Adakah misteri tragedi di Uglich tidak dapat diselesaikan?

Adakah misteri tragedi di Uglich tidak dapat diselesaikan?
Adakah misteri tragedi di Uglich tidak dapat diselesaikan?

Video: Adakah misteri tragedi di Uglich tidak dapat diselesaikan?

Video: Adakah misteri tragedi di Uglich tidak dapat diselesaikan?
Video: A day in the life of a Cossack warrior - Alex Gendler 2024, April
Anonim

Tragedi di Uglich masih menimbulkan perdebatan sengit di kalangan sejarawan. Terdapat beberapa versi perkembangan peristiwa dalam tempoh kehidupan negara Rusia yang kurang diketahui ini.

Anak lelaki terakhir Ivan Vasilyevich dilahirkan dari perkahwinan ketujuh, yang tidak dikuduskan oleh gereja, dengan Maria Naga dan dianggap tidak sah. Sepanjang tempoh penyakit kubur tsar, beberapa boyar secara terbuka menolak untuk bersumpah setia kepada bayi itu, yang membuat Grozny menjadi lebih curiga dan kasar. Setelah kematian raja, dia mempunyai dua anak lelaki yang tersisa: Fyodor yang lemah lembut dan Dmitry kecil. Fedor ternyata lelaki terkawal, yang dengan cepat diambil kesempatan oleh saudara dekatnya dari isterinya, Boris Godunov. Pemerintahan Fedor, sebenarnya, adalah permulaan pemerintahan Godunov - seorang ahli politik berpandangan jauh dan menghitung. Setelah pengisytiharan Fyodor sebagai tsar dan konvokesyen dewan pengawas, tsarina, bersama dengan pemuda yang tidak pandai, dihantar ke Uglich. Ratu sendiri menganggap penempatan di satu-satunya warisan bebas di negeri ini sebagai buangan dan secara terbuka membenci Godunov. Perbualan yang kerap mengenai Boris, yang penuh dengan kemarahan, juga mempengaruhi pemuda itu, membentuk kebencian yang kuat terhadap lelaki ini. Tiba-tiba putera itu mati - hari kematian budak itu dapat disebut dengan selamat sebagai permulaan dari Masalah Besar.

Adakah misteri tragedi di Uglich tidak dapat diselesaikan?
Adakah misteri tragedi di Uglich tidak dapat diselesaikan?

Tsarevich Dmitry. Lukisan oleh M. V. Nesterov, 1899

Yang pertama di antara tafsiran rasmi mengenai sebab-sebab kematian anak terakhir Ivan the Terrible dan Maria Nagoya - Tsarevich Dmitry dianggap sebagai kemalangan. Pada 15 Mei 1591, setelah beramai-ramai, budak itu sibuk bermain "pisau" dengan rakan-rakannya di halaman rumah putera. Pekerjaan, dengan cara itu, sangat pelik bagi kanak-kanak dengan epilepsi. Kanak-kanak dijaga oleh pengasuh kanan Volokhova Vasilisa. Tiba-tiba, sang pangeran mengalami serangan epilepsi, dan dia melukai dirinya sendiri. Fakta kemalangan itu dibuat oleh sebuah komisen yang dibuat khas oleh Godunov, yang diketuai oleh Putera Shuisky. Harus diingat bahawa Shuisky adalah lawan Godunov yang tidak bersuara, oleh itu, kemungkinan besar, dia tidak berniat untuk mencari alasan untuk membenarkan mentor Fedor yang lemah lembut ini. Namun demikian, komisi tersebut menganggap bahawa "penghakiman Tuhan" adalah penyebab kematian, dan bukan niat jahat para konspirator, seperti yang diklaim oleh Nagie. Namun, dalam siasatan, semua orang, kecuali Mikhail Nagy, menyedari kemalangan tragedi itu. Menurut siasatan, terbukti bahawa dalam penyitaan pangeran memotong kerongkongnya, dan mustahil untuk menyelamatkannya.

