empat minggu tidak berjaya mengepung kota Revel, tetapi tidak pernah dapat menerimanya. Berita kronik kempen Novgorodians untuk membantu Yuryev bermula pada tahun 1224.
Tetapi ketika pada tahun 1228 Pangeran Yaroslav Vsevolodovich memulai kempen menentang perintah itu, khabar angin menyebar bahawa dia sebenarnya akan pergi ke Pskov. Kemudian Novgorodians menolak untuk berpartisipasi dalam kampanye, dan orang-orang Pskovites mengadakan persekutuan dengan tentera salib, akibatnya kempen tersebut tidak dapat diatur.
Mari kita beralih kepada gambaran masa yang paling hampir dengan 1236. Di hadapan kita adalah tokoh seorang ksatria dari Katedral Wales, yang berasal dari tahun 1240. Wales, tentu saja, jauh dari paya Lithuania, tetapi persenjataan kesatria Eropah selalu cukup antarabangsa. Angka ini tidak menunjukkan topi keledar, tetapi menunjukkan apa yang dipakai di bawahnya di kepala, dan di samping itu, kita melihat kerah di atasnya untuk melindungi leher. Perisai besar, berbentuk besi, licin tanpa lambang. Jubah dengan belahan kerang.
Dalam lembu 24 November 1232, Paus Gregory IX meminta Order of the Swordsmen untuk mengirim pasukan untuk melindungi Finland setengah pagan, yang dibaptiskan oleh uskup Sweden, dari penjajahan oleh Novgorodians. Pada tahun 1233, para buronan Novgorod, bersama dengan Putera Yaroslav Vladimirovich (anak lelaki Vladimir Mstislavich, yang tinggal di Riga setelah kematian ayahnya), menangkap Izborsk, tetapi segera dihalau dari sana oleh orang-orang Pskovites. Keputusan untuk memasuki Ordo itu dibuat oleh Yaroslav setelah tentera salib melakukan serangan serupa di Tesov pada tahun yang sama.
Tokoh lain dari katedral yang sama. Di perisai, kita melihat umbo, yang tidak biasa pada masa itu. Helmet mempunyai satu celah pandang tanpa jambatan dan lubang pernafasan menegak. Tidak ada lubang silang untuk "butang" pada rantai, yang bermaksud bahawa rantai belum masuk ke fesyen dan topi keledar yang dikeluarkan dipakai dengan cara yang berbeza.
Pada musim sejuk tahun 1234, Yaroslav meninggalkan Pereyaslavl dengan rejimen yang lebih rendah dan, bersama dengan Novgorodian, menyerang harta benda Ordo. Kemudian dia mendirikan kem dekat St George's, tetapi kota itu tidak mengepung. Kemudian para ksatria melakukan sepakan dari St. George's, tetapi mengalami kekalahan teruk. Seseorang, bagaimanapun, berhasil kembali di belakang tembok kubu, tetapi sebahagian dari kesatria, yang dikejar oleh orang Rusia, pergi ke atas es Sungai Emajõgi, di mana mereka jatuh dan lemas. Di antara orang yang mati, catatan itu menyebutkan "orang Nѣmtsov nѣkoliko terbaik dan orang yang lebih rendah (iaitu, pahlawan dari kerajaan Vladimir-Suzdal) nѣkoliko" - iaitu, bukan sahaja orang Jerman gagal dan lemas. Menurut kronik Novgorod, "tunduk kepada pangeran Nѣmtsi, Yaroslav berdamai dengan mereka dalam semua kebenarannya."
Angka terakhir serupa dengan yang pertama, tetapi mempunyai "kaki halus". Ada kemungkinan bahawa ini adalah baju besi kulit, atau … hanya cacat pengukir.
Selepas itu, tentera salib, hingga lemahnya Rusia Timur Laut oleh pencerobohan Mongol pada 1237-1239, hanya melakukan serangan di Izbourk dan Tyosov. Namun, Rusia harus berperang di negeri-negeri ini bukan hanya dengan tentera salib. Oleh itu, pada tahun 1225, 7000 orang Lithuania menghancurkan kampung-kampung berhampiran Torzhok, tidak sampai ke kota yang berjarak hanya tiga batu, membunuh banyak pedagang di sana dan menangkap seluruh paroki Toropet. Orang Lithuania yang pergi dikalahkan, kehilangan 2,000 orang dan kehilangan harta rampasan. Pada tahun 1227, Yaroslav, bersama dengan Novgorodians, melakukan kampanye ke lubang, dan pada tahun berikutnya dia menangkis serangan balas mereka. Pada tahun yang sama tahun 1227 ia membaptis suku Korela.
Pertunjukan yang sangat indah oleh Gottfried von Kappenberg (1250), Tasselscheiben, Jerman. Helmet, bagaimanapun, tidak. Tetapi di sisi lain, setiap lipatan jaket dan jubah ditunjukkan, termasuk dua kerongsangnya.
Sementara itu, setelah menakluki hampir semua suku Baltik, Perintah Pedang Pedang pada tahun 1236 memulai perang salib melawan pagan Lithuania. Dipercayai bahawa penguasa Order of the Swordsmen, Folkin, menunda permulaan kampanye, kerana dia takut akan tanah yang tidak diketahui, tetapi dia masih terpaksa berbicara, kerana Paus sendiri memanggilnya ke kampanye ini. Dan kempen musim luruh ini menjadi maut bagi dia dan rakyatnya. Walaupun, sepertinya, dia tidak punya alasan untuk bimbang. Itu dihantar untuk bantuan ke Eropah dan Rusia, sebagai hasilnya, 2000 ksatria Saxon dan 200 pahlawan lain dari Pskov tiba kepadanya. Menurut sejarawan Lithuania, E. Gudavičius, yang pertama menghalang jalan tentera Salib adalah pasukan pangeran Samogitian di negeri Saul. Mereka adalah yang pertama dilihat oleh tentera salib “di aliran yang sama”, seperti yang dilaporkan oleh “Livonian Rhymed Chronicle”. Mereka menghampiri lokasi pertempuran pada malam 21 September, dan tentera utama mundur hanya pada waktu pagi sebelum bermulanya pertempuran. Walaupun, kemungkinan besar, tentera Lithuania sudah berdiri di belakang detasemen pengawal dengan penuh kesiapan dan hanya menunggu isyarat darinya. Tetapi satu atau lain cara, dan pada pagi 22 September 1236, pada hari raya pagan Lithuania pada musim gugur ekuinoks, yang didedikasikan untuk dewi Zhamina - Ibu Bumi (umat Katolik mempunyai hari St Maurice dan rakan-rakannya), pertempuran sengit bermula, yang disebut "Pertempuran Saul".
Pembangunan semula moden seorang ksatria Tatanan Teutonik.
Dalam pertempuran ini, tentera salib dikalahkan, sementara ketua Ordo Pedang, Folkwin Schenke von Winterstern, Count Heinrich von Danenberg, Herr Theodorich von Haseldorf, 48 ksatria Ordo Pedang, serta banyak kesatria sekular dan banyak pejuang biasa dari Chud terbunuh.
Tapak pertempuran (didakwa) di Saul.
"The Novgorod First Chronicle of the Senior Edition" melaporkan hal ini sebagai berikut: "Pada musim panas 6745 [1237]. … Musim panas yang sama datang Nѣmtsѣ berkuasa the dari luar negeri ke Riga, dan itu menyusun semua, baik Riga dan seluruh Chyuda hanya mendarat, dan pleskovitsi dari dirinya menghantar bantuan dari seorang lelaki 200, pergi ke Lithuania yang tidak bertuhan; jadi, demi kemenangan kita, kemenangan kotor yang tidak bertuhan, setiap belasan datang ke rumah mereka."
Adapun "Livonian Rhymed Chronicle", ia menceritakan tentang pertempuran ini sebagai berikut: "Folkwin dan saudara-saudaranya mengetahui bahawa ada satu perintah jujur rohani di kejauhan, semua keadilan dipenuhi, kita memanggil rumah Jerman, kita menghormati yang lemah, di mana terdapat banyak kesatria yang baik.
