… dan saya akan meletakkan pedang saya di tangannya.
Yehezkiel, 30:24)
Seni dan sejarah. Mungkin, tidak ada orang seperti itu di Rusia yang tidak melihat atau tidak memegang barang-barangnya dari kampung Palekh. Mereka khas, mereka cantik, senang dilihat. Dan kemudian ada orang yang akan dilahirkan di Palekh dan melihat semua keindahan ini sejak kecil. Di sana dia adalah perkara biasa, di sana mereka membincangkannya semasa makan tengah hari, di sana mereka belajar melukis di Palekh di sekolah tempatan dalam pelajaran menggambar dan satu persatu di bengkel keluarga. Tetapi seniman dari Palekh melukis bukan sahaja miniatur lakuer. Merekalah yang melukis Bilik Berpusat di Kremlin Moscow. Juga tuan-tuan Palekh telah bekerja di gereja-gereja Trinity-Sergius Lavra, dan di Biara Novodevichy di Moscow. Jadi dilahirkan di sana bagi banyak orang adalah kebahagiaan yang nyata, kerana pada masa lalu ia menjamin pendapatan yang pasti.
Eisenstein mengenakan putera itu dengan pakaian panjang, di mana sepatunya hampir tidak kelihatan, dan baju besi diperbuat daripada piring kulit yang besar dan nampaknya. Potongan baju yang sama panjang dan pakaian rakan-rakannya.
Inilah Pavel Korin, yang triptychnya dikhaskan untuk Alexander Nevsky, yang akan kita kaji hari ini, dilahirkan di tempat yang sama - di Palekh. Dan pertama dia belajar melukis di rumah, kemudian di sekolah lukisan ikon Palekh, setelah itu dia diterima sebagai pelajar di ruang lukisan ikon Moscow di Biara Donskoy, di mana seniman Nesterov adalah antara gurunya. Dan dia adalah seorang guru yang baik, kerana ketika itu Corinne menulis tentangnya: "Kamu melemparkan api ke dalam jiwaku, kamu adalah pelakunya aku menjadi seniman."
Kemudian Nesterov menegaskan bahawa Korin pada tahun 1912 memasuki Sekolah Lukisan, Arca dan Senibina, yang dia lulus, menjadi pelukis yang diperakui, dan bertemu dengan Grand Duchess Elizaveta Fedorovna, atas desakan dia pergi ke Yaroslavl dan Rostov untuk belajar lukisan dinding gereja-gereja kuno Rusia. Dan puteri ini adalah saudara perempuan permaisuri, dan pengganas Kaliayev membunuh suaminya tepat di Kremlin. Dan kemudian dia mendirikan biara Martha-Mariinsky; Mikhail Nesterov dan Pavel Korin seharusnya melukis gerejanya.
Mengapa terdapat kisah terperinci mengenai biografi artis ini? Mungkin, terus ke pertimbangan triptych, salah seorang pembaca "VO" mungkin bertanya. Jawapannya adalah seperti ini: kerana dalam kes ini hanya penting. Kerana ini adalah bagaimana pandangan dunianya dibentuk, dan ini adalah kunci untuk memahami lukisan banyak artis.
Dan kemudian Korin mula tinggal dan bekerja di Moscow, di mana pada bulan Februari 1917 dia menetap di loteng rumah 23 di Arbat dan tinggal di sana hingga tahun 1934 - hampir 17 tahun. Dia mengaku: "Mengupas kulit, saya keluar dari ikonografi." Dan keluar! Dia membuat mozaik mozek untuk Istana Soviet "March to the Future", panel mosaik karyanya menghiasi stesen bawah tanah metro Moscow "Komsomolskaya-Koltsevaya" dan "Novoslobodskaya". Atas arahan Parti Bolshevik dan pemerintah, dia melukis potret penulis A. N. Tolstoy, seniman Kukryniksy, artis V. I. Kachalov, penulis proletar Maxim Gorky, panglima kemenangan Zhukov dan banyak tokoh terkenal lain dari Uni Soviet. Dan pada masa yang sama, diketahui bahawa selama ini dia tetap beriman. Dia mengumpulkan ikon, tetapi yang paling penting, dia bermimpi melukis lukisan besar "Requiem", yang tidak dapat difikirkan di negara realisme sosialis,kerana di sana (dan ini diketahui dari lakaran yang masih ada) dia ingin menggambarkan semua hierarki tertinggi Gereja Ortodoks Rusia di Katedral Assumption of the Kremlin, dan dia menarik kanvas raksasa di atas tandu dan selama tiga puluh tahun tidak pernah membuat satu pun melanda, walaupun dia membuat lakaran. Kekuasaan Soviet diperlakukan dengan baik. Dia menjadi pemenang Hadiah Lenin, tetapi … mengenai kekuatan ini, kemungkinan besar, dia tidak menganggap sesuatu yang baik. Walaupun, di sisi lain, setelah berusia 17 tahun, dia tidak pergi ke luar negara. Dan dia mempunyai alasan serius untuk ini. Bagaimanapun, gurunya Mikhail Nesterov ditangkap pada tahun 1938 atas tuduhan pengintipan. Menantunya, seorang peguam dan profesor terkemuka di Universiti Moscow, Viktor Shreter, juga dituduh melakukan pengintipan dan, secara semula jadi, ditembak, dan anak perempuan artis Olga Mikhailovna dihantar ke sebuah kem di Dzhambul, dari mana dia kembali kruk sebagai tidak sah pada tahun 1941. Tidak mungkin dia gembira dengan "kerja baik" organ keselamatan Soviet. Tetapi dia tetap menulis. Jika tidak, dia juga … dituduh mengintip baik Poland atau Jepun.
Triptych yang terkenal, di tengah-tengahnya menggambarkan Alexander Nevsky, adalah perkara yang penuh dengan rahsia bahkan lebih daripada "Night Watch" Rembrandt, yang kami kaji di sini. Namun, menilai sendiri. Oleh itu, dalam triptych, dia dan triptych, iaitu, sesuatu yang menyerupai … lipatan gereja (!), Terdapat tiga gambar. Dan masing-masing mempunyai namanya sendiri. Dan plotnya sendiri. Inilah bahagian kiri - "Old Skaz", di mana kita melihat seorang wanita tua yang bengkok dan dua lelaki aneh dengan latar belakang gambar raksasa Nikolai the Pleasant. Satu yang tua dengan keldai - kelab pantat dengan kuku, dan yang muda, menggulung lengan bajunya, dengan penampilan yang cacat dan jelas bukan Rusia. Kami membaca apa yang ditulis oleh pengkritik seni tentangnya: "gambar" menunjukkan sejarah dan budaya rakyat Rusia yang kaya. " Nah, bukan omong kosong? Budaya apa, ketika jelas bahawa perkara utama dalam kanvas ini adalah gambar orang suci, dan banyak salib di jubahnya. Dia, orang suci, berdiri di belakang semua orang ini, itulah sebabnya mereka kelihatan begitu … jelas gembira. Nenek itu tersenyum dengan jelas (ini semasa bencana), yang berjanggut juga … mulutnya yang terkumat-kamit tersenyum, dan yang muda melihat "di benak saya" - "Saya tidak akan melepaskan saya." Nah, di tangan orang suci ada pedang dan beberapa kuil Tuhan yang pelik. Sekiranya ini adalah sejarah rakyat Rusia, maka semuanya dijiwai dengan semangat Ortodoksi, dan … entah bagaimana dia melepaskannya, untuk melihat masa di negara itu sedemikian rupa sehingga … pihak berkuasa membutakan memerhatikan "lelucon" seperti itu, hanya melukis orang yang menentang musuh …
Bahagian kanan, "Northern Ballad", juga agak aneh. Beberapa idea samar-samar dan bukan Soviet tertanam di dalamnya. Baiklah, pedang … Pedang, yang tidak pernah dimiliki oleh pejuang Rusia, dan pada umumnya sukar untuk memahami siapa itu boleh dimiliki. Walaupun pemegangnya digambar dengan baik, betul dan ricasos tumpul. Tetapi … baik, dengan semua butiran realistik ini, pedang tidak sebanding. Itulah yang penting. Dan sekali lagi - gambar ini menambah keperibadian, hebat. Tetapi ideologi tidak. Ngomong-ngomong, dia mempunyai baju besi di kakinya … Siapa, pada umumnya, lelaki ini dengan cincin emas di jarinya? Kami tidak suka membincangkan bahagian-bahagian triptych ini.
Tetapi pengkritik seni kami menyukai bahagian tengah triptych. Dan itulah yang mereka tulis mengenai dia. Rasmi, untuk berbicara: "Semasa mengerjakan triptych, artis berunding dengan sejarawan, pekerja Muzium Sejarah, di mana dia melukis surat berantai, baju besi, topi keledar - semua peralatan protagonis, yang gambarnya dibuatnya semula di kanvas tiga minggu." Dan jika ini semua benar, maka akan lebih baik jika dia tidak berunding dengan mereka dan tidak pergi ke muzium. Kerana dari segi epik, sekali lagi, semuanya sesuai dengan kanvas ini, tetapi sejarah di dalamnya, baik, benar-benar, kecuali hanya satu sen dan ditaip.
Pada masa yang sama, tidak ada keraguan bahawa gambar itu adalah lukisan ikon, epik dan kasar. Dari sudut sejarah, ia tidak tahan dengan kritikan dan hanya boleh menyebabkan ketawa dari kedua saudara Vasnetsov dan Surikov. Faktanya adalah bahawa Alexander Nevsky berpakaian sebagai seniman dengan baju besi dan perisai palsu, pelik dan tidak dapat difahami oleh seorang askar Rusia abad ke-13, yang sememangnya tidak dikenali di Rusia pada masa itu. Benar, kepala putera itu ditutup dengan helmet berlapis emas, sangat mirip dengan topi keledar ayahnya, Putera Yaroslav, yang kalah dalam Pertempuran Lipitsa pada tahun 1216, ditemui oleh seorang petani di semak belukar dan masih bertahan hingga hari ini. Walau bagaimanapun, topi keledar dalam gambar Alexander jelas jelas tidak selesa untuknya di dalamnya. Cukup bandingkan wajah panglima dan topi keledar yang duduk di kepalanya …
Gambaran putera itu sangat kontroversial. Pada tahun Pertempuran Ais, dia baru berusia 21 tahun. Ini juga menggambarkan suami yang matang yang jelas "berusia bertahun-tahun." Artinya, jelas bahawa artis ingin menunjukkan orang yang bijak, berpengalaman, yakin, tetapi … dia tidak dapat menyatakannya pada orang lelaki berusia 21 tahun, atau tidak mahu. Bagaimanapun, tidak ada yang tahu seperti apa rupa Alexander. Pada tahun 1942, ketika dia menggambarnya pada tiga minggu, semua orang hanya menonton filem "Battle on the Ice", di mana dia dilakonkan oleh Cherkasov. Ngomong-ngomong, dialah yang digambarkan dalam profil Orde Alexander Nevsky. Dan, nampaknya, Korin ingin menjauhkan diri dari gambar "Cherkasov" yang terkenal, baik dari segi wajah, dan juga pakaian. Dan dia pergi … tetapi … pergi jauh. Tetapi dia melukis gambar lain di belakang putera itu - gambar Penyelamat Tidak Dibuat oleh Tangan. Dan sekali lagi, bagaimana dan mengapa? Bagaimanapun, "rancangan lima tahun yang tidak bertuhan" baru saja berlalu (mereka disebut itu), imej orang suci tidak disambut … Tetapi di sini … Benar, hanya satu mata yang dapat dilihat oleh orang suci itu, tetapi dia kelihatan pada mereka begitu menusuk sehingga dia sendiri cukup ingat bahawa tanpa ketentuan Tuhan, anda bahkan tidak akan membunuh seekor kutu, dan "siapa yang ada pada kita jika Tuhan bersama kita ?!"
Jelas bahawa artis itu menghadapi tugas yang sangat sukar. Perlu untuk menggambarkan Alexander sedemikian rupa sehingga dia bahkan tidak menyerupai rakan filemnya dengan pakaian, dan ini sukar. Eisenstein cuba menunjukkan pakaiannya, tidak kalah dengan ksatria, walaupun pelat cangkangnya bersisik kulit, bukan logam. Dan apa yang harus dia lakukan? Letakkan surat berantai kepadanya? Selepas itu, semua orang akan mengatakan bahawa Alexander Eisenstein kelihatan lebih kaya … Ambil cangkang bersisik dan gildanya, seperti yang dilakukannya di panel mosaik di kereta bawah tanah? Ya, itu adalah keputusan yang baik jika bukan kerana gambar Juruselamat di atasnya, yang juga "keemasan". "Emas" di tengah dan "emas" di sebelah kanan tidak kelihatan baik. Oleh itu, dia, nampaknya, memutuskan untuk mengenakannya dengan seorang yushman yang tidak bersejarah.
Dan kaki? Bagaimana dengan kaki? Lagipun, mereka memakai pelekat khas dan pelindung lutut, yang bukan khas dari tentera kita. A. V. Kental, kesatria kita digambarkan dalam seluar surat berantai, walaupun mereka tidak dijumpai oleh ahli arkeologi. Dan di sini sekali lagi masalahnya. Kaki Eisenstein ditutup dengan pakaian lama Rusia yang berbalut panjang. Tetapi yushman itu pendek. Lukis putera dengan seluar dan kasut Maghribi? Bagus, tapi … tidak keras! Oleh itu, dia mengenakannya dengan keluli kebiruan.
Pedang harus disebut secara berasingan. Kelengkapan di dalamnya cukup sesuai dengan masa itu dan, kemungkinan besar, Corinne mengambilnya dari buku-buku Viollet le Duc. Tetapi inilah rambut silang … Faktanya ialah "tanduknya" dipusingkan ke dalam, walaupun biasanya mereka selalu bengkok ke luar atau lurus. Tetapi … "luar" adalah visual semata-mata, selalu agresif. Dan pangeran Korin adalah pembela, bukan penyerang, jadi dia membongkokkannya pada dirinya sendiri, iaitu ke pegangan, dan bukan ke tepi pisau. Keputusannya secara psikologi betul, walaupun, sekali lagi, ia tidak berbau seperti historisisme.
Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahawa waktu itu dramatis, waktunya bertentangan, yang bermaksud bahawa seni itu sama, tidak mungkin sebaliknya!
By the way, karya Korin, yang melihat cahaya pada tahun 1943, ketika pemerintah Soviet pergi untuk berdamai dengan gereja, para imam dikembalikan dari kem, dan paroki di gereja-gereja yang baru-baru ini merupakan gudang MTS dan lumbung dibuka, matang tepat pada masanya dan oleh itu diterima dengan kuat! Seseorang jatuh ke arah kecenderungan, dan ini juga menjadi alasan kejayaannya. Dan inilah persoalannya: apa yang boleh menjadi pangerannya dalam gambar lain, yang secara historis lebih dipercayai? Tetapi siapa yang boleh mengatakan bahawa hari ini! Misteri gambarnya hilang bersama artis …
