Perisai Don Pedro ditusuk oleh tombak, Ia keluar, tetapi tidak meresap ke dalam daging, Porosnya patah di dua tempat.
Bermudez tidak berayun, tidak jatuh dari pelana, Dia membalas dengan pukulan untuk pukulan yang dia ambil.
Lembing jatuh di bawah duri pelindung, Sekali sekala menembus perisai, Dalam surat rantai tiga, dua baris telah melanda, Dan pada yang ketiga ia tersekat, dekat dengan hati, Itulah satu-satunya sebab mengapa Fernando selamat.
Baju, cincin kamisol dan keluli
Mereka memasukkan daging ke telapak tangannya …
(Lagu mengenai Side. Terjemahan oleh Y. Korneev.)
Salah satu masalah yang paling serius di Sepanyol dalam menghadapi ancaman Muslim adalah perpecahan feodal. Dia juga membawa banyak masalah di negeri lain. Tetapi di sini di Sepanyol, separuh daripadanya adalah milik orang Kristian dan yang lainnya adalah umat Islam, ia sangat penting. Menjelang 1030, posisi Christian Spain adalah seperti berikut: terdiri dari dua kerajaan, León dan Navarre, dan juga dua kabupaten, Barcelona dan Castile. Wilayah-wilayah yang kemudian menjadi Kerajaan Portugal dan Aragon adalah salah satu wilayah sebelumnya, atau masih menjadi milik umat Islam.
Monument to Force Compador oleh Anna Hattington di Buenos Aires.
Kerajaan Castile dan León menjadi penyatuan politik ketiga dan terakhir León dan Castile pada tahun 1230. Dan itu mungkin terjadi lebih awal, terutama karena kedua kerajaan telah bersatu dua kali, tetapi … setiap kali mereka menyerahkan kepada putera raja yang telah meninggal! Oleh itu, dari tahun 1037 hingga 1065 mereka diperintah oleh Ferdinand I dari León, yang membagi harta miliknya di antara anak-anaknya. Di bawah Raja Alfonso VII, mereka disatukan kembali. Tetapi … pada tahun 1157, Alfonso VII mati, dan sekali lagi kerajaan itu runtuh, terbagi antara anak-anaknya: Ferdinand II mendapat Leon, dan Sancho III mendapat Castile. Jadi negara, yang berusaha untuk penyatuan, kerana prasangka feodal dan nepotisme, setiap kali sekali lagi mendapati dirinya berpecah belah, dan ini berlaku dalam menghadapi ancaman berterusan dari orang Moor!
Pahlawan Kristian (kiri) dan Arab di Sepanyol, abad XII. Nasi. Angus McBride
Akibatnya, Reconquista wilayah Islam berjalan dengan perlahan, menguat hanya berkala. Hanya setelah pertempuran yang berlaku pada 16 Julai 1212 antara pasukan gabungan Castile, Aragon, Navarra dan Portugal dan tentera Dinasti Moor Sepanyol dari dinasti Almohad di Las Navas de Tolosa, yang dimenangkan oleh orang-orang Kristian, keadaan berubah di kebaikan mereka sepenuhnya. Selama lima puluh tahun berikutnya, umat Islam kehilangan segalanya kecuali Emirate Granada. Walaupun begitu, selama lebih dari dua abad, orang-orang Kastilia terutama mementingkan hubungan dengan negara-negara Kristian yang berjiran di Iberia, serta turut serta dalam Perang Seratus Tahun Anglo-Perancis. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa dalam pertempuran Las Navas de Tolosa, tentera salib, peserta perang salib yang diumumkan oleh Paus, dan yang tiba di Sepanyol dari negara-negara Eropah yang berbeza, seharusnya turut serta. Tetapi mereka secara harfiah pada malam pertempuran meninggalkan perkhemahan orang Sepanyol, menurut satu versi "kerana panas", menurut yang lain - "dimiliki oleh syaitan dan iri hati." Secara sederhana, perang di semenanjung berlangsung begitu lama kerana pengusiran orang Moor sama sekali bukan tugas utamanya. Sebenarnya, itu adalah perang feodal biasa, iaitu penyitaan tanah dan pengeluaran dalam versi yang agak teruk kerana komponen kebangsaan dan keagamaannya.
