Laut dan gunung melihat saya dalam pertempuran
dengan banyak kesatria Turan.
Apa yang telah saya buat - bintang saya adalah saksi saya!
Rashid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Orang-orang sezaman dengan orang Mongol.
Di antara banyak sumber maklumat mengenai penaklukan orang Mongol, orang Cina menduduki tempat yang istimewa. Tetapi harus ditekankan bahawa terdapat banyak daripadanya. Terdapat sumber Mongolia, Cina, Arab, Parsi, Armenia, Georgia, Byzantine (ya, ada beberapa!), Sumber Serbia, Bulgaria, Poland. Terdapat juga pengebumian di mana kepala panah khas dan senjata lain dijumpai. Penza Zolotarevka sahaja yang bernilai, berapa banyak yang telah dijumpai di sini dan terus menemui …
Sumber China melaporkan …
Selepas sumber Parsi, kita beralih kepada sumber Cina. Secara teori, buku ini seharusnya sebaliknya, tetapi buku Rashid ad-Din sudah ditulis dengan sangat baik, dan selain itu, buku ini mula-mula saya temui, itulah sebabnya mengapa kami memulainya.
Sumber pengarang Cina juga sangat menarik. Dan mereka tidak hanya dapat memberikan materi yang sangat luas kepada penyelidik mereka mengenai sejarah orang-orang Cina dan Mongolia, tetapi mereka memungkinkan banyak maklumat dijelaskan. Khususnya, bukti penyusun sejarah Parsi dan Arab yang sama. Maksudnya, kita berurusan dengan rujukan silang untuk satu peristiwa yang sama, yang tentunya sangat penting bagi sejarawan. Hari ini, nilai sumber-sumber China yang mengandungi maklumat mengenai Mongolia pada abad ke-13 dan negara-negara lain dari kerajaan Genghis Khan umumnya dikenali. Perkara lain ialah penyelidik Rusia kita sukar untuk mempelajarinya. Anda perlu mengetahui bahasa Cina dan Uighur, lebih-lebih lagi, pada masa itu, anda perlu mempunyai akses ke sumber-sumber ini, tetapi apa yang ada di sana - wang sepele untuk tinggal di China dan dapat bekerja dengannya. Begitu juga dengan kemungkinan bekerja di perpustakaan Vatikan. Anda perlu tahu bahasa Latin abad pertengahan dan … dangkal mempunyai dana, membayar makanan dan penginapan. Dan kemiskinan terbuka para sejarawan terpelajar kita tidak membenarkan semua ini. Oleh itu, seseorang harus puas dengan terjemahan sebelumnya dan apa yang dilakukan secara terpusat oleh para sejarawan Akademi Sains USSR, serta terjemahan penyelidik Eropah dalam bahasa mereka sendiri, yang … anda juga perlu tahu dan ketahuilah!
Sebagai tambahan, jika karya Plano Carpini, Guillaume Rubruc dan Marco Polo diterbitkan berkali-kali dalam pelbagai bahasa, maka buku-buku dalam bahasa Cina praktis tidak dapat diakses oleh banyak pembaca. Iaitu - "mereka tidak wujud." Itulah sebabnya mengapa banyak orang mengatakan bahawa, mereka mengatakan, tidak ada sumber mengenai sejarah orang Mongol. Walaupun sebenarnya wujud.
Mari kita mulakan dengan fakta bahawa karya paling kuno yang diketahui hari ini, yang secara khusus didedikasikan untuk orang Mongol, adalah "Men-da bei-lu" (atau dalam terjemahan "Penerangan lengkap tentang Tatar Mongol"). Ini adalah catatan dari duta besar Song atau kerajaan Song Chao - sebuah negara di China yang wujud dari tahun 960 hingga 1279 dan jatuh di bawah pukulan orang Mongol. Dan bukan hanya Song, tetapi Lagu Selatan - kerana sejarah Song dibahagikan kepada periode Utara dan Selatan yang berkaitan dengan pemindahan ibu negara dari utara ke selatan, di mana ia dipindahkan setelah penaklukan China utara oleh Jurchen di 1127. Song selatan pertama kali memerangi mereka, dan kemudian orang Mongol, tetapi ditakluki oleh mereka pada tahun 1280.
Duta Perisik dan Biksu Pengembara
Dalam catatan ini, Zhao Hong, duta South Sung untuk China Utara, yang sudah berada di bawah pemerintahan orang Mongol, memberitahu pihak atasannya secara terperinci tentang semua yang dia lihat di sana dan yang mempunyai sedikit makna. Catatan itu dibuat pada tahun 1221. Pembentangannya tersusun dengan jelas dan dibahagikan kepada bab-bab kecil: "Penubuhan negara", "Permulaan kebangkitan pemerintah Tatar", "Nama dinasti dan tahun pemerintahan", "Putera dan putera", "Jeneral dan pegawai yang dihormati "," Menteri yang dipercayai "," Urusan ketenteraan "," Pembiakan kuda "," Penyediaan "," Kempen ketenteraan "," Sistem kedudukan "," Adab dan adat istiadat "," Peralatan dan senjata ketenteraan "," Duta besar ", "Pengorbanan", "Wanita", "Pesta, tarian dan muzik". Maksudnya, kita mempunyai "laporan perisik" yang paling nyata di mana pengarangnya menggambarkan hampir semua aspek kehidupan orang Mongol. Dia juga memberikan maklumat penting mengenai Mukhali, gabenor Genghis Khan di China Utara dan rombongan terdekatnya. Antara lain, dari mesej ini, kita dapat mengetahui bahawa orang-orang Mongol di tanah banyak menarik kader tempatan pegawai China dan mereka … secara aktif bekerjasama dengan para penakluk!
"Men-da bei-lu" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia seawal tahun 1859 oleh VP Vasiliev dan digunakan secara meluas oleh sejarawan Rusia yang menulis mengenai orang Mongol. Tetapi hari ini terjemahan baru diperlukan, yang tidak akan mempunyai kekurangan yang dikenal pasti.
Sumber berharga kedua adalah "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Perhatikan perjalanan ke Barat Chang-chun yang benar") atau sekadar "Si-yu ji". Ini adalah buku harian perjalanan biksu Tao Qiu Chu-chi (1148-1227), yang lebih dikenali sebagai Chang-chun. Ia dipimpin oleh salah seorang pelajarnya, Li Chih-chan.
Ditemui pada tahun 1791, ia pertama kali diterbitkan pada tahun 1848. Buku harian itu berisi pemerhatian mengenai kehidupan penduduk negara-negara yang dikunjungi Chiang Chun bersama para pelajarnya, termasuk Mongolia.
"Hei-da shi-lue" ("Maklumat ringkas mengenai Tatar hitam") - sumber ini juga mewakili catatan perjalanan, tetapi hanya dua diplomat China. Yang satu bernama Peng Da-ya, yang lain Xu Ting. Mereka adalah anggota misi diplomatik Negara Song Selatan dan mengunjungi Mongolia dan halaman Khan Ogedei. Ketika Xu Ting kembali pada tahun 1237, dia mengedit catatan perjalanan ini, tetapi dalam bentuk asalnya mereka tidak sampai kepada kami, tetapi turun ke edisi Yal Tzu tertentu pada tahun 1557, yang diterbitkan pada tahun 1908. Mesej kedua pelancong ini merangkumi pelbagai isu, termasuk kehidupan ekonomi orang Mongol, penampilan mereka, kehidupan bangsawan, dan etika pengadilan. Mereka juga menggambarkan perburuan bulat di kalangan orang Mongol, dengan menyatakan bahawa ini adalah persiapan yang baik untuk perang. Xu Ting bercakap dengan terperinci mengenai kerajinan orang-orang Mongol dan, yang dapat difahami, kepengurusan tentera Mongolia, senjata mereka, menerangkan taktik ketenteraan mereka, iaitu apa yang disebut sebagai "duta besar" ini tidak hanya menjalankan fungsi perwakilan mereka, tetapi juga mengumpulkan maklumat kecerdasan, dan mestilah selalu sangat tepat.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Keterangan mengenai kempen peribadi [maharaja Chinggis] yang berperang suci") adalah sumber yang berkaitan dengan era pemerintahan Genghis Khan sendiri dan Ogedei. Ia ditemui pada akhir abad ke-18, tetapi kerana kerumitan terjemahan dari bahasa abad ke-13, mereka tidak banyak memperhatikannya untuk waktu yang lama. Akibatnya, buku itu disiapkan untuk diterbitkan hanya pada tahun 1925 - 1926, dan banyak komentar diberikan kepada terjemahan. Walau bagaimanapun, sumber ini belum diterjemahkan sepenuhnya ke dalam bahasa Rusia dan oleh itu belum disiasat sepenuhnya!
Sumber Mongolia yang paling penting
"Mongol-un niucha tobchan" ("The Legend Secret of the Mongols" - sumber terpenting pada sejarah awal orang Mongol, penemuannya berkait rapat dengan pensejarahan Cina. Pada mulanya "Legenda …" ditulis menggunakan abjad Uyghur, yang dipinjam oleh orang-orang Mongol pada awal abad ke-13., tetapi telah sampai kepada kita secara tertulis dalam huruf Cina dan dengan terjemahan interlinear dari semua kata-kata Mongolia dan terjemahan yang ringkas dari semua bahagiannya yang sudah ada dalam bahasa Cina. Sumber ini sangat menarik, tetapi juga sangat kompleks kerana beberapa sebab. Cukuplah untuk mengatakan bahawa semuanya dibincangkan di dalamnya, dari persoalan kepengarangan dan tarikh penulisan hingga nama itu sendiri. Kontroversi di kalangan pakar juga menimbulkan persoalan apakah itu karya yang lengkap atau hanya sebahagian dari jumlah pekerjaan yang lebih besar, dan apakah ia muncul sebelum atau setelah kematian Khan Udegei. Sehingga hari ini, bahkan tarikh penulisan dokumen ini memerlukan penyelidikan tambahan dengan penglibatan semua sumber yang terkenal di China dan Korea, dan juga sumber Parsi, yang, tentu saja, hanya berada di bawah kekuatan sekumpulan pakar yang mempunyai sumber daya yang besar. Kandungan monumen ini memberi alasan untuk mempercayai bahawa ia ditulis (atau direkodkan) dalam bentuk cerita oleh salah seorang nukleer tua Genghis Khan, yang dibuat pada tahun "Mouse" (menurut kalendar Mongolia) semasa kurultai di sungai. Kerulen. Lebih-lebih lagi, atas sebab tertentu kurultai ini tidak direkodkan dalam sumber rasmi. Menariknya, ini secara tidak langsung menunjukkan kesahihannya. Oleh kerana semua tarikh kurultai diketahui, cara termudah adalah - tidak palsu, untuk mengikatnya dengan salah satu dari mereka, yang, bagaimanapun, tidak dilakukan. Tetapi temu janji yang tepat mungkin merupakan tugas terpenting bagi setiap pemalsu, dan mengapa ia begitu jelas tanpa banyak alasan. By the way, terjemahan oleh A. S. Kozin (1941) dalam bahasa Rusia di Internet …
Di China, Legenda Rahsia orang Mongol kekal lama sebagai sebahagian daripada Yun-le da-dyan. Ini adalah penyusunan yang luas dari 60 bab dalam daftar isi dan 22,877 bab secara langsung dalam teks tulisan dari berbagai penulis kuno dan abad pertengahan, yang disusun di Nanjing pada tahun 1403-1408. Banyak bab karya ini binasa di Beijing pada tahun 1900 semasa "pemberontakan petinju", tetapi beberapa salinan dokumen ini diperoleh pada tahun 1872 dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia oleh penyelidik Rusia dalam Sinologi P. I. Kafarov. Dan pada tahun 1933 ia dikembalikan ke China dalam bentuk fotokopi dari yang asal, yang kini disimpan di Jabatan Timur Perpustakaan Ilmiah Gorky kami di Universiti Leningrad. Namun, baru setelah Perang Dunia Kedua dokumen ini tersebar luas dalam komuniti saintifik dunia. By the way, terjemahan pertama yang lengkap ke dalam bahasa Inggeris dibuat oleh Francis Woodman Cleaves hanya pada tahun 1982. Walau bagaimanapun, dalam bahasa Inggeris tajuk sumber ini tidak terdengar begitu tinggi, tetapi dengan cara yang jauh lebih prosa - "Sejarah Rahsia Orang Mongol ".
Dokumen undang-undang
Semasa penguasaan orang Mongol di China, sejumlah besar dokumen murni yang tersisa, yang hari ini digabungkan menjadi koleksi: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang" - versi singkatan dari "Yuan dian-zhang" ("Penubuhan [dinasti] Yuan"), dan "Tung-chzhi tiao-ge" - sekali lagi dua kompilasi besar dari banyak karya. Kencan tepat mereka tidak diketahui, tetapi yang pertama terdiri dari dokumen 1260 - 1320, dan yang kedua - muncul pada tahun 1321 - 1322. P. Kafarov berkenalan dengan "Yuan dian-chzhang" pada tahun 1872, tetapi penerbitan fotolitografinya dilakukan di China hanya pada tahun 1957. Oleh itu, "Tung-chzhi tiao-ge" adalah kumpulan undang-undang Mongol bertarikh 1323. Ia diterbitkan di China pada tahun 1930. Jelas bahawa sumber utama seperti itu adalah bahan yang sangat berharga bagi semua pelajar era pemerintahan Mongol di China.
Ini, mungkin, patut disinggung di sini, kerana hanya senarai semua dokumen Cina lain mengenai sejarah orang Mongol, jika bukan monograf, maka artikel dengan jumlah yang begitu besar sehingga tidak menarik untuk membacanya kepada yang bukan -pengkhususan. Tetapi penting bahawa terdapat banyak sumber seperti itu - beratus-ratus ribu halaman selama bertahun-tahun yang berbeza, yang disahkan oleh rujukan silang dan isi teks itu sendiri. Walau bagaimanapun, dokumen-dokumen ini sangat sukar untuk dikaji. Anda perlu tahu bahasa Cina dan bukan hanya orang Cina, tetapi bahasa Cina abad ke-13, dan lebih baik juga bahasa Uyghur pada masa yang sama. Dan siapa hari ini dan untuk apa wang akan mempelajari semua ini di Rusia, dan yang paling penting - mengapa! Oleh itu, sindiran mengenai sumber Cina yang lain, belum lagi sumber Mongolia, akan berterusan pada masa akan datang. Lagipun, "dia memakan dongeng" …
Rujukan:
1. Sejarah Timur (dalam 6 jilid). T. II. Timur pada Zaman Pertengahan. Moscow, syarikat penerbitan "Eastern Literature" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Kekuatan ketenteraan Genghis Khan. Moscow, Rumah penerbitan "AST", 2005.
3. Rossabi M. Zaman Emas Empayar Mongol. Saint Petersburg: Eurasia, 2009.
4. Sumber Cina mengenai khan Mongol pertama. Prasasti batu nisan di kubur Yelyui Chu-Tsai. Moscow: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., trans. Sejarah Rahsia Mongol. Cambridge dan London: Diterbitkan untuk Institut Harvard-Yenching oleh Harvard University Press, 1982.
