Dalam konteks penyatuan kembali Crimea dengan Rusia, pasukan anti-Rusia telah berulang kali membunyikan pernyataan bahawa pada mulanya Crimea bukan wilayah Rusia, tetapi dianeksasi oleh Kerajaan Rusia sebagai hasil dari aneksasi Khanate Krimea. Oleh itu, ditekankan bahawa orang Rusia bukan orang asli semenanjung dan tidak boleh memiliki hak keutamaan atas wilayah ini. Ternyata semenanjung itu adalah wilayah Crimean Khanate, yang merupakan waris bersejarah adalah Tatar Krimea dan Turki, yang merupakan pengganti Empayar Uthmaniyyah, penguasaan khan Bakhchisarai. Namun, pada saat yang sama, entah bagaimana dilupakan bahawa sebelum kemunculan Khanate Krimea, semenanjung itu beragama Kristian, dan penduduknya terdiri dari orang Yunani, Goth Crimean, Armenia dan Slavia yang sama.
Demi mengembalikan keadilan sejarah, perlu diperhatikan peristiwa yang berlaku di Crimea lima abad yang lalu. Tatar Krimea, yang hari ini memposisikan diri sebagai penduduk asli semenanjung, kemudian baru memulakan perjalanan melalui tanah yang diberkati ini. Selama hampir tiga abad, dari awal abad XIII hingga pergantian abad XV-XVI, kerajaan Theodoro Ortodoks wujud di wilayah Crimea. Sejarahnya yang gemilang dan akhir yang tragis membuktikan nasib sebenar penduduk pribumi di semenanjung ini lebih baik daripada sangkaan politikus yang komited.
Keunikan prinsip Theodoro adalah keadaan kecil ini dari segi wilayah dan penduduk muncul di reruntuhan Empayar Byzantine, yang jatuh di bawah pukulan tentera salib Eropah Barat. Artinya, ini termasuk dalam "tradisi Bizantium", penerus rasmi yang selama berabad-abad berikutnya dianggap sebagai negara Rusia dengan idea asasnya "Moscow - Rom Ketiga".
Sejarah Theodoro berasal dari awal abad ke-13, ketika bekas harta benda Bizantium di Crimea dibahagikan. Sebilangan orang jatuh di bawah pemerintahan orang Genoa dan berubah menjadi koloni kota komersial Genoa Itali yang berkembang pada masa itu, dan ada yang berjaya mempertahankan kemerdekaan mereka dan memelihara kepercayaan Ortodoks, berakhir di bawah pemerintahan dinasti Yunani yang berbesar hati asal. Sejarawan belum sampai pada kesimpulan yang sama mengenai dinasti tertentu yang dimiliki oleh penguasa negara Feodorite. Telah diketahui bahawa dalam urat banyak dari mereka mengalir darah dinasti terkenal seperti Comnenus dan Paleologues.
Secara wilayah, tanah di kawasan pergunungan selatan semenanjung Crimean berada di bawah pemerintahan dinasti Theodorite. Sekiranya anda menetapkan wilayah kerajaan di peta moden, ternyata wilayah itu terbentang kira-kira dari Balaklava ke Alushta. Kota benteng Mangup menjadi pusat negeri, reruntuhan yang masih menggembirakan pelancong, tetap menjadi salah satu destinasi paling menarik untuk laluan melalui monumen bersejarah gunung Crimea. Sebenarnya, Mangup adalah salah satu bandar abad pertengahan tertua di Crimea. Maklumat pertama mengenainya bermula pada abad ke-5 Masihi, ketika ia diberi nama "Doros" dan berfungsi sebagai kota utama Krimea Gothic. Sudah di zaman kuno itu, beberapa abad sebelum pembaptisan Rus, Doros - Mangup masa depan adalah salah satu pusat agama Kristian Krimea. Di sinilah abad ke-VIII, pemberontakan orang-orang Kristian setempat meletus melawan kekuatan Khazar Kaganate, yang selama beberapa waktu berhasil menaklukkan wilayah-wilayah pegunungan di Crimea.
Pemberontakan itu dipimpin oleh Uskup John, yang kemudian dikanonisasi sebagai Saint John dari Gotha. Asalnya, John adalah orang Yunani - cucu seorang askar Byzantine yang berpindah ke Crimea dari pantai Asia Kecil. Sejak mudanya, memilih sendiri jalan seorang pendeta, pada tahun 758, John, yang pada waktu itu berada di wilayah Georgia, ditahbiskan sebagai uskup dan, kembali ke tanah airnya, menuju keuskupan Gotthia. Ketika pada tahun 787 terjadi pemberontakan anti-Khazar yang kuat di Crimea, uskup mengambil bagian aktif di dalamnya. Namun, pasukan kaganate, sementara dihalau keluar dari kawasan pergunungan, segera berhasil menguasai pihak pemberontak. Uskup John ditangkap dan dimasukkan ke dalam penjara, di mana dia meninggal empat tahun kemudian.
Mengingat Uskup John, seseorang tidak boleh gagal menyebutkan bahawa di tengah-tengah konfrontasi antara ikonoklas dan pemuja ikon, dia berpihak kepada yang terakhir dan menyumbang kepada kenyataan bahawa penyembah ikon - imam dan bhikkhu mula berduyun-duyun dari wilayah Asia Kecil dan harta benda lain dari Empayar Bizantium ke pantai barat daya Crimea yang mewujudkan biara-biara mereka dan memberikan sumbangan besar kepada penubuhan dan pengembangan agama Kristian Ortodoks di semenanjung Krimea. Sebilangan besar biara gua terkenal di Crimea pergunungan diciptakan oleh pemuja ikon.
Pada abad ke-9, setelah Khazar Kaganate akhirnya kehilangan pengaruh politiknya di kawasan pergunungan semenanjung Krimea, yang terakhir kembali ke pemerintahan maharaja Bizantium. Kherson, sebagaimana disebut Chersonesos kuno, menjadi lokasi ahli strategi yang menguasai harta benda Byzantine di pantai selatan Crimea. Kejatuhan pertama Kerajaan Byzantium pada abad XII mempengaruhi kehidupan semenanjung oleh fakta bahawa ia berada dalam lingkungan pengaruh salah satu dari tiga bahagiannya - Trebizond, yang menguasai bahagian tengah wilayah selatan Laut Hitam (sekarang bandar Turki Trabzon).
Berbagai pergolakan politik dalam kehidupan Kerajaan Byzantium tidak dapat mempengaruhi peranannya yang sebenarnya dalam pengurusan pantai Krimea. Secara beransur-ansur berpusat di Kherson, wakil-wakil kuasa kekaisaran - ahli strategi, dan kemudian para arkon, kehilangan pengaruh sebenarnya terhadap penguasa feodal tempatan. Akibatnya, para pangeran Theodorites memerintah di Mangup, ketika Doros sekarang dipanggil. Sejarawan menarik perhatian pada kenyataan bahawa bahkan sebelum kemunculan kerajaan Theodoro, penguasa Mangup memiliki gelaran toparch. Sangat mungkin bahawa salah seorang dari mereka adalah pemimpin tertinggi yang dipimpin oleh pangeran Kiev di bawah naungannya (menurut beberapa sumber - Svyatoslav, menurut yang lain - Vladimir).
Terdapat versi bahawa keluarga pangeran Theodoro tergolong dalam keluarga bangsawan Bizantium dari Gavrases. Keluarga bangsawan kuno ini, pada abad X-XII. yang memerintah Trebizond dan wilayah sekitarnya, berasal dari Armenia. Ini tidak menghairankan - bagaimanapun, "Great Armenia", tanah timur Empayar Bizantium, sangat penting bagi yang terakhir, kerana mereka berada di barisan depan dalam perjuangan menentang pesaing kekal Constantinople - pertama orang Parsi, kemudian orang-orang Arab dan orang-orang Turki Seljuk. Sebilangan sejarawan percaya bahawa salah satu wakil nama keluarga Gavrasov yang dihantar ke Crimea oleh pengadil pengadil sebagai gabenor dan, kemudiannya, mengetuai negaranya sendiri.
Wakil keluarga yang paling terkenal adalah Theodore Gavras. Tanpa keterlaluan, orang ini boleh dipanggil pahlawan. Pada tahun 1071, ketika tentera Byzantium mengalami kekalahan hebat di tangan orang-orang Turki Seljuk, dia baru berusia lebih dari dua puluh tahun. Namun, seorang bangsawan muda keturunan Armenia berjaya, tanpa bantuan maharaja Bizantium, untuk mengumpulkan milisi dan merebut kembali Trebizond dari Seljuk. Secara semula jadi, dia menjadi penguasa Trebizond dan wilayah sekitarnya dan selama sekitar tiga puluh tahun memimpin pasukan Bizantium dalam pertempuran melawan sultan Seljuk. Kematian menunggu komander tidak lama sebelum dia sepatutnya berusia lima puluh tahun. Pada tahun 1098, Theodore Gavras ditangkap oleh Seljuk dan dibunuh kerana enggan menerima kepercayaan umat Islam. Tiga abad kemudian, penguasa pengadil dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks.
Kubu Funa
Perwakilan nama keluarga Gavrasov, tentu saja, berbangga dengan saudara mereka yang terkenal. Selepas itu, nama keluarga pengadil dibahagikan kepada sekurang-kurangnya empat cabang. Yang pertama memerintah di Trebizond sehingga masuknya dinasti Comnenus yang menggantikan mereka. Yang kedua memegang jawatan penting pemerintah di Constantinople. Yang ketiga menuju Koprivstitsa - kepemilikan feodal di wilayah Bulgaria, yang wujud hingga akhir abad ke-18. Akhirnya, cabang keempat Gavrases menetap di pantai barat daya Crimea. Siapa tahu - bukankah mereka ditakdirkan untuk memimpin negara Theodorites?
Bagaimanapun, terjalinnya hubungan politik antara Rusia dan kerajaan Crimea dengan ibu kota di Mangup juga memasuki masa-masa yang penuh masalah. Sebagai serpihan Empayar Byzantium, kerajaan Theodoro memainkan peranan yang agak penting dalam sistem hubungan dinasti antara negara-negara Ortodoks di Eropah Timur dan wilayah Laut Hitam. Diketahui bahawa Puteri Maria Mangupskaya (Paleologue), isteri Stephen the Great, penguasa Moldova, berasal dari rumah penguasa Theodorite. Seorang puteri Mangup yang lain mengahwini David, pewaris takhta pendahuluan. Akhirnya, Sophia Palaeologus, saudara perempuan Maria Mangupskaya, menjadi tidak kurang - isteri isteri berdaulat Moscow Ivan yang Ketiga.
Beberapa keluarga bangsawan Rusia berakar pada kerajaan Theodoro. Jadi, pada akhir abad XIV, sebahagian daripada keluarga raja Gavrases berpindah dari Theodoro ke Moscow, sehingga menimbulkan dinasti boyar lama Khovrins. Sejak sekian lama, nama keluarga Krimea inilah yang diberi kepercayaan sebagai bendahari terpenting bagi negara Moscow. Sejak abad ke-16, dua nama keluarga Rusia yang mulia yang memainkan peranan penting dalam sejarah Rusia - Golovin dan Tretyakov - berasal dari nama keluarga Khovrins. Oleh itu, kedua-dua peranan feodorites dalam pengembangan kenegaraan Rusia dan kehadiran sejarah "dunia Rusia" di pantai barat daya semenanjung Crimean tidak dapat dipertikaikan.
Harus diingat bahawa selama masa keberadaan negara Theodorites, pantai selatan Crimea mengalami pertumbuhan ekonomi dan budaya yang nyata. Sebenarnya, pemerintahan dinasti Theodorite setanding dengan kepentingannya untuk Crimea dengan zaman Renaissance di negara-negara Eropah. Setelah pemerintahan Khazar dan kekacauan politik jangka panjang yang disebabkan oleh perselisihan dalaman di Empayar Byzantine, dua abad kewujudan kerajaan Theodoro membawa kestabilan yang ditunggu-tunggu ke pantai barat daya Crimea.
Itu adalah untuk masa keberadaan negara Theodoro, yaitu pada abad XIII - XIV, terdapat zaman kegemilangan negara Orthodoksi dan Ortodoks di pantai barat daya Crimea. Theodoro adalah sejenis pusat Ortodoksi di Crimea. Banyak gereja dan biara Ortodoks beroperasi di sini. Setelah penaklukan bahagian timur Byzantium oleh orang-orang Turki Seljuk, para bhikkhu dari biara-biara Ortodoks terkenal di Cappadocia yang bergunung mendapat perlindungan di wilayah kerajaan Crimea.
Orang-orang Armenia Ani, penduduk kota Ani dan sekitarnya, yang menjadi sasaran serangan dahsyat oleh orang-orang Turki Seljuk, juga berhijrah ke wilayah Crimea, termasuk penempatan-penempatan yang merupakan bagian dari kerajaan Feodoro. Orang-orang Ani Armenia membawa tradisi perdagangan dan kerajinan yang indah, membuka paroki Gereja Apostolik Armenia di banyak kota dan kota-kota di kedua-dua bahagian Genoese dan Theodorite di Crimea. Bersama dengan orang Yunani, Alans dan Goth, orang Armenia menjadi salah satu komponen utama penduduk Kristian di semenanjung, tetap sama walaupun setelah penaklukan terakhir Crimea oleh Turki Uthmaniyyah dan bawahan mereka, Krimea Khanate.
Pertanian, asas ekonomi feodorites, dibezakan oleh tahap pembangunan yang tinggi. Penduduk di Crimea barat daya selalu menjadi tukang kebun, tukang kebun dan penanam anggur yang sangat baik. Pembuatan anggur telah menjadi sangat meluas di wilayah ini, menjadi ciri khasnya. Penemuan ahli arkeologi di kubu-kubu dan biara-biara bekas Theodoro membuktikan perkembangan pembuatan kilang anggur yang tinggi, kerana secara praktikal di setiap perkampungan semestinya terdapat penekan anggur dan kemudahan penyimpanan wain. Mengenai kraf itu, Theodoro juga menyediakan barang tembikar, pandai besi dan tenunan.
Kerajinan pembinaan mencapai tahap pengembangan yang tinggi di Feodoro, berkat kepemilikan yang mana pengrajin tempatan mendirikan monumen-monumen serf, biara gereja dan seni bina ekonomi yang indah. Pembangun Theodoritlah yang membangun kubu pertahanan yang selama dua abad melindungi kerajaan dari musuh luar yang menyerang kedaulatannya.
Semasa zaman kegemilangannya, kerajaan Theodoro mempunyai sekurang-kurangnya 150 ribu orang. Hampir kesemuanya adalah Ortodoks. Secara etnik, Goth Crimean, Yunani dan keturunan Alans menang, tetapi orang Armenia, Rusia dan wakil-wakil orang Kristian lain juga tinggal di wilayah kerajaan. Dialek Gothic dari bahasa Jerman tersebar luas di wilayah kerajaan, yang tetap ada di semenanjung sehingga pembubaran terakhir Goth Crimean di kumpulan etnik lain di Crimea.
Perlu diperhatikan bahawa Theodoro, walaupun jumlahnya kecil dan jumlah penduduk yang kecil, berulang kali menolak musuh yang kuat. Jadi, baik gerombolan Nogai, maupun tentera Khan Edigei tidak dapat mengambil alih kepemimpinan gunung kecil itu. Walaupun begitu, Gerombolan berjaya mendapatkan pijakan di beberapa kawasan yang sebelumnya dikendalikan oleh para raja Mangup.
Kerajaan Kristian di pantai selatan Crimea, yang merupakan serpihan Empayar Byzantium dan menjalin hubungan dengan seluruh dunia Ortodoks, merupakan tulang di tekak kedua-duanya bagi umat Katolik Genoa, yang juga mencipta sejumlah kubu kuat di pantai, dan untuk khan Crimean. Namun, bukan orang Genoa atau Khans yang mengakhiri sejarah keadaan yang menakjubkan ini. Walaupun pertempuran bersenjata dengan orang Genoa berlaku lebih dari sekali, dan para penguasa gerombolan Krimea kelihatan bersikap pemangsa menuju negara gunung yang makmur. Semenanjung membangkitkan minat terhadap negara jirannya di selatan, yang semakin kuat. Turki Uthmaniyyah, yang mengalahkan dan menakluki Kerajaan Byzantium, kini menganggap bekas wilayah Byzantium, termasuk Krimea, sebagai wilayah pengembangan potensinya. Pencerobohan tentera Uthmaniyyah di semenanjung Krimea menyumbang kepada penubuhan cepat perbendaharaan Khanate Crimean berhubung dengan Turki Uthmaniyyah. Orang Turki juga berjaya mengatasi tentangan pos perdagangan Genoa yang makmur di pantai Krimea dengan cara bersenjata. Sudah jelas bahawa nasib serupa menanti negeri Kristian terakhir di semenanjung - kerajaan Theodoro.
Pada tahun 1475, Mangup dikepung oleh tentera ribuan orang Gedik Ahmed Pasha, panglima Turki Uthmaniyyah, yang, tentu saja, dibantu oleh para pengawal Istanbul - Tatar Krimea. Walaupun mempunyai kelebihan ketenteraan yang lebih tinggi daripada Theodorites, selama lima bulan Uthmaniyyah tidak dapat mengambil Mangup yang diperkaya, walaupun mereka memusatkan banyak kekuatan tentera di sekitar kubu gunung - hampir semua unit elit yang turut serta dalam penaklukan Crimea.
Selain penghuni dan skuad pangeran, kota ini juga dibela oleh detasemen tentera Moldovan. Mari kita ingat bahawa penguasa Moldavia Stephen the Great telah menikah dengan puteri Mangup Maria dan mempunyai kepentingan leluhurnya sendiri dalam kerajaan Crimea. Tiga ratus orang Moldova, yang tiba bersama dengan Putera Alexander, yang baru-baru ini menduduki takhta Mangup, menjadi "tiga ratus orang Spartan" dari Crimea. Theodorites dan Moldavian berjaya menghancurkan golongan elit tentera Uthmaniyyah ketika itu - pasukan Janissary. Namun, kekuatannya terlalu tidak sama.
Pada akhirnya, Mangup jatuh. Tidak dapat mengalahkan pasukan kecil para pembela dalam pertempuran langsung, orang Turki kelaparan di kota. Kemarahan oleh penentangan hebat penduduknya selama berbulan-bulan, Uthmaniyyah memusnahkan separuh daripada 15,000 penduduknya, dan bahagian kedua - terutama wanita dan kanak-kanak - dibawa menjadi hamba di Turki. Dalam tahanan, Putera Alexander meninggal - penguasa terakhir Theodoro, yang berjaya membetulkan masa yang sangat singkat, tetapi membuktikan dirinya sebagai patriot yang hebat dan pejuang yang berani. Anggota keluarga pemerintah yang lain juga meninggal di sana.
Setelah bertahan dari Konstantinopel dan Trebizond yang jauh lebih kuat, kerajaan Crimean kecil menjadi kubu terakhir Empayar Byzantium, yang menentang sepenuhnya serangan musuh. Malangnya, ingatan terhadap prestasi penduduk Mangup secara praktikalnya tidak dapat disimpan. Orang-orang Rusia moden, termasuk penduduk Crimea, sedikit menyedari sejarah tragis kepulauan kecil dan orang-orang berani dan rajin yang mendiami mereka.
Untuk masa yang lama setelah kejatuhan Theodoro, penduduk Kristian tinggal di wilayah yang dulunya merupakan sebahagian dari kerajaan ini. Kota-kota dan desa-desa Yunani, Armenia, Gothic tetap menjadi keranjang roti Khanate Krimea, kerana penduduknya yang meneruskan tradisi berkebun dan kebun anggur yang indah, menyemai roti, terlibat dalam perdagangan dan pertukangan. Ketika Catherine II membuat keputusan untuk memindahkan semula penduduk Kristian Crimea, terutama orang Armenia dan Yunani, ke Empayar Rusia, ini merupakan pukulan teruk bagi ekonomi Khanate Krimea dan akhirnya menyumbang kepada kehancurannya tidak kurang dari tindakan ketenteraan langsung Rusia pasukan. Keturunan orang Kristian Krimea, termasuk penduduk kerajaan Theodoro, memunculkan dua kumpulan etnik yang luar biasa dari Rusia dan Novorossia - Don Armenia dan Azov Greek. Setiap orang ini telah membuat dan terus memberikan sumbangan yang baik untuk sejarah Rusia.
Ketika juara "kemerdekaan" Ukraine ketika ini membicarakan tentang penduduk pribumi dan bukan pribumi di semenanjung, seseorang tidak dapat mengingatkan mereka akan kisah tragis mengenai berakhirnya kerajaan Ortodoks terakhir di wilayah Crimea, ingat kaedah yang dengannya tanah Krimea dibebaskan dari penduduk pribumi yang sebenarnya, yang mempertahankan rumah mereka hingga terakhir iman anda.
