Liberia menyambut Hari Kemerdekaannya pada 26 Julai. Negara Afrika Barat yang kecil ini adalah salah satu negeri yang paling luar biasa dari segi sejarah di benua ini. Tegasnya, Hari Kemerdekaan kemungkinan besar adalah hari penciptaan Liberia, kerana ia adalah salah satu dari sedikit negara Afrika yang berjaya mempertahankan kedaulatannya dan tidak pernah menjadi jajahan mana-mana kuasa Eropah. Lebih-lebih lagi, Liberia adalah sejenis "Israel Afrika". Bukan dalam arti bahawa orang Yahudi juga tinggal di sini, tetapi kerana ia diciptakan sebagai negara pemulangan yang kembali "ke tanah air bersejarah mereka." "Negara Kebebasan" di pesisir Afrika Barat berutang rupa kepada keturunan hamba Afrika yang dibawa ke Amerika Utara, yang memutuskan untuk kembali ke tanah air nenek moyang mereka dan mewujudkan negara mereka sendiri di sini.
Pantai Samudera Atlantik, di mana Liberia berada, adalah tanah dataran dan pergunungan rendah. Sejak zaman kuno, ia telah dihuni oleh suku Negroid yang berbicara pelbagai bahasa Niger-Kongo. Pertama sekali, ini adalah kumpulan etnik yang dikaitkan dengan keluarga bahasa Mande dan Kru: Mande, Vai, Bassa, rowbo, crane, Gere, dll. Mereka sebenarnya tidak tahu kenegaraan, namun, penjajah Eropah tidak tergesa-gesa untuk menakluki wilayah Liberia moden sepenuhnya. Dalam tempoh dari abad ke-15 hingga ke-17. terdapat beberapa pos perdagangan Portugis yang berfungsi sebagai pusat perdagangan. Orang Portugis menyebut wilayah Liberia moden sebagai Pantai Lada.
Ke tanah yang dijanjikan
Pada tahun 1822, kumpulan pertama orang Amerika Afrika mendarat di wilayah pesisir Atlantik Afrika Barat - di kawasan Pantai Lada yang sama. Bekas budak, yang nenek moyangnya dari wilayah Afrika Barat dieksport oleh Portugis, Belanda. Pedagang hamba Inggeris di ladang Amerika Utara dan Hindia Barat, berharap di tanah air bersejarah mereka dapat memperoleh kebahagiaan mereka. Walaupun sebahagian besar peneroka dilahirkan di Amerika dan hanya mempunyai hubungan genetik dengan Benua Hitam, peneroka baru menganggap tanah Afrika sebagai tanah air mereka. Persatuan Penjajahan Amerika memulakan pemulangan bekas hamba ke Afrika Barat. Ia beroperasi pada abad ke-19 dengan sokongan sebahagian pemilik hamba yang tidak mahu melihat hamba yang dibebaskan di wilayah Amerika Syarikat. Seiring bertambahnya jumlah orang bebas setiap tahun, para pendukung pemeliharaan sistem hamba mulai takut merosakkan asas-asas tatanan sosial yang telah berkembang di Amerika Syarikat.
Maksudnya, pada awalnya adalah intoleransi kaum terhadap hamba hamba dan konservatisme sosial mereka yang bertindak sebagai dorongan bagi permulaan pemulangan bekas hamba ke benua itu. Ahli teori pemulangan budak kulit putih yakin bahawa penumpuan di Amerika Syarikat sejumlah besar budak Afrika yang dibebaskan tidak akan melakukan apa-apa yang baik dan akan membawa akibat negatif seperti peningkatan populasi dan kejahatan yang terpinggirkan, serta percampuran antara kaum yang tidak dapat dielakkan. Oleh itu, diputuskan untuk menyebarkan idea untuk kembali ke tanah nenek moyang mereka di antara budak-budak yang dibebaskan dan keturunan mereka, itulah yang dilakukan oleh para pemimpin pemulangan dari kalangan orang Amerika Afrika sendiri.
Orang-orang bebas itu sendiri, cukup aneh, bersetuju demi kepentingan mereka dengan eksploitasi semalam - pemilik hamba. Benar, dari sudut pandang mereka, motif keperluan untuk menghantar pulang bekas hamba ke Afrika adalah berbeza. Pertama sekali, para pemimpin orang-orang bebas melihat kembali ke tanah nenek moyang mereka pembebasan dari diskriminasi kaum yang tidak dapat dielakkan di Amerika Syarikat. Di benua Afrika, bekas hamba dapat menemui kebebasan dan persamaan sejati yang telah lama ditunggu-tunggu.
Pada suku pertama abad ke-19, para pemimpin Persatuan Penjajahan Amerika secara aktif berunding dengan anggota kongres di satu pihak dan wakil-wakil Great Britain di pihak lain. Pada masa itu, Kerajaan Inggeris sudah memiliki Pergunungan Singa - wilayah Sierra Leone moden dan membenarkan pendatang pertama menetap di sana. Bagi keturunan budak Amerika Utara yang berbahasa Inggeris dan berbahasa Inggeris boleh bertindak sebagai saluran pengaruh British di Afrika Barat.
Harus diingat bahawa Kerajaan Inggeris, sebelum Amerika Syarikat, memulai praktik mengeksport hamba yang dibebaskan ke Afrika Barat. Sebab untuk ini adalah peluang yang murni. Sebuah kapal yang karam di lepas pantai Britain membawa beberapa ratus orang Afrika menjadi hamba di Amerika Utara. Menurut undang-undang Great Britain, orang Afrika yang melarikan diri dari kapal, yang ditempatkan di Liverpool, tidak dapat tetap menjadi hamba di tanah metropolis dan mereka diberi kebebasan. Namun, apa yang harus dilakukan di England oleh mereka yang tidak tahu bahasa dan yang sama sekali tidak menyesuaikan diri dengan keadaan penduduk Afrika? Jawatankuasa Pembebasan Orang kulit hitam yang tidak berpuas hati dibentuk, sebuah organisasi dermawan Inggeris yang menetapkan tujuan mereka keselamatan orang Afrika dengan mengembalikan mereka ke tanah air.
Pada tahun 1787, sebuah kapal yang membawa 351 orang Afrika mendarat di pantai Sierra Leone. Tidak lama kemudian, parti repatri yang jauh lebih besar tiba - 1,131 membebaskan orang Afrika dari Kanada. Mereka dibebaskan kerana mengambil bahagian dalam pertempuran di pihak Britain semasa Perang Revolusi Amerika. Pada tahun 1792, merekalah yang mendirikan Freetown - ibu kota masa depan Sierra Leone, yang namanya diterjemahkan sebagai "Kota Bebas". Pada abad ke-19, orang-orang bebas ditambahkan ke veteran perang yang dibebaskan - bekas hamba dari jajahan Inggeris di Hindia Barat, terutama di Jamaica. Oleh itu, ketika Persatuan Penjajahan Amerika mulai menyelidiki persoalan kemungkinan menempatkan pendatang dari Amerika Syarikat di Afrika Barat, pihak Inggeris bersetuju untuk membiarkan mereka masuk ke Sierra Leone. Pada tahun 1816, kumpulan pertama dari 38 bekas budak dibawa ke Sierra Leone dengan kapal yang diperintahkan oleh Paul Caffi, perkauman sambo (setengah orang India, separuh Afrika dari orang-orang Ashanti).
Namun, aliran utama imigran Amerika selepas tahun 1816 diarahkan ke pantai jiran Sierra Leone di Pantai Pepper. Pada tahun 1822, sebuah koloni "orang bebas warna" diciptakan di sini, yang menyebut diri mereka "Amerika-Liberian." Pada tahun 1824, wilayah yang dijajah oleh penjajah menerima nama resmi Liberia, dan pada 26 Julai 1847, kemerdekaan Republik Liberia diproklamasikan - negara Afrika pertama, yang diciptakan berdasarkan model Amerika Syarikat oleh repatriat Amerika.
Adalah mustahak bahawa budak-budak semalam yang tiba di pantai Liberia tidak ingin kembali kepada tradisi dan asas kehidupan sosial yang tinggal bersama orang asli Afrika Barat. Orang Amerika-Liberia lebih suka memperbanyak sifat luaran negara Amerika di pantai Afrika Barat. Liberia menjadi republik presiden, dan parti politik diciptakan di dalamnya mengikut model Amerika-Britain. Ibu kota Liberia, Monrovia, bahkan membangun Capitol sendiri, dan bendera Liberia menyerupai bendera Amerika Syarikat.
Sebaliknya, penekanan pada watak Liberia yang pro-Amerika yang mungkin menyelamatkan negara ini dari nasib penjajahan, yang dengan satu cara atau yang lain mempengaruhi semua negara di benua Afrika. Sekurang-kurangnya oleh Inggeris dan Perancis, yang memerintah di negara jiran Sierra Leone dan Guinea, orang Liberia dianggap sebagai rakyat Amerika. Namun, orang Amerika-Liberia sendiri berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menekankan asal-usul Amerika mereka, "kebersamaan" mereka dibandingkan dengan penduduk pribumi Afrika Barat.
Amerika gagal
Sistem politik Liberia, seperti yang telah disebutkan, ditiru dari Amerika, namun, banyak masalah sosio-ekonomi membuat mereka merasa di Liberia, walaupun tidak ada masa lalu kolonial, dan gagal menjadi salah satu negara maju dan stabil benua. Situasi ini diperburuk oleh konflik berterusan antara penjajah - orang Amerika-Liberia, dan wakil-wakil suku yang membentuk penduduk pribumi Liberia. Untuk alasan yang jelas, sejak sekian lama, orang Amerika-Liberia yang membentuk elit politik dan ekonomi negara itu, dan untuk alasan ini Liberia menikmati sokongan Amerika Syarikat, yang memberikannya banyak pinjaman.
Orang Amerika Liberia, yang saat ini tidak lebih dari 2,5% penduduk negara itu (2,5% lagi adalah keturunan peneroka dari Hindia Barat), tertumpu di tangan mereka semua tampuk pemerintahan negara, serta kekayaan ekonominya. Anak-anak hamba dan anak-anak hamba dari ladang-ladang di selatan Amerika Syarikat sendiri berubah menjadi pekebun dan memperlakukan wakil-wakil penduduk pribumi, berubah menjadi buruh tani dan pariah, hampir lebih buruk daripada pemilik budak kulit putih di Amerika - kepada mereka budak hitam.
Di antara mereka sendiri, orang Amerika-Liberia bercakap secara eksklusif dalam bahasa Inggeris, sama sekali tidak berusaha untuk belajar bahasa-bahasa suku tempatan. Sudah tentu, penduduk asli Amerika Syarikat dan Kerajaan Inggeris tetap menjadi penganut agama Kristian dari pelbagai gereja Protestan oleh agama, sementara suku-suku tempatan terus menganut agama tradisional. Walaupun penduduk asli secara formal kelihatan sebagai orang Kristian, sebenarnya mereka tetap berpegang pada agama Afro-Kristian, menggabungkan unsur Kristian dengan voodooisme, yang tradisional untuk pantai Afrika Barat.
Penduduk pribumi secara budaya jauh lebih mundur daripada orang Amerika-Liberia. Dalam hal ini, kurangnya pengalaman kolonial bahkan memainkan peranan negatif bagi negara ini, kerana orang Amerika-Liberia tidak menjalankan kebijakan "domestikasi" yang bermakna bagi penduduk asli. Akibatnya, suku-suku hutan di Liberia tetap sangat mundur walaupun mengikut standard bahagian lain di Afrika Barat. Mereka mempertahankan "budaya liar" yang sama dengan Afrika, yang mana pihak berkuasa penjajah Inggeris, Perancis, Portugis, Itali di wilayah lain dari "Benua Hitam" cuba, sekurang-kurangnya sebagian, untuk melawan.
Secara penuh, semua masalah yang terkumpul di negara ini muncul setelah rampasan kuasa tentera yang dilakukan pada tahun 1980 oleh sarjan kanan tentera Liberia, Samuel Doe. Pada 12 April 1980, pasukan Doe menggulingkan dan membunuh Presiden William Talbert. Sehingga rampasan kuasa tentera di Liberia, kedudukan dominan orang Amerika-Liberia dan perwakilan penduduk tempatan yang berasimilasi dan pendatang dari negara-negara jiran yang mengaku Kristian yang bergabung dengan mereka tetap ada. Ameri-Liberians terdiri daripada sebilangan besar usahawan Liberia, tokoh politik dan awam, pegawai kanan tentera dan penguatkuasa undang-undang, pegawai pendidikan dan kesihatan.
Sebenarnya, sehingga tahun 1980, Liberia tetap menjadi negara orang Amerika-Liberia, di mana lebih banyak suku pribumi tinggal di zon hutan dan di pinggiran kumuh bandar, tanpa akses nyata ke semua faedah yang dinikmati oleh keturunan orang-orang Afrika Amerika yang kembali. Secara semula jadi, keadaan semasa menyebabkan ketidakpuasan yang ketara di kalangan penduduk pribumi, yang perwakilannya banyak di antara pegawai dan pegawai tentera dan pegawai tentera Liberia. Oleh kerana pegawai kanan hampir keseluruhannya berasal dari keluarga Amerika-Liberia, konspirasi persiapan pangkat bawah dipimpin oleh Samuel Canyon Doe yang berusia dua puluh sembilan tahun, yang memegang pangkat sarjan kanan.
Kediktatoran Crow pribumi Dow telah menetapkan Liberia budaya sejak berabad-abad lamanya. Pertama, Dow, yang berkuasa di bawah slogan progresif untuk mengubah sistem sosial negara, membawa wakil-wakil kumpulan etniknya ke dalam struktur kekuasaan, dengan itu mewujudkan pemerintahan diktator suku di negara ini. Kedua, Dow, walaupun berasal dari negara asalnya, menunjukkan kedudukan pro-Amerika dan bahkan pada tahun 1986 memutuskan hubungan diplomatik dengan Soviet Union.
Pemerintahan Dow, yang dimulai dengan slogan-slogan untuk memerangi rasuah dan hak yang sama untuk semua rakyat Liberia, menjadi semakin menjengkelkan dalam berbagai sektor masyarakat Liberia. Wakil-wakil dari dua puluh kumpulan etnik lain di negara itu juga merasa kekurangan, yang sekali lagi mendapati diri mereka berada di kedudukan menengah - bukan hanya setelah orang Amerika-Liberia, tetapi setelah wakil rakyat Crane, yang menjadi milik diktator itu sendiri. Banyak kumpulan pemberontak menjadi aktif di negara ini, sebenarnya, mereka adalah kumpulan penjenayah dengan frasaologi politik.
Pada akhirnya, komandan salah satu formasi ini, Putera Johnson, mengepung Monrovia, memikat Presiden Doe ke Misi PBB, dari mana dia diculik. Pada 9 September 1990, bekas presiden diktator Liberia dibunuh dengan kejam - dia dikebiri, dipotong dan diberi makan ke telinganya sendiri, kemudian dibunuh di depan kamera video. Oleh itu, di Liberia, yang selalu dianggap sebagai kubu tradisi politik Amerika-Eropah di benua Afrika, Afrika sebenarnya bangun. Dari tahun 1989 hingga 1996, perang saudara berdarah berlanjutan di negara ini, yang mengorbankan 200 ribu rakyat Liberia. Pada akhirnya, kekuasaan di negara ini diserahkan ke tangan komander partai Charles Taylor.
Taylor: Dari Presiden hingga Tawanan di Penjara The Hague
Berasal dari orang-orang Gola, Charles Taylor mendapat pendidikan ekonomi di Amerika Syarikat dan pertama kali bekerja dalam pentadbiran Samuel Doe, tetapi pada tahun 1989 dia mewujudkan organisasi pemberontak Front Patriotik Nasional Liberia, yang menjadi salah satu pelaku utama dalam Pertama Perang Saudara 1989-1996. Pada tahun 1997-2003. dia berkhidmat sebagai presiden Liberia, sementara pada masa yang sama sangat menyokong pemberontak di negara jiran Sierra Leone, di mana perang saudara berdarah juga sedang berlangsung.
Campur tangan dalam urusan dalaman Sierra Leone dijelaskan oleh minat pemimpin Liberia itu dalam perdagangan berlian, yang kaya di tanah Pergunungan Singa. Menyokong Front Bersatu Revolusi di bawah kepemimpinan Faude Sanka, Taylor mengejar kepentingannya sendiri - pengayaan melalui perlombongan berlian, yang cuba dikawal oleh kumpulan pemberontak, dan juga memperkukuhkan kedudukan politiknya di negara jiran. Sementara itu, ketidakpuasan terhadap kebijakan Taylor semakin meningkat di Liberia sendiri, yang membawa kepada Perang Saudara Kedua. Akhirnya, Taylor digulingkan dan melarikan diri ke Nigeria.
Secara ketara, Charles Taylor pada mulanya bertindak dengan sokongan eksplisit dari Amerika Syarikat. Bukan sahaja dia berpendidikan di Amerika Syarikat - dia juga seperempat orang Amerika melalui ayahnya. Sejumlah sumber mendakwa bahawa sejak awal 1980-an, perkhidmatan perisik Amerika telah bekerja dengan Taylor, yang memerlukannya sebagai saluran untuk kepentingan Amerika di Afrika Barat. Secara khusus, Taylor bertindak sebagai salah satu penganjur kudeta tentera pada 15 Oktober 1987 di Burkina Faso, akibatnya Thomas Sankara, ketua negara dan revolusioner legenda, yang eksperimen sosialisnya jelas tidak sesuai dengan keinginannya. Amerika Syarikat, terbunuh. Ngomong-ngomong, penyertaan Taylor dalam mengatur rampasan kuasa di Burkina Faso dan pembunuhan Sankara disahkan oleh rakannya yang terdekat, Putera Johnson - komandan lapangan yang sama yang tenteranya membunuh mantan Presiden Samuel Doe dengan kejam di depan kamera video.
Namun, seiring berjalannya waktu, yang direkrut oleh CIA, Charles Taylor berubah menjadi "jin yang dibebaskan dari botol." Sejak akhir 1980-an, dia menjalin hubungan persahabatan dengan Muammar Gaddafi, yang Blaise Compaore, bekas rakan sekerja Sankara yang menjadi Presiden Burkina Faso setelah penggulingannya, mengorganisir seorang kenalan dengan. Gaddafi mula memberikan bantuan material kepada Taylor, walaupun, tidak seperti pemimpin Afrika Barat yang lain, Charles Taylor bahkan tidak dapat disebut sebagai sosialis atau anti-imperialis. Kemungkinan besar, itu adalah reorientasi Taylor terhadap Gaddafi, yang menyokong kedudukan presiden Liberia dalam "perang berlian" di Sierra Leone, yang menyebabkan pendinginan simpati Amerika Syarikat terhadap bekas wadnya dan menyebabkan kejatuhan Rejim Taylor. Sekiranya Taylor diselamatkan dari penindasan selama tahun Dow - jelas untuk kemudian digunakan untuk kepentingan Amerika, maka Amerika tidak mengganggu penganiayaan terhadap Taylor setelah dia digulingkan dari jawatan presiden. Kecuali, dia tidak mengalami nasib buruk yang sama yang diberikan oleh rakyat Prince Johnson kepada Presiden Doe - struktur antarabangsa memulakan penyiasatan terhadap Charles Taylor.
Digulingkan pada tahun 2003, Taylor tidak bertahan lama. Sekarang menjadi menguntungkan bagi Barat untuk menggantungkannya pada banyak kekejaman berdarah yang dilakukan semasa perang saudara di Sierra Leone. Pada bulan Mac 2006, kepemimpinan Nigeria mengekstradisi Taylor ke Tribunal Antarabangsa PBB, yang menuduh mantan Presiden Liberia melakukan banyak kejahatan perang semasa perang saudara di Sierra Leone dan penyalahgunaan semasa presiden di Liberia.
Taylor dibawa ke Penjara Hague di Belanda. Mantan presiden Liberia itu dipersalahkan atas sokongan organisasi dan kewangan Revolusi Bersatu Front, yang menjalankan Operasi No Living Soul di Sierra Leone, yang mengorbankan lebih dari 7,000 orang. Antara lain, Taylor dituduh melakukan banyak jenayah seksual dan kanibalisme, dengan mendakwa bahawa Taylor dan rakan-rakannya memakan lawan rejim dari orang Crane, yang menjadi milik diktator Samuel Doe yang digulingkan.
Siasatan terhadap kejahatan Taylor berlangsung selama enam tahun sehingga mantan Presiden Liberia itu dijatuhkan hukuman penjara 50 tahun oleh Mahkamah Khas untuk Sierra Leone pada 30 Mei 2012. Pada tahun 2006, Helen Johnson Sirleaf menjadi presiden negara itu, yang masih memegang jawatan.
Helene yang berusia tujuh puluh enam tahun - presiden wanita pertama di benua Afrika - memulakan karier politiknya pada tahun 1970-an, dan semasa presiden Samuel Doe pada mulanya berkhidmat sebagai menteri kewangan dan kemudian menjadi pembangkang. Dia tidak menyembunyikan kedudukannya yang pro-Amerika dan, mungkin, inilah sebabnya dia dianugerahkan Hadiah Nobel Keamanan.
Dalam senarai negara termiskin di dunia
Liberia tetap menjadi salah satu negeri paling mundur di benua Afrika, dengan keadaan hidup yang sangat tidak baik bagi penduduk. Perang saudara melumpuhkan ekonomi Liberia yang sudah lemah, merosakkan asas sosial masyarakat, kerana banyak orang dibentuk yang tidak tahu bagaimana dan tidak mahu bekerja. Sebaliknya, kehadiran sebilangan besar orang dengan pengalaman bertempur yang tidak bekerja memberi kesan buruk kepada keadaan jenayah di Liberia, menjadikannya salah satu negara paling berbahaya dalam hal ini di benua Afrika, dan tidak demikian dibezakan dengan ketenangan.
Lebih daripada 80% penduduk negara ini hidup di bawah garis kemiskinan. Angka kematian tetap tinggi kerana kurangnya rawatan perubatan yang betul dan taraf hidup penduduk yang rendah. Kemunduran negara ini diperburuk oleh kenyataan bahawa tidak lebih dari satu pertiga rakyat Liberia berbahasa Inggeris, yang merupakan bahasa rasmi di negara ini. Selebihnya bertutur dalam bahasa tidak bertulis tempatan dan, oleh itu, buta huruf. Negara ini mempunyai kadar jenayah yang tinggi, terutama wanita dan anak-anak, yang sering menjadi sasaran pencerobohan jenayah, sangat rentan.
Telah diketahui bahawa orang masih diculik di sini kerana bekerja sebagai hamba di Liberia sendiri dan di negara-negara jiran. Peranan penting dalam keberadaan penduduk negara Afrika Barat yang tidak berfungsi ini dimainkan oleh alasan seperti penguraian tertentu penduduk tempatan, terbiasa dengan aliran bantuan kemanusiaan yang berterusan dan keras kepala tidak mahu bekerja. Ramai pelancong yang pernah mengunjungi Liberia memperhatikan kemalasan dan kecenderungan mencuri banyak penduduk tempatan. Sudah tentu, ini bukan sifat watak nasional Liberia, tetapi keburukan yang sangat umum yang mempengaruhi imej negara dan tahap perkembangannya.
Pengorbanan manusia tetap menjadi kenyataan yang mengerikan di Liberia. Sudah jelas bahawa mereka telah dilarang oleh undang-undang untuk waktu yang lama dan orang-orang yang melakukan mereka dikenakan pendakwaan jenayah dan hukuman yang berat, tetapi tradisi ternyata lebih kuat daripada ketakutan terhadap tanggungjawab jenayah. Lebih-lebih lagi, memandangkan, pada kenyataannya, hanya sebagian kecil dari kes-kes pengorbanan yang disiasat oleh badan-badan penguatkuasaan undang-undang dan pelakunya bertanggung jawab. Bagaimanapun, kepercayaan tradisional masih sangat meluas di kalangan penduduk luar bandar di Liberia, terutama di kawasan pedalaman yang secara praktikal belum dikristiankan.
Selalunya, kanak-kanak dikorbankan untuk memastikan kejayaan komersial atau hidup. Liberia mempunyai kadar kelahiran yang sangat tinggi - pada tahun 2010, negara ini menduduki tempat ketiga di dunia setelah Republik Demokratik Kongo dan Guinea-Bissau dari segi kesuburan. Di kampung-kampung miskin, di mana keluarga mempunyai anak-anak paling banyak, tidak ada apa-apa untuk memberi makan mereka dan orang Liberia kecil dianggap sebagai komoditi bukan hanya oleh pembeli, tetapi juga oleh ibu bapa sendiri. Sudah tentu, kebanyakan kanak-kanak dijual di ladang, termasuk ke negeri jiran, atau ke perusahaan perindustrian, gadis cantik menyertai barisan pelacur, tetapi ada juga kes membeli anak-anak dengan tujuan pengorbanan berikutnya. Apa yang dapat kita katakan mengenai memerangi jenayah tersebut, jika pada tahun 1989 ada fakta yang disabitkan oleh Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri negara itu kerana mengatur pengorbanan manusia.
Liberia kini berada di bawah kawalan khas Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Walaupun negara ini secara formal mewujudkan sistem politik demokratik, pada hakikatnya, penempatan pasukan pengaman dan penasihat tentera dan polis asing di sini, yang membantu memperkuat sistem pertahanan dan penguatkuasaan undang-undang negara, retak di permukaan, memainkan peranan penting berperanan dalam menjaga ketertiban.
Adakah Liberia mempunyai peluang untuk memperbaiki keadaan sosio-ekonominya, memperoleh kestabilan politik yang telah lama ditunggu-tunggu dan berubah menjadi keadaan yang lebih kurang normal? Secara teori, ya, dan menurut media Barat, ini dibuktikan oleh usaha progresif seperti kepresidenan seorang wanita - pemenang Nobel. Tetapi pada kenyataannya, pemodenan serius negara Afrika ini tidak mungkin dilakukan dalam konteks kebijakan neo-kolonial Amerika Syarikat yang terus berlanjutan, tertarik dengan eksploitasi sumber-sumber semula jadi dan, pada masa yang sama, dalam mempertahankan taraf hidup yang rendah dan ketidakstabilan politik di negara-negara Dunia Ketiga. Lebih-lebih lagi, sistem sosial yang diciptakan di Liberia tidak benar-benar mereproduksi sistem Amerika dengan ciri terburuknya, dengan stratifikasi penduduk yang sama, bukan hanya berdasarkan kaum, tetapi berdasarkan etnik. Sistem ini telah berkembang selama hampir dua abad keberadaan Liberia sebagai sebuah negara yang berdaulat dan sukar untuk mempercayai bahawa ia dapat diubah, sekurang-kurangnya pada periode sejarah berikutnya.