Di satu pihak, tafsiran itu masuk akal, tetapi terdapat beberapa perkara yang aneh, jika tidak bertentangan, di dalamnya. Menurut keterangan Volokhova dan saksi mata yang lain mengenai kematian itu, anak itu jatuh di atas pisau, digenggam di tangannya, dan, setelah mencederakan kerongkongnya, bertengkar untuk sekian lama. Pertama sekali, diragukan bahawa dengan kerongkong yang rosak dan kehilangan darah yang ketara, pangeran itu masih hidup, dan penyitaan itu berlanjutan. Penjelasan perubatan masih boleh dijumpai untuk fakta ini. Doktor mengatakan bahawa jika vena atau arteri rosak di bawah pengaruh kejang, bahagian udara dapat memasuki aliran darah dan putera itu mati akibat apa yang disebut embolisme udara jantung. Luka itu nampaknya tidak menyebabkan banyak kehilangan darah, jadi pengasuh tidak melihatnya sebagai bahaya yang mematikan. Kenyataan ini kelihatan luar biasa, tetapi doktor menegaskan bahawa keadaan seperti itu mungkin berlaku. Selanjutnya, sejarawan mempunyai keraguan tentang tingkah laku permaisuri. Si ibu, bukannya berusaha menolong atau hanya meratapi anaknya, menerkam ibu dan memukulnya dengan balak. Kemudian, di bandar, seseorang membunyikan penggera dan pembantaian berdarah bermula, di mana orang Telanjang ditangani dengan semua orang yang mereka tidak suka, entah bagaimana berhubung dengan Boris. Mungkin tingkah laku ratu ditentukan oleh kejutan psikologi, tetapi pembantaian berikutnya wakil Godunov yang hadir di Uglich tidak dapat dibenarkan hanya oleh trauma mental. Tingkah laku ini lebih mengingatkan pada tindakan yang disengajakan dan disiapkan. Ngomong-ngomong, tindakan selanjutnya Maria Nagoya berkaitan dengan Pretender pertama juga tidak jelas.

Mereka yang menyiasat kejadian itu tidak mengenali putera itu, kerana mereka melihatnya buat kali terakhir hampir semasa kecil. Selain ratu dan saudara-mara, tidak ada yang dapat mengenal pasti mayat kanak-kanak itu. Akibatnya, muncul pula versi lain dari Tsarevich yang disimpan secara ajaib, yang menyebar dengan munculnya Palsu Dmitry I di arena politik. Ada pendapat bahawa Orang Telanjang, yang takut akan cubaan hidup kanak-kanak oleh Godunov, memalsukan kematiannya, menggantikan Dmitry dengan anak seorang paderi. Hampir tidak ada yang meragui bahawa percubaan pembunuhan itu akan berlaku cepat atau lambat. Memandangkan kepandaian dan kepintaran Godunov, itu pasti berjaya. Mungkin, fakta ini difahami dengan baik oleh Nagy, jadi versi mengenai penggantian anak itu kelihatan sangat masuk akal. Dengan memanfaatkan kesempatan itu, mereka membawa tsarevich yang sedikit terluka jauh ke dalam rumah putera, dan membunuh semua orang yang mengenali Dmitry dengan baik. Setelah itu, saudara-mara mempunyai waktu dan kesempatan untuk membawa putera itu ke tempat terpencil dan menyembunyikannya di suatu tempat di padang belantara. Seterusnya, argumen ditambahkan pada versi ini bahawa penyamar pertama benar-benar kelihatan seperti seorang pangeran, mempunyai tanda lahir, sikap dan tingkah laku yang sama. Selain itu, pengembara memiliki beberapa kertas, serta perhiasan dari perbendaharaan kerajaan.

Grigory Otrepiev, mungkin, adalah salah seorang penyokong False Dmitry, tetapi bukan dirinya sendiri. Beberapa data juga disimpan mengenai orang ini. Oleh itu, atas perintah Godunov, penyiasatan diatur pada maklumat pertama mengenai penyamar. Walau bagaimanapun, sijil dan dokumen mempunyai banyak ketidaktepatan dan kesilapan, oleh kerana itu masih menjadi keraguan besar hingga kini. Di sebalik keinsafannya, sudut pandang ini mempunyai kekurangan yang ketara. Seperti yang anda ketahui, Salah Dmitry I adalah seorang yang sihat dan tahan lasak, sementara Tsarevich Dmitry menderita bentuk epilepsi yang teruk yang mengancam nyawanya setiap minit. Sekalipun kita mengakui fakta pemulihannya yang luar biasa, yang mustahil pada abad keenam belas, seseorang tidak dapat menafikan adanya ketidakkonsistenan watak. Akibat penyakit epilepsi, atau kehadirannya, selalu tercermin dalam jiwa dan menampakkan diri pada tanda-tanda tertentu.