Pedang di sarung, keris dan topi keledar dari Iran pada era penaklukan Arab abad ke-7. Panjang 100.3 cm (Muzium Seni Metropolitan, New York)
Namun, hanya perlu bicara mengenai penaklukan Arab ke atas Sepanyol. Orang-orang Arab sendiri hanya mewakili golongan elit penakluk, dan secara umum, semua orang Afrika diwakili di sana, begitu juga penduduk tempatan, yang taat kepada para penakluk dan juga memberi mereka tentera di masa depan.
Ilustrasi Sepanyol Knights 1197 dari Navarre Illustrated Bible, Pamplona, Sepanyol. (Perpustakaan Amiens Metropol)
Bagi urusan ketenteraan, Castilian Reconquista mempunyai sejumlah ciri menarik yang membezakannya dari apa yang berlaku pada masa yang sama di tanah Perancis yang sama. Semuanya bermula dengan peranan kavaleri bersenjata yang semakin meningkat, yang bermula pada abad ke-9. Namun, pasukan berkuda ringan terus dipelihara di sini dalam jumlah yang sama sekali tidak dapat difahami di Perancis Utara yang sama. Sudah tentu, perisai surat dari bentuk khas Eropah Barat juga digunakan di sini, tetapi hanya digunakan oleh sebahagian kecil penunggang kuda. Ada juga kemungkinan bahawa beberapa penunggang kuda Kastil yang bersenjata ringan adalah pemanah dan dapat menembak dari busur dari kuda. Milisi kota juga merupakan bagian penting dari pasukan kerajaan Spanyol, dan jumlah mereka tidak hanya termasuk infanteri, tetapi juga pasukan berkuda.
El Cid (Cid Compador) dan pahlawannya 1050-1075 Nasi. Angus McBride.
Tahap seterusnya dalam pengembangan ketenteraan tentera Castile menghilangkan semua sisa kuno ini. Ini dicirikan oleh penggunaan senjata, baju besi, dan teknik pertempuran gaya Perancis. Sudah pada abad XIII, baju besi ksatria Sepanyol dan Perancis menjadi hampir tidak dapat dibezakan. Kuda juga ditutup dengan selimut, penunggang memakai jaket, dan pelindung mereka digambarkan di perisai dan bahkan di topi keledar. Perlu ditekankan di sini bahawa dalam senjata seperti itu, tentera sangat panas. Oleh itu, para komandan Sepanyol, pada tahap yang lebih besar daripada para panglima Inggeris dan Perancis, harus memperhatikan masa tindakan ketenteraan mereka dan tidak mengaturnya dalam keadaan panas terik.
Kesatria Sepanyol dengan menunggang kuda dengan selimut. Pamplona Illustrated Bible and the Lives of the Saints, 1200 (Perpustakaan Universiti Augsburg)
Sangat menarik bahawa meterai pada masa itu datang kepada kami, di mana terdapat kiraan Catalan di jaket berjalur, dengan perisai berjalur, dan kudanya berpakaian selimut berjalur. Maksudnya, simbol ini sangat lama dan "pasport" bangsawan Catalan menjadi sangat lama.
Tentera salib Sepanyol bertempur dengan Moor, 1200-1300, Barcelona, Sepanyol. (Manuskrip dari Perpustakaan de San Lorenzo de Escori)
Infanteri berperisai dan penggunaan panah yang meluas adalah ciri tempatan yang lain. Sekiranya di Perancis yang sama, infanteri, seperti itu, adalah hamba tuan, dan bahkan mungkin tentera upahan, maka di Sepanyol, di mana penduduk bandar selalu harus menangkis serangan orang-orang Moor, kemudian melawan tuan-tuan feodal tempatan, itu adalah infanteri dari penduduk bandar yang sejak awal mula memainkan peranan penting … Oleh itu, lebih mudah bagi raja-raja Sepanyol untuk mengawal pasukan mereka, kerana, tentu saja, "orang bebas feodal" yang menguasai mereka, tetapi mereka sudah memiliki pasukan yang dapat mematuhi perintah mereka, dan … perintah mereka panglima.
Kesatria Sepanyol memakai topi keledar tophelm dengan tetulang silang yang terpaku. "Ilustrasi dari manuskrip" Lagu St. Mary ", 1284 (Perpustakaan Diraja El Escorial, Madrid)
Ilustrasi adalah dari edisi yang sama. Kesatria Kristian mengejar orang Moor yang melarikan diri.
Di Sepanyol, pasukan berkuda yang bersenjatakan busur telah muncul pada pertengahan abad ke-14, yaitu langkah penting yang dibuat di sini berkaitan dengan penggunaan senjata melempar di medan perang. Nasi. Angus McBride
Namun, organisasi ketenteraan Castilia dan taktiknya dianggap kuno oleh Perancis dan Inggeris. Nampaknya, ini disebabkan oleh fakta bahawa perang dengan orang Moor di Semenanjung Iberia dianggap oleh mereka sebagai sesuatu yang sangat tidak signifikan dibandingkan dengan konfrontasi mereka sendiri. Sebagai contoh, penggunaan slingers dalam pasukan Sepanyol pada umumnya dianggap sebagai anakronisme, sementara dalam pertempuran dengan pasukan berkuda Berber yang bersenjata ringan, keberkesanan sling itu cukup tinggi.
Selempang itu adalah bencana di tangan slingers Sepanyol. Ilustrasi 1050-1100 "The Bible of the Family", Catalonia, Sepanyol. (Perpustakaan Negara, Madrid)
Asas sumber untuk kajian hal ehwal ketenteraan di Semenanjung Iberia adalah miniatur dalam sejumlah manuskrip bergambar yang sangat penting. Walaupun manuskrip Andalusia sangat jarang, ia tetap ada dan mempunyai gaya seni yang khas. Pada mereka kita melihat pahlawan-pahlawan di Semenanjung Iberia, baik Kristian maupun Muslim, jadi secara umum terdapat miniatur yang cukup dalam manuskrip. Ada juga patung-patung, walaupun banyak dari mereka mengalami serangkaian revolusi dan perang saudara. Terdapat juga monumen sastera, misalnya, "Song of the Side" yang terkenal. Karya ini telah diketahui sejak akhir XII - awal abad XIII. Salinan naskah dari 1207 juga selamat, walaupun dalam keadaan buruk. Malangnya, terjemahan puisi dari bahasa Sepanyol ke bahasa Rusia benar-benar buta huruf. Walaupun diyakini bahawa ia hampir dengan kebenaran sejarah jauh lebih besar daripada karya serupa epik kepahlawanan lain, dan memberikan gambaran yang benar tentang peristiwa yang berlaku di Sepanyol pada masa itu. Jadi, Sid memakai pedang di dalamnya, walaupun pedang jenis apa di abad XIII? Epigraf yang diberikan juga sangat menunjukkan. "Perisai dengan duri" - sebenarnya, ia adalah perisai dengan umbon runcing. Di sisi lain, ia mengandungi maklumat berharga dan bahawa tombak para ksatria dalam pertempuran berkuda menembus perisai, jika mereka tidak memukul umbon, dan bahawa rantai surat para ksatria juga dapat dirajut tiga, yaitu, mereka menghubungkan enam cincin sekaligus, iaitu tiga dengan tiga. Betul, surat berantai itu sangat berat. Oleh itu, kemungkinan ini adalah keterlaluan seni semata-mata.
"Gambar" yang sangat menarik yang menggambarkan pemanah kuda Sepanyol. Mereka menggunakan kuda untuk bergerak, tetapi turun untuk menembak musuh. Miniatur dari "Sejarah Bunga di Tanah Timur", 1300-1325. Catalonia, Sepanyol. (Perpustakaan Negara, Madrid).
Adapun Portugal, pada awal abad ke-11, ia adalah bagian dari Kerajaan León, dan secara budaya dan militer memiliki banyak persamaan dengan Galicia di utara. Lebih-lebih lagi, mereka disatukan oleh kenyataan bahawa kedua-dua kawasan ini sebahagian besarnya bebas dari pengaruh ketenteraan dari Perancis. Menjelang abad ke-12, proses otonomi Portugis selesai secara praktis, sehingga pada tahun 1143, Portugal memperoleh status sebuah kerajaan, setelah itu usaha ketenteraannya difokuskan untuk melindungi perbatasan timur dengan Castile dan memastikan kemerdekaan. Munculnya minat Portugal untuk pengembangan di laut bermula pada abad XIV, tetapi Portugis tidak melakukan perjalanan jauh pada masa itu.
Pertempuran Las Navas de Tolosa. Artis Francisco Van Halen (Muzium Prado, Madrid)
Peranan pasukan berkuda meningkat ketika serangan Kristiani terhadap Andalusia Islam berkembang, terutama kerana bentuk perang yang utama adalah serangan unit berkuda di wilayah musuh untuk merebut mangsa dan tawanan, seperti yang diceritakan oleh "Song of Side" yang sama. Tetapi kerana sebahagian besar negara terdiri dari gunung dan lembah berbatu, agak sukar bagi pasukan berkuda, terutama yang bersenjata, untuk bertindak di sini. Hubungan dengan Inggeris menyebabkan penyebaran busur yew panjang di sini pada abad ke-14, menggantikan busur komposit yang digunakan oleh orang Arab dalam pasukan Kristian. Ketika itulah para ksatria dari Inggeris dan Perancis mulai tiba di Sepanyol dalam jumlah besar, yang membawa pengalaman pertempuran dalam Perang Seratus Tahun. Sebelum ini, seni mempertahankan diri Sepanyol memberi tumpuan kepada pertahanan dan pengepungan istana dan kubu serta penyergapan dan serbuan sambil mengelakkan pertempuran berskala besar yang melibatkan sejumlah besar tentera. Sejarawan Perancis Jean Froissard, berdasarkan pengalaman para veteran yang turut serta dalam Perang Seratus Tahun, menulis mengenai tentera Sepanyol sebagai berikut:
Memang benar bahawa mereka kelihatan baik dengan menunggang kuda, membuang taji mereka untuk mendapatkan keuntungan, dan berjuang dengan baik pada pertuduhan pertama; tetapi begitu mereka melemparkan dua atau tiga anak panah dan menyerang dengan tombak mereka tanpa menyebabkan musuh bingung, mereka membunyikan penggera, memutar kuda mereka, dan melarikan diri secepat mungkin.
Tugu untuk Sid di Burgos
Taktik seperti itu khas untuk pasukan baru pada waktu itu - hinets, kavaleri ringan, yang mempunyai perisai ringan, pelana dengan busur belakang rendah, dan sanggur pendek, serta kuda Andalusia bergerak, yang memungkinkan mereka bertarung sama berpakat dengan pasukan berkuda Muslim, yang menggunakan kuda Berber Afrika Utara. Senjata hinet itu adalah dua atau tiga anak panah dan tombak ringan, yang juga digunakannya sebagai pelempar. Lebih-lebih lagi, salah satu sumber menjelaskan bahawa semasa pengepungan Lisbon, satu anak panah seperti itu, dilemparkan oleh hinet, menembus perisai pinggan ksatria, surat berantai, gambeson berlapis dan keluar dari punggungnya. Pada mulanya, hinet hanya menggunakan perisai-perisai, yang dipinjam dari orang-orang Arab, tetapi pada akhir abad ke-14, aketon berlapis Eropah khas mula dipakai.
Rujukan:
1. Nicolle, D. Arms and Armour of the Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Buku Greenhill. Vol.1.
2. Nicolle, D. Tentara Penaklukan Muslim. L.: Penerbitan Osprey (Men-at-Arms # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. Seni Perang di Eropah Barat semasa Zaman Pertengahan dari Abad Lapan hingga 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
4. Nicolle, D. El Cid dan Reconquista 1050-1492. L.: Penerbitan Osprey (Men-at-Arms No. 200), 1988.
5. "Song of the Side", pelbagai edisi.