Kemudian dengan sepenuh hati dia ingin menyatukan perintahnya dengan itu. Dia memerintahkan para utusan untuk melengkapkan, dan Paus meminta untuk menerima rumah Jerman mereka. Sayangnya, dia sudah berhenti, Tuhan Yang Maha Esa menilai bahawa, itu bukan salahnya, dengan dia para jamaah terbunuh, maka ada banyak yang tiba di Riga. Mereka berangkat di jalan raya, setelah mendengar tentang kehidupan di wilayah tersebut. Karena tidak sabar, mereka hanya meminta ini, agar dia memimpin kempen pada musim panas. Dari Haseldorf, kesatria usaha yang mulia banyak dilakukan, dan Count von Dannenberg ada bersama mereka: Dan semua pahlawan meminta mereka memimpin ke Lithuania. "Anda akan menanggung kesusahan," kata Magister Falkvin, "percayalah, akan ada banyak." Mendengar ucapan ini, mereka: "Itulah sebabnya kami datang ke sini!" - mereka semua berkata sekaligus sama ada mereka kaya atau miskin. Tuan tidak menentang Bole. Berkata, “Kami di sini dengan kehendak Tuhan, Tuhan dapat melindungi kita. Kami bersedia pergi bersama anda, kerana anda telah memutuskan untuk bertengkar. Beri kami masa yang singkat, saya akan memimpin anda dalam kempen, dan di sana anda akan mempunyai banyak harta rampasan."
Kemudian dia mengirim utusan ke Rusia, pertolongan mereka segera tiba. Orang Estonia dengan pantas mengangkat senjata, tanpa berlengah, tiba di tempat itu; Orang Latalia, Livs berkumpul dalam pertempuran, mereka tidak tinggal di rumah di kampung-kampung. Dan para jemaah gembira. Mereka tidak sabar ingin berjalan dengan tentera yang besar dan indah: bahkan sebelum Lithuania mereka harus berlari melintasi ladang, menyeberangi banyak sungai. Setelah mengalami banyak kekurangan, mereka datang ke wilayah Lithuania. Di sini mereka menjarah dan membakar, menghancurkan tanah dengan sekuat tenaga mereka, dan meninggalkan mereka di mana-mana ngeri kehancuran. Di Saul, jalan pulang mereka, di antara semak-semak, rawa-rawa.
Sayangnya, sayangnya mereka memutuskan untuk meneruskan perjalanan itu! Sebaik sahaja mereka sampai di sungai, musuh muncul. Dan hanya sedikit yang semangat yang masih ada di Riga membakar hati mereka. Tuannya melonjak ke arah yang terbaik, berkata: “Baiklah, pertempuran telah tiba! Ini adalah masalah kehormatan bagi kami: sebaik sahaja kami meletakkan yang pertama, maka kami dapat pulang dengan selamat dalam keseronokan”. "Tetapi di sini kita tidak mahu bertengkar, - para pahlawan menjawabnya, - tidak mungkin kita kehilangan kuda, kalau tidak kita akan menjadi bidak". Tuan itu berkata: "Adakah anda ingin meletakkan kepala anda sendiri dengan kuda?" Jadi dia berkata dalam keadaan marah.
Banyak orang kotor datang. Pada waktu pagi, baru subuh, tentara Kristus bangkit, mereka siap untuk melakukan pertempuran yang tidak dijangka, mereka memulakan pertempuran dengan musuh. Tetapi di rawa-rawa kuda-kuda itu tersekat seperti wanita, para tentera tewas. Saya merasa kasihan dengan pahlawan yang mereka mati di sana, mendapati diri mereka tanpa perlindungan. Yang lain, setelah menerobos barisan, melarikan diri, menyelamatkan nyawa mereka: Orang-orang Semigali, tanpa mengetahui belas kasihan, memotong mereka tanpa pandang bulu, mereka miskin atau kaya. Tuannya berperang dengan saudara-saudaranya, para pahlawan bertahan dalam pertempuran sehingga kuda mereka jatuh. Mereka terus bertempur: mereka meletakkan banyak musuh, dan barulah mereka dikalahkan.
Tuan tinggal bersama mereka, dalam pertempuran dia menghibur saudara-saudaranya. Empat puluh lapan dari mereka masih ada, dan segelintir ini mempertahankan diri. Orang Lithuania menolak saudara-saudara mereka, dan menumbangkan pokok di atasnya. Tuhan, selamatkan jiwa mereka: mereka binasa dengan kehormatan, dan jemaah tidak bersendirian; Tuhan, kasihanilah mereka, kerana mereka mengambil siksaan. Kurniakan keselamatan kepada jiwa mereka! Itulah akhir tuannya sendiri, dan bersamanya saudara-saudaranya yang tertib."
Seperti yang anda lihat, tempat itu indah, tetapi … rawa dan benar-benar bencana bagi para kesatria untuk berkuda di sini dengan kuda berat, dan bahkan bersenjata sepenuhnya. Tetapi walaupun mereka tidak mahu bertempur walau semua nasihat dari tuan mereka, atas sebab tertentu mereka tidak dapat mundur dan terpaksa berperang.
Jelas sekali, alasan kekalahan tentera salib adalah tempat pertempuran yang tidak dipilih dengan baik. Kawasan itu rawa dan paya di tepi sungai. Kuda-kuda Knight tersangkut di bumi basah, cepat habis, dan tidak ada pertanyaan untuk berlari cepat. Oleh itu, para kesatria menjadi mangsa mudah bagi banyak tentera Lithuania. Kuda-kuda itu ditembak dengan busur, dan askar-askar yang turun secara beransur-ansur terbunuh, dikelilingi di suatu tempat di hutan di antara pokok-pokok, yang dipotong oleh orang Lithuania dan jatuh di ksatria yang dikelilingi. Yang terakhir, seperti biasa, tidak banyak yang mengambil bahagian dalam pertempuran. Ini dibuktikan dengan kesinambungan kronik, yang menceritakan bagaimana Order of the Swordsmen, karena kerugian besar, memutuskan untuk berada di bawah bidang kuasa Teutonic Order, yang mengirim pendekar untuk membantu … hanya 54 knight, mempertimbangkan, namun, ini sudah cukup!
Ini berlaku sekarang, tetapi ia mungkin berlaku seperti itu pada tahun 1236.
"Tuan ke negeri Livonia yang jauh: saudaranya Hermann Balcke dipanggil. Sebuah detasemen dipasang dari yang terbaik, di mana semua orang gembira dengan penghormatan itu: lima puluh empat wira. Mereka dibekalkan dengan banyak makanan, kuda, dan pakaian yang baik. Sudah tiba masanya mereka membuat persembahan di Livonia ketika itu. Mereka datang ke wilayah itu dengan bangga, tanpa rasa malu. Dan mereka dihormati oleh semua kesatria bersama; tepi itu dihiburkan oleh mereka dalam kesedihan. Para ksatria Kristus segera mengubah lambang mereka, mereka menjahit salib hitam pada pakaian mereka, seperti yang diperintahkan oleh perintah Jerman. Tuan itu dipenuhi kegembiraan, dan saudara-saudara semua bersukacita kerana mereka bersamanya di negeri itu. " (Diterjemahkan dari Middle High German oleh M. Bredis)
Meterai dan lambang Tentera Pedang.
Dan sekarang kesimpulannya. Pada masa itu, orang-orang di wilayah Rusia tidak mengakui diri mereka sebagai satu negara besar ("superethnos of the Rus", seperti yang biasa ditulis oleh Samsonov di sini). Ketika mereka bertemu, mereka berkata: "Kami berasal dari Pskov (seperti seorang askar dari filem" Kami dari Kronstadt "), kami dari Vladimir, kami dari Suzdal …" Dan mereka semua mempunyai kepentingan masing-masing. Katakan saja - "semata-mata ayah, kerana meja ayah dan datukmu lebih disayangimu, dan milikku adalah milikku." Itulah sebabnya satu kerajaan berperang dengan yang lain, dan orang-orang Pskov dapat mengirim askar mereka untuk membantu musuh-tentera salib yang sama untuk menjarah musuh lain pada masa yang sama - "Lithuania yang tidak bertuhan", kerana bagaimanapun, "kita dan mereka beragama Kristian, dan orang-orang kafir itu mempercayai banyak tuhan dan syaitan! Aduh!
