Kesatria dan kesopanan selama tiga abad. Bahagian 11. Kesatria Itali 1050-1350

Kesatria dan kesopanan selama tiga abad. Bahagian 11. Kesatria Itali 1050-1350
Kesatria dan kesopanan selama tiga abad. Bahagian 11. Kesatria Itali 1050-1350

Video: Kesatria dan kesopanan selama tiga abad. Bahagian 11. Kesatria Itali 1050-1350

Video: Kesatria dan kesopanan selama tiga abad. Bahagian 11. Kesatria Itali 1050-1350
Video: History of Russia - Rurik to Revolution 2024, Disember
Anonim

Inilah undang-undang kesatria:

Mendengarkan kata-kata, dia memiliki dirinya sendiri, Tetapi, dengan sebaik mungkin, Ayak mereka, mencipta kata-katanya, Anggun, dengan alasan yang baik;

Dia dipuji oleh orang bijak, Ganjaran untuk cahaya manis, Dan dia tidak peduli

Kepada yang jahil dan yang jahil dan sombong

Tanpa sebab

Jangan mengalah, tetapi berlaku padanya

Tekad untuk menunjukkan - ia akan menunjukkan, Dan semua orang akan memuliakannya.

(Canzones. Dante Alighieri)

Perkara luar biasa berlaku, orang menulis di "VO", tidak ada "Comedy Club" yang dapat dibandingkan. Contohnya, baru-baru ini ada artikel pseudo-sejarah yang ditulis berdasarkan prinsip "Saya mendengar deringan, dan itu sudah cukup." Dan kemudian "gema berbahaya" muncul di lampiran kepadanya dalam bentuk komen yang sama. Contohnya, "eksploitasi (hanya mengeksploitasi)", menulis ini: "Ksatria memiliki perenggan lengkap secara umum. Ini adalah wanita bodoh kita yang mengimpikan prynet dengan kuda putih, tetapi sebenarnya prynts memakai baju besi dan melegakan mereka yang memerlukan, jadi mereka mempunyai lubang di perisai mereka sehingga air kencing akan mengalir, dan dari … dan mereka betul di baju besi, dan tidak lebih dari itu pada waktu petang, mungkin, entah bagaimana mereka membersihkan diri, walaupun mereka pasti tidak mencuci, mungkin mereka membasuh diri mereka entah bagaimana. Tetapi mereka pasti tidak mencuci. Dan bayangkan seekor kuda prynza, …, …, dan kuda membasuh diri mereka hanya ketika mereka menyeberangi sungai."

Imej
Imej

Pertempuran Knight. Begitulah dia pada zaman itu … Julius Caesar diwakili oleh seorang seniman Itali dari Naples. Dari sinilah naskah "Sejarah Kuno Julius Caesar", bertarikh 1325-1350, berasal. Tome ini, yang mengandungi banyak miniatur serupa, terdapat di Perpustakaan Britain di London. Miniatur dibuat dengan pengetahuan mengenai perkara itu, sebab itulah sumber ini dapat dianggap tidak kalah pentingnya dengan "Bible of Matsievsky" yang terkenal.

Dan saya sangat tersentuh dengan "lubang pada kaki di perisai" (adakah perlu, khayalan seperti apa yang dimiliki seseorang?!) Supaya air kencingnya mengalir? Untuk mencari sekurang-kurangnya satu perisai seperti itu dengan "lubang", oleh Tuhan, orang ini pasti akan turun dalam sejarah.

Tetapi tidak ada satu pun perisai "dengan lubang di kaki" yang dijumpai di antara sampel yang turun kepada kami. Penasihat semacam itu mewakili beberapa orang bodoh pada masa lalu, oleh Tuhan. Dia akan duduk di atas kuda sendiri, akan merendahkan diri ke dalam seluarnya dan … akan menunggangnya … Hanya berlari! Dan saya akan memandangnya, betapa hebatnya itu. Dan lebih-lebih lagi dengan baju besi … Adakah itu dikatakan? "Sekiranya anda tidak tahu pasti - tutup mulut!" Tetapi tidak, atas sebab-sebab tertentu saya ingin mendedahkan ejekan di hadapan seluruh dunia. Tidak jelas mengapa …

Imej
Imej

Sudah tentu, miniatur ini melangkaui kerangka kronologi tema, tetapi penting dalam arti bahawa ia menggambarkan tentera Itali pada tahun 985-987. dan seperti yang anda lihat, mereka praktikalnya tidak berbeza dengan orang Frank, atau dari orang Saxon, atau dari orang Viking yang sama. Terdapat dalam manuskrip Perpustakaan Apostolik Vatikan.

Sementara itu, sebagai orang setiap masa, dan bahkan untuk mengetahui dan lebih-lebih lagi, berusaha untuk hidup dengan selesa dan selesa. Orang Eropah banyak berlaku di Timur semasa perang salib, jadi untuk semua, katakanlah, keaslian budaya abad pertengahan, untuk menggambarkannya begitu primitif hanya untuk menunjukkan ketidaktahuan mereka sepenuhnya. Atau susunan sosial: "Mereka semua buruk sekarang dan sama pada masa lalu."

Tetapi topik ini adalah untuk artikel yang berasingan dan bukan satu, dengan penglibatan asas sumber yang kukuh. Di sini, hanya perlu ditekankan bahawa budaya pada Abad Pertengahan berkembang dengan sangat cepat di mana pusat-pusatnya kekal dari zaman pemerintahan Rom, iaitu di Byzantium, yang kekal setelah 457 seperti sebuah pulau peradaban di tengah-tengah lautan yang bergolak Suku barbar, dan … di Rom itu sendiri. Ya, dia jatuh, tapi … dia meneruskan kepada pemusnahnya baik agama Kristian dan Latin, dan kemudian undang-undang Rom yang terkenal, yang menjadi dasar perundangan hampir semua kerajaan barbar di Eropah.

Imej
Imej

"Sebuah Buku Sisilia untuk menghormati Augustus", 1194-1196 (Perpustakaan Sivik Kota Bern). Gambar tradisional yang sangat tradisional, walaupun tidak berkualiti tinggi di hauberkas dan topi keledar berkubah.

Kebetulan inilah Itali yang berakhir di persimpangan laluan perdagangan yang berlangsung pada Zaman Pertengahan dari Asia ke Eropah di sepanjang Laut Mediterranean, dan keadaan semula jadi menyumbang kepada pengembangan pembuatan wain dan mentega, yang sangat penting pada Zaman Pertengahan.

Imej
Imej

Anehnya, banyak miniatur manuskrip Itali digambarkan dengan miniatur dengan kualiti yang sangat buruk. Kita boleh mengatakan bahawa dalam beberapa cara bahkan mengingatkan pada lukisan kanak-kanak moden. Sebagai contoh, berikut adalah dua ilustrasi dari manuskrip Rusticus of Pisa, yang menggambarkan pertempuran para kesatria. Ia ditulis di Genoa sekitar tahun 1225-1275, dan berada di Perancis, di Perpustakaan Nasional di Paris. Lukisan yang cukup lucu, bukan? Apa yang pertama, apa yang kedua …

Kesatria dan kesopanan selama tiga abad. Bahagian 11. Kesatria Itali 1050-1350
Kesatria dan kesopanan selama tiga abad. Bahagian 11. Kesatria Itali 1050-1350

Anda mungkin berfikir (jika anda melihat keseluruhan buku ini secara keseluruhan) bahawa ilustrator tidak lagi mempunyai warna lain kecuali merah dan hijau! Tetapi perincian baju besi digambar dengan jelas!

Pada masa lalu bahan-bahan "siri ksatria" kami adalah mengenai kesatria dan kesatria Empayar Rom Suci. Dan Itali hanyalah sebahagian daripadanya pada waktu itu, walaupun Itali selalu memisahkan diri. Sebagai sebahagian daripada kerajaan, Kerajaan Itali kemudian merangkumi seluruh negara Itali di utara Abruzzi, dan juga sebahagian Campagna di selatan Rom. Sempadan utara kira-kira sama dengan wilayah Itali moden, kecuali bahagian utara Trentino dan Trieste. Venice juga berbaring di luar empayar dan bukan "Itali". Menjelang pertengahan abad ke-14, negara kepausan, yang terdiri dari Rom, Lazio, Umbria, Spoleto, Marshes dan sebahagian besar Emilia-Romagna, juga dipisahkan dari Kerajaan Rom Suci.

Boleh dikatakan bahawa tiga tema utama menguasai sejarah Itali utara dan tengah dari abad ke-11 hingga ke-14. Pertama, ini adalah penurunan kuasa feudal kekaisaran, transformasi bandar menjadi pusat kekuatan ekonomi dan politik, pusat "kuasa dan perang" (contohnya, perang Liga Lombard dan Liga Verona), dan kekuatan wilayah kepausan yang semakin meningkat, yang akhirnya membawa kepada perjuangan politik antara paus dan maharaja. Ini melalui berbagai fase, mulai dari perjuangan untuk penempatan (1075-1220) dan pencerobohan Jerman pada abad ke-12 dan ke-13, hingga persaingan antara Guelph dan Ghibellines - puak propapal dan pro-imperialis di Itali itu sendiri. Dan pada awal abad XIV, kepausan memasuki "pengasingan Babilon" di kota Avignon di perbatasan antara Perancis dan Kerajaan Kekaisaran Arles, di mana ia terletak hingga tahun 1377.

Imej
Imej

Ilustrasi lain dalam gaya yang sama dari novel dalam prosa "Novel Tristan", 1275-1325. Genoa, Itali (Perpustakaan British, London) Perhatikan ujung tombak bersayap. Maksudnya, selama ini mereka masih digunakan!

Walaupun Kerajaan Itali pada abad ke-11 secara teoritis terdiri dari sejumlah kecil duchi, perarakan dan unit serupa, pada kenyataannya negara ini sangat terpecah-pecah dan penuh dengan istana yang dibangun di hampir semua tingkat pemerintahan daerah. Komitmen tentera feudal terhadap maharaja Jerman yang jauh sebagian besar bersifat formal, sementara sebagian besar kota di Itali telah melarikan diri dari penguasaan feodal, dan menjadi bertanggung jawab langsung kepada kaisar itu sendiri atau kepada penguasa gereja setempat. Sebaliknya, yang tidak datang untuk berperang di batas Itali, bermula dengan Bizantium dan Arab, dan berakhir dengan Viking dan Hungaria. Akibatnya, urusan ketenteraan di tanah Itali berkembang pesat, dan dalam taktik berkuda para penunggangnya, tombak itu sudah diperhatikan sejak abad ke-9.

Imej
Imej

Sekarang mari kita beralih kepada patung. Di sini, sebagai contoh, adalah gambaran Mastino II della Scala - kemuliaan Verona, pada sarkofagusnya, 1351. Dia dimakamkan di makam Gothic di sebelah gereja Santa Maria Antica, di salah satu makam terkenal Scaligerians - Arch of Mastino II.

Kemerosotan hubungan feodal di luar bandar berlanjutan pada abad ke-12 dan ke-13, dengan bandar-bandar selama ini memperluas kuasa mereka ke wilayah yang berdekatan dengan mereka. Akibatnya, semacam aglomerasi muncul di Itali, di mana kota-kota adalah sumber pendapatan, dan kawasan pedesaan adalah sumber makanan, dan menggaji pekerja. Di bawah keadaan perkembangan hubungan komoditi-wang, tentera upahan menjadi meluas. Kuda dan infanteri direkrut untuk perkhidmatan ketenteraan baik di kota-kota dan dari luar bandar, walaupun infanteri yang paling bersenjata, nampaknya, masih bandar. Ini lebih biasa di Lombardy dan Tuscany daripada di bahagian tengah Itali, di mana hubungan feodal lama bertahan lebih lama. Tentara bayaran juga muncul dalam keadaan kepausan sangat awal.