Orang yang menderita penyakit ini mencurigakan, mencurigakan dan pendendam, sementara Palsu Dmitry digambarkan sebagai orang yang terbuka dan menawan, tanpa bayangan ciri-ciri ini. Menurut banyak kesaksian, penyamar itu hanya memikat kaum Muscovites, yang mana dia segera setelah kematiannya dituduh melakukan sihir. Sekiranya kita menganggap bahawa Salah Dmitry I masih anak Ivan the Terrible, maka kemungkinan besar itu adalah salah satu keturunannya yang tidak sah, tetapi bukan putera yang dibunuh.

Versi popular lain dari kematian Dmitry adalah penegasan bahawa tragedi itu tidak lebih dari perintah rahsia dari Godunov untuk menghilangkan penipu takhta. Karamzin juga menyokong anggapan ini, walaupun, menurut kisah rakan dan rakannya, sudut pandangan yang dijelaskan dalam karya tidak bertepatan dengan pendapat peribadi sejarawan. Raja monarki yang terkenal tidak berani menolak tafsiran rasmi, kerana, dengan kata-katanya sendiri, pandangan yang murni itu suci. Namun, pandangan ini, yang kemudian menjadi hampir yang utama, mempunyai kekurangan tersendiri. Di satu pihak, kematian tsarevich bermanfaat bagi penjaga Fyodor, kerana tuntutannya terhadap takhta menjadi jelas. Tsarevich dengan jelas menunjukkan ketidaksukaan terhadap Godunov, dan pengangkatannya ke takhta menjanjikan penindasan yang berat. Terdapat maklumat bahawa di antara hiburan budak lelaki itu juga ada yang sangat sesat. Jadi, sebagai contoh, dia menuntut untuk memahat patung salji, memberi mereka nama-nama bangsawan mulia dan Godunov sendiri, dan kemudian memotong dan memilah boneka. Kekejaman kanak-kanak itu terserlah dalam hampir semua perkara. Dia suka menyaksikan penyembelihan lembu, dan juga secara pribadi memusingkan kepala ayam di dapur pangeran. Karena marah, sang pangeran pernah menggigit anak perempuan salah seorang rombongannya hingga separuh mati. Dmitry harus menjadi seorang raja yang sangat tegas, sama sekali tidak rendah diri, dan mungkin bahkan lebih unggul dalam kekejaman terhadap ayah raja. Ironinya, di kalangan masyarakat, Dmitry menerima status baik.

Jadi, nasib Dmitry, sepertinya, merupakan kesimpulan yang tidak dapat dilupakan. Walau bagaimanapun, kaedah untuk menyingkirkan lawan dipilih sama sekali tidak khas untuk Boris. Tokoh yang licik dan sangat pintar ini lebih suka memusnahkan orang yang tidak disukainya tanpa suara yang tidak perlu, lebih sering menggunakan racun dan cara lain. Pembunuhan secara terang-terangan dengan sebilangan besar konspirator yang bahkan tidak berusaha menyembunyikan diri daripada pembalasan saudara-mara yang tidak marah sama sekali tidak sesuai dengan kaedah perjuangan Jesuit Godunov. Tingkah laku Shuisky juga mengejutkan, yang bahkan tidak berusaha menyalahkan lawannya atas kematian putera itu, tetapi hanya setelah sekian lama membuat pernyataan mengenai kekejamannya.

Di antara teori utama mengenai kematian Dmitry kecil, yang pertama nampaknya yang paling masuk akal. Sayangnya, tidak mungkin lagi untuk mengetahui dengan tepat apa yang berlaku di Uglich pada 15 Mei 1591. Kita hanya dapat membina pelbagai andaian dan berusaha menyokongnya dengan hujah-hujah yang menurut kita paling meyakinkan, tetapi mustahil untuk menegaskan kebenaran mana-mana versi.

Disyorkan: