Salah satu topik kegemaran spekulasi sejarah dan politik mengenai orientasi Russophobic adalah sejarah pembubaran Zaporizhzhya Sich. Penyokong "Ukraine politik" memandang peristiwa ini dengan tegas sebagai satu lagi pengesahan mengenai dasar "anti-Ukraine" negara Rusia sepanjang sejarah yang terakhir. 14 Ogos 2015 menandakan 240 tahun sejak Catherine II menandatangani Manifesto "Mengenai pemusnahan Zaporizhzhya Sich dan penugasannya ke wilayah Novorossiysk." Manifesto itu berkata: "Kami ingin melalui ini untuk menyatakan di seluruh Empayar kami pengetahuan umum tentang semua subjek kami bahawa Sich Zaporozhye telah dimusnahkan pada akhirnya, dengan kehancuran untuk masa depan dan nama Empayar Zaporozhian, kami membentangkan diri kita kepada Kozakov … Kita dan sebelum umat manusia pada umumnya untuk memusnahkan Sѣchu Zaporozhye dan nama Kozakov, dari mana ia dipinjam. Selepas 4 Jun, Leftenan Jeneral Tekelliyem kami dengan pasukan yang diperkenalkan kepadanya dari kami menduduki Zaporizhzhya Sach dalam keadaan sempurna dan diam, tanpa tentangan dari Kozakov … tetapi sekarang lebih serupa dengan nama politik yang sama dengan Zaporozhye … … Oleh itu, manifesto Permaisuri mengakhiri kewujudan Zaporozhye Sich yang berabad-abad lamanya - formasi ketenteraan-politik yang unik yang memainkan peranan penting dalam sejarah Rusia. Walaupun penulis Ukraine kontemporari (terutama) melihat peristiwa ini secara eksklusif melalui prisma konfrontasi antara "Muscovy" dan "Free Ukraine", pada kenyataannya ia disebabkan oleh pertimbangan yang bersifat geostrategik. Empayar Rusia, memperluas wilayahnya ke barat daya dan mencapai sempadan Khanate Crimean, tidak lagi memerlukan kawasan kejiranan dengan Zaporizhzhya Sich yang tidak terkawal, yang berulang kali berpihak kepada musuh-musuh sengit Rusia - Komanwel, Sweden, Khanate Crimean dan Empayar Uthmaniyyah.
Zaporizhzhya Sich - sebuah republik ketenteraan yang unik
Pada mulanya, Zaporizhzhya Sich memainkan peranan penting dalam melindungi tanah Slavia dari serangan tentera Tatar Krimea. Zaporozhye Cossack dianggap sebagai pejuang yang sangat baik dan, mesti saya katakan, berulang kali mengesahkan kemuliaan mereka - tidak sia-sia bahawa mereka takut kepada mereka berdua di Komanwel dan di Khanate Crimean. Pada masa yang sama, hampir tidak tepat untuk menentukan Zaporozhye Sich sebagai entiti politik "Ukraine". Sebagai permulaan, nama etnik "Ukrainian" itu sendiri hanya muncul pada akhir abad ke-19 dan diperkenalkan ke dalam kesedaran masyarakat berkat usaha propaganda Austro-Hungarian. Sehingga masa itu, nenek moyang sebahagian besar orang Ukraine moden dipanggil "Little Russian" di Rusia, dan mereka menyebut diri mereka "Ruska" atau "Rusyns". Mengenai Zaporozhye Cossack, mereka tidak pernah mengenali diri mereka dengan penduduk Little Rusia, apalagi, mereka berusaha dengan segala cara untuk menjauhkan diri daripadanya. Tidak dinafikan bahawa komponen Rusia Kecil yang kuat terdapat dalam komposisi Zaporizhzhya Sich, terutama pada tahap akhir keberadaannya. Walau bagaimanapun, di antara orang-orang Sechevik ada orang-orang Turki (Tatar Crimean, Nogai, Turki), Poland, Hungaria, Lithuania (Belarus), Yunani, Armenia, dan ada banyak dari mereka - tetapi tidak ada yang memanggil Zaporozhye Sich Poland, Pendidikan politik tentera Tatar atau Yunani. Sementara itu, cara hidup Zaporozhye Cossack lebih mirip dengan cara hidup orang Turki nomad daripada cara hidup petani Little Rusia. Bahkan dalam komunikasi verbal, Zaporozhye Cossack menggunakan banyak kata-kata Turki, bermula dengan konsep mendasar seperti sebenarnya "Cossack", "Kosh", "Ataman", "Esaul", dll. Ini dijelaskan bukan hanya oleh jarak dekat dengan Crimean Khanate dan Nogais … Orang-orang Zaporozhia sebahagian besarnya adalah keturunan kumpulan Kristian dari penduduk Turki yang mengadopsi bahasa Rusia - rover yang sama. Pada gilirannya, kumpulan penduduk Turki ini juga dibentuk bukan dari awal, tetapi termasuk dan mengasimilasi penduduk pra-Turki di Steppe - orang Alan yang berbahasa Iran yang sama. Untuk masa yang lama, komuniti etnik Cossack dipanggil Cherkasy. N. I. Karamzin menulis: “Marilah kita mengingati Kasogov, yang hidup, menurut sejarah kita, di antara Laut Kaspia dan Hitam; marilah kita ingat juga negara Kazakhia, yang dipercayai oleh Kaisar Constantine Porphyrogenitus di tempat yang sama; tambahkan bahawa orang Ossetia masih memanggil orang-orang Kassassia: begitu banyak keadaan bersama-sama membuat seseorang berfikir bahawa Torki dan Berendeis, yang disebut Cherkases, juga disebut Kozaks”(Karamzin NI Sejarah Negara Rusia). Oleh itu, Cossack dibentuk secara praktikal secara bebas daripada populasi Little Russian, dan merupakan manuver politik yang sangat kontroversial untuk melepaskan Zossozhye Cossack sebagai nenek moyang orang moden Ukraine.
Kemasukan ke Zaporizhzhya Sich dilakukan sekiranya calon memenuhi beberapa syarat asas. Pertama, pendatang baru harus "bebas" dari asalnya, yaitu, seorang bangsawan, seorang Cossack, seorang putera imam, seorang petani bebas atau bahkan "Basurman", tetapi bukan seorang budak. Kedua, dia harus mengetahui "bahasa Cossack", iaitu, dialek bahasa Rusia yang dituturkan oleh orang Cossack. Ketiga, calon itu harus menjadi Ortodoks oleh iman, dan jika dia menganut agama yang berbeda, maka dibaptiskan menjadi Ortodoksi. Terdapat banyak umat Katolik yang dibaptis, Muslim dan bahkan Yahudi di antara orang Cossack. Tiba di Zaporozhye Sich, calon Cossack menguasai seni mempertahankan diri dan adat istiadat orang Zaporozhian, dan hanya tujuh tahun kemudian dia dapat menjadi "kawan" Zaporozhye Sich yang lengkap. Sebagai tambahan, Cossack dilarang berkahwin dan menjaga hubungan tetap dengan wanita - ini menjadikan mereka berkaitan dengan perintah ketenteraan-keagamaan Eropah. Secara semula jadi, perwakilan struktur seperti itu memperlakukan penduduk tani Little Russia dengan penghinaan tertentu, yang, bagaimanapun, adalah khas bagi setiap pejuang dan nomad yang menempatkan diri mereka lebih tinggi daripada petani - petani dan perajin dan pedagang bandar. Walaupun dengan penolakan hebat, orang-orang Zaporozhia memperlakukan orang-orang Katolik - Poland dan Uniates - penduduk tanah Galicia milik Komanwel - orang "Barat" yang hari ini, atas sebab tertentu, menganggap diri mereka keturunan "Zaporozhye Cossacks" (walaupun di mana Lviv dan di mana Zaporozhye Sich?). Pada masa yang sama, di antara orang-orang Zaporozhia terdapat banyak lelaki Poland yang menyeberangi diri mereka menjadi Ortodoksi, yang, dengan alasan apa pun, melarikan diri dari Komanwel ke Zaporozhye Sich. Sebilangan lelaki ini menjadi konduktor sentimen anti-Rusia dan mempengaruhi beberapa orang Cossack, menyebarkan antaranya penolakan "Muscovy" dan simpati terhadap Komanwel. Mungkin mereka yang memperkenalkan kesedaran dan ideologi Cossack bahawa Cossack bukan milik dunia Rusia. Oleh itu, di kalangan golongan elit Cossack, konsep asal Khazar dari Cossack tersebar - kononnya orang Cossack sebenarnya kembali kepada Khazar kuno, yang mengadopsi Ortodoksi sebelum Rusia - langsung dari Constantinople. Dengan ini, bahagian anti-Rusia dari elit Cossack berusaha untuk merosakkan hubungan keagamaan antara negara Rusia dan Cossack, memutuskan Cossack dari dunia Rusia dan memberikan asas sejarah untuk kemungkinan konflik antara Cossack dan negara Rusia.
Dalam persepsi Zaporizhzhya Sich, sebagaimana yang dinyatakan oleh pengkaji nasionalisme Ukraine, Nikolai Ulyanov, dua kecenderungan kontradiktif utama telah wujud sejak zaman kuno. Menurut kecenderungan pertama, Zaporozhye Cossack adalah ungkapan aspirasi yang sangat popular, contoh demokrasi dan pemerintahan sendiri. Mana-mana orang yang tertindas, menurut teori ini, boleh melarikan diri ke Sich dan bergabung dengan Cossack. Cara hidup Cossack, berdasarkan pemerintahan sendiri setiap hari, bertentangan dengan perintah kebanyakan formasi negara pada masa itu - baik orang Eropah dan, lebih-lebih lagi, orang Asia. Kecenderungan kedua, sebaliknya, menegaskan aristokrasi Zaporozhye Sich. Penganutnya mencirikan orang Zaporozhian tidak lebih dari "ksatria", iaitu "ksatria", bangsawan. Dari sudut pandangan inilah yang menjadi teguh di antara bahagian bangsawan Poland, yang, pada abad ke-16, mulai menawan gambar Cossack Zaporozhye sebagai pejuang yang ideal - seorang bangsawan yang secara praktikal meninggalkan kehidupan sia-sia duniawi dan mengabdikan dirinya untuk tujuan ketenteraan. The Cossack sebagai ksatria bebas - gambar ini menarik bagi banyak lelaki Poland, yang melihat di dalamnya perwujudan ideologi mereka sendiri. Mari kita ingat bahawa konsep "Sarmatianisme" kemudiannya tersebar di kalangan bangsawan Poland - kononnya lelaki Poland berasal dari orang Sarmatia - pahlawan legenda dari stepa Eurasia. Seperti yang anda ketahui, lelaki itu juga tertarik pada pemerintahan sendiri, tetapi "demokrasi dalaman" digabungkan dengan penindasan yang paling parah terhadap petani Little Rusia dan Belarus yang tunduk pada pemuda tersebut. Demokrasi dan pemerintahan sendiri adalah untuk golongan elit, dan selebihnya penduduk "sirs" Komanwel Poland-Lithuania bahkan tidak menganggap orang - jadi, "psya krev", iaitu "darah anjing". Walau bagaimanapun, bahagian lain dari lelaki Polandia memperlakukan Zaporozhye Cossack dengan penghinaan yang tersembunyi atau tidak sama sekali, kerana mereka melihat mereka lebih banyak perompak daripada "ksatria". Hetman mahkota Jan Zamoysky mengatakan bahawa Cossack Zaporozhye bukan demi melayani tanah air, tetapi demi harta rampasan. Perdagangan perompak tetap menjadi sumber rezeki utama bagi "teras" Zaporozhye Sich - orang Cossack yang sangat bebas yang tidak pernah pergi melayani raja. Anak-anak Steppes, mereka tidak dapat dan tidak ingin menukar semangat bebas mereka dengan keperluan untuk perkhidmatan ketenteraan yang sistematik, disertai dengan penolakan cara hidup sebelumnya dan tunduk pada semacam disiplin. Walaupun begitu, prospek menerima gaji tetap dari mahkota Poland mengilhami sejumlah besar Cossack, yang melihat layanan Rzecz Pospolita sebagai sumber penghidupan yang lebih selamat dan lebih dipercayai daripada "roti percuma" dengan serbuan berterusan dan ekspedisi hukuman seterusnya Pasukan Poland atau Turki ke Zaporozhye Sich …
Pada tahun 1572, sebahagian dari Cossack memasuki perkhidmatan raja Poland, setelah itu mereka menerima nama Cossack "berdaftar" dan benar-benar berubah menjadi semacam tentera profesional, berbeza dengan Zaporozhye Sichs, yang mempertahankan tradisi Cossack orang bebas. Zaporizhzhya Sich tidak dikenali oleh Komanwel, yang menggunakan Cossack yang terdaftar untuk memeranginya. Yang terakhir memainkan peranan penting dalam menjalankan operasi hukuman terhadap Zaporizhzhya Sich. Pada gilirannya, orang-orang Sechevik sangat marah kerana Cossack yang terdaftar menyebut diri mereka Cossack Zaporozhye - bagaimanapun, setelah menyerahkan kepada raja, dan kemudian ke tsar Rusia, Cossack yang terdaftar tidak lagi bebas dan meninggalkan tradisi Sich, berubah menjadi penjaga sempadan biasa yang menjalankan fungsi polis … Cossack yang didaftarkan sejak tahun 1572 secara rasmi disebut "Tentara Yang Mulia Zaporozhye" dan menjalankan tugas pengawal sempadan dan polis di perbatasan selatan negara Poland-Lithuania, mengambil bahagian dalam kempen ketenteraan menentang Khanate Crimean. Pada masa yang sama, Cossack yang berdaftar juga mendapat tentangan dari bangsawan Poland - walaupun terdapat banyak bangsawan dalam barisan tentera Zaporozhye yang, dengan alasan apa pun, bergabung dengan Cossack. Pemuda Poland tidak mahu berkongsi hak istimewa dengan "beberapa Cossack" dan ini juga menjadi salah satu sebab ketidakpuasan Cossack terhadap Komanwel dan dasarnya di Little Russia. Pada akhirnya, pada tahun 1648, muncul pemberontakan besar-besaran terhadap Komanwel Poland-Lithuania, di mana petani Little Rusia memainkan peranan utama, dan Cossack yang dipimpin oleh Bogdan Khmelnitsky memainkan peranan utama. Sebenarnya, peralihan Cossack ke bidang kuasa Empayar Rusia adalah akibat langsung dari pemberontakan Bohdan Khmelnitsky. Pada masa yang sama, Khmelnitsky sendiri hampir tidak dapat digambarkan sebagai ahli politik pro-Rusia - peralihannya ke sisi Rusia merupakan langkah paksa, yang disebabkan oleh keinginan untuk memberi tekanan kepada Rzeczpospolita, untuk menunjukkan kepadanya "kemerdekaan" dari Zaporozhye Cossack.
Cossack dan Rusia: kemenangan, pengkhianatan, pembalasan dan pengampunan
Pada tahun 1654, Tentera Duli Yang Maha Mulia Zaporozhye menyerahkan perkhidmatan kepada Tsar Rusia dan dinamakan semula menjadi Tentera Duli Yang Maha Mulia Zaporozhye. Oleh itu, Zaporozhye Cossack yang berdaftar secara sukarela memilih untuk melayani negara Rusia. Pasukan Zaporozhian Nizovoye, yakni, Sechevik, yang tetap menjadi kekuatan tentera autonomi dan terlibat dalam kempen ketenteraan menentang Tatar Krimea, juga diberikan kewarganegaraan kepada negara Rusia. Walau bagaimanapun, Zaporizhzhya Sich yang tidak terkawal menyebabkan banyak masalah bagi negara Rusia. Pertama, para sechevik tidak menghina serangan pemangsa di wilayah Komanwel dan Khanate Krimea, yang menyebabkan masalah dalam hubungan antara negara Rusia dan raja Polandia dan sultan Turki. Kedua, para hetman, yang merasakan keterbatasan kekuatan mereka yang semakin meningkat di pihak tsar Rusia, merasa tidak puas hati dan secara berkala beralih ke pihak Poland. Contoh yang paling terkenal dari peralihan Cossack ke sisi lawan Rusia adalah pengkhianatan Hetman Mazepa. Seperti ahli waris ideologinya tiga ratus tahun kemudian, Mazepa menggunakan kaedah memanipulasi kesedaran Cossack biasa dan Little Russian. Secara khusus, dia mengumumkan bahawa Peter I ingin mengusir semua penduduk Little Russia "ke luar Volga" dan menuduh pihak berkuasa Rusia merosakkan tanah Little Rusia lebih buruk daripada orang Sweden dan Polandia. Pada 28 Mac 1709, ataman koshevoy Gordienko dan hetman Mazepa menandatangani perjanjian bersekutu dengan Sweden, setelah itu Mazepa mengangkat sumpah setia kepada Raja Charles XII dari Sweden. Massa Cossack menyokong Mazepa, kerana mereka tidak berpuas hati dengan kebijakan Peter I, sejak dia memperkenalkan denda untuk menutup kerosakan yang ditanggung oleh perbendaharaan Rusia oleh serangan berterusan Cossack ke atas kafilah Turki.
Penjaga Cossack tersinggung dengan pengenaan denda untuk "basurman" dan memilih untuk menyokong Mazepa, yang masuk ke dalam perkhidmatan Sweden. Akibatnya, kemerosotan hubungan antara Zaporizhzhya Sich dan Rusia berubah menjadi fasa konflik bersenjata. Walaupun seperti apa konflik yang dapat terjadi antara negara besar dengan tentera tetap yang kuat dan organisasi politik-ketenteraan, yang sebenarnya adalah peninggalan Abad Pertengahan. Tiga rejimen pasukan tetap Rusia di bawah pimpinan Kolonel Yakovlev mengepung kubu-kubu Sich. Namun, Cossack mempertahankan diri dengan cukup mahir dan bahkan dapat menangkap sejumlah tahanan, yang kemudian dibunuh dengan kejam. Namun, Kolonel Cossack Ignat Galagan, yang sudah biasa dengan sistem pertahanan Sich, membantu pasukan Rusia mengambil benteng dengan ribut. Dia dibakar, 156 Cossack dihukum mati.
Tamparan hebat dilakukan kepada Sich, tetapi sebahagian besar pasukan Sich tetap bersenjata dan setelah kekalahan pasukan Sweden berhampiran Poltava pindah ke wilayah Kherson, di mana Sich baru didirikan di kawasan pertemuan Sungai Kamenka dengan Dnieper. Namun, tidak lama kemudian Sich baru dimusnahkan oleh unit tentera di bawah komando Hetman Skoropadsky dan Jeneral Buturlin yang dikuasai Rusia. Sisa-sisa Cossack mundur ke wilayah yang dikuasai oleh Turki Uthmaniyyah, dan berusaha mendirikan Sich baru di sana, tetapi segera menghadapi tentangan dari penduduk Turki tempatan. Akibatnya, mandor mengajukan permintaan kepada Peter I untuk mengizinkan Cossack kembali ke Empayar Rusia. Ternyata, Cossack tidak dapat wujud tanpa Rusia. Namun, Peter, sebagai orang yang keras hati, menolak ke Cossack, dan hanya selama pemerintahan Permaisuri Anna Ioannovna, Cossack berjaya mendapatkan kembali kewarganegaraan Rusia mereka. Tetapi, walaupun kembali ke kewarganegaraan Rusia, jelas bahawa secara historis Zaporizhzhya Sich telah lama melebihi kegunaannya. Monarki absolutis didirikan di Rusia, dalam kerangka yang tidak ada tempat untuk pembentukan negara kuasi autonomi, yang merupakan hetmanate Zaporozhye. Ketidakpuasan pemerintah pusat terhadap tingkah laku Cossack semakin meningkat semasa pemerintahan Catherine II. Pertama sekali, pada tahun 1764, Catherine mengeluarkan keputusan untuk menghapuskan hetmanate di Little Russia dan melantik Count P. A. Rumyantsev - Zadunaisky. Perlu diperhatikan bahawa penduduk Rusia Kecil melihat perubahan yang berterusan dalam struktur politik dan pentadbiran wilayah tersebut secara positif, kerana mereka bosan dengan penindasan dan pemerasan dari hetman dan mandor.
The Cossack tetap menjadi bahagian yang berpotensi berbahaya dari populasi Empayar Rusia untuk tatanan sosial, kerana tradisi orang-orang bebas mencipta asas untuk menyebarkan sentimen anti-pemerintah sekiranya serangan sedikit demi sedikit terhadap hak-hak “bebas Cossack”. Ketika pemberontakan Yemelyan Pugachev meletus, pemerintah tsar meragui kesetiaan Zaporozhye Cossack. Walaupun Cossack tidak menyokong Pugachev dan sebagian besar tidak memihaknya, Catherine II percaya bahawa sekiranya berlaku pemberontakan seperti itu, massa Cossack yang bersenjata dan meletup dapat menentang pemerintah pusat. Lebih-lebih lagi, Cossack biasa tidak berpuas hati dengan kebijakan memperkuat pemerintah pusat di Little Russia, dan beberapa di antaranya, walaupun penolakan mayoritas Cossack untuk menyokong Pugachev, tetap mengambil bagian dalam pemberontakan. Bagi permaisuri, yang takut pengulangan pemberontakan Cossack, hanya di Little Russia, ini sudah cukup. Dia curiga dengan semua pasukan Cossack, tetapi Zaporozhye Sich menimbulkan kebimbangan besar pada ratu. Sebagai tambahan, Zaporizhzhya Sich pada masa yang dikaji secara praktikal kehilangan kepentingan ketenteraan-politiknya yang "diterapkan". Sempadan Empayar Rusia beralih ke selatan dan barat daya, keperluan untuk Cossack di wilayah Little Russia hilang. Dengan tidak adanya perkhidmatan ketenteraan tetap, Cossack menjadi kelas berbahaya dan berbahaya, kerana mereka tidak menggunakan potensi "bersemangat" mereka. Sementara itu, keperluan untuk kontinjen yang siap bertempur yang menjalankan perkhidmatan perbatasan muncul di sempadan baru Kerajaan Rusia, termasuk Kaukasus, dan pasukan Don Cossack jelas tidak cukup untuk melindungi sempadan Kaukasia Empayar Rusia. Faktor lain yang menyumbang kepada keputusan untuk membubarkan Zaporizhzhya Sich dikaitkan dengan peranan reaksionernya untuk pembangunan sosio-ekonomi Little Russia dan Novorossia. Pendidikan ketenteraan-politik Zaporozhye Cossack pada dasarnya abad pertengahan menimbulkan rintangan kepada pertumbuhan ekonomi, kerana Cossack mengganas penjajah - Serb, Bulgaria, Vlachs, Yunani, dengan siapa permaisuri berusaha untuk mengisi tanah Novorossia yang jarang penduduknya. Dengan susah payah, pihak berkuasa Rusia berjaya menarik penjajah dari kalangan perwakilan orang-orang Ortodoks Eropah Timur, kerana tidak semua orang bersedia untuk pergi ke "Wild Field", kemasyhuran buruk yang masih ada di Eropah sejak Zaman Pertengahan. Dan tindakan Cossack, yang merompak penjajah dan membakar ladang mereka, berusaha bertahan dari "tanah Cossack primordial", secara langsung mengganggu kebijakan tsar untuk menyelesaikan tanah Novorossiysk.
Operasi Jeneral Tekeli
Setelah perjanjian damai Kuchuk-Kainardzhiyskiy disimpulkan pada tahun 1774, dan Rusia mendapat akses ke Laut Hitam, keperluan politik-ketenteraan untuk kewujudan Zaporozhye Sich akhirnya kehilangan maknanya. Secara semula jadi, permaisuri dan rombongannya memikirkan perlunya membubarkan Zaporizhzhya Sich - bukan kerana keinginan mitos untuk "memusnahkan asas pemerintahan sendiri Ukraine", kerana sejarawan Ukraine berusaha untuk memaparkan peristiwa 240 tahun yang lalu, tetapi kerana ketiadaan ketenteraan-politik ketenteraan yang lebih jauh wujud entiti autonomi bersenjata di wilayah Empayar Rusia. Sebaliknya, Zaporizhzhya Sich, dalam konteks kecenderungan umum Eropah untuk mengukuhkan institusi negara, tidak dapat wujud sebagai entiti bebas atau autonomi. Kerajaan Rusia tidak akan menundukkan Zaporozhye Sich - orang Cossack dan tanah mereka akan berada di bawah pemerintahan Empayar Uthmaniyyah. Dan pembangunan ekonomi tanah-tanah Little Rusia tidak difasilitasi oleh pemeliharaan struktur kuno, yang perwakilannya tidak merendahkan bahkan rompakan sehubungan dengan kafilah perdagangan.
Persiapan untuk pembubaran Zaporizhzhya Sich bermula sebelum penerbitan manifesto "Mengenai pemusnahan Zaporizhzhya Sich dan penugasannya ke wilayah Novorossiysk." Pada 5 Jun 1775, Leftenan Jeneral Pyotr Tekeli menerima perintah, bersama dengan formasi Mejar Jeneral Fyodor Chobra, untuk maju ke Zaporozhye. Secara keseluruhan, 50 rejimen kavaleri hussar, Vlach, Hungaria dan Don Cossack, serta 10 ribu pasukan infanteri, terkonsentrasi di bawah komando Tekeli. Sejak Zaporozhye Cossack merayakan Christmastide hijau, pasukan Tekeli berjaya menduduki kubu Zaporozhians tanpa satu tembakan. Leftenan Jeneral Tekeli memberikan waktu dua jam kepada Koshevo Ataman Pyotr Kalnyshevsky untuk membuat keputusan, setelah itu yang terakhir mengumpulkan mandor Cossack. Pada pertemuan itu, diputuskan untuk menyerahkan Zaporizhzhya Sich, kerana perlawanan terhadap 50 rejimen tentera biasa praktikal tidak ada gunanya. Namun, Kalnyshevsky harus memujuk Cossack biasa untuk masa yang lama agar tidak bertempur dengan tentera Rusia. Pada akhirnya, Cossack meninggalkan Sich, setelah itu artileri korps Tekeli memusnahkan kubu Cossack yang kosong. Oleh itu, kewujudan Zaporizhzhya Sich berakhir. Leftenan Jeneral Tekeli dianugerahkan anugerah negara tinggi kerana menjalankan operasi yang berjaya - Ordo St. Alexander Nevsky. Sebilangan besar Cossack setelah pembubaran Sich kekal di wilayah Little Russia. Pyotr Kalnyshevsky, Pavel Golovaty dan Ivan Globa ditangkap dan diasingkan ke berbagai biara kerana khianat kepada pemerintah tsar. Pada masa yang sama, Kalnyshevsky, yang berakhir di Solovki, tinggal di sana sehingga dia berusia 112 tahun. Sebilangan penentang kewarganegaraan Rusia yang kategorik berpindah ke wilayah yang dikuasai oleh Kerajaan Uthmaniyyah, di mana mereka menetap di delta sungai. Danube dan mendapat kebenaran Sultan Turki untuk membuat Transdanubian Sich. Sebagai tindak balas atas permintaan Pelabuhan, Cossack berjanji untuk menyediakan tentera yang memiliki kekuatan lima ribu orang untuk melaksanakan perintah Sultan, setelah itu mereka ikut serta dalam operasi hukuman terhadap orang-orang Yunani, Bulgaria dan Serb yang selalu memberontak. Oleh itu, "pencinta kebebasan" dan berusaha dengan segala cara untuk menekankan kepercayaan Ortodoks mereka, secheviki berubah menjadi penghukum Sultan dan menekan penganut agama mereka sendiri - orang Kristian Balkan. Perlu diperhatikan bahawa satu abad setelah pembubaran Sich, sebuah resimen Trans-Danube Cossack, yang berjumlah 1.400 pegawai dan Cossack, ikut serta dalam Perang Krimea, walaupun tidak terjadi bentrokan langsung dengan pasukan Rusia.
Penempatan semula ke perkhidmatan Kuban dan Rusia
Pada masa yang sama, tidak ada perbincangan mengenai pemusnahan Cossack Zaporozhye dan bahkan mengenai "penyebaran" mereka di seluruh negeri Empayar Rusia yang luas. Setelah pembubaran Sich, sebahagian dari Zaporozhye Cossack, yang setia kepada Empayar Rusia, dengan jumlah 12 ribu orang, mendapat kesempatan untuk memasuki perkhidmatan ketenteraan Rusia - dalam rejimen dragoon dan hussar tentera Rusia. Pada masa yang sama, mandor diberi bangsawan - iaitu, tidak ada pertanyaan tentang diskriminasi nyata terhadap Cossack di Empayar Rusia. Sudah tentu, di dalam pasukan tentera biasa, orang Cossack yang terbiasa dengan orang-orang bebas mengalami kesulitan, jadi mereka meninggalkan perkhidmatan. Pada tahun 1787, para mandor Cossack mengemukakan petisyen kepada Permaisuri Catherine, di mana mereka menyatakan keinginan untuk terus melayani dan mempertahankan perbatasan selatan Empayar Rusia dari ancaman dari Turki Uthmaniyyah. Atas arahan permaisuri, komandan terkenal Alexander Suvorov mula membuat tentera baru, yang pada 27 Februari 1788 mengangkat sumpah "Pasukan Orang-Orang Cossack yang Setia". Panglima tentera diberi sepanduk dan bendera yang disita semasa pembubaran Sich. Pada tahun 1790, dua tahun selepas penubuhannya, Army of the Loyal Cossack dinamakan semula sebagai Black Sea Cossack Army. Setelah berakhirnya perang Rusia-Turki berikutnya pada tahun 1787-1792, tentera Cossack Laut Hitam, sebagai tanda terima kasih atas keberanian yang ditunjukkan dalam pertempuran melawan Turki, diperuntukkan ke tebing kiri Kuban untuk penempatan. Pada tahun 1792 yang sama, penempatan tanah Kuban oleh bekas Zaporozhye Cossack bermula. Secara keseluruhan, lebih daripada 26 ribu orang berpindah ke Kuban. 40 kampung kuren didirikan, 38 di antaranya menerima nama lama, Zaporozhye. Sebenarnya, Zaporozhye Sich, yang hanya dikendalikan oleh kuasa Rusia, dihasilkan semula di tanah Kuban - dengan nama Laut Hitam dan Azov, dan kemudian - pasukan Kuban Cossack.
Di tempat kediaman baru, Cossack dapat meneruskan layanan biasa mereka sebagai pengawal perbatasan Rusia, hanya dataran tinggi Nogais dan Kaukasia yang menjadi penentang utama di sini. Oleh itu, kita melihat bahawa untuk layanan mereka kepada yang berdaulat, kebanyakan bekas Cossack dianugerahkan tanah Kuban, jauh lebih subur daripada tanah-tanah Little Russia. Sebagai tambahan, Cossack dapat terus eksis sebagai tentera Laut Hitam Cossack yang autonomi, menjaga adat dan cara hidup mereka. Di manakah "pembunuhan beramai-ramai" dan "diskriminasi" yang ditulis oleh penulis moden Ukraine yang memujuk nasionalis? Selain itu, bahagian "pembelot" - Cossack Trans-Danube, yang pada tahun 1828, muak dengan kehidupan di bawah pemerintahan sultan Turki, diminta untuk dikembalikan ke kewarganegaraan Rusia, tidak mengalami penindasan. Maharaja Nicholas I menjawab dengan tegas kepada petisyen yang diajukan oleh ataman koshevoy Josip Gladky, dan membenarkan Trans-Danube Cossack kembali ke kewarganegaraan Rusia, setelah itu tentera Azov Cossack dibentuk dari mereka, yang wujud hingga tahun 1860 dan memainkan peranan penting peranan dalam perlindungan pantai Kaukasus. Selepas tahun 1860, tentera Azov dibubarkan, dan pasukan Cossacknya ditempatkan semula ke Kuban dan dimasukkan ke dalam tentera Kuban Cossack, yang dibentuk berdasarkan tentera Cossack Laut Hitam, rejimen Kuban dan Khopersky dari tentera garis Kaukasia. Sejarah selanjutnya dari Kuban Cossacks adalah sejarah perkhidmatan kepahlawanan Rusia. Kuban Cossack mengambil bahagian dalam kebanyakan peperangan dan konflik Empayar Rusia, dan kemudian Kesatuan Soviet. Pahlawan - Orang Kuban mengambil bahagian dalam Perarakan Kemenangan di Dataran Merah pada tahun 1945. Anda boleh bercakap mengenai eksploitasi Kuban Cossack dalam perang Rusia-Turki, Perang Dunia Pertama, Perang Patriotik Besar, mengenai jalan keperibadian sezaman kita yang melalui Afghanistan dan Chechnya, "kawasan panas" lain dalam masa terdekat dan jauh di luar negara. Walaupun fakta bahawa tradisi Little Rusia dan bahkan bahasa masih terpelihara di Kuban, kecenderungan sentrifugal dan Russophobic belum tersebar di kalangan keturunan Zaporozhye Cossack. Semasa Perang Patriotik Besar, pengkhianat dari kalangan elit Cossack, yang berhijrah ke Eropah setelah kekalahan orang kulit putih dalam Perang Saudara, dengan sia-sia berusaha membangkitkan orang Cossack menentang rejim Soviet. Sesungguhnya, Cossack banyak menderita semasa Perang Saudara dan kemudian - pada tahun 1920-an - 1930-an, ketika kepimpinan Soviet menjalankan kebijakan dekosackisasi. Namun, bahkan kengerian dekossackization tidak memaksa sebahagian besar Cossack untuk mengkhianati Rusia - jika dua korps yang dikendalikan oleh Cossack bertempur di sisi Wehrmacht, 17 korps Cossack berperang di barisan Tentera Soviet, dan ini tidak termasuk Cossack yang bertugas di semua cabang tentera dan tentera laut. Percubaan oleh nasionalis Ukraine untuk menyebarkan propaganda mereka ke wilayah Kuban, di mana di kampung-kampung mereka masih dapat berbicara secara logik bahasa Little Rusia, tidak dimahkotai dengan kejayaan sama ada semasa Perang Saudara, atau semasa pendudukan Nazi, atau di pasca- Tempoh sejarah kebangsaan Soviet. Tetapi di Ukraine sendiri, banyak organisasi Cossack muncul, tidak jelas dari mana mereka datang dari "hetman" dan "atamans", menelusuri salasilah mereka ke Zaporozhye dan mencerminkan perbezaan kardinal antara orang Zaporozhian dan Rusia, mengenai tradisi pemerintahan sendiri yang unik dan "pembunuhan beramai-ramai kekaisaran" Rusia, yang didakwa memusnahkan komuniti Cossack yang demokratik dan mencintai kebebasan.
Zaporizhzhya Sich dan nasionalisme Ukraine
Mitos Zaporizhzhya Sich menjadi asas pembinaan konsep nasionalisme Ukraine. Hakikatnya ialah, jika anda tidak merujuk kepada kerajaan Rusia kuno, Zaporizhzhya Sich adalah satu-satunya formasi politik Slavia bebas di wilayah Ukraine moden yang wujud pada Zaman Pertengahan Akhir dan Zaman Moden. Secara sederhana, nasionalis Ukraine tidak mempunyai tempat untuk mengambil contoh kenegaraan Ukraine yang berdaulat, jadi tidak ada jalan keluar selain untuk melakukan parasit terhadap sejarah Zaporizhzhya Sich.
- Maidan di Kiev. Ini adalah "Zaporozhye Cossacks" moden
Konflik antara Rusia dan hetman individu Zaporizhzhya Sich dikemukakan oleh para penyelidik Ukraine yang cenderung sebagai contoh "perang Rusia-Ukraine" di mana "Muscovy Asia" ditentang oleh Sich yang memerintah sendiri dan demokratik. Sebenarnya, kedaulatan Sich sangat bersyarat - Zossozhye Cossack bergegas antara Komanwel Poland-Lithuania dan Kerajaan Uthmaniyyah, Rusia dan Sweden, sekali lagi antara Rusia dan Empayar Uthmaniyyah, mencari pelanggan yang lebih menguntungkan. Ya, sifat ketenteraan dan keberanian tidak harus diduduki oleh Cossack, tetapi di sisi lain, apakah ini cukup untuk membangun sebuah negara yang benar-benar berdaulat dan makmur? Seperti yang telah ditunjukkan oleh amalan, tidak. Zaporizhzhya Sich tetap demokrasi ketenteraan kuno, tidak mampu mengatur ekonomi sepenuhnya dan mengekalkan kemunduran di tanah-tanah Little Rusia. Lebih-lebih lagi, Zaporozhye Cossack dengan kempen pemangsa mereka sendiri menghalang pembangunan ekonomi di rantau ini dan, seperti mana-mana komuniti yang serupa, ditakdirkan. Kerajaan Rusia bertindak dengan seberani mereka, kerana jika sejarah berubah dengan cara yang berbeza, dan tanah Zaporozhians akan menjadi sebahagian dari Turki Uthmaniyyah yang sama atau bahkan Sweden, kemungkinan hanya tinggal kenangan dari Caporak Zaporozhye. Sultan atau raja secara fizikal dapat menghancurkan Cossack yang cinta akan kebebasan, dan mereka akan mencari siapa yang harus mendiami tanah-tanah subur di Little Russia. Bahagian waras dari Zaporozhye Cossack memahami perkara ini dengan sempurna dan melihat masa depan mereka secara eksklusif bersama dengan Rusia. Kesamaan bahasa dan kepercayaan Ortodoks menyumbang kepada kesedaran untuk bersatu dengan dunia Rusia, walaupun terdapat perbezaan yang jelas dalam cara hidup, kehidupan sehari-hari dan budaya orang-orang Rusia dan Zaporozhian.
Namun, sudah pada abad kedua puluh, nasionalisme Ukraine, yang dipupuk oleh kalangan politik Austro-Hungaria dan Jerman, dan kemudian oleh Great Britain dan Amerika Syarikat, menerapkan mitos Zossozhye Cossack. Sebaliknya, dasar nasional negara Soviet menyumbang kepada pemupukan mitos ini. Sebenarnya, di Uni Soviet, batas akhir pembatasan Rusia Besar dan Rusia Kecil diciptakan - melalui kebijakan "Ukraina" yang diterapkan, yang tidak hanya terdiri dalam penciptaan Ukraine sebagai entiti politik, termasuk tanah yang tidak pernah menjadi milik Little Russian, tetapi juga dalam persetujuan semua mitos yang mungkin yang memutarbelitkan sejarah sebenar tanah Little Russian dan penduduknya.
Seperti yang dicatat oleh N. Ulyanov pada zamannya, “suatu ketika dulu dianggap bahawa hakikat nasional rakyat paling baik dinyatakan oleh parti yang menjadi pemimpin gerakan nasionalis. Pada masa kini, kemerdekaan Ukraine memberikan contoh kebencian terbesar bagi semua tradisi dan nilai budaya yang paling dihormati dan paling kuno dari orang-orang Little Russian: ia menganiaya bahasa Slavia Gereja, yang didirikan di Rusia sejak penerimaan agama Kristian, dan penganiayaan yang lebih kejam dilakukan pada bahasa sastera Rusia, yang terletak selama seribu tahun di tengah-tengah penulisan semua bahagian Negara Kiev, semasa dan sesudah wujudnya. Ahli gaya diri mengubah istilah budaya dan sejarah, mengubah penilaian tradisional pahlawan mengenai peristiwa masa lalu. Semua ini bermaksud tidak memahami dan tidak menegaskan, tetapi penghapusan jiwa nasional”(N. Ulyanov The Origin of Ukrainian Nationalism. Madrid, 1966). Kata-kata ini cukup sesuai untuk spekulasi politik di sekitar sejarah Zaporizhzhya Sich. Nasionalis Ukraine cuba melupakan semua yang menghubungkan Zaporozhye Cossack dengan Rusia. Jalan Cossack Zaporozhye dalam sastera nasionalis Ukraine berakhir dengan mengejutkan setelah Manifesto Catherine mengenai pembubaran Zaporozhye Sich. Dua setengah abad kewujudan keturunan langsung dari Zaporozhye Cossack - saudara kandung, cucu dan cucu mereka, sebagai sebahagian daripada negara Rusia, diabaikan sama sekali.
- Pahlawan Kuban adalah Cossack sebenar, Pembela Tanah Air
Sementara itu, Kuban Cossack melakukan lebih banyak prestasi dalam melayani Rusia daripada nenek moyang mereka - Cossack. Orang tidak boleh melihat tanpa keraguan pada barisan Kuban Cossack di Circassians yang langsing - tentera yang menakluki pantai Laut Hitam Caucasus untuk Rusia, menjaga ketenteraman di perbatasan selatan Empayar Rusia, berperang dengan gagah berani dalam semua perang yang dilancarkan oleh negara pada abad ke-19 dan ke-20. Kuban Cossack memainkan peranan penting dalam memastikan ketenteraman awam semasa penyatuan semula Crimea dengan Rusia pada tahun 2014. Orang Kuban tidak tetap jauh dari peristiwa di Novorossiya. Konfrontasi antara dunia Rusia dan musuh terburuknya, yang terjadi di tanah Novorossiya, akhirnya mengesahkan kesetiaan Cossack Don dan Kuban yang sebenarnya kepada Rusia.