Imej
Imej

Relief lekapan yang menggambarkan Gillelmo Berardi da Narbona, 1289 Basilika St. Annusiata, Florence, Tuscany, Itali. Apa kebaikannya? Ya, kerana dalam perincian terkecil, ia menyampaikan ciri-ciri senjata berkuda, yang tersebar luas di Itali pada akhir abad XIII. Dia mengenakan topi keledar khas (servilera atau baskinet bentuk awal), di tangan kirinya ada "perisai besi" dengan lambang. Jaket bersulam dengan gambar bunga bakung, tetapi hanya di dada. Nampaknya, itu terlalu mahal untuk menyulam semuanya. Kaki ditutup dengan tampalan yang terbuat dari "kulit rebus" dengan gambar timbul. Menariknya, dia mempunyai keris di sisinya. Tambahan pedang yang agak jarang berlaku pada masa ini, yang menjadi biasa hanya pada abad berikutnya.

Disiplin di milisi kota-kota utara Itali sangat tinggi sehingga menjadi fenomena yang sama sekali baru dalam perang Eropah Barat abad pertengahan, serta tahap interaksi antara pasukan berkuda dan infanteri. Hanya di negeri-negeri tentera salib di Timur yang anda dapat melihat sesuatu yang setanding, dan, tentu saja, banyak contoh boleh didapati dalam urusan ketenteraan Byzantium atau negara-negara Islam.

Imej
Imej

Batu Nisan Gerarduchio Gerardini, 1331). Gereja Pieve di Sant'Appiano, Barberino Val d'Elsa, Tuscany, Itali. Seperti yang anda lihat, gambar di papan terpelihara dengan sempurna. Semua butiran dapat dilihat, bermula dari bahagian hidung - bretash, rantai yang menuju ke pegangan pedang dan belati basilard, yang tidak sebanding dengan pedang lain!

Walaupun begitu, sepanjang abad ke-13, pasukan berkuda itu tetap menjadi elemen serangan utama dalam pertempuran di lapangan, sementara pasukan infanteri, walaupun dalam pertempuran terbuka, masih memainkan peran pendukung dan menjalankan fungsi penguatnya. Baru adalah penyebaran busur dan busur salib yang sangat meluas, yang menunggang kuda dengan berkuda, tetapi turun untuk bertempur. Penyebaran panah di infanteri menjadikan pasukan jenis ini sangat popular di luar dan luar Itali. Pada awal abad XIV, salah satu peristiwa yang sangat penting pada masa ini adalah kemunculan bukan sahaja tentera upahan individu, tetapi juga seluruh "geng" atau "syarikat" yang disewa. Ini hanyalah kondottieri terkenal yang bertempur di Itali dan di luar negara. Lebih-lebih lagi, "syarikat" tersebut merangkumi pasukan berkuda dan infanteri.

Perdagangan bandar-bandar Itali yang mapan dengan Mediterranean timur juga menyumbang kepada pengembangan dan pelaksanaan mekanisme tempur "moden" yang lebih pantas seperti pelbagai mesin lemparan yang didorong oleh graviti (frondibola), dan, tentu saja, contoh pertama senjata api.

Imej
Imej

Dan inilah gambaran seorang ksatria yang tidak dikenali, yang tergolong dalam keluarga Anhald Jerman, dan berasal dari sekitar tahun 1350 (Detroit Institute of the Arts, Michigan, Amerika Syarikat). Kenapa dia begitu menarik? Dan itulah - pelaksanaan indah dari perisai dan, terutama sekali, pelat kulit yang dilekatkan pada jalur surat rantai dan hauberknya.

Imej
Imej

Greaves.

Imej
Imej

Pegangan pedang dengan perisai kepingan khas yang melindungi sarung dari masuknya air ke dalamnya, dan salib pada pommel berbentuk cakera.

Pada akhir abad ke-13 dan ke-14, kemakmuran kota-kota yang semakin meningkat menyebabkan, di satu pihak, kepada penguatan benteng, dan di sisi lain, perubahan taktik operasi ketenteraan. Kini bentuk-bentuk perang yang utama telah menjadi pengepungan kota dan kehancuran wilayah musuh, dengan sedikit pertempuran penuh. Dalam keadaan ini, profesionalisme kesatria (dan "penyamun", anggota geng yang disewa) terus meningkat, yang bermaksud bahawa nilai setiap ksatria individu bertambah, dan baju besi mereka juga bertambah baik. Dan tidak menghairankan, mereka menjadi semakin canggih, ergonomik, dan memberikan perlindungan yang unggul sambil mengekalkan kebebasan bergerak.

Imej
Imej

Di siku dan bahu ada cakera dengan ikatan, tetapi bahu ditutup dengan "kulit rebus" dengan corak timbul dalam bentuk daun dan bunga.

Imej
Imej

Menariknya, corak yang sama persis dihasilkan pada bantal …

Pada masa yang sama, untuk entah bagaimana menekankan kekayaan mereka dan tidak membebani diri mereka dengan "besi", para ksatria Itali memperkenalkan fesyen untuk mengenakan butiran bertutup yang terbuat dari "kulit rebus" dengan corak timbul, dan juga disepuh, melalui surat rantai mereka baju besi! Sejarawan Britain menyatakan bahawa baju besi "kulit rebus" mungkin menunjukkan adanya pengaruh ketenteraan Byzantium atau Islam, yang dilakukan terutamanya melalui selatan Itali.

Infanteri di Itali memperoleh kepentingan khusus pada awal abad ke-14, tetapi kemudian peranannya merosot lagi, kerana sekarang kegemilangannya diberikan kepada orang Swiss.

Imej
Imej

Effigia Thomas Buldanus (1335) dari Gereja San Dominico Maggiore di Naples. Iaitu, peralatan seperti itu di Itali pada masa itu cukup meluas. Berikut adalah gambar grafiknya, yang membolehkan anda melihat semua perinciannya dengan baik.

Nah, penggunaan senjata api awal adalah petunjuk perkembangan teknikal yang pesat, dan juga perkembangan sosial Itali. Yang paling awal, tetapi jauh dari jelas, penyebutannya berasal dari Florence pada tahun 1326, kemudian dari Friuli pada tahun 1331 dan, akhirnya, lebih tepat, dari Lucca pada tahun 1341. Walaupun ada maklumat tentang penggunaannya di Forli pada tahun 1284, hanya yang tidak sepenuhnya jelas dari itu. Pengebom dan senapang biasa terjadi walaupun di kawasan pergunungan terpencil seperti Savoy, dan di banyak daerah mundur lainnya di negara ini, seperti, misalnya, negara kepausan.

Rujukan:

1. Nicolle, D. Tentera Abad Pertengahan Itali 1000-1300. Oxford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.

2. Nicolle, D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Buku Greenhill. Jilid 1.

3. Oakeshott, E. Arkeologi Senjata. Senjata dan Perisai dari Prasejarah hingga Zaman Kesopanan. L.: The Boydell Press, 1999.

4. Edge, D., Paddock, J. M. Senjata dan perisai ksatria abad pertengahan. Sejarah Senjata yang digambarkan pada abad pertengahan. Avenel, New Jersey, 1996.

5. Diadakan, Robert. Senjata dan Perisai Tahunan. Jilid 1. Northfield, Amerika Syarikat. Illinois, 1973.

Disyorkan: